أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات ختم بفرمایید.@ بحثمان درباره این فرمایش امام رضا(ع) بود که در بحث درباره روابط اعضای خانواده آسمانی این بحث خیلی مهمی هست این بحثی که امام رضا(ع) مطرح کرد و آن این هست که کسی که این هفت مرحله را رعایت بکند موجب تقرب به من میشود موضوعی را شروع کردیم تحت این عنوان که این تقرب به چه کار میاید و اساساً تقرب به اهل بیت در جایگاه حیات انسانی چیست؟@ این به انسانشناسی ما برمیگردد یعنی هر چقدر ما در انسانشناسی موفقتر باشیم فهممان از این مطالب عمیقتر و دقیقتر هست. انسان سه مرحله حیات دارد مرحله قبل از دنیا که یک روح واحد بوده همان روح اهل بیت(ع) و مرحله دنیا که با پیوند یک زن و مرد و تشکیل سلول تخم آن حقیقت انسانی روح الهی تعلق میگیرد به این نطفه و انسان با قابلیتی به اندازه قابلیت اهل بیت(ع) و با برخورداری از روح خدا به زمین میاید.@ مدتی در دنیا هست و بعد هم با وفات به جایگاه اولیه خودش یعنی نزد خداوند تبارک و تعالی برمیگردد نمیرود گفتیم ما رفتن پیش خدا نداریم بازگشت داریم چون رفت ما قبلاً انجام دادیم به زمین آمدیم و برمیگردیم.@ در دنیا انسان دارای اختیار میشود و باید مسیر حرکت به سوی بینهایت را با اختیار خودش طی بکند اینکه در بازگشت بهشت را انتخاب بکند یا جهنم در اختیار خودش هست برای اینکه بتواند به جایگاه اصلی خودش برگردد و به خوشبختی برسد احتیاج به اطلاعاتی دارد چون اختیاردار هست.@ مسیرهای زیادی سر راهش باز میشود احتیاج به اطلاعاتی دارد که آن اطلاعات به او کمک میکند با توجه به شناختی که از مبدأ خودش پیدا میکند از جایگاهی که قبلاً بوده پیدا میکند و کیفیت زندگی دنیایش و جایی که قرار است برگردد یعنی آخرت، بتواند مسیر اختیاری خودش را تنظیم بکند با مسئولیت، دنیای خودش را بسازد.@ به طوری که در دنیا بتواند یک زندگی توأم و مقرون با خوشبختی داشته باشد و بعد هم بتواند مسیر بازگشت را تا بینهایت خوب ادامه بدهد در این مسأله فهم جاودانگی خیلی مهم است یعنی اینکه من بفهمم تا هستی هست من خواهم بود.@ مرگ فقط عارضهای برای بدن من هست نه برای خود من، من مرگی ندارم جاودانه هستم این را اول انسان باید خوب بفهمد و خوب باورش بکند که یک موجود جاودانه است بعد متوجه میشود که به چه اطلاعاتی نیاز دارد به چه راهنماییها و تخصصهایی نیاز دارد.@ جایگاهی که میخواهد برود جایگاه ویژهای هست چون ظرفیت بینهایت دارد جایگاهش هم بینهایت است یعنی باید برگردد به نزد الله، این خیلی خیلی مهم هست پیش خدا انسان میخواهد برگردد پس اطلاعاتی که نیاز دارد اطلاعاتی هست که بتواند روابط زندگی دنیایی او را طوری تنظیم بکند که انسان با شروع وفات به دنیا ملحق بشود.@ اولین کسی که انسان ملاقات میکند بعد از وفات حق تعالی است این را چند بار روایتش را گفتم خیلی خیلی مهم هست شیرینترین شورانگیزترین صحنه زندگی انسان بعد از دنیا صحنهای هست که انسان با مرگ بدن وفات پیدا میکند.@ یعنی انتقال پیدا میکند به آن عالم و اولین کسی را که زیارت میکند حق تعالی است خیلی این صحنه صحنه عجیبی هست صحنه بسیار شورانگیزی هست ملاقات خداوند تبارک و تعالی و بعد بقیه داستان که برگردد به حساب کتاب و فرشتهها و محاسبات و کارهای دیگر.@ این اطلاعاتی که نیاز دارد به قول علی(ع) به طور کلی شامل سه مرحله است(رَحِمَ الله أمرَءَ عَن عَلِمَ مِن عَین وَ فی عَین وَ إلی عَین) رحمت خدا شامل حال کسی میشود که بفهمد قبلاً کجا بوده وطن خودش جایگاه خودش را خوب بشناسد الان کجا هست دنیا یعنی چی این دنیا چطور جایگاهی است.@ شناخت دنیا فوقالعاده مهم است که اکثر آدمها موفق نمیشوند این شناخت را به دست بیاورند(و إلی عین) قرار است به کجا بروند این هم نکته خیلی مهمی است که مسأله جاودانگی و آخرتشناسی و ابدیت هست آخرت چطور جایی است؟‌@ آخرت جایی هست اگر بخواهی ببینی عظمتش چقدر است پیغمبر میفرماید اگر یک نفر ؟؟؟روس از زمانی که به دنیا میاید تا زمانی که پیر میشود در راه طاعت خدا با صورت روی زمین این آدم را بکشند این چه شکنجهای است.@ 60 سال 70 سال تا پیری، پیری 60 سال به بعد 70 سالگی، 70 سال این آدم را روی صورت به زمین بکشند اینقدر زجر بکشد وقتی به آخرت میرود(لَحَقَرَ) تحقیر میکنند ناراحتیهای خودش در دنیا(وَ لَوَدَ أن یُرَدَ إلی الدُّنیا) دوست دارد دوباره به دنیا برگردد میگوید اگر آخرت چنین جایی هست من که اصلاً زحمتی نکشیدم.@ من اصلاً دردی نکشیدم کاشکی به دنیا برگردم و زجر بکشم تازه ثواب جمع بکنم اینقدر آخرت عظمت دارد مشکلات زندگیتان را بزرگ نکنید مشکلات شما هر چه باشد زینت و ثروت شماست برای ابدیت و آخرتتان، بدبخت کسی هست که برای مشکلات دنیایش غصه بخورد به خاطر مشکلات دنیایش به گریه بیفتد.@ در روایت داریم(مَن بَکی عَلی الدُّنیا دَخَلَ النّار) کسی که گریه میکند بر دنیا این داخل جهنم میرود جهنمی است مشکلات دنیا سینهتان را تنگ نکند بدبخت کسی است که به خاطر دنیا عصبانی بشود.