خانواده آسمانی 189 29/1/92

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و تهیات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت@ بحثمان درباره حملههای شیطان که گفتیم یکی از مهمترین حملههای شیطان ایجاد اختلاف بین بندگان خدا بود که شیطان نسبت به این مسئله خیلی اهتمام دارد که بین انسانها را به هم بزند.@ علی(ع) در فرمایشی میفرماید که ان الشیطان یسنی لکم طرقه و یرید ان یحول دینکم عقدتاً عقدتاً و یعطیکم بالجماعۀ الفرقۀ فوق العاده مسئله مهم است.@ وجود مقدس امیر المؤمنین که میزان الاعمال است برای هر انسانی در آخرت هشدار میدهد که مواظب باشید که شیطان میخواهد چکار بکند با شما ایشان در این فرمایش نورانی میفرماید که بدانید که شیطان در حقیقت راههای خود را برای شما هموار میکند.@ یعنی زمینههایی را فراهم میکند که شما بتوانید در دامش بیافتید تحریک میکند انسانها را بددلی بدبینی سوءظن غضب تحریکهای مختلف ایجاد میکند راههایش را هموار میکند تا شخص به راحتی در دام او بیافتد@ حتی شیطان در خواب انسان را رها نخواهد کرد باز خواهش میکنم به این اصل مهم که دارم میگویم توجه بکنید خداوند تبارک و تعالی تمرینهای خودش را بعد از دست دادن انجام میدهد@ مثل هر مربی دیگری هیچ مربی بدون درس دادن تمرین نمیگیرد از کسی اول درسها را میدهد بعد میگوید براساس این درسها حالا ببینم شما چقدر رشد کردید.@ خدا اول زمینه ایجاد عقیده و یقین را در ما بوجود میآورد فطرت عقل ملائکۀ الله الهامات الهی انبیاء اولیاء صدیقین شهدائ صالحین علماء مراجع کتابهای زیاد در اختیار ما هست که ما عقیدهمان اول محکم بشود.@ هیچ کس بهانه ندارد که بگوید من سؤالی شبههای داشتم کسی جواب سؤال و شبهه من را نداد مثلا ما یک همچین سؤالی نداریم به ذالثقاته میگویم اصلا همچین سؤالی نداریم یک کسی بگوید من سؤالی دارم این سؤال من برطرف نشده بخاطر آن من شک کردم شل شدم سست شدم.@ هر کس میتواند کفرآمیزترین سؤالهایش را بکند و مراکزی هم که پاسخ میدهند الحمدلله زیاد هستند هیچ کس نمیتواند بگوید من دسترسی نداشتم آنهایی که خارج از کشور هستند با یک تلفن با یک ایمیل روی سایتهای مختلفی که مسئول پاسخگویی هستند@ از جمله سایت خود مؤسسه میتوانند بیایند سؤالهایشان را هر چه باشد مطرح کنند و داخلیها هم که الحمدلله مراکز خیلی زیاد هست.@ خداوند بعد از اینکه این زمینه را فراهم میکند حجت را تمام میکند حالا امتحان میگیرد از افراد زمینههایی را فراهم میکند تا ما میزان آنچه به عنوان عقیده گرفتیم را یواش یواش تثبیت کنیم.@ امتحان چه حسنی دارد؟ اینکه من میفهمم نقاط قوت و ضعفم کجاست و آنجاها را چکار کنم اگر نقطه ضعف باشد تقویتش کنم اگر قوت هم داشته باشد حفظش کنم یا آن را هم تقویت بکنم.@ پس ما این را احتیاج داریم شیطان هم همینطوری هست یعنی وقتی میخواهد اختلاف ایجاد کند من در بحثهای سوءظن این را گفتم در دشمنشناسی که همیشه همیشه دلائل حسن ظن خیلی خیلی بیشتر از دلائل سوءظن است.@ لذا اگر یک کسی بدبین شد به یک کسی این بیمار است که بدبین شده است علی(ع)فرمود اگر برای کار بدی که از برادرت مبینی یا حرف بدی که از او میشنوی عذری نتوانی خودت عذری ایجاد بکنی تو مقصری که نتوانستی این عذر را ایجاد بکنی.@ اگر مثبت نتوانستی به آن نگاه بکنی تو مقصری اینکه انسان رفتار بدی یا حرف بدی را از کسی دید یا شنید قضاوت بکند و نتیجه بگیرد و موضعگیری بکند.@ با اینکه میتوانست خوشبین باشد و نگذارد که به اختلاف و شیطنت کشیده بشود خودش مقصر است یعنی مریض است که نمیتواند خوشش میاید بعضیها خیلی دوست زود عیبها را پیدا بکنند نقطه ضعفها را پیدا بکنند بعضیها خوششان میاید که از آدمها زودتر عیب و لغزش ببینند تا کمال و قدرت.