اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@ بحثمان را درباره مکفرات ذنوب آنهایی که گناهان را میپوشاند و از بین میبرد سخن گفتیم که ادامه میدهیم انشاء الله درباره بلاها نقشی که بلاها و سختیهای زندگی انسان دارد در پاک سازی روح انسان که خداوند اگر بندهای را دوست داشته باشد فقر بیماری و ترس را به سراغ او میفرستد نه ترسهایی را که خودمان یا بیماریهایی را که خودمان یا فقرهایی را که خودمان ایجاد میکنیم.@ گاهی وقتها انسان در رزق خودش تنبلی میکند میتواند تلاشی بکند که روزی و وضعیت اقتصادیش را بهتر بکند تلاش نمیکند کار اقتصادی بکند کار تجاری بکند در روایت داریم برکت ده قسم است نُه قسمش در تجارت است.@ یک کسی اهل کار اقتصادی نیست یا درس نمیخواند یا خوب کار نمیکند یا تنبل است یا بیحوصله است وضع مالیش خراب است یا نمیداند از مالش باید چطوری استفاده بکند ما در بحث رسالت خانواده بیست جلسه فقط مهارتهای اقتصادی را توضیح دادیم.@ گاهی وقتها خداوند روزی میدهد ما به خاطر اینکه بلد نیستیم پول را چطوری بچرخانیم یا چطوری اداره کنیم یا چطوری نگه بداریم چطوری برکت بدهیم خرابش میکنیم ضایعش میکنیم و پول را تلف میکنیم بیسلیقهگیها و بیعُرضهگیهای ما، یا اینکه ما درست نمیرویم به سراغ مراکز برکت میرویم به سراغ مراکز آسیب مالی مراکز نکبت آسیب میبینیم.@ یک درس کامل دارد آن یک دوره کامل هست البته ما در مباحث رسالت خانواده بیست جلسه راجع به این فقط سخن گفتیم راجع به مهارتهای اقتصادی که البته خوب بیست جلسه هم باز کم است ولی با این حال یک مروری هست به مسائل اقتصادی اما خدا یک موقع هست تنبلی میکنیم بیحوصله میکنیم مهارتهای اقتصادی را یاد نمیگیریم.@ یعنی نمیرویم ببینیم کجاها ممکن است ما کاری بکنیم و کار آسیب ببیند مشکل مالی پیدا بکنیم ورشکسته بشویم کجاها کار بیبرکت هست مثلاً کسی که سال خمسی ندارد مگر اینکه آدمی باشد محبوب خدا نباشد خیر و برکت داشته باشد برکت که ندارد زیاد میشود مالش، این را نمیگویند برکت، ممکن است زیاد بشود و این زیاد شدن به ضررش باشد.@ یک کسی خمس نمیدهد زکات نمیدهد یک کسی مال حلال ندارد با دزدی با چیزهای دیگر پولدار میشود این را خیر و برکت نمیگوید این عذابی است که خدا به این دارد میدهد که بوسیله افزایش مال شکنجهاش بکند عذابش بدهد حرص و جوشش را زیاد بکند ترس و اضطرابهایش را بالا ببرد این خوب نیست.@ یا بهداشت را رعایت نمیکند مریض میشود سهلانگاری میکند مریض میشود یا اینکه خودش جرمهایی را مرتکب میشود خیلی زیاد بالاخره اضطرابها و ترسهای خاص خودش را دارد اینطوری نیست که ما بگوییم هر کس مرض داشت هر کس مشکل مالی داشت هر کس ورشکسته شد این محبوب خداست.@ نه خیلی وقتها خدا به ما میگوید که یعنی دستور داریم ما در دین که به دنبال چند چیز باشیم در دعاها شما نگاه کنید دعاهای ماه مبارک رمضان ما از خدا طول عمر سلامتی و برکت مال را میخواهیم اینها را میگویند از خدا بخواهید از خدا هیچ وقت مرض نخواهید فقر نخواهید مرگ نخواهید اینها بد است گناه دارد اصلاً کسی این چیزها را از خدا بخواهد.@ از خدا سلامتی طول عمر برکت اقتصادی رشد مالی آسایش اینها را بخواهید ولی خوب تلاش هم برایش بکنید این هم تلاشش هم عبادت است حالا اگر با وجود این که شما جنبههایی را رعایت میکنید آسیبهایی دیدید.@ حالا یا دچار مرض شدید یا مشکل مالی پیدا کردید یا ضرر مالی کردید کسی به شما تجاوز مالی کرد ورشکست شدید حقتان را خوردند یا ترس و اضطراب غیر طبیعی آمد به سراغتان بله اینها هم خیلی خوب است.@ هر چند خدا اینقدر مهربان است که اگر ما از روی جهالت خودمان هم برای خودمان دردسرسازی بکنیم و بلایی سرمان بیاید خدا همان را هم میگوید من به عنوان کفاره از شما میپذیرم اینقدر مهربان است این خدا که اشتباه خود ما را به رُخمان نمیکشد نمیگوید چشمت کور حالا بهداشت را رعایت نکردی مریض شدی اینطوری نمیگوید خداوند.@ میگوید حالا اشتباه کردی که رعایت نکردی ولی حالا چون درد کشیدی من پایت حساب میکنم اینقدر مهربان است خداوند تبارک و تعالی با ما، میخواهم بگویم اسلام طرفدار مرض ورشکستگی اقتصادی فقر یا عدم امنیت نیست اصلاً، اسلام عکسش را توصیه میکند ولی اگر پیش آمد خیلی خوب حالا اگر پیش آمد پای انسان خداوند حساب میکند.