أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان، بحثمان درباره ایمان را ادامه میدهیم گفتیم که ما از آن جهت که انسان هستیم نیاز داریم شرط انسانیت که ایمان هست را بدانیم.@ این نکته تکراری در همه بحثها را فراموش نکنید که قرآن کریم انسانها را به شش گروه تقسیم کرد افرادی که ما در اطراف خودمان میبینیم خودمان و همه کسانی را که در اطراف خودمان میبینیم تا دورترین نقاط جهان از نظر خداوند به شش گروه ارزشی تقسیم میشوند و گفتیم که این شش گروه بر اساس محبتهایشان، دغدغهها، آرمانها، آرزوها و قیمتهایشان تقسیمبندی میشوند.@ در واقع قیمت هر انسانی به این هست که هدف از زندگی را چه چیزی میداند عاشق چه چیزی هست ملاک قیمتها و ارزشگذاریها در زندگی او چیست از چه چیزهایی خوشش میاید و از چه چیزهایی بدش میاید از چه چیزهایی خوشحال میشود و از چه چیزهایی متنفر هست اینها ملاکهای قیمتگذاری یک انسان در نزد خداوند هست.@ گفتیم که بعضیها قیمتشان را خداوند سنگ میداند بعضیها از سنگ پایینتر، بعضیها را حیوان، بعضیها را از حیوان هم پستتر میداند دلائلش را که مفصل توضیح دادیم بعضیها را شیطان میداند.@ انسانهایی که باعث انحراف دیگران و باعث غفلت دیگران از رسیدن به خداوند و از پرورش استعدادهای نامحدودشان میشوند اینها را خداوند شیطان میداند هر موجودی که دیگری را غافل میکند از رسیدن به هدف خلقتش شیطان دیگران هست و دسته ششم را که استثنائاً انسان میداند.@ یعنی فقط این دسته استثنائاً به هدف خلقتشان میرسند را مؤمن معرفی میکند(وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) همه انسانها در حال از دست دادن اصل سرمایهشان هستند(إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ) مگر کسانی که واقعاً ایمان بیاورند و اهل عمل صالح باشند.@ (وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ) همدیگر را توصیه به حق و صبر میکنند فقط طبق این تعریفی که قرآن کریم میکند انسانهای مؤمن با این چهار صفت باطنشان باطن انسانی است و قیمتشان قیمت انسانی است و بقیه در یکی از آن پنج طبقه تقسیمبندی میشوند.@ برای اینکه این قضیه بیشتر روشن بشود قرار شد که خصوصیتهای ایمان را و شخص مؤمن را یعنی انسان به معنای حقیقی را در روایات و آیات الهی با هم برشمریم. چند مورد را خدمتتان عرض کردیم در جلسات گذشته، امروز هم چند مورد را عرض میکنیم یکی از آن موارد که فوقالعاده مهم هست بحث قلب هست.@ گفتم همه چیز را قرآن و خدا برمیگرداند به قلب انسانها، دل انسانها ملاک همه چیز هست میفرماید(لَو أنَّ العِبادَ وَصَفُ الحَقّ وَ عَمِلُوا بِه وَ لَم تُعقَد قُلُوبُهُم عَلی أنَّهُ الحَقّ مَن تَفَئُوا) خیلی این در بحث آفتشناسی زندگی و آفتشناسی مذهبی و آفتشناسی عبادی و آفتشناسی جامعه یک جامعه اسلامی و دینی ملاک تعیینکنندهای است فوقالعاده مهم است.@ میفرماید اگر بعضیها بیایند حق را توصیف کنند یعنی حرف خوب را بگویند(وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ) توصیه به حق بکنند کارهای خوب را توصیف بکنند دیگران را دعوت به کارهای خوب بکنند کارهای خوب را معرفی بکنند به همین کارهای خوب خودشان هم عمل بکنند اما در قلبشان اعتقاد نداشته باشند که این کاری که من دارم میکنم درست است حق است.@ میگوید هیچ سودی نمیبرند نه از این توصیفشان و نه از این عملشان. ما کسانی را داریم که دیگران را توصیه به نماز، حجاب، کارهای خیر میکنند خودشان هم واقعاً رعایت میکنند اما در قلبشان آن را حق نمیدانند باور نکردند که این کار حق است.@ لذا در شرائط مختلف میبینید که میتوانند آن عمل را کنار بگذارند حجاب را دارد به بقیه هم میگوید رعایت بکنند اما اگر خودش سفر خارج از کشور برود راحت کنار میگذارد شمال برود کیش برود کنار میگذارد نماز را میخواند به بقیه هم توصیه میکند.@ اما خودش در شرائطی قرار بگیرد که با شرائط ایمانی سازگاری ندارد کنار میگذارد و اگر از او سؤال بکنند که این درست است یا نه تردید دارد شک دارد قلبش اعتقاد ندارد که دارد کار درستی انجام میدهد به آن افتخار نمیکند به این کار دلبستگی ندارد توصیفش میکند عمل هم میکند ولی به آن دلبستگی ندارد میگوید کاشکی یکجور دیگر میشد حیف که اینطوری است.@ حیف که من دارم این کار را میکنم حیف که دست و پای من بسته است کاشکی من هم مثل بقیه آزاد بودم این نمیفهمد که دارد درست عمل میکند و به این درست عمل کردنش هم افتخاری نمیکند خوشحال نیست انگار حالا که دارد نماز میخواند و حالا که دارد دینداری میکند از خدا طلبکار است زوری دارد این کار را انجام میدهد.@ میگوید بله خدا گفته قرآن گفته ما هم عمل میکنیم به بقیه هم میگوییم ولی خودش این را نپذیرفته این مسأله آنقدر حساس است که خداوند تبارک و تعالی در تعریف پیامبر میفرماید(آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ) پیامبر به چیزی که به خودش نازل شده واقعاً ایمان آورده این را بهترین میداند.