@ برای همین هم اینها میشوند جزو اولیاء شیطان سربازان شیطان میشوند و در واقع حزب الشیطان هستند اینها خودشان شیطان الانس میشوند.@ یعنی دوست دارند نقاط اختلاف همیشه بیشتر از نقاط اختلاف باشد زن و شوهر هستند به عشقشان به خدماتی که سالها با هم داشتند میتوانند اعتماد بکنند.@ اما یکیشان یکدفعه میبینی اینگونه هست که ترجیح میدهد دعوا و اختلاف و همیشه آتش اختلاف و درگیری داغ باشد در منزل یا همیشه اعصابش خورد است همیشه مشکل دارد همیشه حساس است همیشه زودرنج است همیشه عصبی همیشه دعوایی است در فامیل هم هستند بعضیها که همیشه یک طرف دعوا اینها هستند.@ هر جا اختلاف جر و بحث هست یک طرفش این شخص است دوست دارد اصلا خوشش میاید نمیتواند یکطوری حمل بر صحت بکند نمیتواند یکطوری ردش بکند که دعوا نشود.@ شما نگاه بکنید پیغمبر فرمود ما شفاعت خودمان را گذاشتیم برای کسانی که گناه کبیره مرتکب میشوند آن هم قیامت، ولی چند نفر را پیغمبر فرمود من شفاعت نمیکنم یکی کسی که نمازش را سبک بشمارد یکی کسی که عذر دیگران را نمیپذیرد.@ پیغمبر فرمود هر کس دیگری از او عذرخواهی بکند ولو به دروغ نه اینکه آمدی من را گول بزنی فکر کردی من فلانم من خودم میدانم داری دروغ میگویی نخیر چنین و چنان آن آدمهایی که ظاهراً فکر میکنند خیلی زرنگند احمقترین افراد هستند در این نگاه.@ پیغمبر فرمود اگر کسی به دروغ هم آمد از شما عذرخواهی کرد بپذیرید و الا من شفاعتتان را نمیکنم نگذارید آتش اختلاف فتنه چند دستگی ایجاد بشود.@ خود پیغمبر هم اینگونه بود اینقدر اینگونه بود که میگفتند چقدر این ساده است قرآن هم میگوید بگو ساده بودن این اُذُن بودن این به نفع خود شماست.@ بعضیها فکر میکنند چون اسیر خودخواهی اهل این هستند که دوست دارند تائید بشوند دوست دارند دیده بشوند برایشان این شهوت و ماجرای وجود خیلی مهم است.@ میگوید قضاوت بقیه برای آنها خیلی مهم است آقا بگذار طرف فکر کند که تو هالویی بگذار فکر کند تو ندیدی بگذار فکر کند تو سادهای خدا باید درست ببیند که دارد درست میبیند.@ تو بالاخره باید گلیم خودت را باید از این جهنم بکشی بعضیها به این قیمت که میخواهند به دیگران ثابت بکنند که آدمهای زرنگی هستند خودشان هم اخلاق خودشان را خراب میکنند روحیه خودشان را جهنمی میکنند دعوا و عصبانیت و اختلاف و اینها ایجاد میکنند.@ نه آقا بگذار فکر کند که تو هالویی مگر تو پیش خدا هالو میشوی خدا خودش میداند که تو برای چه خاموشی پیغمبر هم به او همین را میگفتند اصلا پیغمبر فرمود آخر الزمان مؤمن حقیقی را مردم هالو میدانند.@ میگویند این پخمه هست حالا بگذار بقیه اینگونه فکر کنند عیبی دارد مگر به ما سخت میگذرد اگر کسی راجع به ما اینگونه فکر بکند خیلی مهم است خودخواهیهایمان نمیگذارد خودشیفتگیهایمان نمیگذارد که دیگران در موردمان اینگونه فکر کنند.@ بگذار بگوید این آقا چقدر ساده است این آقا اصلا متوجه نیست ائمه همه چیز را میدانستند و مثل کسی رفتار میکنند که هیچی نمیدانند.دروغهای بقیه را قبول میکردند وانمود میکردند که بله همین است@ آدمهای زیرکی که به حساب خودشان زیرک هستند میگویند نه من مچ همه را میگیرم هر چقدر مچ بگیری مچت را میگیرند هر چقدر مچ بگیری رسواتری هر چقدر زرنگتر در واقع احمقتر هستی@ آدم زیرک کسی هست که به شیطان میخواهد مچ زنش را بگیرد شیطان را میآورد وسط میخواهد مچ رفیقش را بگیرد مچ شوهرش را بگیرد شیطان را مسلط میکند به روابط زناشویی کدامش بهتر بود؟