@ بدبخت کسی است که به خاطر دنیا غصه بخورد احساس حقارت به او دست بدهد خودش را کوچک بشمارد این بدبختی است این نکبت است آنقدر آخرت عظمت دارد که میگوید اگر یک شخصی را هفتاد سال اینطوری شکنجهاش بدهند وقتی وارد آنجا میشود دوست دارد دنیا برگردد به زحمت بیافتد.@ میگوید اگر میدانستم قرار است با این زحمتها به یک همچین چیزی برسم پس کاشکی بیشتر میکردم بیشتر زجر میکشیدم لذا هیچ وقت از سختیهای زندگیتان، مشکلات زندگیتان ننالید مشکلات زندگی در آخرت زینت شماست نه اینکه خودمان به استقبال مشکلات برویم نه این اشتباه است.@ اما مشکلات سر راه ما خواهناخواه هست خیلی چیزها هست در دنیا ما انتخابش نکردیم و به خاطر اینکه انتخابش نکردیم اذیت میشویم من محل زندگیام را انتخاب نکردم پدر و مادرم را انتخاب نکردم خانهام را انتخاب نکردم من قیافهام را انتخاب نکردم من در خیلی از جهات محدود هستم.@ از خیلی از جهات از بیرون به من یک سلسله مشکلات تحمیل میشود خدا میگوید من همه اینها را پایت حساب میکنم لذا هیچ وقت تلخیهای زندگیتان را با آن احساس بدبختی، مشکلات و غم در زندگی نکنید هر چه سختی در زندگی دارید زینت شما و ثروت شما در آخرت و ابدیت هست.@ چون پیغمبر صادق است بعداً حتماً چون به شما میگوید شما دوست دارید به دنیا برگردید و بیشتر از آنچه که در دنیا اذیت شدید زحمت بکشید با انتخاب خودتان دوست دارید که به دنیا برگردید و بگویید خدایا بیشتر از آنچه که ما این هفتاد سال زجر کشیدیم خدایا برای ما یک زمینهای را فراهم بکن که ما بیشتر بتوانیم زحمت بکشیم.@ پس هیچ کدام از مشکلات ما در دنیا مفت نیست پایمان حساب میشود گران هم حساب میکنند یعنی به بلندای ابدیت حساب میکنند آنقدری که وقتی حساب میکنند شخص میگوید کاشکی برگردم بهشت را که میبیند باز دوست دارد به دنیا برگردد.@ عظمت آخرت آنقدر هست آنقدر هست(كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها) قرآن میگوید وقتی به آخرت میروند میگویند یک شب ما در دنیا بودیم یا یک روز شاید در دنیا بیشتر نبودیم وقتی میگویند چقدر بودید؟ میگوییم اینقدر بودیم خیلی دنیا کوتاه بود.@ (لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) یک روز یا نصف روز ما در دنیا بودیم آنقدر وقتی میرود در جاودانگی و آخرت را کوچک میشمارد مسأله جاودانگی دقت کنید جاودانگی آنقدر عظمت دارد که میلیاردها میلیارد از این عمرهای دنیا در آن میاید میگذرد و هنوز اولش شروع نشده چون ته ندارد.@ دقت کنید خدا چه چیزی را خلق کرده این سیستم خدا را اول باور بکنید اول این را باور بکنید که جاودانه هستید حالا در این مسیر عظمت و آخرت انسان باید ابدیت را بشناسد پیامبر فرمود خداوند دشمن میدارد کسی را که دنیا را میشناسد و آخرت را نمیشناسد.@ (إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی یُبغِضُ کُلَّ عالِمٍ بِالدُّنیا جاهِلٌ بِالآخِرَۀ) خداوند دشمن میدارد کسی را که دنیا را میشناسد خیلی خوب است همه چیز در دنیا بلد است کاسبی بلد است اقتصاد بلد است سیاست بلد است مدیریت بلد است زبان بلد است کامپیوتر بلد است ولی هیچی از آخرت نمیفهمد.@ هیچی از جایی که به زودی قرار است واردش بشود نمیفهمد اصلاً نمیداند آن پنجاه تا سؤال آخرت را نمیداند چیست حساب قیامت و قبر را نمیفهمد چیست برزخ را نمیفهمد چیست اینکه در زندگی برزخ دارید من چطوری آماده باشم تازه آنهایی که ازدواج کردند باید حتماً به فکر برزخ خانوادهشان و فرزندانشان باشند.@ آنها چون زندگیشان است جاودانهشان است نمیتوانیم بگوییم به من ربطی ندارد زندگی آن است پدر و مادر بخصوص مسئول آخرت بچهشان هستند ابدیت فرزندانشان هستند ضمن اینکه مسئول ابدیت خودشان هم هستند مسئولیت ابدی همسرشان را هم به عهده دارند زن مسئول مرد است و مرد مسئول زن است و مسئول فرزندان هستند پیامبر فرمود.@ حیات ابدی یک چیزی است که هر کس با یک نفر زندگی میکند بعداً از طرف مقابل میخواهد میگوید من با تو زندگی کردم به آخرت من گند زدی آیات دعواها را بخوانید آیاتی که در قرآن راجع به دعواهای زن و شوهرها، پدر و مادرها، خواهر و برادرها، دوستان، مدیرها و زیردستانشان، و حاکمان و زیردستانشان.@ چقدر آیه داریم راجع به اینکه آخرت میگوید خدایا این را لعنتش کن عذابش را چند برابر کن من به خاطر دوستی با این، به خاطر اینکه زیر دستور این عمل میکردم با این مدیر کار کردم به خاطر این زن، به خاطر این شوهر به خاطر این پدر و مادر نادان به خاطر این بچه نفهم آخرت و جاودانگی ما خراب شد.@ ما مجبوریم هزاران هزار سال گرفتار جهنم و عذاب و بدبختی باشیم این خیلی مهم است این مسئولیت خیلی سنگین است لذا یکی از چیزهایی که انسان باید حتماً برای خودش در ارتباطاتش مسجل بکند اینکه در ارتباط اصلاً خیانت نکند یعنی مرد نامبارکی برای همسرش و فرزندانش نباشد فرزند نامبارکی برای پدر و مادر نباشد مبادا آنها را جهنمی بکند.