@ یک کسی که نماز میخواند اما میگوید خوش به حال اینها که نماز نمیخوانند حجاب را رعایت میکند ماه رمضان را روزه هم میگیرد ولی حسرت کسانی را که رعایت نمیکنند را دارد این عملش هم دیگر به درد نمیخورد.@ حضرت میفرماید(لَو أنَّ العِبادَ وَصَفُ الحَقّ) اگر بندگان خدا حق را توصیف بکنند(وَ عَمِلُوا بِه) به آن عمل هم بکنند اما در قلبشان(وَ لَم تُعقَد قُلُوبُهُم عَلی أنَّهُ الحَقّ مَن تَفَئُوا) خودشان کار خودشان را باور نداشته باشند خودشان از کار خودشان لذت نبرند خودشان را سربلند ندانند که ما کارمان درست است.@ همین ماه گذشته بود دیدم یک خانمی قم آمده بود کلاس انسانشناسی ما که برای روحانیون و طلاب داریم دیدم یک خانم خیلی محجوب و با چادر بود آمد گفت من از آمریکا آمدم آنجا یک پزشک هستم 28 سال است دارم زندگی میکنم یکسال است دارم دنبال شما میگردم که تا امروز توانستم خودم را به شما برسانم.@ گفتم امرتان چیست؟ گفت من یک سیدی از شما به دستم رسیده بود از آن سیدیهای رایتی که آدرس نداشت، گفتم چطوری من را پیدا کردید؟ گفت من پسرم بعد از اینکه بزرگ شد دوست داشت بیاید قم طلبه بشود.@ متولد آمریکا بزرگ شده آمریکا در یک خانواده مرفه دوست داشت بیاید طلبه بشود ایشان آمد قم طلبه شده بود و ایشان گشت و بالأخره آدرس شما را پیدا کرد و به من داد و هم از آمریکا اینجا آمدم یک برنامه کامل مثل همین سیر برنامههایی که به شما گفتیم بگیرند البته من دعوتشان کردم آمدند گفتم با خانواده مؤسسه تشریف بیاورید.@ فردا شب که آمدند دخترش هم آورده بود دیدم یک دختر بسیار محجوب و با چادر خیلی خوب، من گفتم واقعاً اینها در آمریکا بزرگ شدند پسرشان که طلبه قم بود آمده بود دخترشان که خیلی دختر نورانی و خوبی بود گفت بله اینها بزرگ شده آمریکا هستند این دخترم هم میخواهد بیاید طلبه بشود گفتم حجاب تو در آمریکا هم همینطوری است؟@ گفت بله در آمریکا هم حجابم اینطوری است و دختر گفت الان علت اینکه آمدم قم درس بخوانم این هست که بتوانم از عقائد خودم دفاع بکنم و عقائد خودم را در آمریکا ترویج بکنم ببینید ما اینجا آدمهای باحجاب در خانواده مذهبی داریم پایشان را لب دریا میگذارند یکجور دیگر میشوند.@ تا یک کیش و دبی میروند یکجور دیگر میشوند و این در آمریکا بزرگ شده و معتقد است که من دینم درست است همین که اسلام میگوید حق است به آن هم عمل میکند محکم هم آمده میگوید حالا برای دفاع از این آمدم درسهای حوزه را بخوانم دختر و پسر.@ این هم پدرشان هم مادرشان آنجا پزشک بودند این باور کرده افتخار میکند در آنجا که حجاب را در همان آمریکا دارد رعایت میکند زیاد هستند من خیلیها را میشناسم در آمریکا در اروپا و کشورهای دیگر معتقد هستند این دین ما حق است خودشان عمل میکنند واقعاً هم حق بودنش را باور کردند.@ چون باور میکنند هیچ جا هم از رعایتش خجالت نمیکشند با افتخار این را رعایت میکنند حالا میگوید آمدم وقت بگذارم سرمایهگذاری بکنم از این دفاع بکنم.@ ما در قم که برای طلاب خارجی درس داریم بیش از صد کشور هستند در آنها کسانی را شما میبینید که یک زمانی مسیحی بودند یا دینهای دیگر را داشتند اسلام را شناختند اسلام را حق میدانند به خاطرش هجرت کردند به خاطرش دوری و سختیهای زیادی را تحمل میکنند آمدند زحمت بکشند اینجا آموزشهای لازم را ببینند بروند این دین را در سراسر جهان تبلیغ بکنند به این یک آدم مؤمن حقیقی میگویند.@ یعنی هر سه مرحله را دارد هم وصف حق میکند عمل به حق میکند اعتقاد دارد که این کار حق است حضرت میگوید کسی که وصف حق برای دیگران بکند راجع به مسائل مذهبی صحبت بکند برای بچهاش برای همسرش برای خانوادهاش برای دیگران راجع به دین بگوید خودش هم عمل بکند.@ اما در باطن خودش باور نکرده که این که دارد عالیترین چیزی است که دارد بالاترین چیزی است که خدا به او داده میفرماید(وَ لَم تُعقَد قُلُوبُهُم عَلی أنَّهُ الحَقّ مَن تَفَئُوا) توصیف حق را میکنند به آن هم عمل میکنند اما قلبشان باور نکرده که من بهترین چیزی که یک کسی میتوانست داشته باشد دارم.@ دین من را خدا درستش را تضمین کرده معصوم پای دین من هست ما 260 سال معلم معصوم داریم دین ما اینقدر مهم است بعد تا میرود چهار نفر سؤال میکنند یک شبههای میکنند میگوید آخ آخ شاید همین مسیحی راست بگوید شاید این یهودی راست بگوید.@ شاید این عرفان حلقه راست بگوید شاید این عرفان سرخپوستی راست بگوید روی مال خودش شک میکند روی آن چیزی که خودش دارد تا یک نفر یک حرفی میزند شل میشود این حضرت میفرماید ایمانش به دردش نمیخورد برایش فایدهای ندارد.@ مسأله اساسی این هست که انسان بداند که این دین این قرآن عالیترین چیزی هست که خدا به یک انسان داده بالاترین نعمت نعمت هدایت است لذا شما نگاه کنید خدا میگوید وقتی که با من سخن میگویید در فرصت سخن گفتن با من بالاترین چیز را از من بخواهید و روی این هم تأکید داشته باشید از این بالاتر نیست.