بحثمان در باره موانع وصول ما به خانواده آسمانیمان اصل و ریشه مان رسید به این فقره ا ز مناجات شاکین که متن درسی ما بود امام سجاد (ع)عرض می کنند (الهی اشکوا الیک عدوایضلنی و شیطانا ً یغرینی قد ملأ بالوسواس صدری و احاطه حواجسه بقلبی یعا لی الهدا )الهی من شکایت می کنم از شیطانی که مرا اغوا می کند که پر کرده دل مرا از وسواس در این قسمت امام (ع)به یک دشمن بسیار خطرناک می پردازد که انواع حیله ها را به کار می برد که ما به هدف خلقتمان نرسیم بحث در باره شیطان را در مباحث دشمن شناسی فکرو سوسه و مهندسی آرزوها بیان کردیم در این جا فقط به تناسب بحث توضیح می دهیم .

در مورد دشمن شناسی این دشمن که ما آن را خیلی دست کم گرفتیم دهها آیه در قرآن کریم به شیطان اختصاص داده شده چند هزار حدیث در مورد حمله های شیطانی داریم ولی ما آن را در زندگی یمان خیلی به حساب نمی آوریم و کاری با حمله ها و وسوسه ها ی او خطوات او نداریم قران به شدن تاکید کرد مکه شما این دشمن را بشناسید و از آن پرهیز کنید این که از او پرهیز کنیم و دشمن بگیریم به نوعی نشان می دهد که او قابل دسترسی ماست

وما می توانیم نسبت به او موضع گیری کنیم و با او بجنگیم ما این را خیلی جدی نگرفتیم یعنی کسی از صبح تا شب این احساس را ندارد که کسانی به نام شیطان به او حمله کردند و او باید با آنها بجنگد در روایت داریم مثل زنبور هایی که به گوشت حمله می کنند گاهی به فلب مومن حمله می کنند ولی ما یادمان نمی آید در عمرمان با چنین مجموعه ای درگیر شده باشیم جنگنده باشیم یا حسکرده باشیم در حالیکه وجود چنین دشمن خطرناکی را دهها بار خداوند در قرآن به ما تذکر داده

واز ما خواسته با او برخورد کنیم (فتخذوه ان الشیطان لکم عدو فتخذوه عدوا)دشمن شماست شما هم او را دشمن بگیرید این بی اعتقادی و بی توجهی ما ، شوخی گرفتن ها باعث شده ما تبدیل به مترسک شویم که شیطان دائماً به ما حمله می کند ما را می زند دائماًبه ما آسیب می رساند و ما آدمهای بی عرضه ضعیف ذلیلی نشستیم و می خوریم هر دو در آتشند ظالم به خاطر ظلمش و مظلوم به خاطر این که ظلم پذیری می کند یکی از چیز هایی که حرام است پذیرش ظلم است ما دائماً از صبح تا شب کتک می خوریم ضربه می خوریم ضربه هایی که به آخر تمان صدمه می زند

ولی یادنمی آوریم جایی هم ما سیلی به شیطان زده باشیم و نا راحت و عصبانیش کرده باشیم در حالیکه خداوند می گوید او در دسترس شماست و شما می توانید او را بزنید او بزرگترین خیانت را به ما می کند نمی گذارد ما به هدف خلقت مان برسیم نمی گذارد ما به اصل و ریشه خودمان به خانواده آسمانی خودمان برسیم و ما خیلی وقتها با او دوست می شویم یعنی با خطرناکترین دشمنان انس می گیریم و با او دوست می شویم و اطاعت می کنیم قرآن یکی از عهد هاییکه از ما گرفته همین است (الم اعهد الیکم یا بنی ادم الا تعبد الشیطان )آیا من از شما عهد نگرفتم که شیطان را عبادت نکنید ما در زندگیمان نه تنها او را دشمن نمی گیریم در بسیاری از موارد عابد شیطان هستیم شیطان را عبادت می کنیم که حالا بعضی از مصادیق آن حمله ها و عبادت خودمان را عرض خواهم کرد در این جا کاری که شیطان می کند و حضرت شکایت می کند این است که حضرت می گوید من شکایت می کنم بله تو از شیطانی که اغوا می کند مرا تغوا یعنی تحریک دلالت به سمت شر و فساد شر نیست شیطان ما را اول به فساد وشر بیاندازد و بلکه راهنمایی می کند دعوت می کند و تحریک می کند صرفاً یک پیشنهاد و وسوسه است

