خانواده آسمانی 196 26/2/92

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین@ سلام و صلوات درود و رحمت و خیرات مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیران و همه بینندگان شبکه الهی ولایت@ بحثمان درباره روابط خانواده آسمانی اعضاء خانواده آسمانی رسید به توصیهای که امام رضا(ع) کردند که شیطان را به عنوان یک عامل در روابطتان با خودتان با خلق و با خدا در نظر بگیرید@ شیطان حریف تمرینی ماست که برای ما در سه حیطه فضای مسابقهای فراهم میکند یکی که ارتباط شخص با خودش هست.@ و کاری که شیطان میکند دادن اطلاعات غلط هست و طوری که خود شخص آنقدر نقاط منفی شکستها کدورتها گرفتاریها ترسها و مشکلات در مقابل چشمش بزرگ میشود که تعادلش را در صراط مستقیم از دست میدهد و به جهنم سقوط میکند.@ که نمونههایش را عرض کردیم و باز هم عرض میکنیم این تمرینهایی که شیطان برای ما ایجاد میکند فضاها و حملههایی که شیطان دارد و گفتیم جلو عقب راست و چپ این هم درباره رابطه انسان با خودش صادق است@ هم در رابطه انسان با دیگران دو به هم زنی میکند و اختلاف و نزاع ایجاد میکند و هم در ارتباط با رابطه انسان با خداوند تبارک و تعالی در هر سه حیطه شیطان تمرین میدهد ما را پیشنهادهایی میدهد پیامهایی میدهد.@ و این ما هستیم که با مقابله با این پیشنهادها و پیامها اوج میگیریم و هم به شادی و آرامش میرسیم و هم به الله تقرب پیدا میکنیم این کسب جنبه نوری از همه حوادث منفی هست که در زندگی انسان ایجاد میشود.@ هر حادثهای هر انسان بر سر ارتباطی قرار میگیرد یا هر انتخابی یا هر رفتاری یا هر فکری بارها عرض کردیم یک جنبه نوری دارد و یک جنبه ناری دارد.@ هم هر چیزی که نصیب ما میشود از خیر و شر نور دارد و هم نار دارد فرق نمیکند خوبیها یا بدیها هیچ فرقی نمیکند نعمت یا نقمت بلا یا نعمت هیچ فرقی نمیکند هر چه بیاید هم نار دارد هم نور دارد.@ هیچ چیزی مطلق نیست بگوییم این مطلق هست مثلا ما توفیق عبادت پیدا کردیم مطلقا خیر است؟ نه. یک همسر خوب پیدا کردیم یک دوست خوب پیدا کردیم یک دوست خوب پیدا کردیم یک استاد خوب پیدا کردیم مطلقا خیر است نه میتواند همین دوست خوب همسر خوب استاد خوب شر باشد.@ میتواند انسان را زمینهای برای، نه آنکه او شر باشد ما نحوه ارتباطمان با او شر باشد و ما نحوه ارتباطمان با او بگونهای باشد که ما از این خیر و نور نار دریافت بکنیم@ یک موقع هم هست که مصیبت و بلایی خدا برای ما میفرستد که نعمت هست نور دارد و نار دارد یک کسی با بلا به حق تعالی نزدیک میشود اوج میگیرد و یک کسی با مصیبت و بلا از حق تعالی دور میشود و معنویتش را از دست میدهد@ مهم این است که شما در صحنههای مختلف زندگیتان آیا میتوانید از هر چیزی که سر راه زندگی شما هست تقرب شادی و آرامش بدست بیاوید یا نه.@ همه هنر یک مؤمن در این است که او چه به خیر برسد و چه به شر، قرآن فرمود نبلوکم بالخیر و الشر فتنۀ ما همیشه شما را با خیر و شر آزمایش میکنیم دقت کنید خود خدا دارد باز صحبت میکند خیلی روان ما شما را با خیر و شر آزمایش مکنیم@ پس ببنید هر چه که در زندگیتان پیش آمد تولد یک فرزند یک ازدواج یک مال خوب قبولی در یک امتحان یک آزمون یک نعمت یک بلا یک شکست یک مرگ یک مریضی یک طلاق یک ورشکستگی هر چه که باشد حواستان باشد@ قبل از اینکه بخواهید راجع به آن یک قضاوتی بکنید یا راجع به خودتان اول باید فکر بکنید که ببینید هر چیزی که دارد میاید این برای من یک آزمایش است یادمان نرود یک آزمایش خدا دارد من را آزمایش میکند@ جلسه گذشته عرض کردیم تمام صحنه زندگی انسان مثل یک فیلم که انسان باید نقش بازی بکند الان خداوند چیزی را میفرستد میگوید حالا شما این عکسالعمل را نشان بده نوع عکسالعملهای ما هست که ما را میسازد@ پس یک مؤمن همیشه این آمادگی را دارد چه خیر بیاید چه شر بیاید خودش را آماده میکند برای اینکه میداند هر دوی آنها یک فتنه هست و یک آزمایش است و عکسالعمل مناسب خودش را انجام میدهد@ و آنقدر غرق نعمتهای شرائط زندگی نمیشود که به خود آنها وابسته بشود بلکه هر چه هست اگر همسر اگر فرزند اگر پدر و مادر اگر دوست اگر هر چه که هست یا نعمتها یا مال یا هر چه، فقط و فقط از این جهت به آن نگاه میکند که این یک زمینهای هست یک چیزی هست که خدا به من داده معلوم نیست خیر و شر در آن کدام است@ بسته به این هست که من با این چگونه برخورد بکنم بسیاری از افراد از جنبههای مثبت به جهنم رفتند بسیاری با گناه به بهشت رفتند@ یعنی زمینههای گناهی برای آنها فراهم شد نوع برخوردی که با گناه کردند آنها را به بهشت برد بسیاری از افراد خیرات معنوی علمی زیادی نصیبشان شد نوع برخوردی که با آنها کردند آنها را به جهنم برد@ اینکه قرآن میفرماید یهدی به کثیرا و یضل به کثیرا خداوند به وسیله همین قرآن عدهای را هدایت میکند و به وسیله همین قرآن عدهای گمراه میشوند@ و ما یضل به الا الفاسقین فاسق که بارها معنایش کردیم در این درسها فاسق وقتی به قرآن برخورد میکند به جهنم میرود مؤمن وقتی به قرآن برخورد میکند به بهشت میرود@ یک استاد خوب یک روحانی یک آیت الله یک مرجع ولی فقیه انقلاب شهدا نظام جنگ جهاد قحطی بمباران نعمت پیشرفت هر چه که در زندگی انسان هست نار دارد و نور دارد@ بعضی از این چیزهایی که با آن برخورد میکنند نار دریافت میکنند و بعضیها نور دریافت میکنند پس زندگی یعنی چه؟ زندگی یعنی مهارتهای کسب نورانیت مهارتهای اینکه انسان دائما در بین اشیاء دنبال نور آن چیز باشد@ الان به ظاهرش نگاه نکنید ظاهرش این است که مثلا پدر شما فوت کرد همسر شما فوت کرد ظاهرش این است که طلاق اتفاق افتاد اما به ظاهر گولمان نزند ما را درگیر ظاهر نشویم با ظاهر احساس خوشبختی یا بدبختی نکنیم اگر الان در زندگیمان هست@ خوشبختی یا بدبختی آنجا معنا پیدا میکند که تو وقتی که این مسئله برای تو آمد تو فقط نورش را دریافت میکنی@ آنهایی که تحت ولایت خدا هستند خودشان را بردند تحت ولایت خدا از برخوردها نور را میگیرند و آنهایی که تحت ولایت شیطان هستند از برخوردها و نعمتها یا نقمتها چه چیزی را میگیرند؟ نار را@ الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور خدا آنهایی که تحت ولایت خدا هستند همیشه از نار به نور میآیند از تاریکی به نور میایند آنهایی که تحت ولایت شیطان هستند همیشه از نور به کجا میروند؟ به تاریکی و نار میروند@ پس نگوییم که چرا آنهایی که تحت ولایت شیطان هستند مگر نور دارند بله آنها هم که تحت ولایت شیطان هستند هم نور دارند هم نور به آنها داده میشود@ اما آنها به جای اینکه از نورش استفاده کنند از چی استفاده میکنند نار را دریافت میکنند قرآن هم به آنها هم داده میشود پیغمبر به آنها داده میشود استاد و عالم و مسجد و حسینیه کتاب و همسر خوب و نعمت خوب و فرزند خوب به آنها هم داده میشود@ اما آنها چکار میکنند؟ آنها به جای اینکه از اینها خوب استفاده کنند بد استفاده میکنند و نار را میگیرند.@ از جمله چیزهایی که شیطان برای ما ایجاد میکند چون مسئله مسئله خیلی مهمی هست ما دو جلسه در مورد انفاق صحبت کردیم یکی دو جلسه دیگر هم ترجیح میدهم صحبت بکنیم@ چون این مسئله نقش زیادی در سعادت انسان دارد که بحثهای احسان شبهای احیامان بیانگر همین بحث هست که انسان باید دائما خروجی داشته باشد مثل خداوند تبارک و تعالی@ انسانی که از او زیبایی نیکی بهشت عطا خارج نمیشود این انسان گندیده است این انسان مثل یک مرداب راکد هست انسان باید دائما وجودش را مثل الله مثل یک رود رونده بکند هیچ چیز را نگه ندارد هیچ چیز را کنز نکند@ مال، محبت، عاطفه نعمت لبخند علم هر چیزی که نصیبش میشود معنویت باید خروجی داشته باشد باید به دیگران هم حتماً بدهد@ لذا شما نگاه کنید در سرفصل قرآن کریم اول سوره بقره دارد بسم الله الرحمن الرحیم الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین@ آنهایی که تردید را از خودشان دور کردند نور میگیرند از قرآن آنهایی که شک دارند تردید دارند نرفتند دنبال برطرف کردن شک و تردیدهایشان آنها نمیتوانند از قرآن استفاده کنند@ آنها وقتی به قرآن برخورد میکنند آسیب میبینند لذا همیشه قرآن اول نفی شک میکند افرادی که با تردید با شک میآیند آنها ممکن است از خیر، شر دریافت بکنند و آنهایی که شکهایشان را برطرف بکنند از شر، خیر و نور میگیرند@ لا ریب فیه هدی للمتقین اگر تردیدهایت را برطرف کردی شکهایت را برطرف کردی راهش را هم که قبلا توضیح دادم شکها و تردیدهایت را برطرف کردی این کتاب حتما تو را هدایت میکند@ بعد میگوید متقین چه کسانی هستند الذین یؤمنون بالغیب اولین مورد ایمان به غیب دارند یعنی شکهایشان را برطرف کردند تردیدها سالوسیها تزلزلها مرضهایشان را برطرف کردند@ الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوۀ و مما رزقناهم ینفقون اقامه نماز میکنند و از آنچه که روزیشان کردیم انفاق مکنند@ امام (ع) فرمود متقین، شیعیان ما هستند والسلام همین. هیچ گروهی غیر از این متقی نیستند متقین کسانی هستند که خانواده آسمانی خودشان را پیدا کردند ایمان به خانواده آسمانی شدند@ غیب همانی هست که قبلا بارها گفتیم غیب یعنی چه؟ مفصل در خانواده آسمانی توضیح دادیم الذین یؤمنون بالغیب یعنی ایمان به ریشه خودش اصل خودش خانواده آسمانی خودش و به الله و به معشوق خودش@ نماز که حالا بحثش جداست و بالاخرۀ هم یوقنون ایمان به آخرت و الذین یؤمنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک و بالاخرۀ هم یوقنون بحث بعدی هست@ مما رزقناهم ینفقون فرمود متقین شیعیان ما هستند و آن چیزی که به آنها روزی کردیم منظور چیست؟ منظور پولهایشان است؟ حضرت فرمود نه فقط بلکه علمی که نصیبشان شده معرفتی که نصیبشان شده انفاق میکنند در راه خدا@ یک شیعه به هر نعمت معنوی و علمی برسد باید انفاق بکند شیطان نمیگذارد این اتفاق بیافتد یعنی شیعه را محدود میکند شیطان حتی یک جایی که اگر یک شیعهای بخواهد انفاق بکند میگوید دست در جیبت بکن اما اندیشهات را منتقل نکن به کس دیگر افکارت را به کسی منتقل نکن@ اگر شیعیانی که در کره زمین هستند همین آیه را خوب عمل میکردند پیروان خانواده آسمانی پیروان اهل بیت این آیه را خوب عمل میکردند و آنچه که به عنوان ولایت نصیبشان شده بود زکات ولایت را میپرداختند سهمشان از ولایت را میپرداختند@ الان هیچ کس روی کره زمین نبود مگر اینکه همه با اصل خودشان ریشه خودشان و خانواده آسمانی خودشان آشتی کرده بودند الان ما این همه ایتام نداشتیم این همه یتیم نداشتیم روی کره زمین که ندانند اصلشان کی هست از کجا خلق شدند از کجا آمدند در کجا هستند و به کجا میروند@ اینها همه بچههای اهل بیت هستند فرقی نمیکند اهل سنت باشند مسیحی باشند یهودی باشند همه بچههای اهل بیت هستند و اهل بیت زجر میکشند ناراحت هستند غصه میخورند از اینکه فرزندانشان از آنها اینقدر دور هستند@ مقصر کی هست این وسط؟ مقصر ما هستیم که شیطان نگذاشته انفاق بکنیم مقصر ما هستیم که روح انفاق و خروجی نداریم مقصر ما هستیم که روحهای جهانی نداریم@ ما همه تنیدیم در خودمان و خانواده خودمان اصلا به این فکر نیستیم خواهرم این کنار من هست مادرم پدرم دوستم همسایم همکارم صاحب کارم اینها هم بالاخره آدم هستند اینجا و بچههای اهل بیت هستند@ چرا اینها باید نادان باشند؟ چرا ما انفاق نمیکنیم؟ چرا آن چیزی که نصیب ما شده به دیگران نمیدهیم؟ چرا دیگران را راهنمایی نمیکنیم؟ این همه جوان این همه پسرها و دخترهای خیلی خوب هستند چه بسا از من هم از ما بهتر باشند@ اینها اگر ایتام آل پیامبر هستند و اگر پدر مادرشان پیدا بکنند چه بسا از ما خیلی جلو بزنند کما اینکه الان ما هزاران خارجی را که میبینیم و تازه با اهل بیت آشنا شدند میبینیم که در ایمان و در تقوا از بسیاری از ماها جلوتر زدند.@ وقتی پیدا بکنند اصل و ریشه خودشان را بسیار رشد میکنند من به یکی از طلاب بوسنیایی که شیعه شده بود به او گفتم تو چطور شد که شیعه شدی؟@ میگفت من اسلام که اول آوردم اهل سنت جزو اهل سنت آنجا غیر از آن اصلا شیعه ظهوری ندارد جایی که من بخواهم پیدایش بکنم به سختی میشود پیدایش کرد متأسفانه این ضعف ماست و غیرت ما در این زمینه کم است که ما بتوانیم شیعه را به همه دنیا معرفی کنیم@ ما بتوانیم اهل بیت را خانواده آسمانی را به همه اهل سنت به غیر اهل سنت معرفی کنیم همه بدانند که ریشه و روحشان و اصلشان از محمد و آل محمد(ع) است@ فقط یک نگاه دینی به اهل بیت نداشته باشند فقط یک نگاه مذهبی یا سیاسی به اهل بیت نداشته باشند که این برخوردهای سیاسی چقدر خراب کرده روابط بین شیعه و سنت را@ ما بجای اینکه اینقدر راجع به این مسأله صحبت که نمیدانم حق با علی بود یا حق با کس دیگر بهتر راجع به اصل و ریشه خودمان راجع به خلقت و داستان خلقت سخن بگوییم@ این مسأله باید اول حل بشود این مسأله جا بیافتد مسائل اختلاف بین شیعه و سنی به راحتی قابل حل است اما وقتی آن مسئله حل نشود مسئله انسان شناسی مسئله هدف خلقت مسئله پیوند وجودی ما با اهل بیت اگر حل نشود@ و اینکه ما همه فرزندان حقیقی اهل بیت هستیم حال هی دعواهای سیاسی و جنگ بین شیعه و سنّی جز اینکه جوامع اسلامی را ضعیفتر میکند و دیگران را بر ما مسلط میکند کفار را بر شیعه و سنّی مسلط میکند هیچ حسنی ندارد@ جز یک گناه هست و یک معصیت ما ضعیف عمل کردیم هر جا باطل رشد کرد حق کوتاه آمده این قاعده یادتان نرود همیشه باطل جایی رشد میکند که حق و طرفداران حق آنهایی که نعمت به آنها داده تک خور و خودخور میشوند@ و دیگر