@ (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) مسیرها، آدمها، الگوهایتان را مشخص کنید من راه اینطور آدمها را میخواهم بروم صدیقین، شهدا، انبیاء، صالحین این چهار گروهی که(أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) هستند که در قرآن توضیح داده.@ یک کسی به خدا میگوید 40 سال نماز هم میخواند نماز میخواند میگوید خدایا من را به راه راست هدایت کن راه اینطور آدمها، ولی وقتی به سبک زندگی و متن زندگیاش میرسی میبینی که به اینجور روشها و سیرهها اصلاً علاقهای ندارد دارد عبادت میکند رعایت هم میکند اما علاقهای به سبک زندگی شهدا ندارد.@ این همه ما شهید دادیم سبک زندگیشان هم خیلی شفاف است سبک زندگیاش به شهدا به بسیجیها به صدیقین به صالحین به انبیاء نمیخورد از اینکه مادرش فاطمه زهراست خجالت میکشد اصلاً از اینکه اسم بچهاش را یکی از اسامی اهل بیت بگذارد خجالت میکشد.@ ترجیح میدهد اسم بچهاش را اسم حیوان بگذارد اسم گیاه بگذارد اسم جماد بگذارد ولی از انسانهای خوب اسم نگذارد نمیتواند افتخار بکند میگوید این اسمها چیه من یک اسمی بگذارم که شیک و ژیگول باشد دنبال اینها میگردد اسم خارجی، این در دلش آن چیزی که خدا به او داده را حق نمیداند به آن هم افتخاری نمیکند برای همین هم خیلی جاها میتواند راحت کنار بگذارد.@ سود، رشد کجا به سراغ انسان میاید؟ آنجایی که وقتی انسان آن عمل را پذیرفت وصفش کرد عمل هم کرد خودش بداند دارد درست عمل میکند در هیاهوی جمعیت و سروصدا و فتنهها حقیقتهایی که به او داده شده آنها را کنار نمیگذارد خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو اصلاً در مرام این نیست.@ او برعکس است خواهی نشوی همرنگ رسوای جماعت شو، میگوید میخواهند قبولم بکنند میخواهند قبول نکنند او مؤمن است برای همین واقعه 15 خرداد 42 یک تعداد زیادی مردم ورامین شهید دادند اینها در زمان خودشان در آن زمان در اقلیت بودند در کل کشور، آن شهدا باور داشتند حقانیت خودشان را و برایش شهید شدند.@ قرآن میفرماید سوره توبه آیه 24 انسان حقیقی کسی است وقتی در مقابل کششهای هشت معشوق قرار میگیرد پدرها، فرزندان، خواهران، همسران، قوم و قبیله، اموال، شغل و تجارت و خانه قرار میگیرد سهتا معشوق را همیشه برتری میدهد در دلش و در عملش به بقیه معشوقها الله، چهارده معصوم و جهاد در راه خدا.@ اگر غیر از این باشد قرآن میفرماید این شخص دیگر انسان نیست یک کسی که آن هشت تا را بیشتر از این سهتا دوست داشته باشد دیگر طبیعی عمل نمیکند مؤمن یعنی کسی که هیچ وقت حاضر نیست الله را بفروشد اهل بیت را بفروشد فرصت جهاد را از دست بدهد تا به عافیتطلبی و به دنیا برسد مؤمن اینطوری نیست انسان اینطوری نیست، چرا؟@ چون گفتیم انسان ذاتش بینهایتطلب است و بینهایتطلبی فقط با ترجیح این سه معشوق امکانپذیر است الله، چهارده معصوم و جهاد در راه خدا، یک کسی که اینها برایش عزیزترین و لذیذترین مسائل زندگیاش نیستند چیزهای دیگر برایش مهم است.@ حالا در کنارش هم یک نمازی یک روزهای یک حجابی یک عبادتی یک کار خیری هم میکند کنار اینهاست این سیرش به سمت بینهایت نیست این دارد محدود میکند روبهروز خودش را محدود میکند که قرآن از این حرکت به فسق تعبیر کرد.@ روایتش را برایتان بخوانم که چقدر مهم است میفرماید(لا یَبلُغُ أحَدُکُم حَقیقَۀَ الإیمان حَتّی یُحِبَّ أبعَدَ الخَلقِ مِنهُ فِی الله وَ یُبغِضَ أقرَبَ الخَلقِ مِنهُ فِی الله) شما هیچ کدام به حقیقت ایمان نمیرسید مگر اینکه دورترین آدمهایی که از شما قرار دارند اما رنگ خدا را دارند به خاطر خدا دوستشان داشته باشید.@ یک آفریقایی یک افغانی یک فلسطینی یک آمریکایی یک اروپایی که دین دارند برای شما محبوبتر از برادرت، پدرت و مادرت که دین ندارد بشود محبوبتر از همسرت باشد محبوبتر از فرزندت باشد چون ملاک دوست داشتن یک ملاک جاودانه و انسانی باید باشد یک ملاکی از سنخ بهشت.@ گفتیم قرآن انسانها را بر اساس معشوقها و محبوبهایشان تقسیمبندی میکند چه کسانی را دوست دارید معلوم میشود تو چطور آدمی هستی مهمانی دوست داری کجا بروی سفر دوست داری کجا بروی چه لباسی را دوست داری بپوشی.@ آهنگ روی موبایلت چه نوع آهنگی میخواهی باشد عکسهایی که در خانهات میزنی روی لباست میخواهی بزنی چه عکسی دوست داری باشد سفر میخواهی بروی با چه کسانی دوست داری بروی خانه چه کسانی دوست داری رفت و آمد بکنی زنی که میخواهی انتخاب بکنی شوهری که میخواهی انتخاب بکنی شخصیتش چطور شخصیتی هست.@ محلهای که برای زندگیات انتخاب میکنی چه محلهای را دوست داری انتخاب بکنی کتابهایی را که برای مطالعه برای خودت انتخاب میکنی برای فرزندت و خانوادهات چطور کتابهایی هست فیلمهایی را که علاقه داری ببینی یعنی ته دلت از چه لذت میبری قیمت تو معلوم میشود.@ اگر از سنخ بهشت است اگر چیزهایی هست این انتخابهای تو ارتباطات تو رفتارها و چینشهای فکری تو تو را به سمت بینهایت میکشاند معلوم است که داری رشد میکنی ولی اگر ادعای ایمان بکنی اما نه نوع انتخابهایت، سبک زندگیات، کارهای اقتصادی، کارهای سیاسی، کار تجاری، به چه کسی رأی میدهی قیمتت در میاید.