@ اینکه آتش خاموش بشود و شیطان نیاید وسط زن و شوهر بهتر بود یا اینکه نه تو مچش را هم گرفتی ولی شیطان حالا از این به بعد مسلطتر روی شما دارد اثر میگذارد کدامش بهتر است واقعا@ ما حرام است یک نامحرم را بیاوریم در روابط ما فکر میکنیم مثلاً زنا کردن یک کار خیلی گناه عظیمی است که عظیم هم هست کبیره است پیش خدا ولی فحشاهایی مرتکب میشویم که از زنا هزار برابر بزرگتر است@ آقا انسان که زنا میکند بدنش به بدن نامحرم میخورد شاید خودش هم ناراحت باشد ولی وقتی وسوسه شیطان را قبول میکند روح خودش را به یک نامحرم میسپارد کدامشان مهمتر است؟@ واقعا اینکه انسان بدنش دست نامحرم باشد یا شخصیتش و همه حیثیت دنیا و آخرتش را بده به یک نامحرم به نام شیطان او هر کاری دلش خواست با او بکند.@ وقتی شما حسادت و اختلاف را قبول میکنید وقتی شما سخنچینی و فضولی را قبول میکنید وقتی شما تجاوز به حریم دیگران را میپذیرید یعنی شیطان را دارید مسلط میکنید به خودتان این که فتنهاش فحشایش بیشتر است.@ داریم که جهنمی که برای فحشاهای ظاهری هست عذابش کمتر است از جهنمی که برای فحشاهای باطنی هست فحشاهای باطنی عذابش دردناکتر عمیقتر و طولانیتر است.@ و چه فحشایی از این بالاتر که انسان به یک نامحرمی که دشمن ما هست مثل شیطان روح خودش را تسلیم بکند و یک کسی که روح خودش را تسلیم میکند بدن خودش را در واقع تسلیم کرده.@ یک کسی که روحش را به حسادت میدهد حسادت بدن او را ذوب میکند حضرت میفرماید اگر یک حسود میدانست حداقل با بدن خودش دارد چکار میکند؟@ و حسادت چه آثاری روی جسم و بدن این میگذارد هیچ وقت حاضر نمیشد لحظهای حسادت را بپذیرد نمیفهمد با خودش دارد چکار میکند حسود اولین قربانی حسادتش خودش است دنیایش و آخرتش@ کسی که عصبانی است کسی که زودرنج کسی که قهر میکند کسی که آمادگی رنجش دارد در وجودش کسی که شخصیتاً لوس است این شخص به راحتی سرطانپذیر است به راحتی آسیب میبیند جسماً و روحاً.@ نمیفهد دارد با خودش چکار میکند پس نگاه کنید میگویم شیطان راه را مشخص میکند برای خودش باز میکند یعنی چه؟@ آقا شما آنطرف را میشناسی آدم خوبی است شب شیطان میاید در خوابت به صورت آن شخص میاید یک حرکات زشتی را انجام میدهد و تو صبح بلند میشوی به این شخص بدبینی.@ میگویی دیشب خوابش را دیدم این عجب مارمولکی عجب آدم خطرناکی نمیدانستم مگر خواب شیطان به صورت هر کسی میتواند در خواب بیاید و شما را فریب بدهد.@ یقین خودت را با شک خراب نکن همسرت پدرت مادرت خواهرت شیطان را لعنت کن نگذار یک خواب بیخودی بیاد راه را برای دشمنی تو باز کند.@ چون در بیداری دستش به تو نرسیده دیده در بیداری نمیتواند تو را حریف بشود بیاندازدت به دعوا با یک خواب زشت روحیه تو را خراب میکند.@ چه بسا شیطان نسبت به عزیزترین کسان تو محبوبترین کسان تو که تو اگر با آنها ارتباط داشته باشی آخرتت تأمین است در خواب یک صحنههایی را ایجاد میکند که تو از آن شخص زده بشوی انسان باید دقت بکند.@ با خواب که نمیوشد تصمیم گرفت که من خواب دیدم این اینگونه است یا با خواب اضطراب در شما ایجاد بکند گفتم قرآن دو هدف عمده دارد در قرآن میگوید:@ 1ـ تمام نجواهایش برای ایجاد عصبانیت و غمگینی لیحزن الذین آمنوا میخواهد مؤمن را غمگین بکند خدا میداند غم چقدر انسان را از خیرات دنیا و آخرت محروم میکند همین غصه خوردنهایی که در این بخشهای پایینی هست.@ بخشهای بالایی شما غصه بخورید غصههایش قشنگ است مثلا شما وقتی عزاداریداری میکنی داری غصه میخوری اما همین که داری گریه میکنی شادی میاورد برای تو غصههای مربوط به بخشهای انسانی همه شادیآور است@ انسان غم محرومان غم مستضعفان غم فقرا غم یتیمان را بخورد این شادی میآورد برای انسان برای امام حسین وقتی شما گریه میکنید میبینید شادید اگر گریه نکنید غصه میخورید اگر بروید حرم گریه نکنید ناراحتید وقتی گریه میکنید این گریه شادی میآورد برای تو@ بخشهای انسانی گریهاش شادیآور است و بخشهای حیوانی گریهاش اضطرابزاست و غمآور است افسرده میکند انسان را شیطان میداند غصه چقدر میتواند نیروی یک مؤمن را کم کند@ لذا نجواهای زیادی میکند تا بتواند غمگین بکند خدا هم خودش اجازه داد میگوید بگذار ببینم بنده من عرضه دارد با من شاد باشد عرضه دارد با امام حسین با اهل بیت با فاطمه زهرا با بهشت با ملائکه با انبیاء با شهداء با صدیقین با صلحا این همه نیرو دارد این شخص این همه پشتیبان دارد@ چرا باید اضطراب در زندگیش بیافتد؟