@ زن نامبارکی نباشد برای شوهرش و بچههایش که اینها را جهنمی بکند به خاطر خواستههایش، هوسهایش، سبک زندگی غلطی که انتخاب میکند برای زندگی بقیه را به جهنم نیاندازد زن، شوهر، پدر، مادر، فرزند، خواهر، برادر، مدیر، زیردست، استاد هر کسی که انسان به خاطر او قرار است جهنم برود.@ خیلی نحس و نامبارک است و ما نباید نحس و نامبارک باشیم ما وقتی دوست کسی میشویم یک کسی به خاطر ما آلوده نشود یا یک کسی به خاطر ما جهنمی نشود.@ این سه دسته اطلاعات تخصصی برای ما لازم است کجا بودم کجا هستم کجا میروم و روابط بین اینکه کجا هستم و کجا میروم باید از نظر ریاضی برای من حل شده باشد تا بتوانم دنیایم را طوری تنظیم بکنم که منجر به تولد سالمم به آخرت بشود این لازمهاش هفت دسته اطلاعات تخصصی است 1 ـ کجا بودم 2 ـ کجا میروم اینکه کجا هستم که دنیاست.@ اینها را در بحثهایی مثل آشتی با امام زمان و انسانشناسی توضیح دادیم اینکه کجا هستم هم پنج تا دسته اطلاعات تخصصی میخواهد که مجموعاً هفت تا میشود قبلاً کجا بودم، از کجا آمدم، ساختار من خانه من وطن من ریشه من اصل من ریاضیات خلقت من چیست.@ قرار است به کدام ریاضیات وارد بشوم عوالمی که من قرار است طی بکنم چیست برزخ چیست قیامت چیست بعد از برزخ چیست دنیا هم خودش پنج دسته هست شناخت جسم، شناخت روح، شناخت رابطه جسم و روح، شناخت عالم طبیعت و شناخت رابطه جسم و روح با طبیعت.@ این هفت دسته اطلاعات تخصصی برای خوشبختی یک انسان مثل هوا مثل خون مورد نیازش هست این هفت دسته اطلاعات تخصصی انحصاراً در اختیار خداون تبارک و تعالی است و خداوند تمام این هفت دسته اطلاعات تخصصی را از دو منبع دست ما میرساند 1 ـ کلیات 2 ـ شرح و اجرا.@ کلیات را در کجا برای ما میفرستد؟ در قرآن کریم، در قرآن کریم مجموعه هفت دسته اطلاعات تخصصی مورد نیاز انسان به صورت کلی نه مبسوط و ریز، کلیاتش آمده معصوم را میگذارد عترت را یعنی چهارده نفر را میگذارد برای اینکه بتوانند مفسر قرآن و مجری قرآن باشند یعنی بیایند ریز آن قانون اساسی خدا را اجرا بکنند تا افراد خوشبخت بشوند.@ آن هم نه یک نفر دو نفر ده نفر صد نفر نه(كَافَّةً لِلنَّاسِ) همه مردم بتوانند خوشبخت بشوند، پس اینجا جایگاه معصوم چیست؟ جایگاه معصوم مفسر قرآن و مجری قرآن هست مفسر قانون اساسی و مجری قانون اساسی است خیلی چیزها در قرآن نیامده و فقط خداوند به عهده معصوم گذاشته تا شرحش بکنند.@ یعنی اگر معصوم نباشد قرآن به تنهایی به درد نمیخورد لذا شیعه و سنی این را نقل کردند پیامبر فرمود(إنّی تارِکٌ فیکُمُ الثِّقلَین کِتابَ الله وَ عِترَتی لَن یَفتَرِقا ما إن تَمَسَکتُم بِهِما) اگر شما تا مادامی که به این دو تمسک بکنید گمراه نمیشوید.@ بعد فرمود(لَن یَفتَرِقا حَتّی یَرِدا عَلَیَّ الحَوض) دارد از یک خلقت سخن میگوید، میگوید این دوتا محال است از هم جدا بشوند تا هر دو آنها با هم کنار کوثر بر من وارد بشوند یعنی قرآن از اهل بیت جدا نمیشود اهل بیت هم از قرآن جدا نمیشوند.@ لذا یکی از دلایلی که حضرت فرمود به اهل سنت بگویید این هست اینکه پیغمبر فرمود شما هم در کتابتان آوردید که این دو از هم جدا نمیشوند چرا میگویید امام زمان هنوز به دنیا نیامده امام زمان اگر نباشد قرآن به تک نمیماند.@ پیامبر فرمود هیچ وقت قرآن تنها نیست همیشه یک امام در کنار قرآن باید باشد یکی از دلائلی که امام زمان باید باشد و زنده است و کنار قرآن هست همین فرمایش نبوی است که اینها هیچ وقت نمیتوانند از هم جدا بشوند نمیشود هزار سال قرآن تنها باشد آنوقت معصومی کنارش نداشته باشد.@ همیشه هست و باید کنار قرآن معصوم باشد به عنوان مجری، خود قرآن فرمود نقش معصوم تفسیر قرآن و اجرای قانون اساسی است کلی است مثلاً هیچ وقت شما در قرآن ندارید نماز چند رکعت است چه کسی این را تشریح میکند؟@ معصوم پیامبر میگوید، هیچ وقت شما در قرآن ندارید حج را چطوری جزئیاتش را به جا بیاورید احکامش در کجاست؟ فقط معصوم باید بیان بکند هیچ وقت شما ندارید خمس و زکات چطوری باید پرداخت بشود ریزکاریهایش را ندارید فقط میگویند خمس داریم(وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ) کلی را میگوید غنیمتهایی که شما در طول سال به دست میاورید یک پنجمش با یک شرائط خاصی این مال خدا و پیغمبر.@ آیا من هر چه پول به دست میاورم در طول سال یک پنجمش را باید خمس بدهم؟ نه این را معصوم میگوید در قرآن نیامده میگوید به شرط اینکه شما در طول یک سالی که سلامت کسب کردید یکسالی که شما تلاش کردید زحمت کشیدید پول به دست آوردید با زحمت کار، اگر هدیه به شما بدهند نه.@ اگر ارث برسد به فتوای بسیاری از مراجع نه، کار زحمت خودت پول به دست آوردی این پول سر سال اگر اضافه آمد بدهکاری نداشتی بعداً آن بدهیهایت را پرداخت کنی یا کم کنی بعد که تمامش را کسب کردی.@ حالا اگر اضافه آمده یک پنجمش را چهار پنجمش مال خودت، یک پنجمش خمس است این را باید بدهی این حق نداری دست بزنی، اینها را چه کسی توضیح میدهد؟ معصومین. لذا اگر کسی گفت قرآن بس ماست خیلی حرف بیجایی زده قرآن بس نیست پیامبر تصریح کرده شیعه و سنی هم نقل کردند که قرآن کافی نیست یا معصوم بس است معصوم با قرآن.@ لذا فرمود اگر از ما به شما حدیثی رسید شک کردید که این حدیث واقعاً از ماست یا نه با قرآن آن را بسنجید اگر به قرآن نمیخورد آن حدیث به درد نمیخورد(فَاضرِبُوها عَلَی الجِدال) به دیوار بزنید آن دیگر به درد نمیخورد پس این دو باید حتماً کنار هم باشند.@ اطلاعات این هفت دسته اطلاعات تخصصی فقط از طریق این دوتا منبع در اختیار مردم قرار میگیرد بقیه دیگر قابل اعتنا نیست تنها منبع تخصصی برای حرکت انسان به سمت جاودانگی دوتا منبع تخصصی و معصوم هستند هر دو آنها هم معصوم است.@ قرآن(لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ) اصلاً باطل در آن راه پیدا نمیکند قرآن میفرماید به هیچ وجه قرآن تغییری نمیکند تحریفی در آن صورت نمیتواند بگیرد و نگرفته تا الان الحمد لله و نخواهد گرفت خود خدا هم تضمین کرده قرآن ثابت میماند(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) قرآن معصوم میماند معصومین هم که معصوم هستند عصمتشان را قرآن تأیید کرد آنها را به عنوان مطهرون معرفی کرد.@ فرمود به باطن این قرآن کسی راه پیدا نمیکند مگر(لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ) مطهرون را وقتی معرفی میکند میگوید(إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اهل بیت هم همه نقل کردند هم شیعه هم سنی قبول دارند که اهل بیت چه کسانی هستند.@ دهها روایت اهل سنت نقل کردند که پیامبر و اهل بیت را دانه دانه تا امام زمان معرفی کردند اصلاً ما در این زمینه نیاز به روایت شیعه نداریم خود ائمه چهارگانه اهل تسنن در کتابهایشان نقل کردند در کتابهای اهل تسنن پر است که اهل بیت چه کسانی هستند پس ما به اینجا احتیاج داریم دو منبع کاملاً تخصصی.@ بدون معصوم هیچ کاری نمیشود کرد لذا مسأله قرب به امام زمان یا امام رضا میگوید اگر شما این کار را بکنید به من نزدیک هستید و اگر نکنید میگوید من نفرینتان میکنم مسأله خیلی حساس است آن هفت موردی که تا الان خواندیم سر خودت را نمیتوانی کلاه بگذاری نفرین حضرت نفرین گردان است.@ مثل قانون خلقت است شما هر جا یک دانه بگذارید دانه سیب بگذارید سیب در میاید همه جا قانونش ثابت است H2 با O را قاطی بکنید آب در میاید نفرین حضرت یک نفرین قانونی است.@ وقتی میگوید نفرین میکنم نه اینکه حضرت یکجا بنشیند بگوید آی خدا چکارت بکند نفرین یعنی جزء نفرین حضرت یا دعای حضرت جزء ناموس خلقت جریان دارد مثل هوا مثل خون جریان دارد.@ به محض اینکه انسان در یکی از این هفت تا مورد گند بزند و خراب بکند دور میشود نفرین یعنی لعن کرده لعن هم یعنی دور باد، میگوییم لعنت بر فلانی یعنی از رحمت الهی دور باشد. خودبهخود کسی که در قلبش یکی از این هفت تا آفت هست ضعف نشان میدهد به طور طبیعی دور میشود.@ مثل به طور طبیعی شما اگر به چشمت فشار بیاوری ضعیف میشود عینک لازم داری به طور طبیعی اگر به گوشات فشار بیاوری سمعک میخواهی به طور طبیعی اگر فشارت پایین بیاید یک حادثه اتفاق میافتد فشارت بالا برود یک حادثه اتفاق میافتد قندت زیاد بشود کم بشود.@ به طور طبیعی انسان وقتی که در این هفت مرحله خرابکاری میکند خودبهخود به طور طبیعی سیستم روحیاش از معصوم از مقیاس دور میشود یعنی از الله دور میشود همانطور که وقتی میکروب استفاده میشود مریض میشود انسان خودبهخود به طور طبیعی از سلامت و لذت زندگی دور میشود.@ این وقتی حضرت میگوید من نفرین میکنم یعنی هست این نفرین من ثابت تا قیامت وجود دارد به محض اینکه بیایی در محدوده نفرین تو را میگیرد در حریم نیایید در این حریم بیایید شما را میگیرد پس این هفت تا را که خواندیم خیلی دقت بکنید این هفت تا فوقالعاده مهم هست.@ بحث سلام، یکی تنظیم رابطه با شیطان بود و بحثهایی که خواندیم بحث امانتداری، بحث سکوت، بحثهای دیگری که در موردش توضیح دادیم اینها چیزی نیست که اگر کسی گفت بیخیال، ولش کن من عوضش نماز میخوانم عوضش حجاب را رعایت میکنم عوضش نماز شب میخوانم عوضش کربلا میروم عوضش مکه میروم.@ اصلاً هیچ کدام مشکل ما را حل نمیکند وقتی که تو در محدوده نفرین قرار میگیری مثل اینکه الان بنده اینجا نشستم بروم دست بزنم به سیم برق سیمی که جریان خطرناک دارد الان سالم هستم ولی وقتی دست بزنم من را میکشد آدم خوبی باشم یا بدی فرقی نمیکند.@ شما هر چقدر هم که آدم مثبتی باشید وقتی زیر یکی از این چترها خرابکاری بکنید از مرحله تقرب پرت میشوید مثل یک جنینی هست که در رحم مادر دارد روزبهروز به تولد نزدیکتر میشود یکدفعه میبینی ماه هشتم یک اتفاقی برایش میافتد از رده سقط میشود خارج میشود.@ پس اینها خیلی این حریمها خطرناک است و لازم هست انسان این حریمها را بشناسد آنقدر مهم است که امام رضا به حضرت عبدالعظیم فرمود برو به همه اینها را بگو تا الان هم برای ما مانده اصلاً رعایت اینها در زندگی باعث میشود انسان عصبی نشود مریض نشود روانی نشود بیمارستان نیاز نداشته باشد احساس حقارت به او دست ندهد کوچک نشود کینهای نشود شاد میماند.