@ چه کسی را به عنوان رئیس جمهور، چه کسی را به عنوان نماینده مجلس، چه کسی را به عنوان شورای شهر میپذیری چه کسی را به عنوان مدیر انتخاب میکنی اگر یکجا مدیر هستی چطور آدمهایی زیر دستت هست انتخاب میکنی کارمندات چه شکلی هستند قیمتت در میاید.@ یک روحانی یک بسیجی یک حرم یک حسینیه میبینی لذت میبری یا بدت میاید اگر خوشت نمیاید مشکل پیدا میکنی میگوید شما هیچ وقت به حقیقت ایمان نمیرسید مگر اینکه دورترین آدمها از خودتان را به خاطر خدا دوست داشته باشید به خاطر ایمانشان.@ و نزدیکترین آدمها را به خودتان به خاطر خدا دشمن بدارید بخاطر بینششان و بصیرتشان و انحرافشان، انتخاب و دل تعیین کننده همه چیز است(حتی یحب و حتی یبغض) میلهایت نشان میدهد که تو واقعاً ایمان داری یا ایمان نداری.@ طرف رفته یکجا مدیریت گرفته هر چه زیر مجموعه را نگاه میکنی میبینی همه آدمهای ضعیف و بیدین، معلوم است این آدم آدمی نیست که بشود اسمش را مؤمن گذاشت انتشارات مذهبی است انتشارات آثار یک عارف یک عالم یک مرجع یک ولی خداست.@ در نمایشگاه کتاب امسال ببینید بعد میروید میبینید در غرفه عروسک گذاشتند چهارتا خانم آرایش کرده بزک کرده بیحجاب نشستند آثار یک ولی خدا را میخواهند بفروشند این بیدینی است صریح بیدینی است ایمان نرسیده شخص به حقیقت ایمان نرسیده مسلمان هست اما مؤمن نیست.@ اگر شما واقعاً اعتقاد دارید که این حرفها باید به گوش مردم برسد آن خانمی که گذاشتی برای فروشنده آن آقایی که برای فروشنده گذاشتی باید ظواهر را رعایت بکنند با فسق با گناه آنجا نشسته این میخواهد کتابهای چه کسی را بفروشد! معلوم است واقعاً داریم حقهبازی میکنیم و سر دیگران را کلاه میگذاریم.@ همین میروی در غرفه که نگاه بکنی ببینی که این ناشر چه چیزی را شعار میدهد که من میخواهم در مردم پخش بکنم از نظر فرهنگی بار این کتابهایی که من تولید کردم چیست بعد میروی میبینی آن آدمی که آنجا گذاشتند به عنوان غرفهدار هیچ سنخیتی با آن حرفها و با آن مطالب ندارد این یک نفاق است یک دروغگویی است.@ مغازهدار غرفهدار، حالا نه در نمایشگاه فرهنگی در هر جای دیگر، طرف میبینی که خودش صف اول نماز جماعت است انگشتر عقیق دستش است ریش دارد تسبیح دارد دکمهاش را میبندد ادعای مؤمن بودن دارد بعد در مغازهاش میروی میبینی منشیاش یک خانمی است که اصلاً ظواهر را رعایت نمیکند.@ دفتردارش میبینی هیچ کدام از دفتردار نه هیچ کدام از کارمندان رعایت نمیکنند اگر هم بگویی ناراحت میشود وزیر است نماینده مجلس است عضو شورای شهر است رئیس شورای شهر است زیرمجموعهای که انتخاب کرده میبینی هیچ کدام اصلاً ظواهر دینی را رعایت نمیکنند، شما وزیر کدام کشوری؟@ شما برای کدام ارزش، ارزشهای چه چیزی داری تلاش میکنی در این مملکت؟ نفاق به همین راحتی، نفاق، فتنهها، دوروییها، حقکشیها و ظلمها به همین سادگی در جامعه رشد پیدا میکند کسانی ادعا میکنند ما مؤمن هستیم ما مسلمان هستیم بعد میبینید که تیشه برداشتند به ریشه اسلام و مؤمنین.@ مگر ائمه به اسم دین کشته نشدند، چه کسانی ائمه را کشتند؟ همه کسانی که میگفتند ما متدین هستیم ما جای رسول خدا هستیم ما نزدیکترین افراد به رسول خدا هستیم این کار را میکنند. میگوید این کسانی که شما در کار منصوب کردید کسانی که به عنوان زیرمجموعه و مدیران انتخاب کردید اینها هیچ کدام با آرمانهای اسلام، امام، پیامبر، اهل بیت، انقلاب اسلامی، شهدا سنخیت ندارند ناراحت هم میشوند به آنها برمیخورد این نفاق میشود.@ اینکه امام فرمود کسانی که جبهه نرفتند خود را برای جواب روز واپسین آماده کنند به این خاطر است میگوید جهاد خیلی خوب است خدا انشاء الله رزمندگان اسلام را کمک بکند دعا هم میکند اما نه خودش نه فرزندانش نه زیرمجموعهشان هیچ خبری از این جهاد و تلاش در زندگیشان وجود ندارد.@ میگوید من میخواهم کار فرهنگی بکنم من فرهنگشناس هستم من کارشناس فرهنگی هستم من میخواهم فرهنگ را اصلاح بکنم بعد میبینی که زنش یکطوری است دخترهایش یکطوری هستند ناموسش یکطوری است.@ بچهها همه داغون، پسرش یکطور، عروسش یکطور، دامادش یکطور، نه امر به معروفی نه نهی از منکری، از آنها هم دفاع میکند موسیقی حرام در خانهشان هست در سبکشان هست در دستگاهشان هست.@ قرآن میگوید ملاکها دلهای آدمهاست اینکه آدم دلش کجا میرود چه چیزهایی را دوست دارد با کدام ارزشها. حزببازی، باندبازی به نص قرآن و روایات یک عمل حرام منافقانه و خیانت به اسلام و مسلمین هست. میگویند این مدیر مدیر سالمی است خوب است دارد خدمت میکند میگوید نه چون در جناح من نیست باید برود.@ ولی یک مدیر ضعیفتر میاید خائن است پیامبر فرمود اگر کسی کسی را یکجا نص بکند بداند از این لایقتر هست(خانَ الله وَ رُسُولَهُ وَ المُسلِمین) خیانت کرده به خدا و رسولش و همه مسلمانان، و اگر کسی خودش را داوطلب بکند برای یک کاری و بداند از خودش بهتر هست(خانَ الله وَ رُسُولَهُ وَ المُسلِمین) خیانت کرده به خدا و رسولش و مسلمانان.