@ میگوید تو بالاخره در مملکت ما زندگی کردی در زمین من زندگی کردی در دنیای من زندگی کردی و این آسیبها به تو رسید این خیلی خوب هست.@ نکته دوم همان سؤالی بود که جلسه قبل مطرح کردیم این که اگر یک کسی در عافیت هست همیشه باید یکذره بترسد (اِذا رَأَیتَ الله تَتابَ عَلَیکَ بِنَعَم فَاَحذَرهُ) اگر دیدید خداوند پشت سر هم دارد همینطوری نعمت برایتان میفرستد یک کمی ترس برتان بدارد همانطور که اگر دیدید بلا فرستاد (فَاَشکُرهُ) فرمود شکر کنید خدا را.@ یعنی ولت نکرده بلاها ذخیرههای آخرت هستند بنابراین یک کسی واقعاً میتواند بگوید اگر من الان دچار بلایی هستم هر بلایی هر غمی فرقی نمیکند اگر الان دچارش هستم یک ذخیره است برای آخرتم، البته میگویم بعضیهایش خودساخته است کاری به این نداریم.@ مثلاً فرض بفرمایید یک کسی از روی خشم آدم عصبی است و ناراحت هم میشود این نه جهنم دارد به مقداری که غصه میخورد جهنم هم دارد یک کسی حسود است ناراحتیهایش و غصههایش به خاطر حسادتش هست به خاطر شدت حسادت نمیتواند یک چیزی را در کسی ببیند.@ یک کسی جایش را تنگ میکند این کسی که حسود هست غصههایی که دارد میخورد فشار قبر برایش میاورد کفاره نیست برایش چون ظالمانه است این کار، یک کسی که بخیل است مصرف نمیکند باید مصرف کند مصرف نمیکند نه برای خودش نه برای دیگران این فقری که دارد تحمل میکند دارد به خودش فقر میدهد این عذابآور است برایش این را نمیگوییم این را دقت بکنید.@ یک کسی ظالم است و به خاطر ظلمش ناراحتی دارد اعصابش خورد میشود فشار دارد این نه عذاب آخرت هم برایش بیشتر ذخیره میشود این را که میگویم یعنی این که ما خودمان مقصر نیستیم به این معنا، دست ما نیست یک کسی اذیتمان کرده یک کسی ظلم کرده به ما، مشکلات برای ما درست کردند اینها میشود نعمت.@ اما یک غمی که خودم دارم تولیدش میکنم خدا میگوید افکار بیهوده نداشته باشید حمله جلو حمله عقب حمله راست حمله چپ افکار بیهوده نداشته باشید من آدم خیالبافی هستم مینشینم غصه میخورم وسواس هستم به خاطر واسواسیگریم یکسره اضطراب دارم خوب خودت این را درست کردی این دیگر اجری ندارد این کار چه اجری دارد؟@ زودرنجم لوسم حساسم تا کسی یک چیزی به من میگوید به من برمیخورد این که دیگر اجر ندارد این گناه دارد این خودش عذاب قبر دارد نه چیزهایی را که ما در آن به این معنا درست نکردیم حالا چرا یک موقع کوتاهی کردم مریض شدم درد میکشم این درد خوب است ولی اگر کوتاهی کردم به شرطی که طلبکار از خدا نباشم به شرطی که گردن خدا نیاندازم.@ ولی اگر من حسودم اعصابم دارد خورد میشود چشم ندارم یک کسی را ببینم نعمت یک کسی را ببینم و مشرک شدم حسادت از روی شرک است اگر کسی توحید داشته باشد حسادت ندارد مشرک هستم مشکل من است که الان مشرک هستم اینکه خدا را واحد نمیبینم لا حول و لا قوۀ الا بالله را قبول ندارم.@ فکر میکنم با نرسیدن یک نعمت به کسی جلوگیری از اینکه یک نعمت به کسی برسد به سهم من اضافه میشود یا اصلاً به من خیری میرسد این خیلی خطرناک است که آدم خودشیفته و خودخواه باشد.@ پس خوب دقت بکنیم که درست معنی بلا را بفهمیم یعنی چی اینها کامل آنهایی که میخواهند کامل این درس را بگذرانند دیگر سؤال برایشان پیش نیاید مباحث رشد و قدرت در سایه سختیها این را توضیح دادیم مفصل مباحثش را بگیرند آن را کار کنند.@ آخر روایت را من کامل نخواندم از روایت قبلی پیامبر فرمودند که اگر مؤمن مرتکب گناهی بشود اول خداوند به فقر دچارش میکند و اگر کفارهاش نشود به مریضی و اگر کفارهاش نشود به ترس، در قرآن هم دارد (وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ) ما گاهی وقتها شما را با ترسهایی امتحان میکنیم.@ ترس از دشمن ترس از حوادث طبیعی ترسهای دیگری که هست ترس از ظلم بندگان خدا اینها هست امتحان میشود انسان، این ترسها برای انسان کفاره گناهان هست یک پدر ظالم دارد یک شوهر ظالم دارد یک زن بداخلاق دارد اینها همه ترسهایی که از آن میاید اضطرابهایی که میاید اینها کفاره هست اینها بد نیست.@ بعد حضرت فرمود (وَ اِلاّ ضُیِقَ عَلَیهِ عِندَ خُروجِ نَفسِه) موقع مردن به او سخت میگیرد تا همه گناهانش در آن فشار مردن از بین برود دیگر تا (حَتی یَلقَ الله حینَ یَلقاهُ وَ ما لَهُ مِن ذَنبٍ یَدَعیهِ عَلَیه) تا اینکه وقتی میخواهد بمیرد دیگر هیچ گناهی نداشته باشد که بخواهد علیه او ادعای گناهی بشود که تو گناهی داری دیگر بازخواست هم نمیشود.