تحریک دارد درآیه الکرسی می خوانیم قد تبین الرشد من الغی شیطان یک کاری ضد رشد انجام می دهد رشد یعنی دلالت (هوالدلالت الی الخیر و الصلاح )دلالت راهنمایی هدایت به سمت صلاح ، خیر وقتیکه غیّ نفطه مقابل رشد است قرآن می گوید رشد را از غیّروشن کردیم بیان کردیم هر کس می تواند اینها را از هم تشخیص دهد نقطه مقابل رشد غی است

پس وقتی می گوییم شیطان اغوا می کند یعنی انسان را از رشد می اندازد جلو رشد را می گیرد یعنی دلالت به شر و فساد دارد ما را می کشاند به سمت بدی و فساد به این می گویند اغوا کردن تحریک و وسوسه و راهنمایی یک نفر به سمت شر وفساد پس به این نکته دقت کنید در ترجمه ها آمده که شیطانی کهمرا گمراه می کند این طوری نیست شیطان این قدر قدرت ندارد یک نفر را گمراه کند مگر کسیکه خودش جزءاولیاء شیطان شود و خودش اغوا گر شود نسبت به دیگران آدمهایی هستند که جزء شیاطین انسی هستند همان طور که قرآن می گوید اغوا گرند

یعنی خودشان دیگران را تحریم می کنند کارشان تحریک دیگران هست به شر و فساداینها عابد شیطان هستند بله اینها گمراه هم می شوند گمراهی و شر را هم پذیرفتند و دیگران را هم دعوت می کنند به سوی شر در مورد بعضی از انسانها می گوید اینها وقتیکه راه رشد را می بینند آن راه را آگاهانه طی نمی کنند می دانند این مسیر را باید بروند مقاومت می کنند و هر وقت راه غی را می بینند آن راراه قرار می دهند آگاهانه می دانند چه کاری بد است چونخداوند همه انسانها را مجهز به تشخیص خوب و بد کرده همه انسانها این دستگاه را دارند (الهمها فجورها و تقواها )انسان فجور و تقوا را می فهمد همه آمها می دانند چهکاری فساد است و چه کاری تقواست ولی این کار را می کنند حالا جلوتر برویم مشخص می شود که چرا بعضی ها با وجود این که مسیر را می دانند طی نمیکنند وقتی که راه بدو گمراهی و فساد را می بینند

آماده هستند برای تحریک شدن خوششان می آید یکی آنها را بکشاند به سمت فساد از تحریک شدن اسقبال می کنند از قرار گرفتن کنار آدمها محیط ها دیدن و شنیدن چیزهایی که آنها را تحریک می کند لذت می برند رفتن به جاهایی که تحریک و وسوسه می شوند برایشان لذت بخش است خودشان از این استقبالمی کنند پس حیطه نفوذ شیطان را خوب دقت کنید چه هست اغوا یعنی تحریک بهسمت شر و فساد تسلط نیست یعنی شیطان بههیچ وجه به بزرگان خدا تسلطی ندارد بلکه پیشنهاد می دهد