@ به محض اینکه رعایتش نکنی اولین چیزی که در نفس خودت درگیر میشود غصه، غم، حقارت، اذیت، آسیب، تحقیر، ترس و اضطراب به سراغ شما میاید لذا ما اگر در زندگیمان نمیتوانیم شاد باشیم و نمیتوانیم آرام باشیم باید ببینیم کجا خراب کردیم یکجا به خودمان خیانت کردیم یکجا خرابکاری کردیم.@ رفتیم در یک مرحلهای که در آن مرحله ما از رده آرامش و شادی خارج شدیم این قاعدهاش خیلی مهم است برای همین در اسلام هیچ چیز برای خدا مهمتر و برای انسان ضروریتر از ارتباط با این دو منبع نیست هیچ چیز ضروریتر از این نیست که حتماً با قرآن و اهل بیت ارتباط داشته باشید کاملاً در ارتباط باشید.@ یعنی سبک زندگیاش را زیر نظر این دو منع تنظیم بکند انتخابها انتخاب لباس، انتخاب حجاب، انتخاب همسر، انتخاب دوست، انتخاب رشته، انتخاب خانه، انتخاب شغل، انتخاب محل تفریح، دیدنیها، شنیدنیها باید متخصص نظر بدهد که آیا این سبکی که تو انتخاب کردی منجر به تولد سالم به آخرت میشود یا نه آخرتت را به خطر میاندازد.@ ابدیتت را به خطر میاندازد منجر به تبدیل شدن تو به یک انسان و باطن انسانی میشود یا نمیشود دقیقاً باید ریاضیاش رعایت بشود مثل یک هیکل است یک بدن است که اگر در رحم مادر یک اتفاق بد بیفتد یک جای کار بلنگد بچه از سلامت محروم میشود تمامش ریاضی است و صنعت است.@ یعنی باشد شکل بدهی و بسازی قاعده قانون و فرمول، حتی وقتی خرابش هم کردی در حدیث عنوان گفتم اگر کسی 40 سال 50 سال خراب کرده و ریخت و قیافه خودش را حسابی به هم ریخته نسبت به آخرت حالا اگر بخواهد جبران بکند قابل جبران هست.@ انسان میتواند زود بیاید باطن خودش را عوض بکند و تا وقتی که نمرده زودتر میتواند سازماندهی خوب خودش را بکند ولی این هم ریاضی است صنعتی است مثل قیافه غری هست که در تصادف غر شده مثل ماشینی که غر شده حالا میبریم پیش کارشناس میگوییم ما تصادف کردیم این ماشین را میشود صافکاری کرد.@ کارشناس میگوید گلگیرها را که نمیشود چون گلگیرها از رده خارج شده باید عوض کرد ولی کاپوت را میتوانم برایت درست کنم صافش کنم رنگش کنم ماشین به حالت اولیه برمیگردد چقدر هزینه دارد؟ چند روز معطلی دارد؟@ بستگی به شدت تصادف دارد ما هم همینطور، یعنی وقتی قران میگوید انسانها از نظر باطنی یا شبیه انسان هستند که فقط مؤمنین هستند یا سنگ کمتر از سنگ، حیوان کمتر از حیوان، یا شیطان، این وسط ریختن قیافه باطنی انسان به هم ریخته اگر بشود در این پنج جهت شدتش مهم است.@ حالا من میخواهم از این پنج مرحله در بیایم جزء مرحله ششم بشوم که انسان هستم باطنم میخواهد شکل انسان بشود وقتی متولد شوم مادرم فاطمه زهرا میاید نه من شرمنده او بشوم برای دیدن او و نه او ناراحت بشود از اینکه من را به صورت انسان نمیبیند حالا اگر بخواهم باطنم را عوض بکنم چطوری باید عوض کنم؟@ بسته به میزان غری و لهی و ریختگی قیافه و زشتی و جراحتها سرمایهگذاری کنم زود بازسازی کنم پس بزرگترین نیاز یک انسان از دنیا از هوا از غذا از هر چیزی واجبتر برای انسان ارتباط با حیات طیبه است ارتباط با معصوم و قرآن است ارتباط با معصوم و قرآن حیات باطنی و بخش فوق عقلانی را تغییر میدهد پس ما برای چه به معصوم نیاز داریم؟@ چون اگر معصوم ارتباطمان با آنها قطع بشود ریخت و قیافهمان به هم میریزد باطن دیگر باطن انسانی نیست چون حیات انسانی ندارد برای همین هم سوره انفال آیه 29 تأکید میکند(اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ) اجابت کنید خدا و رسول را آن زمانی که شما را دعوت میکنند به چیزی که آن چیز به شما حیات میدهد.@ یعنی اگر اجابت کردید خدا و رسول را یک حیات پیدا میکنید این غیر از آن موقعی هست که انسان اجابت نمیکند و حیات ندارد. آنهایی که الان اجابت نمیکنند حیات دارند یا ندارند؟ دارند حیات جمادی دارند حیات حیوانی دارند حیات گیاهی دارند حیات عقلانی هم دارد حیات فوق عقلانی را ندارند یعنی حیات بخش انسانی را ندارند بدون ارتباط با معصوم شما محال است به حیات بخش انسانی برسید.@ محال است قیافهات قیافه باطنت انسان بشود محال است قیافه باطن انسانی پیدا بکند برای همین هم خدا تأکید اصلیاش روی این هست که حتماً مردم باید با معصوم در ارتباط باشند لذا در قرآن آیه 67 سوره مائده چه میفرماید؟@ پیامبر دارد از دنیا میرود(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) حتماً آن چیزی که گفتم را به مردم برسان آن چیزی که به تو نازل شده به مردم برسان اگر نرسانی رسالت خدا از بین میرود.@ پیامبر خدا متخصص معصوم است دارد از دنیا میرود اگر متخصص معصوم بعدی را معرفی نکند به همه انسانها خیانت کرده و رسالت خودش را هم ضایع کرده و پیامبر خائن نیست پیامبر موظف هست حتماً بگوید حالا که متخصص معصومی که این هفت اطلاعات تخصصی دستش هست یعنی من دارم میروم متخصص معصوم بعدی چه کسی هست نوبت کیست.