به فکر بقیه نیستند ما الان چقدر افراد داریم من در این فاصله دیدم یک شاید ده بیست روز گذشته دیدم چند تا نامه برای من آمد@ بعد دیدم آنها نوشتند خیلی شکر کردند خدا را شکردند که ما هدایت شدیم زندگیمان زیر و رو شده اینطوری شده. بعد نوشته بودم که از آنها سؤال کردم یا در آن قسمتی که بود چگونه آشنا شدند@ نوشته بودند که ما یک سی دی را یک کسی آورده گذاشته لای برف پاکن ماشین ما این سی دی را ما گوش کردیم برای ما تحول ایجاد کرد یک کسی رفته اینگونه تبلیغ کرده یک تعدادی سی دی رفته خودش صلاح دانسته این کار را کرده آورده گذاشته لای برف پاکنها یک تحولی در زندگی خیلیها ایجاد شده و آن تعدادی که این کار را کرده@ خیلیها این را گرفته بودند گوش کردند انگیزه داشتن طرف مادر خودش خواهر خودش برادر خودش دوست خودش هست مشکل دارد و میداند مشکل با یک روابط زناشویی با یک کینه با یک دشمن شناسی با یک کتاب حل میشود مرده همینطور ایستاده تا همه زجر بکشند گناه بکنند معصیت بکنند@ مدیر یک جا میتواند نیروهای زیر دست خودش را کارمند یک جا میتواند همکاران خودش را ولی میبینی اصلا خیرش به زن خودش نمیرسد@ ده سال کلاس میاد زنش هیچی خیرش نرسیده ده سال کلاس میاد شوهرش چیزی بهش نرسیده خواهر برادرش بهش نرسیدند وای به حال بقیه مردم کشور و محله و دنیا این خیلی خطرناک است انسان چیزی را خدا نصیبش بکند و روح انفاق نداشته باشد@ پس الان که میخواهیم آیات انفاق را بخوانیم که شیطان چقدر میترسد ما انفاق بکنیم به دو جهت هست اـ بحث معنوی و فرهنگی هست 2ـ بخش مادی هست.@ خداوند میگوید هر کس هر چیزی را انفاق میکند ما به میزانی که انفاق میکند یک تا هفتصد برابر به خودش هم در دنیا بر میگردانیم هم در آخرت.@ اگر علم باشد میگوید در قیامت که میشود شما به یک وسیله عید بود یک کتابی را به یک کسی هدیه کردید او خواند یک چیز خوبی از آن یاد گرفت و در زندگیش تأثیر گذاشت@ یک عملی انجام داد خداوند همیشه به عامل و اثر و واسطه ثواب کسی را میدهد که نفر اول هست یک نویسندهای کتابی مینویسد به خیر میرسد یک کسی آن کتاب را نمینویسد سوادش را نداشته ولی همان را به یک کسی داده امانت به یک کسی هدیه کرده@ ثواب کسی که این کتاب را هدیه کرده با ثواب نویسنده فرق نمیکند حضرت فرمود اگر یک پول را هفتاد میلیون نفر دست به دست بگردانند ثواب نفر اول با هفتادمین میلیون نفر به آنها ثواب میدهد@ یعنی هفتاد میلیون برابر میکند ثواب را خداوند به هر کس ثواب جداگانه میدهد در خانه میگویند خودتان پول را مستقیم ندهدید به فقیر برای چی میگویند ندید به فقیر؟ میگوید پول را بده به همسرت همسرت هم نبرد بدهد به فقیر بدهید به بچه بعد آن بچه ببرد بدهد چون همه این را از دستشان خارج بشود@ این تمرین هست برای شبیه الله شدن برای خروج پیدا کردن همه در جریان باشند یک زن به شوهرش اطلاع میدهد میخواهم این کاسه آش را بدهم به همسایه مرد میگوید خدا خیرت بدهد بده این کاسه آش هم مرد ثوابش را میبرد هم زن جدا ثوابش را میبرد@ مرد میخواهد یک کاری بکند به زنش اطلاع میدهد که این پول را ببر بده به فلانی این پول را بده به مادرم به پدرم به این به آن به مادرت به خواهرت به برادرت میبینید که چقدر ارزش پیدا میکند@ خداوند انفاق را یعنی خروجی یک نفس چه معنویت چه علم چه آبرو چه عزت چه عاطفه چه پول چه اعتبار هر چیزی که میخواهد باشد خروجی یک نفس مهم است زمینهای را فراهم میکند که یک نفس خروجی داشته باشد دائما مثل الله جریان داشته باشد@ فرمود کل یوم هو فی شأن خداوند در هر روزی در حرکت ربوبی هست دارد دائما در یک شأن قرار دارد و حرکتهای الهی یعنی چه؟ حرکتهای الهی یعنی خداند دائما دهشت دارد@ یا دائما الفضل علی البریه یا باسط الیدین بالعطیه ما باید شبیه الله بشویم و به همین میزانی که ما شبیه الله میشویم به الله تقرب پیدا میکنیم و از سهامی آخرت سهم آخرتی برخوردار میشویم به همین اندازه به خانواده آسمانیمان نزدیک میشویم.@ لذا شما نگاه کنید امام مجتبی(ع) فرمود مادرم را دیدم دعا میکند از سر شب تا پایان شب فقط برای همسایهها دعا میکرد این زیرکی که کسی برای غیر دعا بکند نه برای خودش.@ به فکر غیر باشد ایامی هم که ایام شهادتشان بود باز حضرت میگوید دیدم که ایشان دائما برای گناهکاران امت دعا میکرد و نگران بود.@ این خیلی مهم است که انسان خروجی داشته باشد دائما به فکر بقیه و دیگران باشد اگر این یک اصل را که حضرت اول کار هم آورده برای ما رعایت بکنند همه در یک جامعه گرفتار فقیر غم زدهای وجود ندارد.