@ حالا چه میشود؟ اینجا خیلی قشنگ است (فَیَأمُروا بِهِ اِلَی الجَنَّۀ) این خیلی زیباست خدا دستور میدهد که او را به بهشت ببرند شخص در تمام دنیایش دنیای تلخی داشته دنیایش گرفتاریهایی داشته کفاره گناهانش شده حالا چه اتفاقی میافتد موقع مردن هم یک سختیهایی کشیده مریضیهایی کشیده پیری پرزحمتی داشته.@ حالا دیگر پاک پاک است دستور داده میشود که این به بهشت برود خدا نکند یک موقع یک کسی پیری خانهشان باشد به این سخت بگیرد بگوید کی حوصله دارد از این پذیرایی بکند مادرزنی مادرشوهری پدرزنی پدرشوهری خیلی بد است پدر مادر خیلی بد است اگر انسان اینطوری باشد.@ او دارد آماده میشود برای بهشت خداوند همین مقدار پذیرایی و زحمتی را که تو در مریضداری میکنی کفاره تو قرار میدهد چندین برابر آن به تو اجر میدهد خداوند تبارک و تعالی اگر کسی مریضداری بکند هیچی به اندازه مریضداری، بچهات مریض میشود شوهرت مریض میشود زنت مریض میشود خواهرت مریض میشود دوستت مریض میشود مریضداری میکنی به او سر میزنی سرکشی میکنی.@ به خاطر مریضی او تو به غصه میافتی به سختی میافتی به ناراحتی میافتی این پیش خداوند خیلی عظمت دارد یک کسی به واسطه یک مریض اذیت بشود یک معلولی دارد انسان خدای نکرده یک بچه معلولی دارد اینها خیلی خیرات و برکات زیادی دارد.@ میبینی یک موقع یک بچه معلول یا یک آدم مریض در خانه همه اعضای خانه را با خودش میبرد بهشت، همین یک مریض لذا از مریضداری ناراحت نشویم حوصلهمان سر نرود یک موقع اگر کسی مریض هست در اعضای خانوادهمان که ما به خاطر او به زحمت میافتیم یا از دوستانمان مریض هستند که باید مراقبشان باشیم سرکشی کنیم مراقب خودش خانواهاش باشیم اینها ناراحتی نکشیم.@ بهبه از وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) چه مژده خوبی دادند برایتان بخوانم چقدر زیباست این مژده است به دوستان اهل بیت و شیعیان اهل بیت اینقدر شیعه عزیز است اینقدر شیعه دوست داشتنی است پیش خدا علتهایش را هم مفصل در درسهای قبلی گفتیم پارتیبازی نیست که بگوییم خدا مثلاً یک گروهی را دوست دارد.@ شیعه یعنی کسی که به خدا و تخصص خدا احترام میگذارد شیعه یعنی کسی که اصل اصالت تخصص را قبول کرده و عاقلترین آدم روی زمین است شیعه یعنی کسی که دستورات زندگیش را از غیر الله و متخصص معصوم دریافت نمیکند این را یک شخص عاقل میگویند وقتی هم عاقل هست اینقدر در ایمنی قرار میگیرد.@ یعنی شما هر چقدر عاقلانهتر زندگی کنید ایمنیتان هم بیشتر میشود ببینید چقدر زیباست (ما مِنَ الشیعَۀِ عَبدٌ یُغارِفُ اَمراً اَنهَینا عَنه فَیَموتُ حَتی یُبتَلی بِبَلیَۀٍ تُمَحَصُ بِها ذُنوبُه) هر یک از شیعیان ما که کاری را که ما گفتیم نکند و مرتکب بشود گناهی را ما گفتیم انجام نده و این انجام بدهد نهی کردیم و این انجام داده، چه اتفاقی میافتد؟.@ پیش از آنکه بمیرد خداوند او را به بلایی دچار میکند تا گناهانش آمرزیده بشود قبل از مرگش، چه خبر خوشی هست (اِن ما فی مالٍ) یا این بلا بلای مالی است یک ضرر مالی یا مشکل مالی برایش پیش میاید.@ (وَ اِن ما فی الوَلَدٍ) یک مشکل در رابطه با بچهاش پیش میاید حالا یا به او بچه نمیدهد اصلاً یا اگر بچه داد بچهاش بالاخره سختیهایی دارد مشکلاتی دارد مریضیهایی دارد بالا و پایین شدنهایی دارد آسیبهایی که از طریق بچه به انسان میرسد دردسرهایی که از طریق فرزند به انسان میرسد غصههایی که از طرف بچه به آدم میرسد.@ یک دختر خیلی خوب و ناز دارد خیلی هم دوستش دارد حالا یک داماد بدجنس نفهم گیرش آمده که دخترش را اذیت میکند پیامبر دخترانش زیر دست دامادانش کشته شدند از بس کتک خوردند کشته شدند زیر کتکهای دامادهای پیغمبر.@ پیش میاید انسان غصه میخورد که چرا الان دختر من شوهر زده او را شوهر اذیتش میکند شوهر بیمهری میکند شوهر بیادبی میکند یا نه یک پسر خیلی خوبی دارد یک عروس بد پیدا میکند یک عروس بدجنس پیدا میکند که این بچهاش را یکسره حرص و جوش میدهد کارشان به طلاق میکشد به مهریه میکشد به زندان میکشد انسان باید سختیهای بچهاش را تحمل بکند.@ علی(ع) فرمود این را خداوند کفاره قرار میدهد برای اینکه این مؤمن و شیعه را پاک میکند بنابراین هیچ حادثهای در زندگی نیست مگر اینکه یک خیرات و برکاتی دارد خیلی دنبال این نباشیم که ببینیم چرا بعضیها ندارند خیلی خوش به حالشان هست نه انسان باید بترسد اگر آنها خیلی خوش به حالشان هست باید برای آنها دعا بکند خدا نکند گناهان آنها بماند برایشان برای در قبرشان خدا نکند بخواهد اینطوری.