@ اگر پیامبر این کار را نکند به نص قرآن ظلم کرده گناه کرده توهین به رسالت خودش، به رسالت الهی کرده، ما سؤال میکنیم آیا پیامبر این کار را کرد یا نکرد یعنی پیامبر معصوم بعد از خودش را مشخص نکرد؟@ اصلاً ما احادیث شیعه را ببوسیم کنار بگذاریم در احادیث اهل سنت پر از روایاتی هست که تصریح میکند پیامبر نفر بعد از خودش را مشخص کرد مشخص کرده بعد از من این، و بعد این آن، همینطور دانه دانه همه را توضیح داده همه را معرفی کرده پیامبر وظیفهاش است متخصص معصوم بعدی را مشخص بکند.@ نکند ظلم کرده خیانت کرده و پیامبر ظالم و خائن نیست باید بگوید بعد از من کیست چون مردم نیازشان هست به مردم ظلم شده مردم نیازشان هست که بدانند بالأخره الان در این زمان متخصص معصوم من کیست امام زمان من کیست.@ خود شیعه و سنی هم نقل کردند که(مَن ماتَ وَ لَم یَعرِف إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیتَۀً جاهِلِیَۀ) هر کس بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده، گفتند یا رسول الله مرگ جاهلیت یعنی چی؟ فرمود کفر، نفاق، ضلال، یعنی این آدم با کفر و نفاق و گمراهی از دنیا رفته کسی که نداند امام زمانش الان کیست و الان با این امام زمان باید چکار بکند دانستنش یک چیز است.@ چکار کردن و ارتباط با امام زمان یک داستان دیگری دارد که برایتان توضیح دادیم و باز هم توضیح میدهیم من الان باید نسبت به امام زمان چکار بکنم؟ چه وظیفهای نسبت به امام زمان و خودم دارم؟ اتفاقاً این را هم هم شیعه نقل کرده هم اهل سنت نقل کرده.@ باز در آیه 3 سوره مائده وقتی که پیامبر میاید این را ابلاغ میکند این آیه نازل میشود(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) امروز من دین شما را کامل کردم و از کاملتر بالاتر، تمامش کردم کمال دارایی است ولی تمام نیست.@ میتواند یک چیزی کامل باشد ولی تمام نباشد تمام یعنی در اوج دارایی دیگر بعد از این چیزی قابل اضافه کردن نیست امروز که تو علی را منسوب کردی من هم دین خودم را تتمیم کردم دیگر چیزی لازم ندارد تمام شد یعنی هر چه که من خدا باید به تو میدادم دیگر دادم.@ (أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) و امروز من راضی شدم که اسلام برای شما دین باشد با ولایت علی با معرفی متخصص معصوم بعد از پیامبر و الا نمیشود پس جایگاه قرب دقت کنید حضرت چه مبانی پشت قضیه این یک کلمه است که(فَإنَّ ذلِکَ قُربَۀٌ إلَیَّ).@ شما اگر آن هفت تا را رعایت بکنید باعث میشود که در مسیر من باشید به من نزدیک بشوید، قربت یعنی چی؟ یعنی شباهت، مژده بزرگی دارد میدهد. حالا سؤال این هست که ما معصوم را اگر شناختیم شناخت کافی است یا کافی نیست؟ نه، حالا من این معصوم را شناختم بله این آقا امام معصوم است.@ این آقا که امام معصوم است مجسمه که نیست قرار است دوتا کار مهم دارد 1 ـ تفسیر قرآن مطابق زمان 2 ـ اجرای قرآن، قرآن را باید در جامعه اجرا بکند قوانین اسلام را در جامعه اجرا بکند اگر بخواهد اجرا بکند احتیاج دارد که مردم از دستورات او اطاعت بکنند و او هر نیازی دارد هر کمکی میخواهد بروند انجام بدهند.@ لذا فرمود باید شما حتماً نسبت به معصوم این حالت را داشته باشید این حالت را اصطلاحاً مودت میگویند محبت کافی نیست اشتباهی که در شیعه و سنی هر دو اتفاق افتاد این شد که آمدند با احادیثی که پیامبر در مورد محبت اهل بیت فرموده بود سر خودشان را کلاه گذاشتند.@ اهل سنت گفتند که ما با پیغمبر و اهل بیت دشمنی نداریم ما الان روی بچههایمان هم اسم اهل بیت را میگذاریم ما دوستشان داریم.@ شیعه گفتند ما دوستشان داریم ولی وقتی معصوم داشت حذف میشد هیچ کس به کمک معصوم نرفت و ما یازده معصوم را به کشتن دادیم و دوازدهمی هم 1180 سال است آواره است و در تمام این مرحله هم ما گفتیم دوست داری هنوز هم داریم میگوییم اهل بیت را دوست داریم به خدا میگوییم ما امام زمان را دوست داریم امام رضا را دوست داریم اگر دوست دارید پس چرا او باید آواره باشد؟@ اگر ما در دوست داشتنمان صادق هستیم او چرا باید الان تنها باشد چرا نباید الان در جامعه باشد؟ چرا حاکم جهان نباید باشد که دنیا را به صلاح برساند به بزرگی خودش مردم را تربیت بکند الان واقعاً کجاست؟ این سؤالی که الان دارم میکنم مهمترین سؤال روز قیامت است.@ همین سؤالی که من دارم میکنم از پنجاه تا سؤال روز قیامت این از همه سؤالها مهمتر است که آیا زمان تو امام زمانت آواره، تنها، طرد شده و یگانه بود یا نبود؟ الان زمان ما هست یا نیست؟ هست، از شما کمک میخواست یا نمیخواست(هل من ناصر ینصرنی) میگفت یا نمیگفت؟ بله، و تو چکار کردی؟@ لذا ببینید آیه چقدر قشنگ تنظیم شده سوره شوری آیه 23(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏) ای پیامبر بگو من به عنوان معادل کار خودم که رسالت است، رسالت برای چیست؟ پیامبر برای چه مبعوث شده؟ قرآن برای چه آمده؟