@ اینها خیلی جاها واقعاً رعایت میشود؟ ملاکها چیست؟ قرآن میگوید ملاکها گرایشات قلبی آدمهاست که در عملشان ظهور میکند سبک زندگی آدمهاست آن چیزی که آدمها برای خودشان انتخاب میکنند و دوست دارند نشان میدهد که این آدم واقعاً راست میگوید یا راست نمیگوید صادق است یا کاذب است.@ یک دختر خوب پیدا کرده برای پسرش، بعد معلوم میشود دختر افغانی است میگوید اِ افغانی است نه نمیخواهم، مگر ملاک ازدواج این است که افغانی باشد یا ایرانی باشد این دختر به این خوبی همه چیزش تمام است خوب است کمال دارد، نه افغانی است مؤمن هست.@ در ازدواج ما توضیح دادیم ما دو گروه خصوصیات داریم خصوصیتهای شخصی و خصوصیتهای شخصیتی، خصوصیتهای شخصی چیست؟ زیبایی، قد، هیکل، رنگ پوست، موقعیت اجتماعی، تحصیلات، ثروت خانواده، موقعیت اجتماعی خانواده، ملیت، قومیت، فارس است ترک است اراکی است اصفهانی است شیرازی است تهرانی است ورامینی است.@ اینها موقعیتهایی است که قرآن میگوید نباید برای شما بت بشود اگر بشود فاسقید یا موقعیتهای ملیتی افغانی است عرب است ایرانی است آمریکایی است اروپایی است اینها را خصوصیتهای شخصی میگویند.@ یک خصوصیتهایی داریم خصوصیتهای شخصیتی است مثل ایمان، اخلاق هستند تمام ازدواجهایی که بر اساس خصوصیتهای شخصی بدون شخصیت اتفاق میافتد به شکست منجر میشود ما الان سه چهارم ازدواجمان در کشور شکست میخورد برای اینکه بیشتر ازدواجها بر اساس ملاکهای شخصی دارد انجام میشود نه شخصیتی.@ میگوید نه من ایمان و اخلاقش را هم دیدم، میگویم چه دیدی؟ میگوید خیلی پسر خوبی است همه از او راضی هستند ولی نماز نمیخواند من بارها دیدم در مشاورهها میگویند یکذره مشروب میخورد معتاد نیست پس این چه شخصیتی هست.@ تو را قیافهاش گرفته پولش گرفته موقعیت اجتماعی گرفته تحصیلاتش گرفته راستش را بگو میگویی اول آنها حالا اینها هم باشد خوب است میگوید حالا ندارد میخواهی چکار کنی؟ میگوید حالا باشه موسی به دین خود عیسی به دین خود، در زندگی میرود تمام کارشناسان میگویند جذابیتهای شخصی بین یک ماه تا پانزده ماه بیشتر دوام ندارد.@ زیباترین زن بعد از 15 ماه، الان که ازدواجهای ما یک سوم طلاقهایمان تقریباً سال اول است تقریبا دو سوم طلاقهایمان 5 سال اول است پس چطور شد اینها که عاشق هم بودند همدیگر را دوست داشتند برای همدیگر میمردند میگفت از این بهتر دیگر امکان ندارد پس الان چطوری است که 70 ـ 75% ازدواجهای ما همه پشیمان میشوند بلکه بیشتر.@ چطوری شد پشیمان و متنفر شدند؟ برای اینکه ما از اول انتخابهایمان را درست نکردیم ولی خصوصیتهای شخصیتی ماندگار است آدم وقتی با شخصیت یک نفر ازدواج میکند یعنی دنبال انتخاب یک شخصیت هست که عشق را تولید میکند ضامن بقای عشق، محبت ایمان هست.@ این شخصیت باعث میشود زندگی با آن دوام بیاورد آن قاعدهای که در مهارتهای زندگی گفتیم قاعده سه انگشت، اقتصاد، رعایت حلال و حرام، شخصیتی که بتواند تنبل نباشد بیحوصله برای کار کردن نباشد و لقمه را حلال در خانه بیاورد.@ بزرگتر از اقتصاد و مسائل مالی عشق و عاطفه و اخلاق است و از اینها مهمتر ایمان، این سه تا ملاک است اصل است با اینها باید جلو برود این مهارتها را در مهارتهای دو توضیح دادیم مهارتهای تقویت اینها در خانواده که چطوری تقویت بشود.@ تو رفتی یک دختری را برای پسرت گرفتی برای خودت رفتی زن بگیری میبینی که این هیچ کدام از ملاکهای سه گانه را ندارد نه از اقتصاد زندگی این دختر سر در میاورد پول تلفکن است مال تلفکن است چشم و همچشمی دارد با دیگران رقابت میکند.@ مسابقه میخواهد بگذارد فردا هر چه شما کار میکنید و هر چه خودش هم کار بکند به هوسهایشان نمیرسند اخلاق هم که ندارند همدیگر را نمیتوانند تحمل بکنند نمیتوانند جلوی عصبانیت و بیحوصلگیها و زودرنجیها و حساسیتهایشان را بگیرند زود حوصلهشان سر میرود.@ الان شما نگاه کنید ما بارها در ازدواج این سؤال را کردیم که در طلاق زن بیشتر آسیب میبیند یا مرد؟ همه قبول داریم خانمها بیشتر آسیب میبینند ولی الان 70% طلاقهای ما درخواستشان مال خانمهاست بلکه بیشتر، این نشان میدهد ما ملاکمان ملاک حق نیست ما اصلاً به دنبال اینکه ملاکمان چه باید باشند نیستیم.@ یک سلسله ملاکهای وهمی، خیالی، گیاهی یا حیوانی هستند بر اساس آنها انتخاب میکنیم خوشم میاید مکتب ما همین شده این را دوست دارم مد است در ماهواره دیدم در تلویزیون دیدم در اینترنت دیدم فلان ورزشکار اینطوری است فلان هنرپیشه اینطوری است فلان نویسنده اینطوری است من هم از این خوشم میاید.@ قرآن میگوید ما روز قیامت هر کسی را با الگوهای خودش محشور میکنیم از چه کسی دوست داری تبعیت بکنی؟ دوست داری شبیه چه کسی باشی؟ با همان محشور میشوی. این الان میگوید من مسلمانم، مؤمنم، بعد سبک زندگیاش را که نگاه میکنی قیافهاش را نگاه میکنی لباسش را نگاه میکنی میبینی هیچ شباهتی ندارد خوشش نمیاید.