وسوسه می کند شیطان می آید برخلاف یقینات ما ،ما را وسوسه می کند ما با این که می دانیم حرکت می کنیم و به یک سمتی می رویم خداوند چارچوب را اصول را مشخص می کند ما را به فطرت و الهام خیر و بد مجهز می کند شیطان این وسط روی قسمتهایی که شخص تزلزل دارد کار می کند این خیلی خیر است چون شخص تشخیص می دهد کجا ضعف دارد این مسئله خیلی زیباست و آموزنده است می فرماید ان عبادی لیس لک علیهم سلطان الا من اتبعک من الغاوین )یعنی اغواگر بندگان من را اصلاً سلطه ای نداری جز خدا به شیطان می گوید تو تسلطی روی بندگان من نداری که آنها را وادار کنی

چه کسانی از تو تبعیت می کنند ؟ کسانیکه خودشان اغواگر هستند عامل اغوا هستند اینها کا ملاً از شیطان تبعیت می کنند هر دستوری دهد به عنوان عبد و مرید شیطان عمل می کنند اینها به عوان شیاطین انسی و به عنوان عضو حزب شیطان در اغوای انسانها مشارکت می کنند بقیه بندگان خدا را تحریک و وسوسه می کنند که نسبت به انواع کارهای شر در جامعه نگاه کنید ، افرادی هستند که دیگران را اغوا می کنند به انواع کارهای شر در دنیا .

میلیونها انسان فقط کارشان اغوا گری هست با صوت ،تصویر ،داستان و هر چیز دیگر سعی می کنند دیگران را اغوا کنند خودشان عبد شیطان هستند و کمک می کنند به شیاطین در اغوای انسانها در نقطه مقابل هم یک عده هستند که نه عبد خدا هستند به عنوان عامل الهی کمک می کنند در انسانها مقاومت ایجاد می کنند نسبت به وسوسه های شیاطین و کمک می کنند به جریان هدایت انسانها ، مقاومت و رشد انسانها به سمت هدف خلقتشان پس هر کس باید ببیند چه جایگاهی دارد آیا اغوا گر هست یا در حزب الله هست و موفق و قدرتمند هست به سمت جریان هدایت تا این جا تو ضیح دادیم شیطان که هست بعضی از حمله هایش هم توضیح خواهم داد

خود شیطان هم اغوا را به خدا نسبت می دهد 2 آیه مهم داریم که شیطان به خدا می گوید تو مرا اغوا کردی سوره اعراف آیه 16(قال فبما اغویتنی لاقعدن لهم صراطک المستقیم ثم لاتینهم من بین ایدیهم و من خلفهمو ان شمائلهم و لا تجد اکثرهم شاکرین )خدایا به خاطر این که مرااغوا کردی حتماً رو صراط مستقیم می نشینم مرا بیرون کردی و از جلو ،عقب ، راست ، چپحمله می کنم شیطان کمین گاهش صراط مستقیم است یعنی موقعی که انسان تصمیم می گیرد آدم خوبی باشد حمله ها شروع می شود بعضی ها می گویند آقا قبل ازاین که توبه کنیم اینقدر نا آرامی و حمله و دلشوره نداشتیم

ولی الان از وقتی که توبه کردیم و می خواهیم مسیر را برویم خیلی چیزهای بد به ذهنمان می آید خیلی تحریک می شویم و این طبیعی است چون انواع حمله ها صورت می گیرد تا شخص مسیری را که آمده باز گردد شیطان سر و صدا خیلی می کند فریاد زیاد دارد انسان تا تصمیم می گیرد مسیری خوبی را طی کند انواع دلشورها اضطرابها حمله های جلو عقب راست چپشروع می شود که قبلاً توضیح دادیم دشمن شناسی ، وسوسه ، فکر ، پس این جا اغوا را به خدا نسبت می دهد (قال رب بما اغویتنی )حجر آیه 39خدایا به اخطر این که تو مرااغوا کردی (لازیننّ لهم فی الارض ولا غوینهماجمعین )ما از این صحنه فرار می کنیم و و به جنگهای خیالی می رویم ترجیح می دهیم شیطان هر کاری با ما کند ولی ما تو این سنگر و جنگ وارد نشویم خدایا به خاطر این که تو مرا اغوا کردی من هم هرچه روی زمین هست برای بندگان تو ، همه گناهان و دلبستگی های روی زمین را زیاد م کنیم اینها عاشق زمین و دنیا شوند انسانی که فقط انسش با خانواده زمینی اش باشد پدر و مادر ، همسر ، بچه دیگر حوصله خانواده آسمانیش را ندارد