@ دیگر هیچ کس در جامعه احساس تنهایی بیکسی نمیکند هیچ کس دچار چنبره غم و غصه و اضطراب نمیشود اگر در جامعهای یک همچین چیزی هست علتش این است که ما از هم بریدیم.@ ما به این فرمان شیطان داریم اهمیت میدهیم لذا دائما بیشتر خودمان مصرف میکنیم و کمتر به دیگران میرسد و این یک زندگی الهی و انسانی نیست.@ زندگی که ما باید تحت خانواده آسمانیمان داشته باشیم میگوید اصلا ما شبیه آنها باید باشیم آنها اینگونه زندگی نمیکردند حالا آیات را دقت کنید.@ و انفقوا فی سبیل الله و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه و احسنوا ان الله یحب المحسنین آیه 95 سوره 2 سوره بقره انفاق کنید در راه خدا و خودتان را به هلاکت نیاندازید در واقع انفاق نکردن یک نوع هلاکت است کسی که خروجی ندارد هلاک میشود@ چرا هلاک میشود؟ برای اینکه مثل یک مرداب میگندد وقتی نعمت اضافهتر از مصرف خودت میزان نیاز و مصرف خودت دستت ماند یک جا گندیدگی ایجاد میشود@ مثل چربی و نمک و شیر و قند اضافه در بدن است وقتی چربی نمک و قند در طبیعت انسان باید یاد بگیرد این درسها را وقتی چربی قند نمک یک جا ذخیره شد و مصرف نشد سوخته نشد این برای بدن کاملا ضرر ایجاد میکند@ مال هم همینطور است آبرو همینطور است اعتبار همینطور است خوشبخی شادی آرامش هر چیزی که داری نباید در خانهات بماند اگر شادی این شادی را به بقیه هم منتقل کن@ اگر نعمت داری به بقیه منتقل کن اگر علمی داری نگذار بگندد در وجودت علم اگر بماند و خارج نشود در روح آدم روح آدم گندیده میشود با این علم.@ تبدیلش کن یا به عمل یکی از آنها این است که عمل کنی به آن و یکی این است که خارجش بکنی از خودت زود علمت را به کسان دیگری هم منتقل کن@ آرامش داری عواطف داری این عواطف را به ایتام بده به کسانی که این عاطفه را نیاز دارند بده در خودت نگه ندار و هر چیز دیگری.@ بنابراین میفرماید کسی که اهل انفاق نیست خودش را هلاک میکند و لا تلقوا و ایدیکم الی التهلکه انفاق کنید و خودتان را هلاک نکنید نگه داشتن یک چیزی در وجود خودتان هر چیزی که میخواهد باشد هر نعمتی که هست زود اول مصرفش را پیدا بکنید@ اول بگویید خوب الان خدا داد به من خوب من الان باید به کی بدهم غذا تا آمد در خانه نذری غذا هست.@ حالا انشاء الله اگر فرصت شد امروز و اگر نشد من یک کلیپ یک کلیپی هست که خارجیها درست کردند در آمریکا درست کردن این کلیپ را قشنگ هم هست نشان بدهم این را برای شما راجع به اخلاق پیامبر@ که حالا صحنههای زیبایی شما از خروج و دهشت میبینید در آنجا یعنی این بخش را انتخاب کردند این ظریفی که این کلیپ را ساخته و آهنگی را که خوانده حالا حتما انشاء الله هفته بعد یادم باشد نشان بدهم این را ببینید.@ همه چیز باید در حرکت باشد غذا میاید الان این غذا سر سفره نشستی اول ببین کی باید چی بخورد نه من چی بخورم اگر سبزی هست حواست باشد همه باید بخورند@ تهدیگ میدهند یک قسمتش را بکشی جلوی خودت بخوری و بقیه هم دیدید بعضیها اینقدر بیرحمند گوشت میدهند به آنها تهدیگ میدهند به آنها سبزی میدهند کباب میگذارند جلوشان اول یک بخش عمده را میگذارد طرف خودش@ یادم یک بنده خدایی که خیلی هم ادعا داشت سر سفره نشسته بودیم گفتیم آقا این را پخش کنید بین بقیه مثلا یک سوم غذا را برای خودش برداشت دو سوم را گذاشت برای ده نفر دیگر@ شما همین از سر سفره در خانه خودت شروع کن چایی اگر میاورند یک خرما قرار است بیاورند یک جعبه شیرینی گرفتند جلوی تو اول فکر کن خوب فکر کن این جعبه شیرینی که جلوی من گرفتند نگاه کن ببین چه کسانی قرار است بخورند بعد دستت را ببر در جعبه@ یک جایی باید بگویی نه متشکرم چون اگر برداری به یک کسی نمیرسد به پدرت به مادرت به همسرت به خواهرت به برادرت نمیرسد برندار بگو متشکرم@ دروغ هم نگو میل ندارم بگو متشکرم، اگر هم گفتی میل ندارم دروغ هم نیست چون واقعا نباید آدم میل داشته خبیث است اگر آدم میل داشته باشد آنموقع بردارد که یک کسی دیگر نخورد@ از همین جا ما خروجی را یاد بگیریم چایی میخواهی بریزی چایی میخواهی بخوری بپرس در خانه که چه کسی چایی میخورد برای کی بریزم برای کی بیارم کی میوه میخورد نرو سر یخچال میوره بخور@ نگو خوب خانم بچهها که در خانه بودند خوردند دیگر منم که از راه رسیدم خستهام الان بروم میوه بردارم بخورم تا میخواهی میوه برداری از یخچال اول سؤال کن خانم میوه میخواهید با هم بنشینیم بخوریم میل دارید با هم بخوریم کی میوه میخورد با من میوه میخورد@ و اصلا خیلی هم خوب است آدم خواهش بکند بنشینند افراد دور هم میوه بخورند چون میوه خوردن دور همدیگر یک خوردن نیست یک عبادت است@ مثل نماز یک عبادت اینکه دور هم بنشینیم جمع بشویم یک میوهای یک چایی یک کیک یک شیرینی یک خرما را با هم بخوریم یک عبادت بزرگ است چرا ایجادش نکنیم؟