@ اسمهایی که انتخاب میکند برای خودش چیزهای دیگر، کتابهایی که انتخاب میکند اصلاً هیچ سنخیتی ندارد رشتهای که در دانشگاه انتخاب کرده هیچ سنخیتی ندارد شغلی که انتخاب کرده اصلاً سازگاری ندارد با(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ)، کار اقتصادی که دارد میکند خرید و فروش، معاملاتی که دارد میکند، کار سیاسی که دارد میکند هیچ کدام ایمانی نیست.@ لذا دروغ، تزویر، نفاق ریاکاری رواج پیدا میکند دین شده یک سلسله مسائل سطحی و ظاهری. حضرت میگوید کسی از شما به حقیقت ایمان نمیرسد مگر اینکه واقعاً دورترین آدمها را بخواهد به خاطر خدا دوستشان داشته باشد و نزدیکترین آدمها را چون سنخیت ندارند به خاطر خدا بدش بیاید.@ از بچهات دفاع نکن وقتی میبینی رعایت نمیکند از بچهات دفاع نکن میگوید من باید از بچه خودم دفاع کنم شاید بچه تو حق نباشد برو معذرتخواهی کن بچه من اشتباه کرده بچه شما درست میگوید برادر من اشتباه کرده حق با شماست.@ ما این قضاوت را نمیکنیم میگوییم چون به من تعلق دارد همیشه حق است و همیشه درست است لذا شما نگاه کنید در این مسخرهبازی جناحی در کشور ما که احزاب و جناح راه میاندازند اگر جناح مقابل هم حرفهای خوب و حق داشته باشد میگویند چون از طرف جناح مقابل هست ما با آن مقابله میکنیم.@ ولی اگر از جناح ما حزب ما هیئت مرکزی حزب ما یک حرف مزخرف و بیخود و بیریشه بزند که هیچ سنخیتی با ارزشهای مردم، انقلاب، شهدا نداشته باشد از آن دفاع میکنیم این معلوم است بیدینی و بیایمانی است طرفداری و تعصب در جهنم است.@ در حدیث داریم پیامبر فرمود خداوند شش گروه را بدون حساب وارد جهنم میکند یک گروه آدمهای متعصب هستند تعصب دارند روی همین خصوصیتهای شخصی، آباء، ابناء، اخوان، ازواج، عشیره، ملیت، قومیت، تعصب ایرانی، این تعصب ایرانیت آدم را به جهنم میبرد.@ یک کسی که میگوید نه غزه نه لبنان نه افغانستان نه آفریقا به ما چه، اصلاً دین ندارد این اصلاً انسان نیست. قرآن میفرماید(وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها) شما چه شده چرا نمیجنگید در راه خدا و مستضعفین، کنار خدا مستضعفین را آورده.@ نمیگوید متدینین و مؤمنین، نه راه خدا و مستضعفین، میگوید مردها و زنان و بچههایی که مظلوم واقع شدند و میگویند خدایا ما را از شر این قوم و قبیله ظالم و متجاوزین نجات بده خدا میگوید شما وظیفهتان هست که جهاد کنید اینها را نجات بدهید به من چه در اسلام نداریم.@ چند وقت پیش یکی از شاگردانمان، میخواهم بگویم مرام چقدر مهم است ایشان از فرانسه آمده بود یعنی بچه فرانسه است بچه پاریس است بزرگ شده آنجاست چند ماهی هست آمده در مؤسسه ما برای امام زمان برای فعالیتهای معنوی و مذهبی دارد کار میکند.@ یک خانمی هست به من گفت استاد من چهار تا بچه گربه نزدیک خانهمان پیدا کردم مادرشان مرده بود یکی از بچهها هم مرده بود این سه تا بچه همینطوری گرسنه بودند آنها را آوردم دارم بزرگشان میکنم پیامبر میفرماید یک خانم به خاطر یک گربه وارد جهنم میشود(فی هِرَۀٍ) در حدیث داریم گفتم برای چی؟@ گفت وقتی گربه در خانه میاید غذا بخواهد نمیتوانیم بگوییم پیشته، ما فقط پیشته را یاد گرفتیم گربه است سگ است آمده غذا میخواهد به او غذا بدهید، نه نجس است، نجس است به او دست نزن ولی روح دارد، راوی میگوید من دیدم امام صادق(ع) نشسته بود یک لقمه خودش میخورد یک لقمه به سگ میداد گفت چیزی از غذا برای شما نماند.@ فرمود من حیا میکنم که یک ذی روحی من را ببیند و او گرسنهاش باشد و من به او غذا ندهم یک لقمه خودش یک لقمه به سگ، نجس است که نجس است گرسنه است نیاز دارد این مادر الان زایمان کرده میخواهد به بچههایش شیر بدهد حالا میخواهد سگ باشد یا گربه باشد یا هر چیز دیگر، بیعاطفگی شما نسبت به یک گیاه هم بیعاطفه باشید جرم است.@ درخت هست باید آب بدهید در خانه است گلدان است در خانهتان، میگوید اینجا مجتمع مسکونی است به من چه من بروم به گیاهان آب بدهم همه باید بدهند حالا همه نمیدهند من هم میگذارم بمیرند، اینطوری میشود؟@ شما نسبت به یک گیاه هم نمیتوانید بگویید به من چه، به یک حیوان نمیتوانید بگویید به من چه، حالا چطوری میگویی نه غزه نه لبنان نه افغانستان نه آفریقا، ما میتوانیم اینطوری بگوییم؟ سوریه به ما چه، این واقعاً بیانصافی است این واقعاً بیدینی است این واقعاً بیعاطفگی است.@ نمیتواند یک کسی اینطوری حرف بزند به اسم ملیت به اسم اینکه ایرانیها مهمترند همچین حرفی نداریم در دین یک همچین حرفی نداریم. ما ماجرای مهاجر و انصار را در صدر اسلام داریم مهاجرینی که از مکه به مدینه با پیامبر مهاجرت کرده بودند پیامبر گفت همه اهل مدینه اموالشان هر چه که دارند را با اینها شریک بشوند.@ گفتند ما خودمان زحمت کشیدیم سالها اینها را تهیه کردیم برای چه به اینها بدهیم، نه ایمان اینطوری نیست(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) مسلمانها و مؤمنین با هم برادر هستند. پس ما دور و نزدیک و حزببازی و جناحبازی و قبیلهبازی و قومبازی نداریم.@ یکجا دیدیم مدیر بوده مال یک استان بوده میاید تمام زیرمجموعههایش را از همان استان انتخاب میکند استانهای دیگر، شخصیتهای دیگر، مدیرهای بهتر نیست میگوید همهاش از استان خودم همه ترک، همه شمالی، همه اصفهانی، مگر میشود! این روایت را بخوانم(لا یَکُونُ المُؤمِنَ مُؤمِنَاً أبَدَاً حَتّی یَکُونُ لِأخیهِ مِثلَ الجَسَد) هیچ مؤمنی مؤمن نیست مگر اینکه نسبت به برادر دینیاش مثل یک جسد واحد باشد.@