@ بنابراین خیلی حسرت زندگی هیچ کس را نباید بخورید اگر کسی حسرت زندگی کسی را بخورد در واقع کم لطفی کرده به خداوند تبارک و تعالی انگار خدای خودش را باور ندارد شاکر نیست راضی نیست این خیلی بد است.@ (وَ اِن ما فی نَفسِه) یا نه در مورد خودش با مشکل روبرو میشود خودش دردسر دارد حالا یا جسمی یا روحی گرفتاریهای زیادی دارد اذیت میشود فشار روحی دارد یک کسی غیبتش را میکند یک کسی مسخرهاش میکند یک کسی توهین به او میکند یک کسی محلش نمیگذارد یک کسی ظلمی در حقش میکند مریض میشود غصه دارد.@ حتی فرمود غم بدون علت در یک روایت داریم خداوند غم بدون علت ممکن است بفرستد دلش یک دفعه میگیرد اصلاً نمیداند چرا ولی همین دلش میگیرد یک دفعه، میفرماید این کفاره است برایش، پس با چه خدای خوبی ما روبرو هستیم چه زندگی خوبی چه دنیای با معنی داریم چه زندگی با معنی داریم الحمد لله بلاها و سختیهایش شیرین است.@ چون مژده بهشت را دارند به ما میدهند سختیهای زندگی معنایش این است که تو دیگر موقع مردن به بعد راحتی چه بشارتی دارند به ما میدهند این را، لذتهایش هم که لذت است لذا هر چقدر میتواند انسان بهشتی زندگی بکند این هست که برای همین است که مؤمن همیشه آرامش و شادی خودش را دارد.@ همیشه چه در سختیها چه در راحتیها شخصیتش یکی است اینطور نیست که وقتی شکمش سیر شد بگوید الهی شکر وقتی که یک ذره گرسنه شد با خدا رابطهاش خراب شد وقتی شوهر و زن و بچه دارد همه چیز جور است عبادت هم بکند وقتی که یک مشکل پیش آمد با خدا قهر بکند دیگر نماز نخواند یا عبادتش تغییر بکند اینطور نیست.@ در همه حال مؤمن شاد و آرام است قرآن چقدر قشنگ میگوید (الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) چقدر خبر خوشی هم هست این میگوید تا اینها یک مصیبتی در زندگیشان پیش میاید با چه چیزی شاد میکنند خودشان را میگویند ما که مال زمین نیستیم این مشکلات هم که میگذرد این مشکلات موقت است.@ مال بدن ماست مال جنبه حیوانی ماست جنبه الهی ما انشاء الله آسیب نبیند آن چیزی که از خداست انشاء الله آسیب نبیند و بلا نبیند بعضیها وقتی در حیوانیتشان بلا میاید به انسانیتشان این بلا را سرایت میدهند انسانیتشان را آلوده میکنند این ظلم است واقعاً بیانصافی است ظلم در حق خودمان است.@ بعضیها نه اگر در بخش حیوانیت و دنیاییشان آسیب میبینند اصلاً اجازه نمیدهند بخش انسانیشان کوچکترین غصهای بخورد کوچکترین فشاری به آن بیاید اصلاً اجازه نمیدهند لذا شخصیت اصلی این آدم همیشه شاد است شخصیت اصلی این آدم همیشه آرامش دارد خیلی خوب است پس شیرینیهای زندگی شیرینی است تلخیهایش هم شیرینی هست.@ (حَتی یَلقَ الله عَزَّ وَ جَل) تا اینکه خدای عز و جل را ملاقات بکند(وَ ما لَهُ مِن ذَنبٍ) دیگر گناهی هم ندارد این شیعه هر گناهی داشته آمرزیده شده حالا رفته به ملاقات خدا دیگر هیچ گناهی هم ندارد خدا را پاک ملاقات میکند دیگر چه چیزی از این قشنگتر.@ قبلاً عرض کردم خطرناکترین لحظه زندگی انسان لحظهای است که انسان از دنیا میرود چون این لحظه است که تعیین میکند لحظههای بد چطوری باشد تحت تولد است در لحظه وفات انسان وقتی که وفات پیدا میکند قبل از این که برود در برزخ میبرندش پیش خدا اینجا خیلی هم با شکوه است هم خطرناک است.@ اگر برود پیش خدا بد برود پیش خدا معصیتکار کثیف آلوده با باطن حیوانی برود پیش خدا ببینید این صحنه چقدر صحنه تلخ و خطرناکی است خیلی خطرناک است این لحظه الان این از دنیا رفته به صورت یک حیوان یک خوک یک سگ یک میمون بردندش پیش خدا ببینید چقدر سخت است چقدر شرمآور است چقدر گرفتاری دارد.@ حالا قدر بلاهای زندگی را آدم از اینجا میداند اگر بلایی آمد در زندگیش دیگر باطنش را خراب نمیکند الان گناهی ندارد یک باطن خوب دارد حالا از دنیا دارد میرود و چقدر صفا دارد انسان وقتی میرود پیش خدا با چهره انسان برود پیش خدا چون گناهی هم نداشته.@ هر چی هم داشته همان دنیا به عقابش هم رسیده دیگر حالا با خدا رویش میشود سرش را بگیرد بالا به خدا نگاهی بکند رویش میشود سرش را بگیرد بالا حرفی بزند با خدا این خیلی خوب هست.