@ از همین در خانه تمرین را شروع بکنیم مرد نرود برای خودش لباسهای گران قیمت بخرد هزینههای بالا بکند بعد نوبت به همسرش که میرسد به بچهها بگوید آخ دیگر ندارم ببخشید حالا شما با همین بسازید@ نه آقا اول زن و بچه همه باید همینطور باشند مؤمن همیشه به میل بقیه است المؤمن یأکل به شهوت اهله و المنافق یأکل به شهوته مؤمن با میل خانواده خودش میخورد و این منافق است که با میل خودش خودش را اول قرار میدهد@ هر وقت یک کسی اول خودش را اصل قرار داد در خانه مرد مرد سالاری شیطنت و نفاق است زن سالاری شیطنت و نفاق است.@ اول دیگران از همین جا شروع کنیم خروجیها را تا بعد یواش یواش به فکر خانواده دوستان خواهر برادر پدر مادر اطرافیان محله شهر کشور و افراد دنیا باشیم همه افراد دنیا باشیم@ امام فرمود(س) ما غم همه مظلومان عالم را میخوریم یا آیت الله بهجت رحمۀ الله تعالی علیه فرمود اگر من برای ایرانیها دعا نکنم شبها مینشینم برای مصائب مردم چین دعا مینکم برایشان.@ چینیها مگر مسلمان هستند؟ نه. انسانند بچههای اهل بیت هستند بندگان خدا هستند همه دوست داشتنی هستند باید برای آنها نگران باشیم زلزلهای آمده سیل آمده انسان باید توجه بکند به مصائب هم نوعان خودش.@ تا جایی که حضرت فرمود اگر یک کسی چه بسا یک زن به خاطر یک گربه به جهنم برود ما داریم غذا میخوریم گربه آمده باید سهم گربه را به او بدهیم آمده در خانهات بو کشیده آمده در خانهات بو کشیده آمده در خانهات سهمش را بده@ میگوید دیدم حضرت نشسته بود لقمهای خود میخورد و لقمهای به سگ میداد گفتم آقا شما نصف غذا را به این سگ گفت من حیا میکنم یک ذیروحی من را نگاه بکند و من خودم به تنهایی بخورم@ ما باید خروجیها را یاد بگیریم الان متأسفانه این حیای کاذبی که بین ما هست مثلا میگوید میوه میخوری میگیم نه میل ندارم@ باید این حیاها را بگذاریم کنار بله میخورم خیلی ممنون دست شما درد نکند میل داری نگو نه نمیخورم میل ندارم خیلی ممنون بگو میخورم دست شما درد نکنه بله یک مقدار میخورم چای میخورم قهوه میخورم شکلات میخورم شیر هر چی@ این تعارفات را بگذاریم کنار که این کار غلطی است چون او هم به خیر میرسد و اگر یک کسی گفت بله میخورم نگوییم عجب آدم بیحیایی عجب آدم پررویی تا ما گفتیم اصلا تعارف سرش نمیشود@ این نفاق است دیگر برای چی گفتی تو نفاق داری که دروغ گفتی تعارف بیموقع اگر آمادگی نداری اصلا تعارف نکن اصلا نگو بفرما بفرما خانه دروغ نگو اگر خانهات زنت آماده نیست دعوت نکن بگو ببخشید من خانه آمادگی ندارند وگر نه دوست داشتم شما را پذیرایی کنم راست بگو@ این خیلی مطبوع است خیلی خوب است اینها را بگذاریم کنار این تعارف بازیها را این هم نفاق میآورد هم دروغ میآورد هم مریضیهای شیطانی میآورد برای انسان@ ولی اگر هم یک کسی هم گفت نمیخورم نگو خوب من که به او تعارف کردم نخورد دیگر خوب من خودم همه آنها را بخورم نه خیلی وقتها میلها بعد ایجاد میشود این خیار را همینطوری گفتی بخور اما وقتی که این خیار را گاز زدی یا چاقو را انداختی بوش پخش میشود میل ایجاد میشود@ گاهی وقتها افراد اینقدر من دوست دارم افراد اینطوری را نعمت خدا را خراب نمیکنند با بیمیلی نمیخورند نعمت خدا را آنچنان با میل میخورند که بقیه هم به اشتها میافتند خیلی خوب است الان دیده به اشتها افتاده آنموقع گفت نمیخورم ولی الان میبیند بوش خورد به او نه خوب حالا من که تعارف کردم باز تعارف کن به بقیه باز جلوی بقیه بگذار@ بعضیها حیاشان خیلی زیاد هست میآیند سر سفره مینشینند حیا دارند میگویند مثلا شام خوردند ولی خوب شام هم خورده باشد بالاخره این یک غذای دیگر است یک مزه دیگر دارد یک طعم دیگر دارد@ مگر خود تو آنموقع که غذا سیر خوردی یک غذای جدید به تو بخورد میل پیدا نمیکنی یک میوه جدید یک غذای جدید بویی به تو میخورد اشتها میآید بقیه هم حواستان باشد اگر گفت شام خوردم باشد یک لقمه جلویش بگذارید شما یک تعارفی بکنید یک چیزی دستش بدهید حتما@ پس از همین جا تمرین خروجی را شروع بکنیم مال هم همینطور اگر یک کسی در روایت داریم نگذاریم پدرتان و مادرتان و برادرتان چه برادر دینی چه برادر شخصی به شما