چرا باید غصه بیافتد؟ در زندگیش من که بهشت را برای او تضمین کردم من که نود و نُه درصد رحمتم را گذاشتم برای آنطرف چرا باید این اضطراب بگیردش؟@ خوب دلیلش مشخص است بیدینی ضعف ایمان غم یادتان باشد هر جا بود بدانید ایمانتان کم آورده هر جا اضطراب آمد سراغتان ایمانتان کم آورده.@ 2ـ ترس و اضطراب یخوف اولیائه شیطان همه کسانی که تحت ولایتش هستند را میترساند دائماً، دائما نسبت به گذشته نسبت به آینده نسبت به زندگی دائما ترس ایجاد میکند در وجودشان و همین ترس گاهی اوقات اینقدر زیاد میشود که افراد زندگیشان را حاضرند آتش بزنند و به هم بزنند به خاطر شدت ترس و اضطرابی که میاید سراغشان@ شما ببینید چند درصد تلاقها و درگیریها بخاطر همین وسوسههای شیطان است.@ وقتی فهمیدیم که اضطراب و ترس و غم پیام شیطان است امام رضا(ع) فرمود نگذارید به شما مسلط بشود.@ ما خانواده آسمانی داریم بیکس که نیستیم ما خدا را خانواده آسمانی داریم فرشتهها را داریم بهشت را داریم نود و نُه درصد رحمت خدا را داریم بعداً برای چه اضطراب بگیرد ما را برای چه اینقدر بترسیم@ اگر کسی ترسید یعنی ندارد اینها را دیگر اگر داشته باشد این پشتیبانها را واقعا کسی در شخصیت خودش اینها را ببیند و داشته باشد جزء داراییهایش باشد دیگر نمیترسد@ مگر اینکه جزء داراییهایش نباشد جزء داناییهایش باشد یعنی کلاسش را رفته آمده کلاسش را دیده کتابهایش را هم خوانده میداند ولی فقط میداند ندارد@ مثل کسی که میداند مرده با او کاری ندارد اما چون دارا نیست از مرده هم میترسد یعنی توهمش به عقلش غلبه میکند@ برای چه هر جا ترس اضطراب آمد سراغتان دلشوره آمده سراغتان بدانید که این دیگر مال خدا و فرشتهها نیست حتماً مال شیطان است@ باید زود زمینهاش را برطرف بکنید یک ذره فکر کن من الان برای چه غصه دارم برای چه ناراحتم موضوعش چیست زود تقسیمبندی کنید همین چیزی که دارم میگویم با خودتان حرف بزنید همین کلمات را بگو اول سؤال کن من چرا اینقدر مضطربم ناراحتم؟@ بعد زود موضوعیابی کنید همین انگشتهای من یادتان نرود انگشتها را بگیرید جلوی صورتتان بگو حسی موضوعش مربوط به مسائل حسی و مادی است خیالی وهمی یا نه معنوی انسانی؟@ اگر انسانی است که غمش مبارکتان باشد آن غم باید شادی بیاورد اصلا ترس و اضطراب نمیآورد واقعا غم نمیآورد غمهایش هم شادی است ولی اگر مال پایین است بگو من حیثیتم قبول نمیکند انسانیتم قبول نمیکند شرافت انسانیم قبول نمیکند بخاطر دنیا غصه بخورم@ چون پیغمبر من امام من پدر من پدر آسمانی من فرمود هر کس دنیا بتواند گریهاش بیاندازد جهنمی میشود من بکا علی الدنیا دخل النار این حدیث را کمتر از صدبار گفتم باز هم میگویم که همه حفظ بکنید.@ هر کس دنیا گریهاش بیانداز گریه کند به دنیا داخل جهنم است داخل جهنم هست همین الان چون دارد میسوزد همین الان بعداً هم میرود سوزش آخرتیش هم میکشد.@ من وقتی پیغمبر دارد شخصیتم را ارزیابی میکند میگوید اگر در دنیا عصبانی شدی بخاطر دنیا بخاطر دنیا غصه خوردی جهنمی بدان در جهنمی بدان بعداً هم جهنم داری بدان هر بار عصبانیت زودرنجی حساسیت فشار قبر زیادی برای تو ذخیره میکند مگر دیوانه هستم که به راحتی عصبانی بشویم.