@ حالا آمدیم و با این چیزها پاک نشد علی(ع) همان حرف رسول خدا را میزند (وَ اِنَّهُ لَیَبقی عَلَیهِ شُیءٌ مِن ذُنُوبِه فَیُشَدَدُ بِهِ عَلَیهِ عِندَ مَوتِه) حالا این الان میخواهد به ملاقات خدا برود خدا هم دوست ندارد این کثیف بیاید دیدنش دوست ندارد با باطن حیوانی بیاید دیدنش چکار میکند.@ میگوید این مرگ را به این سخت میگیرد حالا یا یک سرطانی یا یک مرگ سختی یا یک بیماری یا یک فشاری دارد موقع مردن میبینی چند وقت در رختخواب افتاده سخت جان میدهد بالاخره یک سکته میکند یک ذره سختی میکشد خلاصه بیمارستانی خانهای اینطرفی و آن طرفی هم خودش آمرزیده میشود و هم مریضدارهایش آمرزیده میشوند.@ یعنی یک مریضی برای همه خیر میاورد هم خودش پاک میشود هم کسانی که دارند غصهاش را میخورند آنها هم با این غصه پاک میشوند چقدر مریضیها میتواند خیر و برکت داشته باشد این هم یک فرمایش از فرمایشات امیرالمؤمنین(ع).@ مژده بعدی را بخوانیم از نبی اکرم(ص) (عَن جَبرَئیل(ع) عَن الله عَزَّ وَ جَل) پیامبر از قول جبرئیل میگوید جبرئیل هم از خدا برای پیغمبر این خبر را آورده (یا محمد(ص) اِنّی حَذَرتُ الفِردَوسَ عَلی جَمیعِ النَّبیین حَتی تَدخُلَها اَنتَ وَ عَلیٌ وَ شیعَتُکُما) آدم افتخار میکند خدا دارد اینطوری حرف میزند با آدم.@ میگوید من بهشت را ممنوع کردم بهشت البته نیست فردوس را فرمود فردوس را حالا در ترجمه بگوییم بهشت فردوس در روایت داریم همیشه از خدا فردوس را بخواهید چون بالاترین بهشت است کاملترین و زیباترین بهشت قسمتهای مختلف دارد ولی عالیترین درجات بهشت فردوس است.@ این فردوس را میگوید من حرام کردم ممنوع کردم بر همه انبیاء پیغمبران هم نمیتوانند بروند تا اینکه اول تو و علی و شیعیانتان بروید در آنجا، بهبه خبر خوش را نگاه کنید چطوری دارد حرف میزند خداوند، جانم علی، آدم کیف میکند انتساب به رسول خدا دارد آدم کیف میکند انتساب به امیرالمؤمنین دارد آدم کیف میکند که خدا این لطف را در حقش کرده اهل بیت را به او هدیه داده.@ چقدر ما شکر خدا را به جا بیاوریم از این که خدا اهل بیت را به ما داده چقدر خدا را شکر بکنیم از اینکه خداوند اهل بیت را پدران ما قرار داده پدران حقیقی ما قرار داده چقدر ما باید خدا را شکر بکنیم که خدا ما را از نور اهل بیت خلق کرده چقدر باید شکر بکنیم که جنس ما و نور ما را از اهل بیت خلق کرده.@ چقدر ما باید خدا را شکر بکنیم که این شرافت را به ما داده که اصل ما ریشه ما و خانواده آسمانی ما را اینها قرار دادند دیگر آدم با این خانواده آسمانی احساس ذلت میکند در زمین، اعتماد به نفسش را در زمین از دست میدهد گدای کسی میشود.@ آویزان کسی میشود حسود میشود نسبت به کسی این دیگر خیلی باید واقعاً خودنشناس باشد یک کسی که در دنیا حسود باشد با این شرافتی که خدا به ما داده واقعاً حسادت غصه خوردن بدبینی بداخلاقی اینها واقعاً ظلم است.@ خدا میگوید بابا من تو را عالی خلق کردم از بهترین کیفیت خلقت کردم (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) من جنس تو را از جنس محمد و آل محمد آفریدم اگر یک عمر شاد باشی عزیز زندگی کنی سربلند زندگی بکنی دیگر حالا مادرم تحقیرم کرد پدرم تحقیرم کرد اصلاً تحقیرهای اینها مثل یک مگسی میاید که روی لباس آدم نشسته و میرود.@ اینکه کسی میگوید من از خانه فرار کنم و دارم از غصه میمیرم و پدر مادرم را نفرین میکنم که چرا اینطوری کردند چرا پدرشوهر مادرشوهر پدرزن مادرزن فلان کس این دیگر واقعاً، این بزرگی که خدا به ما داده آنقدر بزرگی است آنقدر عزت است که اصلاً با این فحشها و با این توهینها که در دنیا به یک کسی میشود اصلاً از سکه کسی نمیافتد.@ اینکه ما احساس میکنیم از سکه افتادیم مال این هست که دچار خودفراموشی شدیم آن حیثیت و شرافت خانوادگیمان یادمان رفته حیثیت و شرافت آسمانیمان را فراموش کردیم انسانی که خودش را به قیمت و پیامبر و اهل میبیند انسانی که خودش را به قیمت خدا میبیند میبیند که کسی به او هر توهینی کردند.@ پیغمبر اینهمه به او توهین کردند مگر قیمتش کم شد امیرالمؤمنین فرمود من که درکوچه میروم به من فحش میدهند و من میگویم با یک علی دیگر هستند اصلاً تأثیری ندارد روی این امیرالمؤمنین، آن همه کتک زدن و کشتن و شلاق زدن و اسارت روی حضرت زینب هیچ تأثیری ندارد.