این برادر مؤمن من میخواهد عرب باشد میخواهد ترک باشد میخواهد افغانی باشد میخواهد لر باشد میخواهد سوری باشد میخواهد آمریکایی باشد میخواهد فلسطینی باشد میخواهد هر جا باشد همین اخبار را که روشن کردید دیدید در سوریه اتفاقی افتاده اگر کسی ناراحت نشود که اینها کشته شدند به آن برنخورد بگوید به من چه، این معلوم است که مؤمن نیست.@ خدا رحمت کند آیت الله بهجت را میفرمود من شبها برای چینیها هم دعا میکنم نه مسلمان هستند نه مسیحی هستند نه دین دارند برایشان دعا میکنم مشکلی هم اگر در چین اتفاق بیفتد من برایشان غصه میخورم و دعایشان میکنم.@ این یعنی انسان این یعنی کسی که به صفت رحمانیت خداوند نزدیک شده مهربان شدن لذا بارها و بارها این حدیث را گفتیم علامت یک مؤمن این هست که هر چقدر از ایمانش و از عبادتهایش بیشتر میگذرد روزبهروز مهربانتر میشود با همسرش با فرزندانش با خانواده همسرش با خانواده خودش با مردم با اطرافیان با فامیل.@ ما نمیتوانیم یک مؤمن داشته باشیم که این مؤمن بگوید من نماز میخوانم روزه میگیرم کربلا میروم حج میروم زیارت میروم آدم خشنی بشود عاطفهاش و صله ارحامش را از دست بدهد این دروغ است.@ (کُلَّ ما إزدادَ لِلعَبدِ إیمانَاً إزدادَ لِلنِّساءِ حُبّاً) این قاعده است نساء هم که فقط زنان نیست مصداق است شامل همه مخلوقات خداوند تبارک و تعالی میشود انسان نمیشود به الله نزدیک بشود و به مهمترین صفت الله یعنی رحمان متصف نشود این امکان ندارد.@

و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@

یک مسأله خیلی مهم را من خدمت عزیزان عرض کنم یکی اینکه انشاء الله از هفته بعد جلسه آینده انشاء الله حضرت استاد اسکندری تشریف میاورند که بسیار مباحثشان مباحث سودمند و مفیدی هست بسیار قابل استفاده است.@ نکته بعد هم ما در نیمه شعبان انشاء الله یک طرحی داریم برای کل کشور، تعارف نداریم امیرالمؤمنین فرمود امام زمان در بین شیعیانش آواره تردشده تنها و یگانه است از اینطرف هم قرآن فرمود روز قیامت هر انسانی را با نوع رفتارش با امامش محشور میکنند(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ).@ از من و شما نمیپرسند امام حسین را وقتی سر میبریدند شما چکار میکردید؟ میگوییم ما نبودیم ولی از من و شما سؤال میکنند شما زمانی که زندگی میکردید امام زمانتان آواره تردشده تنها و یگانه بوده یا نبوده؟ بله، و شما چطوری زندگی میکردید؟@ خود امام زمان فرمود من با دو شرط با عجله ظهور میکنم اگر مردم دو شرط را رعایت بکنند من با عجله ظهور میکنم آن دو شرط چیست؟ من خوشحالم که این حرفها را در بین مردم عزیز و باغیرت و مؤمن و دوست داشتنی ورامین دارم صحبت میکنم، میگوید این دو شرط چیست؟@ یکی وفاداری مردم به من عاطفه داشته باشند من را دوست داشته باشند وفادار باشند دو همدلی، دست به دست هم بدهند کمک هم بکنند که موانع ظهور برطرف بشود لذا فرمود برای ظهور من دعا کنید که این دع به نفع خود شماست باعث فرج خود شما میشود.@ دعا باید چطوری باشد؟ ما این دوتا صفت را واقعاً چطوری میتوانیم در دل مردم ایجاد بکنیم که حضرت زودتر تشریف بیاورند؟ ما اگر به فکر ظهور حضرت نباشیم یعنی راضی به آوارگی و مظلومیت و غربت پدر آسمانیمان و اماممان شدیم.@ این یعنی نکبت این یعنی حیوانیت این یعنی قساوت این یعنی جهنم که یک کسی راضی باشد امام زمان در آوارگی و تنهاییاش بماند برای حضرت دلش نسوزد دلش برای حضرت تنگ نشود غصه آوارگیهای حضرت را نخورد این واقعاً بیرحمی است هر کدام از ما باید هر کاری میتوانیم برای امام زمانمان بکنیم.@ تلاش بکنیم که موانع ظهور حضرت را برطرف بکنیم فرمود برای من دعا کنید، اما دعا چطوری؟ فرمود دعای با اضطرار بکنید ما امسال یک طرحی در مؤسسه داریم حالا انشاء الله در ورامین هم شما حتماً کمک ما بکنید هم روحانیت هم عزیزان بسیج، سپاه، نهادهای دیگر کمک بکنند که ما نهضت دعای مضطرانه برای حضرت در سراسر کشور راه بیاندازیم.@ امام صادق(ع) فرمود خداوند غضب کرد به بنیاسرائیل و برای آنها 400 سال بدبختی و نکبت و دربهدری تقدیر کرد از بس در مقابل انبیاء لجبازی میکردند فرمود مردم بنیاسرائیل وقتی فهمیدند چه نکبتی دارد سرشان میاید بعد از صد و چند سال مضطرانه دعا کردند به خدا التماس کردند خدایا ما غلط کردیم ما تحمل این وضع را نداریم.