بگوید من پول لازم دارم اگر میدانی لازم دارد نباید بایستی بگویید بگذار درخواست بکنند از من بگذار حتما خواهش بکنند بعد ببینم حالا چکار بکنم@ شما باید ببری موظفید شرعا حضرت فرمود کسی که زودتر پیشنهاد نمیدهد از ولایت خدا خارج میشود شما باید بروید بگویید اگر الان احتیاج هست ما آماده هستیم@ الان عروسی دارد زایمان دارد مریض دارد سرطانی دارد کسی مرده پول حتما همراهت بردار ببر بگذار آنجا در پاکت بگذار بگذار آنجا بگو باشد پس@ حالا او ممکن است حیا بکند خوب باشد بعدا بیاور به من بده. هر وقت داشتی بیاور به من بده و من خدا را شکر میکنم که در جامعه ما از این آدمها کم نیستند الحمد لله خیلی شکر خدا زیاد هستند@ آدمهایی که شبشان را با غصه دیگران روز میکنند روزشان را با غصه دیگران شب میکنند پیامبر فرمود کسی که صبح میکند و به فکر دیگران نیست مسلمان نیست@ (من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین) امور مسلمین فقط پول نیست جهیزیه نیست فقط مسکن نیست امور مسلمین همه چیز است فساد در جامعه مسلمین یک کسی باید به فکر این باشد غم و غصهها طلاقها ناراحتیها خود کم بینیها اعتماد به نفس نداشتنها خود نشناختنها.@ از همه بدتر اینکه خدا را نشناختن آخرت را نشناختن ابدیت را نشناختن اینها بیشتر از همه گرفتاری هست برای مردم اینها فاجعه هست در زندگی آدم باید شب و روز به فکر این باشد که این فاجعهها را بر طرف بکند@ حالا طرف نان خالی هم بخورد عیبی ندارد ولی لااقل مسلمان بمیرد مؤمن بمیرد از دنیا برود این فاجعه است ولی نه اینکه حالا همه داشته باشند ولی بیدین باشند به چه درد میخورد ایمانشان ضعیف باشد به چه درد میخورد.@ پس امور مسلمین از ماده تا معنا را میگیرد هر کس هر کاری در حیطه وجودی خودش هست باید انجام بدهد و نباید معطل کسی باشد و نباید معطل باشد کسی به او بگوید.@ هر کاری میتواند واقعا انجام بدهد در غیر اینصورت دچار هلاکت شده و احسنوا ان الله یحب المحسنین نیکی کنید به همدیگر که خداوند نیکوکاران را دوست دارد ما میخواهیم نماز بخوانیم به خدا میگوییم چی؟ یکی از اسماء خدا محسن است یا محسن قد اتاک المسیء@ من گناهکار آمدم ای نیکوکار ما هم باید محسن باشیم یعنی باید اسم محسن روز قیامت به ما بخورد وای به حال کسی که از دنیا برود و اسم محسن را دریافت نکرده باشد.@ باید محسن باشد انسان دیگران تأیید کنند بگویند این نیکوکار است همسر بگوید این نیکوکار است شوهر بگوید این زن من نیکوکار است پدر مادر بگویند بچههای ما نیکوکار هستند.@ بچهها بگویند پدر مادر نیکوکار هستند بچههایتان را به نیکی تربیت بکنید به نیکی به دهش به دادن تربیت بکنید نه اینکه خودت بخور به بچه یاد بدهید به بقیه هم بدهد اسباببازیهایش را به بقیه بدهد خوراکیهایش را به بقیه بدهد. تربیت میخواهد کار میخواهد تلاش میخواهد@ مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبۀ انبتت سبع سنابل فی کل سنبلۀ مائۀ حبه و الله یضاعف لمن یشاء و الله واسع علیم@ انشاء الله خطبه آن نامه حضرت رفتیم جلو متوجه میشویم که چقدر این درسها منطبق با آن فرمایشات امام رضا هست و ما چقدر لازم داریم برای این که مورد نفرین امام رضا نباشیم به این مسائل عمل بکنیم.@ مثل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق میکنند همانند دانهایست که هفت خوشه برویاند خوب دقت کنید خدا چگونه دارد مژده میدهد به چه در بعد ماده و چه در بعد معنا@ که در هر خوشهای صد دانه باشد شد هفتصدتا و خداوند برای هر کس که بخواهد چند برابر میکند یعنی هفتصدتا هم نه ممکن خیلی بیشتر از هفتصدتا هم عطا بکند.@ و الله واسع علیم خدا وسعت دهنده و داناست یعنی خدا میداند به کی چقدر بدهد خدا میداند کی چقدر میخواهد و چقدر ظرفیت دارد.@ الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثم لا یتبعون ما انفقوا مناً و لا اذاً لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون.@ چقدر زیباست یکی از چند جایی که قرآن مژده داده که شادی و آرامش میآورد مورد انفاق مال است اینجا را خوب دقت کنید این نکته خیلی اهمیت دارد.@ در خروجی شادی و آرامش است شما نگاه کنید آنهایی که چربی اضافه نمک اضافه قند اضافه دارند وقتی ورزش میکنند چقدر به نشاط میرسند چون مصرف میشود آن مواد.@ بعد از ورزش احساس میکند چقدر من سبک شدم چقدر من نشاط دارم مال اضافه علم اضافه معنویت اضافه عاطفه هر چیزی که دارید وقتی خروجی میکنید حتما خدا دوتا چیز را از شما بر میدارد ترس و اضطراب را از وجودت در زندگیت برمیدارد.