@ آخرش میاید به یزید میگوید یزید فقط قسمت بد سفرم همین هست که من مجبورم چند دقیقه با تو حرف بزنم همین دیدن تو قسمت بدش هست (اِنّی اَستَسقِرُک) من تو را تحقیرت میکنم یزید تو نمیتوانی من را تحقیر بکنی دیگر زودرنجیها از بین میرود حساسیتها از بین میرود فلانی به من اینطوری گفت فلانی به من آنطوری گفت خیلی حالم بد شد خیلی احساس بدی به من دست داد خیلی تحقیر شدم.@ این حرفها را بگذار کنار، قیمت ما اصلاً اینطوری نیست که با این فحشها اگر اینطوری بود که خدا ما را خوار نمیکرد خدا هیچ وقت جنس خودش را خوار نمیکند خدا هیچ وقت کودکی که از خودش در ما گذاشته تحقیرش نمیکند تحقیرها مال بخش حیوانی است.@ بخش حیوانی هم حالا هر کس تحقیرش کرد کرد هر چه بیشتر بهتر چون آن خود عزیز روان آن کودک عزیز روان هر چقدر حیوانیت کوچک بشود او بزرگتر میشود حالا چه اشکالی دارد چهار تا فحش هم ما بخوریم به قول سعدی خدا بیامرز که گفت:@

پیغمبر اینطوری بود فحشها بخش انسانی را قویتر میکند تحقیرها و بیمحلیهای دیگران انسان را بیشتر میاندازد در دامن خدا@

اگر از کسی خیر ندیدی زود برو در آغوش خدا نه اینکه با خدا قهر کنی که خدایا این چرا با من بد است خدا میگوید من با تو خوبم ول کن بندگان خدا بنده کسی نیست که اصلاً بخواهد خوب باشد یا بد باشد.@ خدا رحمت کند امام(س) را فرمود دلهای همه مردم را جمع بکنی یک گنجشک بخورد سیر نمیشود دل مردم چیست که حالا اگر نداشته باشیم احساس بدی به ما دست بدهد دل خدا دل خانواده آسمانیمان دل ملائکه از ما خشنود باشد این خوب است دل انبیاء دل بالاییها آدم آنجا محبوب باشد.@ نه اینکه اینجا بد باشد ما دعا هم میکنیم اینجا (اَجَعلنی مَحبوبَۀً فی اَرضِکَ وَ سمائِک) در زیارت امین الله خدایا هم من را در زمین محبوب قرار بده راهش را خدا در قرآن دارد میگوید هم در آسمان (اَعِزَنی فی عَشیرَتی وَ قَومی) در دعای روز یکشنبه میخوانیم خدایا من بین خانواده و قومم عزیز باشم این عیبی ندارد آدم عزت دنیایی را بخواهد اما اگر نشد نشد.@ حضرت زهرا را شما نگاه کنید اهل بیت را نگاه کنید خدا با عزیزترین کسش امام حسین ببینید چکار کرد هر جسارتی هر توهینی شما بگویید به اینها روا دانستند اینقدر ظلم کردند که امام سجاد فرمود پیغمبر خوب شد سفارش کرد که خدا سفارش کرده در قرآن به مودت اهل بیت و بدون مودت اهل بیت ایمان هیچ کس را قبول نمیکند خدا، نص قرآن است و پیغمبر صدها بار توصیه به مودت اهل بیت کرد.@ امام سجاد فرمود اگر خدا و پیغمبر میگفتند که در حق اهل بیت هر چقدر میتوانید ظلم بکنید ظلم کنید که به من نزدیک بشوید اینها بیشتر از این ظلمی که به ما کردند دیگر نمیتوانستند ظلم بکنند الله اکبر آقا وقتی مادر آسمانی من خانم فاطمه زهرا این همه به او جسارت شده من بچه این مادرم این جسارتها آدم را بزرگ میکند.@ این ظلمها این دشمنیهایی که دشمنان ما با ما میکنند کفار با ما میکنند اینها ما را قوی میکند اینها شرافت ماست حضرت زینب(س) میگوید شرافت ما شهادت است شرافت ما جهاد است ما از قبیله خدا هستیم ما حزب خدا هستیم حزب خدا و قبیله خدا تا بوده دنیا مال آنها نبوده دنیا مال دشمنانشان بوده.@ غصه ندارد که حالا یک کسی یک چیزی گفت لذا فرمود نصف شخصیت عاقل تحمل است نصفش بیخیالی است آدمی که بیخیال نیست و اهل تحمل نیست آدم نیست اصلاً مؤمن نیست اصلاً واقعاً عاقل نیست واقعاً یک کسی که برای هر چیزی مینشیند غصه میخورد برای هر چیزی اضطراب دارد برای هر چیزی نگرانی دارد این واقعاً انسان خوبی نیست انسان عاقلی نیست.@ ما اصلاً وقت نداریم غصه بخوریم ما اصلاً وقت نداریم اضطراب داشته باشیم نه برای مریضیش نه برای مشکل مالیش نه برای چیز دیگر تلاشمان را میکنیم هر چه خدا خواست راضی هستیم به قضای الهی، دیگر دلشوره و ناراحتی و غصه و عصبانیت و بیحوصلگی اینها کار یک آدمی هست که قیمت خودش را واقعاً نمیشناسد.@ چه دارد میگوید امیرالمؤمنین چطوری خدا دارد میریزد پای شیعیان پای مؤمنین میگوید گفتم بهشت نروند تا شما اول بروید بهشت خوب خدایا ما که گناه کردیم چی ما که غرق گناهیم ما چی فرمود (اِلاّ مَن اِغتَرَفَ مِنهُم کَبیرَۀً) همه میروند بهشت مگر آنهایی که گناه کبیره کردند.@ حالا چکار کنیم ما که گناه کبیره صبح تا شب اصلاً گناه کبیره نکنیم زنده نیستیم انگار، ما که از صبح تا شب داریم گناه کبیره میکنیم از شب تا صبح هم گناه کبیره میکنیم ما چی ببینید خدا چقدر قشنگ رفتار میکند با شیعیان.