@ برای هدایت انسانها، پس آمدن قرآن و آمدن انبیاء اگر بخواهد اجرا بشود این تلازم بین قرآن و عترت در همین آیه را نگاه کنید میگوید اگر شما بخواهید معادل کار من را به من بدهید، معادل کار پیامبر چیست؟ اینکه من هدایت بشوم یک معلم اگر بیاید همه شاگردهایش صفر بگیرند معلم پاداش کار گرفته یا نگرفته؟@ نه پاداش کار معلم حقوق معلم نیست جزا و رسالت معادل کار یک معلم این هست که اگر رفت یک کلاس سی نفره تدریس کرد لااقل 25 نفرش قبول بشوند اگر یک کسی میخواهد پاداش پیامبر را بدهد یعنی هدایت بشود اجر پیامبر را دادن یعنی هدایت شدن اجر یعنی معادل کار.@ اگر شما بخواهید معادل کار پیغمبر را بدهید و قرآن را بدهید یعنی باید هدایت بشوید اگر بخواهید هدایت بشوید میفرماید(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏) یعنی فقط مودت میتواند اجر پیغمبر را بدهد یعنی فقط شما با مودت هدایت میشوید مودت هم محبت نیست محبتی است که توأم با اتصال پیدرپی و فداکاری و اطاعت هست در مورد زن و شوهرها چه میگوید؟@ (وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً) زن و شوهر ارتباطشان چیست محبتی است یا مودتی؟ مودتی است محبت نیست او بگوید من دوستت دارم او هم بگوید من دوستت دارم بعد هیچ کس در خانه هیچ کاری نکند.@ خانم آمده بود میگفت من از دست شوهرم گله دارم، گفتم برای چی؟ گفت سر کار نمیرود میگوید آنقدر دوستت دارم دلم نمیاید سر کار بروم آنوقت ما باد هوا بخوریم این دوست داشتن به درد نمیخورد اگر زن و بچهات را دوست داری به فکر آیندهشان باش برو تلاش کن کار کن ثواب دارد.@ هر کس برای زن و بچهاش کار بکند ثواب مجاهد فی سبیل الله است در بعضی از روایات از مجاهد فی سبیل الله بالاتر است کسی که برای رفاه زن و بچهاش تلاش میکند کار و تلاش چیزی است که در کشور ما خیلیها به آن اهمیت نمیدهند و این دروغ بزرگ بیکاری در کشور ما درست شده.@ نه آن کسی که میگوید بیکارم یعنی من یک کار مفت میخواهم اگر کسی بخواهد کار بکن واقعاً کار هست ولی من میگویم من یک آدمی هستم با یک کلاس خاص، کار خاص خودم را میخواهم باید آن را یک کسی بیاید دو دستی به من بدهد.@ کار در کشور ما کار خیلی بیارزش شده تا وقتی که مردم میتوانند بروند پول را بانک بگذارند و ول بگردند کار در سرش میخورد یعنی اقتصاد سالم نیست یک کسی میگوید مگر من مریض هستم بروم کار بکنم پول را بانک میگذارم سودش را میگیرم این اقتصاد مریض است ناسالم است که یک جایی میلنگد.@ کار و تلاش که از جهاد در راه خدا بالاتر هست در کشور ما در سرش میخورد محبت یعنی برو برای زن و بچهات تلاش کن به زن هم میگوید اگر به شوهرت محبت داری تو هم محیط خانه را گرم، زیبا، خوب، مرفه نگه دار تا همه آرامش داشته باشند وظیفهای که در قبال شوهرت و فرزندانت داری انجام بده مرد هم همینطور، این وظیفه میشود.@ یعنی هر کس باید یک کاری بکند یک باری بردارد تا این درست بشود مفتخوری و تنبلی و بیحوصلگی زندگی را خراب میکند چه از طرف مرد چه از طرف زن، مودت یعنی همه چیزهایی که برای یک عشق پایدار لازم است زن و مرد تلاش بکنند به آن برسند لذا در 95% طلاقها مودت نیست اگر مودت بود کار به طلاق نمیکشید.@ یعنی مرد نمیخواهد زیر بار مسئولیتش برود زن نمیخواهد برود میگوید نه ما واقعاً همدیگر را دوست داشتیم فقط با هم اختلاف سلیقه داشتیم اختلاف سلیقه یک چیزی است که خدا گذاشته یعنی قشنگ است و شما باید اختلاف سلیقه کنار هم زندگی بکنید.@ مهارتهای لذت از یک اختلاف سلیقه را نمیروند یاد بگیرند یعنی برای هر کاری وقت دارند غیر از یادگیری مهارتها، مهارتهای اقتصادی را نمیروند آن سهتا مهارتهایی را که در بحث مهارتهای زندگی توضیح دادیم حاضر نیست برود وقت بگذارد مهارت اقتصادی را یاد بگیرد مهارتهای عشق و عاطفه و مهارتهای معنویت.@ نمیروند یاد بگیرند تنبل هستند رویش وقت نمیگذارند پس زندگیشان گند میخورد بعد میگویند ما چرا نمیتوانیم با همدیگر بسازیم چرا همهاش دعوا و درگیری و کتک و کتککاری داریم چرا از همدیگر متنفر شدیم.@ وقت بگذار مودت یعنی وقت زیادی بگذارید دانش یک زندگی عاشقانه را یاد بگیرید مطالعه، کلاس، درس، استاد و بعد تمرین مثل هر کار دیگری، مثل هر صنعتی هر رشتهای و هر هنر دیگری اطلاعات تمرین میخواهد تا به کمال برسد یک کسی که میگوید حوصله ندارم پس باید برود بمیرد هم دنیا را از دست میدهد هم آخرت را.@ پیامبر فرمود بیشتر جهنمیان تنبلها هستند حوصله ندارد دستور دین را رعایت بکند حوصله ندارد دستور تخصصی را رعایت بکند این را میزند آن را میزند این را کم میکند آن را کم میکند تخصصاً رعایت نمیکند وقتی رعایت نکردی نتیجهاش را میبینی گفتیم همه چیز تخصصی و ریاضی است در دین، عدد و اندازه دارد.@ من حوصله ندارم ما سید هستیم جوشی هستیم باید جیغ بزنیم و عربده بکشیم من خستهام ما ژنتیکی اینطوری هستیم اینها همهاش حرفهای مفت است آدم میتواند همه مسائل را حل بکند من موجی هستم موجی هم که باشی میتوانی حل بکنی هیچ بهانهای برای اینکه آدم آدم زندگی نکند ندارد هیچ بهانهای وجود ندارد.