@ و غم را برمیدارد از زندگی شما روح انسان با انفاق شاد میشود لذا اگر ما شاد نمیشویم باید خروجیمان را بیشتر بکنیم این یادمان نرود، آنقدر که بیافتد به مصرف کردن تا مصرف بشود واقعا اسمش را مصرف بگذارند@ دیدید بعضیها 120 کیلو هستند در برنامههایشان نوشتیم میگوییم ورزش میکنید یا نه میگوید بله ورزش میکنم میگوییم چکار میکنید؟ میگوید پیادهروی میکنم.@ این هیکل با پیادهروی جور در نمیآید من نیم ساعت پیادهروی میکنم آقا نیم ساعت پیادهروی با این هیکل 120 سال دیگر آب میشود الان اینطوری که مصرف نمیشود این مصرف نیست تو باید بروی باشگاه پسر خوب باید بروی باشگاه ورزش بکنید تا این هیکل برای آدمیت برای پرواز برای معنویت آماده بشود.@ اضافه وزن نمیگذارد آدم روح شاد و آرامی داشته باشد حتی اضافه وزن طبیعی یک کسی میخواهد قدرت داشته باشد پرواز داشته باشد اوج بگیرد از نظر معنوی باید اضافه وزنهای طبیعیش را از بین ببرد.@ حالا این وزن اگر در عاطفه هست در علم هست در فرهنگ در عرفان در معنویت در مال هست باید خارج بشود هر چه برود بیرون خدا تضمین میکند که لا خوف علیهم و لا هم یحزنون.@ ترسها اضطرابها دو دلیها از بین میرود غمها هم از بین میرود پس یکی از جاهایی هم که مؤمن به شادی میگوید انسان هر چه ایمانش میرود بالا شادتر و آرامتر میشود کجاست؟@ چون مؤمن خروجی دارد خروجی زلال میآورد میگوید مرداب به رودخانه گفت تو چطور همیشه اینقدر صافی و زلالی؟ رودخانه گفت چی؟ گذشتم. رودخانه میگذرد و مرداب میماند.@ منت نگذارند اذیت هم نکنند به خاطر انفاقهایشان سر اعضای خانواده هم منت نگذار پدر مادر سر فرزند خواهر برادر سر همدیگر هیچ کس سر کسی نباید منت بگذارد که من ببین چه کارها برای تو کردم.@ این خیلی کار زشتی هست که من این کارها را برای تو کردم من این چیزها را به تو دادم اگر من نبودم چنین و چنان این خوب نیست.@ لهم اجرهم اجرشان را خدا به آنها میدهد اجر هم گفت یک برابر تا هفتصد برابر بلکه بیشتر. دیگر این مژده بسیار بزرگ هست که این شخص لا خوف علیهم و لا هم یحزنون حداقل در آخرت این نکته را دارد که در آخرت افرادی که خروجی داشتند مؤثر بودند بسته به میزان تأثیر گذاریشان اینها ترس ندارند اضطراب هم ندارند غم ندارند این هم نکته خیلی مهمی هست.@ ما تنفقوا من خیر یوف الیکم و انتم لا تظلمون خیر را میگوید اصلا نمیگوید مال میگوید شما هر چیز خیری را که خارج کردید به کسی دادید یوف الیکم و انتم لا تظلمون یک بحث بزرگی هست شاید این حرفی که میخواهم بزنم ده پانزده جلسه خودش میکشد.@ خودش یک بحث مهمی است در بحث اسماء الله انشاء الله این را میگوییم تحت نام اسم موفی یکی از اسماء خدا موفی است موفی یعنی چه؟ یعنی وفات شنیدید دیگر انتقال کامل استیفا یعنی طلب اینکه یک چیزی کامل برگردد.@ ما باید به استیفای الهی ایمان بیاوریم خداوند هر چیزی که از شما خارج میشود به شما برمیگرداند یکی از معجزات قرآن کریم هست دارد با ما صحبت میکند میفرماید:@ ما تنفقوا هر چیزی که شما انفاق بکنید من خیرٍ از خیر آبرو اعتبار پول معنویت هر چیزی هر خیری را که به بقیه انفاق میکنید خروجی دارید.@ یک لبخند گاهی اوقات یک نفر به یک نفری که محتاج است لبخند میزند به یک نفری که احتیاج دارد محبت میکند این میماند شب اول قبر میماند قیامت به او آن لبخند برمیگردد.@ یعنی امکان ندارد چیزی از کسی خارج بشود و بر نگردد به او. قرآن میگوید امکان ندارد هر چیزی که شما انفاق بکنید به خودتان کردید قبلش ببینید چقدر قشنگ میگوید.@ ما تنفقوا من خیر فلانفسکم هر چیز خروجی دارید فقط به نفع خودتان است انتقاد میکند خدا میگوید بعضیها اینقدر نادانند وقتی انفاق میکنند میگویند از دستمان رفت.@ مغرما غرامت یعنی خسارت به ما خورد ما خارج کردیم بالاخره این از خانهمان میرود یک زن نادان فکر میکند اگر شوهرش بخواهد انفاق بکند سرمایه خانواده کم میشود یک مرد نادان فکر میکند اگر بخاطر زن و بچهاش انفاق بکند از زن و بچهاش کم میشود@ نمیداند بر میگردد به خودش خدا میگوید این نگاه غلط را بردارید از خودتان هر جا که شما خروجی داشته باشید حتما برمیگردد هم در دنیا یک تا هفتصد برابر و هم در آخرت بر میگرده حتما بر میگرده.@ این بحث بماند تا انشاء الله من مباحث اخلاقی این را هم توضیح بدهم برای شما بحث اسم موفی را یک مقداریش را بتوانیم کاربردی استفاده بکنیم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@