@ (فَاِنّی اَبلُوهُ فی ماله) چون گناه کبیره کرده من هم دوست ندارم این به بهشت نرود دوست ندارم به فردوس نرسد دوست ندارم حسرت بخورد چه خدایی که اینقدر حواسش به ما هست چه خدایی که اینقدر به ما توجه دارد این خدا را آدم دوست هزار بار برایش مریض شود هزار بار برایش ورشکسته بشود هزار بار بخاطرش فحش بشنود.@ هزار بار به خاطرش تکهتکه بشود این خدا چه خدایی هست آدم نمیداند با این خدا چه بکند نمیداند چطوری فدایش بشود نمیداند چطوری قربانش برود نمیداند چطوری بغلش بکند نمیداند چطوری ببوسدش این خدا را، نمیداند باید با این خدای به این مهربانی چکار بکند آدم دلش برای این خدا ضعف میرود.@ میگوید خدایا ای کاش تو هر چه به من دادی خودت دادی ای کاش من یک چیزی از خودم داشتم فدایت میکردم مالم را که فدا کنم که تو دادی جانم را که تو دادی آبرویم را که تو دادی عزتم را که تو دادی استعدادهایم همه مال تو است شرمندهام هیچی ندارم به تو بدهم هیچی ندارم پایت بریزم.@ خدا میگوید چرا یک چیزی هست که میتوانی پایم بریزی به من هدیه بدهی آن چیست اینکه اگر میخواهی واقعاً یک کاری بکنی من بخندم آخه بعضیها اینقدر با سلیقه هستند میگویند ما دوست داریم خدا را بخندانیم.@ خدا میگوید یک چیزی هست آن چیست میگوید اینقدر با من شاد باشی و با عشق من شاد باشی که دیگر غصه دنیا را نخوری در دنیا اگر جگرت اینقدر بزرگ بود که به خاطر رفاقت با من و دوستی با من غصه دنیا را نخوری معلوم است من را شناختی.@ حرمت یک انسان به خدا این هست که در مملکت خدا به خدا گیر ندهد هی خدا را زیر سؤال نبرد هی احکام خدا را مسخره نکند دستورات خدا را سبک نشمارد حرمت یک انسان به خدا معرفت، ادب یک انسان به خدا این هست که اگر یک بلایی در زندگی سرش آمد سر بخش حیوانی چون بلاها فقط مال حیوانیت است.@ بخش اصلی من که نیست بخش انسانی من نیست اگر در بخشهای حیوانی یک بلایی سرش آمد با خدا درگیر نشود قهر نکند در روابطش با خدا تأثیر نگذارد غصه نخورد بنشیند غصه بخورد جلوی خدا، غصه خوردن یعنی بیلیاقتی غصه خوردن یعنی شاکی بودن از دست خدا نارضایتی.@ لذا خدا میگوید اگر کسی از من راضی نیست به او میگویم برو یک خدای دیگر انتخاب کن اگر از من راضی نیستی مریضی به تو دادم از من راضی نیستی میدانی من این مریضی را برای چی به تو دادم این مریضی برای این هست که من دوست ندارم تو به کمتر از بهشت برسی حداقل بیا بهشت من میخواهم هیچی برایت نماند حالا ناراحت شدی.@ یا فلان مشکل برایت پیش آمد یا برای هر کس که دوستش داری پیش آمد با من درگیر نشو من هر چه به تو دادم از روی محبت دادم از روی ناراحتی من هیچ وقت به تو چیزی ندادم من هیچ وقت از تو به خشم نمیایم که بخواهم از روی خشمم این کار را بکنم من از روی محبتم این کار را میکنم.@ من دیدم تو آلودگی به دست آوردی آلودگی باطنت را دارد میریزد به هم دوست دارم تو آدم بمانی دارم پاکت میکنم آدم از یک پزشک ناراحت میشود اگر سوزن به آدم بزند و جراحی بکند یا داروی تلخ به آدم بدهد نه دستش هم درد نکند میروی پول هم به او میدهی ممنون که پایم را قطع کردی نگذاشتی به جای دیگر برسد.@ ممنون که این یک چشمم را از حدقه درآوردی نگذاشتی گند بخورد عفونت به جاهای دیگر برسد ممنون که بدنم را شکافتی پول هم به این پزشک میدهد و تشکر هم میکند خدا میگوید من دارم درمانت میکنم چه خدای خوبی چه خدای نازی حالا چه میشود یا در مالش گرفتارش میکنم (اَو بِخَوفٍ مِن سُلطانِهِ) یا اینکه از ترس ظالمین سلاطین اینها به ترس میافتند.@ شما همین حضرت عبدالعظیم را نگاه کنید چند سال مخفی زندگی کرد از ترس سلاطین حضرت معصومه را نگاه کنید آورد اینجا حضرت معصومهای که امام صادق(ع) الهی فداشان بشوم فرمود خداوند به شفاعت دخترم فاطمه همه شیعیان را میبخشد.@ یک فاطمه معصومه نگاه کنید چقدر قدرت دارد اصلاً پیغمبر نیاید قیامت امیرالمؤمنین نیاید چهارده معصوم نیایند قیامت، یک فاطمه معصومه بیاید قیامت هیچ کس دیگر غصه ندارد یک خانمی که اینقدر قدرت دارد این را داده به ما و به ما توفیق زیارتش در دنیا و رفاقتش را در دنیا داده و وقتی هم میروی زیارتش میگویی (عَرَفَ الله بَینَنا وَ بَینَکُم فِی الجَنَّۀ) خانم خدا من و شما را به هم معرفی کند در بهشت.