@ من اگر وحشیام، اگر درندهام، اگر حسودم، اگر عصبی هستم دست خودم نیست این یک حرف کاملاً بیربطی است من اگر غصهخورم من اگر وسواسی هستم من اگر غمگینم دست خودم نیست اصلاً همچین چیزی نیست آدم میتواند مشکل خودش را حل بکند.@ اگر بخواهد آدم مسئول انتخابهایش، ارتباطش، افکارش، رفتارهایش مسئول برنامههای زندگیاش مسئول اجراهای زندگیاش، پیاده کردن نقشههایش و مسئول نتیجهاش است. قرآن میگوید اگر یک کسی واقعاً هدایت را بخواهد مودت میخواهد مودت اهل بیت نبوده که سیزده تا کشته دادند و این یکی هم هنوز فراری است از دست ما، آواره است.@ ما به قلبهای خودمان که مراجعه بکنیم میبینیم که ما مودت نداریم ما آنقدر که در مورد زنمان مسئول هستیم در مورد امام زمانمان مسئول نیستیم و این فاجعه است اینقدر که در مورد شوهرمان، بچههایمان، پدر و مادرمان خودمان را مسئول میدانیم در مورد امام زمان مسئول نمیدانیم.@ میگوییم امام زمان باید بیاید بار ما را بکشد هر وقت گرفتاریم میرویم در خانهاش یا امام زمان تو بیا کمک کن ولی امام زمان که هر روز دارد میگوید فرزندم بیا کمک کن من خودم را به کری زدم و اصلاً نمیدانم امام زمان الان از من چه میخواهد.@ همین الان پدر آسمانی من از من چه میخواهد به من چه نیازی دارد من چه کاری میتوانم الان انجام بدهم برای اینکه او از آوارگی در بیاید هیچ وقت به این فکر نکردیم که الان من برای برطرف کردن موانع ظهور من چه وظیفهای دارم چه نقشی را باید داشته باشم کجا باید وقت بگذارم چکار باید بکنم.@ اصلاً دغدغه ما این نیست دلنگرانیهای ما در زندگی این نیست هر کس میاید بله من غصه این را دارم غصه آن را دارم با نامزدم مشکل دارم با شوهرم مشکل دارم با پدرم مشکل دارم با مادرم مشکل دارم با دوستم مشکل دارم با خانه مشکل دارم مشکل ازدواج دارم مشکل طلاق دارم مشکل بچه دارم.@ هیچ وقت یک کسی نمیاید غصهدار باشد من به ندرت دیدم یک نفر به من مراجعه بکند یا در برنامههایش وقتی مینویسیم اولین مشکلت را بیان کن در برنامههایی که برای هر کس مینویسیم نوشتیم مهمترین سؤالات یا مشکلات خود را به ترتیب اولویت بیان کنید.@ من یک موقعهایی این برنامههایی که بعضی از عزیزان مینویسند اولین مشکلش را مینویسد خانم یا آقا اولین مشکل من در رابطه با امام زمان است این برنامه را میبوسم روی چشمم میگذارم یک نفر پیدا شد که نگفت مشکلم با شوهرم است با زنم است شوهر نکردم.@ مشکل ازدواج دارم مشکل تحصیل دارم مشکل شغل دارم مشکل جنسی دارم مشکل کاری دارم یک نفر پیدا شد اولین مشکلش را نوشت من اولین مشکلم رابطهام با امام زمان است دیدم ولی خیلی کم، یک کسی بگوید اولین دغدغه من این است که ارتباطم با پدرم قطع است ارتباطم با مادرم فاطمه زهرا قطع است ارتباطم با آسمان و غیب قطع است.@ اصلاً در غیب راه نیفتادم اصلاً نمیدانم چی هست فقط فهمیدم یک زن هستم یعنی یک حیوان، یک مرد هستم یعنی یک حیوان، در این زنانگی و مردانگی در یک دنیایی هستم حالا اینجا یک سلسله مشکلات دارم مشکلات من این است پس تو نفهمیدی یک آدمی غیر از زن بودن و مرد بودن یک انسانی یک موجود جاودانه هستی این را هنوز متوجه نشدی.@ مسأله اساسی این هست که هنوز امام زمان مشکل نه تنها دست اول ما بلکه مشکلی از مشکلات ما نیست مسأله امام زمان، در زندگی دغدغه نیست غصه نشده گلویم را فشار نمیدهد دلم را هنوز تنگ نکرده تا وقتی اینطور نیست مودتی در کار نیست.@ ولی محبت هست ولی محبت به درد نمیخورد اگر میخورد آن سیزده تا کشته نمیشدند و اگر محبت به درد میخورد امام زمان آواره نبود امام زمان به مودت نیاز دارد نه به محبت، دوستت داریم شام میدهیم ناهار میدهیم جشن میگیریم چراغانی میکنیم سرود میخوانیم سفره میاندازیم همهاش بخور بخور است.@ الان اینها را امام زمان میخواهد؟ یک خانمی آمده بود میگفت میخواهم برای امام زمان یک کاری بکنم نیمه شعبان، گفتم میخواهی چکار بکنی؟@ گفت میخواهم آجیل بدهم بروم صد متر از این پارچه سبزها بخرم بنشینم بیکار اینها را قیچی بکنم در یک مشما بگذارم در آن مشما یک سکه یک قِرانی بگذارم یک کارت بنویسم امام زمان تولدت مبارک اللهم عجل لولیک الفرج چهار تا نخود و کشمش در آن بیاندازم بعد این را دست مردم بدهم، چه کار لوسی، این کار چه میشود؟@ شام بدهیم ناهار بدهیم امام زمان الان به این احتیاج دارد که اول بچههایش با او آشتی بکنند میلیاردها آدم روی زمین با پدرشان قهر هستند الان کسی اگر بخواهد کاری بکند باید سرمایهگذاری برای کار فرهنگی بکند.@ شام بدهیم خرما بدهیم ناهار بدهیم اینها که کار نشد ما مشکلمان مشکل مودت است باید خودمان را درست بکنیم چون وقتی مودت ندارید قرب هم ندارید وقتی انسان قرب ندارد آن ته قضیه عاقبت به خیر در نمیاید یعنی وقتی روز قیامت از او سؤال میکنند جوابی ندارد چون گفتم از شما مودت خواسته بودن آیا شما در زندگیتان مودت داشتید یا نداشتید.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@