@ البته آدم هر چقدر هم قوی باشد بالاخره حضرت فرمود الجواد قد یکبوا در حِلم هم گفتیم حضرت فرمود گاهی اوقات یک شخص حلیم گاهی استثنائاً استثنائاً یعنی چه؟ یعنی در طول سال یکبار ممکن است ببیند یکبار عصبانی بشود این طوری نیست.@ نه اینکه طوری نیست این هم آسیب دارد ولی میتواند بپوشاندش جبرانش بکند اما یک کسی که صبح تا شب عصبانی میشود حساس است صبح تا شب بدبین است صبح تا شب زودرنج است صبح تا شب دعوایی است صبح تا شب زمینههای اضطراب و نگرانی و دلشوره دارد همهاش احساس بدبختی دارد.@ این در واقع همه خوشبختیهای خودش را ندیده آنچه که خدا به او داده را ندیده و فقط همین ظاهر دنیا باعث میشود این احساس بدبختی بکند خوب این معلوم است کم آورده کور است نتوانسته نعمتهای زیادی را ببیند@ اصلا چرا این بحث را ما الان داریم در بحث خانواده آسمانی مطرح میکنیم؟ برای اینکه یک کسی که واقعا معتقد یک خانواده آسمانی به عظمت اهل بیت(ع) دارد هیچ وقت دیگر غصه برش نمیدارد@ میداند که اگر من الان دچار مشکلی هستم این مشکلات یا کفاره گناهانم هست دارم از جهنم پاک میشوم یا درجات آخرتی برایم دارد.@ الان مشکلم چیست مثل یک کسی که برود در باشگاه یکسره غصه بخورد الان باید دستم را ببرم بالا دستم را بیارم پایین الان باید وزنه بلند بکنم الان باید بایستم مربی چهارتا مشت در شکمم بزند الان باید دو ساعت اینجا عرق بریزم.@ یک آدمی که اینگونه هست بیحوصله است زود هم ول میکند چون گفتیم کلید همه بدبختیهای انسان در دو چیز است امام فرمود تنبلی و بیحوصلگی@ فرقش هم گفتیم یادتان که نرفته گفتیم تنبلی کسی که کاری را شروع نمیکند ولی بیحوصله کاری را شروع میکند ولی ادامه نمیدهد.@ یک کسی که زود زود عصبانی میشود زود زود غصه میگیردش این بیحوصله است یعنی میداند الان این مشکلاتی که در زندگی برایش پیش آمده یا کفاره گناهانش هست یا درجات آخرت در بهشت است غیر از این هم نیست@ حتی اگر خودش هم مقصر بوده حالا حتی اگر خودش هم مقصر بوده خدا میگوید حالا خودت کوتاهی کردی مشکل را خودت ایجاد کردی ولی من بخاطر اینکه این مشکل برای تو دردسر درست کرد و غصه آورد گناهانت را آب میکنم@ یا اگر بیماری یا مشکل دیگری باشد سختی دیگری باشد درجات آخرتی برای تو اضافه میکنم الان من برای چه باید ناراحت بشوم الان اضطرابم دیگر برای چیست؟ مگر مفتی دارم ناراحت میشوم اگر الان هم دارم سختی میکشم مفت سختی نمیکشم خدا به پایم حساب میکند@ حالا الان برای چه دلشوره و ناراحتی و عصبانیت داشته باشم برای چه کلافگی داشته باشم برای چه تحمل دیگران را نداشته باشیم@ شما هر کس اطرافتان هست دارید تحملش میکنید هر کس میخواهد باشد دوستت هست خانواده همسرت هست همسرت هر کس داری تحملش میکنی برای این تحمل خدا هم جهنم شما را خاموش میکند هم درجاتتان را بالا میبرد خوب حالا دعوا برای چیست دیگر طلاق چیست؟@ اینکه ما میگوییم نود و پنج درصد طلاقها واقعا بچگانه است کودکانه است به این دلیل است.@ شاید پنج درصد طلاقها طلاقهای معقولی باشد بقیهاش واقعا بچگانه است فقط شیطانی است ما گول شیطان را خوردیم رابطهمان را خراب میکنیم. هم دنیامان را خراب میکنیم هم آخرتمان را@ حالا حدیث را بخوانم بدانید که شیطان در حقیقت راههای خود را برای شما هموار کرده هموار میکند میخواهد گرههای دین شما را یکی یکی پس از دیگری سست گرداند@ خیلی عجیب هست این تعبیر یعنی یک کسی که خیلی آدم راسخ و مؤمنی هست اینگونه نیست که یک دفعه بیاید دعوتش بکند به جهنم به گناه دعوتش میکند حمله چپ اگر قبول نکرد از حمله راست شروع میکند@ از نقاط قوتش کارهای خیرش خدماتش نقاط مثبتش میبردش جهنم که این را حالا توضیح خواهم داد.