@ میگوید برو حرم زیارتش بکن قرار بهشت را بگذار قرار قیامت هم نه در بهشت بروید قرار بگذارید همدیگر را ببینید الان حضرت عبدالعظیم به این خوبی در اختیار ما قرار داده ببین چقدر آوارگی کشید این خوف سلطان داشت ولی وقتی میروی زیارتش میگویی (عَرَفَ الله بَینَنا وَ بَینَکُم فِی الجَنَّۀ) در زیارتنامه ایشان هم هست یا حضرت عبدالعظیم من و شما را به هم معرفی بکند روز قیامت این چقدر قشنگ است.@ دیگر از این قشنگتر چه زندگی خوبی آدم به خاطر این سر کسی داد میزند آدم به خاطر این غصه میخورد آدم به خاطر این بیحوصله میشود آدم به خاطر این بداخلاقی میکند آدم به خاطر این چیزها افسردگی پیدا میکند این واقعاً آدم باید واقعاً قدر خودش آدمیت خودش را مگر نشناسد که این کارها را بکند و شاد زندگی نکند.@ لذا پیغمبر فرمود (مَن بَکی عَلَی الدُنیا دَخَلَ النار) کسی که دنیا میتواند به گریهاش بیاندازد جهنمی است خودش دارد خودش را جهنمی میکند دنیا اینقدر بزرگ نیست که ما به خاطرش اینقدر غصه داشته باشیم و گریه بکنیم هی بنشینیم افسرده بشویم و غصه بخوریم و آبغوره بگیریم.@ پنج سال من بعضی از این نامهها را میخوانم پنج سال هر شب گریه کردند ده سال هر شب گریه کردند آخ آخ چه ظلمی به خودت کردی خیلی بد است دیگر چی (حَتی تَلقاهُ المَلائِکَۀُ بِالرُوحِ وَ الرَیحان وَ اَنَا عَلَیهِ غَیرُ غَضبان فَیَکُونُ ذلِکَ حِلاً لِما کانَ مِنه) میگوید تا اینکه فرشتگان با بشارت و شادی میایند ملاقاتش، این گناه کبیره کرده بود من هم دوست نداشتم به این ببینم گناهان کبیره را چه اتفاقی میافتد.@ این کارها را با او میکنم فرشتهها میایند به ملاقاتش با شادی (بِالرُوحِ وَ الریحان) بهبه با بشارت و شادمانی استقبال میکنند از او وقتی آمدند استقبالش دیگر چی (وَ اَنَا عَلَیهِ غَیرُ غَضبان) من هم دیگر غضبناک نیستم به او اصلاً به او غضبی ندارم.@ (فَیَکُونُ ذلِکَ حِلاً لِما کانَ منه) میگوید این دردسرها را برای چی میکشد؟ میگوید این قبلاً آلودگی داشته باید پاک میشده لذا حقش بوده که پاک بشود، مریض حقش چیست؟ مداواست ای کاش ما هم اخلاق خدایی پیدا بکنیم هیچ کس به خاطر گناهش سرزنشش نکنیم بگوییم قابل درمان است برویم سراغ درمان آدمها نه نفرت از آدمها.@ لذا حضرت فرمود (یَنبَغی لِلعاقِلِ اَن یُخاطَبَ الجاهِلَ مُخاطِبَۀَ الطَبیب عَن مریض) همیشه آدم فهمیده با آدم نفهم باید اینطوری برخورد بکند آدم عاقل با آدم بیعقل جاهل چطوری؟ میگوید باید همیشه مثل طبیب با مریض رفتار بکنی هر چقدر مریضی یک مریض بیشتر است دلسوزی یک طبیب و مهربانیش بیشتر است.@ مدارا هم با او بیشتر میکنند نه اینکه اگر کسی آدم بدی بود ما هی برویم تو سرش بزنیم مسخرهاش بکنیم تحقیرش بکنیم گناهانش را به رُخش بکشیم هی حرفهای تند و درشت به او بزنیم غیبتش را بکنیم آبرویش را ببریم طردش بکنیم قهر کنیم با او این کار عاقلانهای نیست.@ ای کاش ما یاد بگیریم اگر با کسی روبرو هستیم که او معصیتکار است و گناهکار است با خدا قهر است ما با او قهر نباشیم برخورد ما باید برخورد طبیبانه باشد او مریض است الان باید مهربان باشی با او تا خوب شود وحشتزده است باید با او مهربان باشی.@ آی جهنمی فلان فلان شده ای کافر فلان فلان شده آی فاسق فلان فلان شده اینطوری روش برخورد نیست لذا خشنترین روشها غیبت تهمت سرزنش تحقیر اینها روشهای خیلی خشنی است که برای انسان بدعاقبتی هم میاورد.@ کافی است بیشتر از این دیگر طولانی نکنیم ولی یک نکته را بگویم این هست که ما از خدا بخواهیم که خدایا حالا که گناهان ما را اینطوری میبخشی اخلاق زشتمان همین جا یک طوری تصفیهاش بکن با ما اخلاق خیلی بد است اگر طول بکشد حسادت این به راحتی پاک نمیشود باید آدم زود اینجا پاکش کند.@ نباید با یک اخلاق بد به برزخ کشیده بشود انسان خدایا من اگر عصبانی هستم اگر زودرنجم اگر حسودم اگر تنگنظرم اگر آدم سختگیری هستم اگر اهل غیبتم اگر اهل حسادتم نعوذ بالله خدایا نگذار اینها بکشد با من در قبر بیاید.@ چون بکشد به برزخ کار خیلی خطرناک میشود خدایا در مورد گناهان کبیره و این حرفها زدی گفتی خیلی ممنون خدایا اخلاقهایمان هم نگذار بکشد به قبر اخلاقمان را هم مداوا بکن خلقهای زشت عادتهای زشتمان را نجات بده ما را از آنها نجات بده این هم خیلی مهم است مسئله اخلاق هر کس باید سعی بکند تا میتواند این اخلاق را قلع و قمع بکند نگذارد چیزی با او بماند.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@