@ ما بدون پیغمبر بدون امام بدون رهبر جامعهمان آن فسادهایی که فرعون داشت(يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ) بچهها را میکشتند مردم را به این صورت ظلم میکردند فرمود واقعاً همه همدل با هم با اضطرار گریه کردند و خداوند به آنها رحم کرد صد و چند ده سال را به آنها بخشید و موسی را برای نجاتشان فرستاد.@ امام فرمود اگر شما برای امام زمانتان همینطوری دعا بکنید خدا مدت غیبت را به شما میبخشد ولی اگر دعا نکنید تا آخر همین بدبختیها را باید بکشید ما الان دعای مضطرانه نداریم قبلاً هم گفتم دعای مضطرانه یعنی چی؟ یعنی اگر تو سرطان داری چطوری دعا میکنی.@ اگر الان ناموست را دزدیده باشند چند نفر آدم تبهکار چطوری دعا میکنی ناموست را نجات بدهی بچهات را دزدیده باشند بچهات سرطان گرفته باشد خودت سرطان گرفته باشی چطوری دعا میکنی امام زمان آواره است تردشده است تنهاست واقعاً دعا کنیم با اضطرار پدرمان است اصلمان است ریشهمان است ما چرا با این پدرمان رابطه عاطفی نداریم.@ دلهای ما چه شده که از این غصه نمیخورد الان پدر زمینیاش را هم خیلی دوست ندارد ولی راضی نیست یک شب بازداشتگاه باشد برویم یک سند بگذاریم زشت است آزادش بکنیم برادرش معتاد است عوضی است میگوید بروم یک سند بگذارم آزادش بکنم نماند.@ آقا امام زمان را برویم بیاوریم از آوارگی از این تنهایی، برویم برایش یک کاری بکنیم این کار امکانپذیر نیست مگر اینکه ما معرفت نسبت به حضرت را در سطح کشور و در سطح جامعه و سطح جهان زیاد کنیم مردم امام زمانشان را بشناسند.@ ما کتاب آشتی با امام زمان را نوشتیم کتاب عزادار حقیقی را نوشتیم استقبال خوبی هم از آن شد برای شناخت حضرت و وظائفی که هر کس دارد امسال نمیشود این کتاب حدود 15 چاپ هم کرده ولی نمیشود به همه مردم یک کتاب 300 صفحهای را داد ما آمدیم این کتاب را در شش صفحه خلاصه کردیم.@ گفتیم هر کس هر چقدر میتواند تهران صحبت کردیم سپاه یک مقداری را قبول کرده مثلاً در سطح سپاه سطح بسیج، اینجا هم همینطور، چاپ کنند در اختیار بسیجیها، خانوادهها، روحانیت، طلبهها، دانشجوها، دانشآموزان رایگان قرار بگیرد.@ گفتیم اسم ما را هم نزدید اسم خودتان را بزنید آرم ما را نزنید آرم خودتان را رویش بزنید این به دست همه برسد هر کس بخواند با امام زمانش آشتی بکند و مردم واقعاً برای آمدن حضرت از صمیم قلب دعا بکنند حالا انشاء الله آقای زواره زحمت بکشند مدیریت بکنند عزیزانی که در سپاه، روحانیت معظم که در جلسه هستند مدیریت بکنند به طلبهها برسد.@ ما هم داریم کار میکنیم ما هم آنجا گفتیم هر کس هر چقدر میتواند بیاید کمک بکند بانی بشود که ما بتوانیم این کاغذها را چاپ بکنیم رایگان در اختیار مردم، در نمازجمعهها، در حوزهها در دانشگاهها در جاهای دیگر، خانوادهها، هر خانوادهای لااقل یکی از این را داشته باشند بخوانند.@ واقعاً مردم بدانند امام زمانشان کیست و برایش به معنای واقعی دعا بکنند با او پیوند بخورند زندگی که امام زمان در آن نیست پر از نکبت است پر از جهنم و عذاب است وقتی زندگی امام زمان ما در خانهمان نباشد پدرمان در خانهمان نباشد.@ خیلی بد است که پدر آسمانی ما با ما زندگی نکند از خانهمان بیرونش کرده باشیم واقعاً این چه زندگی میشود ما بیاییم انشاء الله کمک بکنیم به همه کسانی که میتوانیم کمک بکنیم این محتوا را برسانیم ما روی سایتمان هم زدیم هر کس میخواهد میتوان رایگان بردارد.@ آنهایی که روی وبلاگها کار میکنند در سایتها کار میکنند در فضای مجازی کار میکنند این را به هر کس که مخاطب دارند این متن را برسانند که بخوانند هر کس باید هر کاری میتواند بکند کمک بکنند که انشاء الله این در بین مردم رواج پیدا بکند مردم واقعاً امامشان را بشناسند و برای ظهور حضرت انشاء الله دعا کنند.@ حالا باز راهنمایی بیشتر را حتماً در ارتباط با مؤسسه منتظران منجی در ارتباط با آقای زواره عزیزان بسیج، سپاه، عزیزان روحانیت انشاء الله اطلاعات بیشتر را پیگیری بکنید ما هم در مؤسسه در خدمتتان هستیم که هر کس هر کاری میتواند بکند و توان دارد بیاید بگوید.@ من این توانها را دارم میتوانم در سطح کشور در سطح استان در سطح شهرستان خودمان یک کارهایی را انجام بدهم که مردم واقعاً به دعا بیفتند و خداوند این مدت غیبت را انشاء الله به همه ما ببخشد.@ برای برطرف شدن اضطرار حضرت، آوارگی و تنهایی حضرت و مظلومیت حضرت، برای برطرف شدن موانع ظهورش، جهت رفع اضطرار از زندگیهای خودمان مسلمین و مستضعفین عالم هر جا هستند شفای مریضانمان، نجات امواتمان، حل مشکلات زندگی جوانهایمان.@ با همدیگر پنج مرتبه این آیه شریفه را انشاء الله بخوانیم با حضور قلب(أعوذ بالله من الشیطان الرجیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ) هدیه به محضر مقدسشان، سلامتیشان، تعجیل در فرجشان، خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم انشاء الله سربازان فداکار، فرزندان وفادار برای حضرت باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@