@ یعنی حتی با عبادت او را یواش یواش گرههای دینش را باز میکند دانه دانه گرهها را باز میکند تا شخص را بیاندازد در جهنم.@ طرف عبادت زیادی کرده زحمات زیادی هم کشیده بعد کسی یک ظلمی میکند بعد هم میاید میگوید آقا من را ببخش میگوید نه نمیبخشم حلال نمیکنم تمام شد دیگر خطرناک شد@ دین آدم یک دفعه شکست میخورد تو وقتی همین که میگویی حلال نمیکنم نمیبخشم یعنی نمیخواهم غفور بشوم نمیخواهم عفو شوم نمیخواهم شبیه خدا بشوم نمیخواهم به خدا برسم من اصلا نمیخواهم در این باشگاه نمره بیاورم خوب نمیخواهی بیاوری نمره هم نمیآوری دیگر پس همان حیوان انسان میمانی@ تا گفتی حلال نمیکنم تا کینه آمد در دلت و نگه داشتی یعنی دیگر نمیتوانی عفو کنی یعنی غفور نیستی یعنی عفو نیستی یعنی نمیخواهی مثل خدا بشوی یعنی معشوقت خدا نیست که به عشق او بگذری@ خدا میگوید عشق من اینقدر زیاد نبود که به خاطر من بگذرید پیغمبر میگوید سیدها اگر بدی کردند خوبهاشان اگر آدمی خوبی هست ولی یک بدی کرد خوبهاشان را به خدا ببخشید بخاطر خدا بدهاشان هم به من ببخشید@ پیغمبر خداست خلیفۀ الله حبیب الله هست پیغمبر است میدانی چه صحنه قشنگی است وقتی که تو با پیغمبر روبرو میشوی شب اول میآید سراغت@ میگوید پسرم دخترم تو برای من خیلی عزیزی تو بخاطر من بخشیدی خیلیها را تو هیچ کینهای از هیچ یک از افراد امتم در دلت نبود میدانی چه امتیازی آدم پیغمبر اینگونه از او تعریف بکند تا اینکه پیغمبر عصبانی بیاید@ در روایت داریم هیچ کس نمیمیرد مگر اینکه پنج تن را میبیند یادتان نرود یا شاد با چشمانی شاد و یا با چشمانی غبارآلود@ گاهی اوقات انسان پنج تن را میبیند اینقدر ذوق زده میشود لحظه آخر چقدر کیف هم دارد آدم یکی از کارهای قشنگی که خدا کرده میگوید من اجازه نمیدهم میت روحش از بدنش جدا بشود قبل از اینکه پنج تن را ببیند@ میگوید اول پنج تن را به او نشان میدهم بعد جدا میشود این مرگ به معنای کامل اتفاق میافتد اینقدر سریع است@ حالا شما واقعاً این صحنه برای شما قیمت ندارد که لحظهای که داری میروی پنج تن شاد بیایند بالای سرتان عزرائیل(ع) خوشگل شاد بیاید پیش تو قیمت ندارد این@ همین وعده دیداری که با ما کرده همین یک وعده دیدار اولین وعده دیدار برای کسانی که در دنیا مکاشفه ندارند خواب ندارند خیلیها که در دنیا شروع میکنند این رفت و آمدها را کیفیش را هم میبرند@ حالا یکی مثل بنده کور باشد اصلا هیچی متوجه نشود موقع مردن میخواهد برود میگوید اولین دیدارت با پنج تن است چقدر کیف دارد واقعا این دیدار دیداری نیست که بشود برای آن برنامهریزی کرد طرف برای معشوق زمینیش میگوید:@

برای معشوق زمینیش که میخواهد ببیندش میگوید الان شش ماه دیگر میاید پنج ماه و بیست و نه روز پنج ماه و بیست و هشت روز پنج ماه و بیست و هفت روز ساعت شماری میکند که میخواهد یک بنده خدا را ببیند اصلا معلوم نیست که اگر ببیندش هم بعداً به صلاحش هست یا نه@ ولی انسان خانواده آسمانیش را میخواهد ملاقات کند خدا مژده داده که موقع رفتن شما خانواده آسمانیت را ملاقات میکنی این قیمت ندارد که انسان یک عمر به خاطر این لحظه قشنگ برنامهریزی کند@ که من مرتب باشم میزان باشم وقتی رفتم خانم فاطمه زهرا شوخی که نیست مادرم بپسندد مرا بتواند بگوید خوب پسرم تو بیا پیش من امیرالمؤمنین پدرم بپسندد امام حسن بپسندد امام حسین پیغمبر بپسندد@ این واقعا مهم نیست برایت اگر مهم نیست پس خودت را آدم نمیدانی حتماً حتماً نشناختی خودت را حتماً این خانواده را به رسمیت نشناختی برای خودت@ حتماً فکر کردی همین جسم زنان و مردانه هستی پدر مادرت هم همینهایی هستند که تو را متولد کردند اگر واقعا خانوادهات را نمیشناسی برای خودت یک همچین خانوادهای سراغ نداری خوب کسی با تو کاری ندارد برای آنها هم کاری نمیکنی@ اگر واقعا میدانی جزو خانواده محمد و آل محمد هستی خوب چرا برای رسیدن به خانوادهات خوشحالی نمیکنی برنامهریزی نمیکنی؟@ امام(ع) فرمود وقتی که اینها پنج تن را میبینند یک عده پنج تن را که میبینند ذوق زده میشوند عجب صحنهای است عزیزم یک بار از خودت سؤال کن تو شخصیتاً کدامشان هستی از آنهایی هستی که وقتی پنج تن را میبینی ذوق زده میشوی؟@ فرمود بعضیها وقتی میبینند غبارآلود میشوند غمگین میشوند چون پنج تن هم با قیافههای خوشروی به اینها نمیآیند همه ناراحتند@ آدم یک دفعه چشمش بخورد ببیند فاطمه زهرا دارد میخندد یا ناراحت است پیغمبر خوشحال است یا ناراحت است تمام دخل آدم در آمده است آن موقع میدانی یک دفعه وارد میشوی میبینی پنج تن دارند با ناراحتی به تو نگاه میکنند عزرائیل(ع) با یک قیافه بسیار خطرناک این شخص بعداً میخواهد چکار بکند؟@ تا اینکه اینها را خندان ببیند واقعا برای مهم است این مسئله؟ قیمت دارد این قضیه واقعا ًنمیارزد آدم سبک زندگیش را براساس این لحظه با شکوه چون این لحظه با شکوه یک لحظه نیست.@ وقتی پنج تن با خنده بیایند بالای سر یک نفر که تولدش را جشن بگیرند تازه شروع ماجراست.@ مادری که میاید بچهاش را سالم از بیمارستان میگیرد این بچه را در آغوش میگیرد میبوسد بعد هم میبرد پیش خودش.@ برای ما اگر مهم است بگذاریم وقتی آنها وارد میشوند از ما تعریف کنند خوشحال بشوند بگذر دیگر اینقدر کینه به دل نگیر.@ اینقدر گناهان دیگران اشتباهات دیگران ظلمهای دیگران هی جلوی چشمت نیاد آقا موقعیتی برای من بوده به نفع من یک نفر در حق من ظلم کرده من میتوانم الحمدلله فرصتی پیش آمد که من بتوانیم یک امتیاز بگیرم به خدا نزدیکتر بشوم.@ اشتباهات و ظلمهای دیگران را یک شکست یا یک ضربه ندانید نگویید من ضربه خوردم میگوید حالا من ضربه عشقی خوردم دیگر به هیچ کس اعتماد نمیکنم.@ در دوستی ضربه خوردم ضربه خوردی یک امتیاز است برایت برو بالا پیش خدا نزدیکتر میشوی اگر ضربهها بیشتر هم باشد تو به خدا میتوانی با هر ضربه نزدیکتر بشوی چون ضربهها هیچ وقت به بخش انسانی وارد نمیشود به کدام بخش وارد میشود؟ به من حیوانیتان وارد میشود.@ به من شیطانی به من حیوانی من حیوانی فدای من جاودانه خودم من حیوانی فدای آن فرزندی که فرزند اهل بیت هست.@ نه من نمیتوانم ببخشم همین که میگوید من نمیتوانم ببخشم این منی که میگوید من نمیتوانم ببخشم این بچه اهل بیت نیست این عشق ملاقات اهل بیت، کسی که میگوید من نمیتوانم ببخشم یعنی چی؟@ این من من شیطانی به او غلبه دارد این الان حقیقتاً وارونه شده یعنی به جای اینکه فوق عقل بالا باشد فوق عقل رفته کجا؟ رفته پایین آن من حیوانی تسلط دارد هم به عقلش هم به فوق عقلش@ یک کسی که میبخشد چند آثار دارد 1ـ اینکه خدا تضمین میکند در دنیا و آخرت شاد باشد شما تا میگویید آقا ولش کن تمام است کاری با او ندارم اصلا@ آرام میشوی شاد میشوی دیگر شب راحت میخوابی قرار نیست تا صبح مثل مار گزیده در رختخواب بپیچی به خودت که من این را چکار کنم چگونه جوابش را بدهم چگونه جبران کنم ظلمش را چگونه حالش را بگیرم چگونه ضایعش بکنم@ چون او بخاطر ظلمی که کرده خود به خود ضایع میشود خدا هست خدا خودش میداند با او چکار بکند حالا من چکار دارم اصلا با بنده خدا@ من فقط یک باشگاه بود این که من امتیاز بگیرم امیتازم هم گرفتم یک بار بخشش کردم یک بار مغفرت کردم عیب پوشاندم راز فاش نکردم سرّ کسی را نگفتم غیبتی نکردم من امتیازم را گرفتم.@ پس ما برُد کردیم دیگر اما اگر حواست نبود که در باشگاه هستی در باشگاه خدا قرار امتیاز بگیری با این موانع و اینگونه آدمها خودت هم بچگی کردی رفتی وسط دعوا@ خودت هم به لجن کشیده میشوی هم دنیایت خراب میشود هم آخرتت.@ میخواهد گرههای دین شما را یکی پس از دیگری سست گرداند و بجای اتحاد تفرقه به شما بدهد یعطیکم خیلی عجیب است این یعطیکم یعنی عطا میکند به شما هدیه میدهد به شما به جای وحدت و همدلی چی را هدیه میدهد؟ تفرقه و اختلاف و دعوا و درگیری را@ بعضی هدیه شیطان را ترجیح میدهند به هدیه خدا و فرشتهها دوست دارند در زندگیشان همیشه این باشند دوست دارند شخصیتاً شخصیت آتش بیار باشند.@ یعنی از نار و نور هر عملی اینها شخصیتاً همیشه گرایش به کدام بخشش دارند؟ نارش دارند. نور نمیتوانند دریافت بکنند آدمهای دعوایی آدمهای عصبی آدمهای پرخاشگر آدمهای زودرنج آدمهای اهل غیبت آدمهای دهان لق آدمهای فضول آدمهای متجاوز آدمهای بدبین اینها گرایششان ذاتاً به سمت آتش است@ یعنی هر وقت یک ماجرایی پیش میآید آتشش گیر این میاید یعنی خودش چون این را دوست دارد دوست ندارد نور را جذب بکند@ چون میگوید من بخواهم نور را جذب بکنم مجبورم به خاطر کسب نور و خاموش کردن آتش من طبیعیم را زیر پا بگذارم حاضر هم نیستم این من را زیر پا بگذارم@ قیمت خاموش کردن آتش و رسیدن به نور این است که بتوانی پا روی خودت بگذاری پا روی غرورت بگذاری پا روی تکبر و خودخواهیهایت بگذاری@ میگوید قهر کرد تو آشتی کن زنگ نزد تو زنگ بزن خواست آشتی بکند زودبپذیر خواست عذر بیاورد زود قبول کن رویش نمیشود یک واسطه بفرست مشکل را حل کن.@ تو آتش را خاموش کن هر باری که شما این کار را میکنید شیطان به شدت از دست شما عصبانی میشود.@ خدا میداند هر باری که مؤمن این کار را میکند شیطان چقدر فریاد میزند و ضجه میزند خوب آدم ناله خانواده آسمانیش یا مادرش فاطمه زهرا بلند بکند بهتر است یا ناله شیطان را؟تو را به خدا هر وقت یک همچین مسائلی در زندگیتان پیش میآید ببینید باید چه کسی را شاد بکنید@ وقتی میگوید رضا وقتی مگوید راضی باش وقتی میگوید تسلیم باش وقتی میگوید توکل کن وقتی میگوید ببخش ببین واقعا چه کسی خوشحال میشود در زندگی شما خدا یا شیطان؟@ همین یک لحظه بایست بگو من اصلا طاقت ندارم لحظه رفتنم هر چه باشد همین امشب بمیرم اصلا دوست ندارم پنج تن را با ناراحتی عصبانیت ببینم اصلا من یک لحظه تحمل اینکه فاطمه زهرا با من قهر بکند امام زمان با من قهر بکند امام حسین رویش را برگرداند یک لحظه طاقتش را ندارم.@ دارید واقعا طاقتش را کسی میتواند پیغمبر را از خودش ناراحت ببیند میدانید یعنی چه معناش؟@ یعنی خدا یعنی فرشتهها هم با شما قهرند ان الله یغضب لغضب فاطمه و یرضا لرضاها خدا به غضب فاطمه غضب میکند برضای او راضیست@ واقعا هر بار نگاه کنیم اگر قرار است در همان چهار مرحله انتخابها ارتباطات رفتار و افکار قرار میگیریم یک کم فکر بکنیم که الان ما چه کسی را خوشحال بکنیم شما هر کس را خوشحال بکنید یکی از منهایتان خوشحال میشود یادتان باشد@ خود حقیقتان اگر الله و اهل بیت و خانواده آسمانیتان را گرفتید خود حقیقتان شادی میکند و به آرامش و شادی میرسید.@ اگر انتقام بگیری میگویی آخیش رفتم حالش را گرفتم فحش دادم شستم گذاشتمش کنار اما بعد آتشش میافتد در وجودتان@ بخدا قسم انتقام بدجنسی بدبینی حسادت زودرنجی عصبانیت قهر کردن اینها هیچ در آن آرامش وجود ندارد شاید چند دقیقه یا چند روز ولی بعدش یک عالم اضطراب و تلخی میآورد در زندگی انسان.@ خدایا بحق محمد و آل محمد همه ما را از اختلاف چند دستگی از فریب شیطان خوردن مصون بدار خدایا به ما قدرت عنایت بفرما که بتوانیم در مقابل وسوسههای شیطان مقاومت بکنیم.@ و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ هدیه به محضر مقدسشان سلامتیشان تعجیل در فرجشان خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@