وقتی هم دعوت می کنیم پرواز کنید به سمت اهل بیت برود امام رضا حضرت معصومه ، کربلا آنجا هم که می رویم پروازی صورت نمی گیرد ما با آنها بالا نمی رویم بلکه می خواهیم آنها را پایین بیاوریم به آنها می گوییم شما بیایید مشکلات دنیایی ما را برطرف کنید با آنها پرواز نمی کنیم بالا نمی رویم وقتی انسان آدمها ابزار و وسایل زمینی تمام هم وغمش همین زیبایی زمینی آدمهای زمینی و روابط زمینی هست (لازیننّلهم )من تزیین می کنم برای آنها درزمین کارم زینت دادن است انسان انس می گیرد با آدمهای زمینی و روابط زمینی ، اشیاء اعتباریات زمین ، مقام ، شهرت به اینها توجه می کند من همه آنها را اغوا می کنم چرا شیطان به خدا می گوید تو مرا اغوا کردی ؟

اگر اینرا نفهمیم کاری که شیطان با ما می کند را هم نمی فهمیم خدا شیطان را تحریک کرد شیطان جن است که زیاد عبادت کرد بالا آمد تا به مقام فرشته ها رسید اما قرآن می گوید (و کان من الکافرین )در او کفر پنهان بود آن را ظهور می داد در مباحث صور مقدس حمله های راست توضیح دادم . هرچه خدا می گفت انجام می داد طاعت ، عبادت ولی یک کفر پنهان داشت که قرآن می فرماید

(ابی و استکبر و کان من الکافرین )شیطان از اولش این کفر را داشت خدا می آید برای این که ضعف شیطان را به خودش نشان دهد به او فرصت می دهد که آن صعف روحیه حسادت و تکبر بود برطرف کند . خیلی رشد کرد اما این را داشت خدا وقتی آدم را به عنوان یک تازه وارد آورد اما یک تازه واردی که مقامش از همه فرشته ها بالاتر بود چیزیکه داشت فرشته ها نداشتند گفت او چیزی داردکه شما فرشته ها ندارید .

برای همین که برتر است می گویم سجده کنید شیطان که خدا را قبول داشت الان هم که قسم می خورد می گوید (فبعظتک قال رب بما اغویتنی )پروردگارا خدا را کاملاً قبول دارد نبوت ، امامت را کاملاً قبول دارد این آیاتی که خداوند از زبان شیطان می گوید شیطان معاد را قبول دارد (انظر نی الی یوم یبعثون )مرا تا قیامت فرصت بده همه اصول دین شیطان تکمیل است مشکل شیطان که کافر می شود .

آدم اصول دینش کامل شود تا قرب فرشته ها همه برود ولی کافر باشد این خیلی بد است این اصلاً مشکل عقیدتی ندارد یک مشکل اخلاقی دارد این مشکل اخلاقی باعث می شود تمام عبادتها و ایمان شیطان از بین برود عقایدش هم دیگر به دردش نمی خورد لذا قرآن می گوید (و کان من الکافرین )شیطان کافر بود خیلی دقت کنید گاهی در ما فرصتهایی وجود دارد با 30 سال 40سال 50 سال عبادت آخر همه چیز را خراب می کنیم تو یک مراحلی خداوند شیطان را به حال ما می اندازد

زمینه هایی فراهم می کند که ما امتحان شویم آن کفر آن مشکل اخلاقی از بین برود ما پاک شویم به آن دنیابرویم ولی خودمان مقاومت می کنیم هین کاری که خود شیطان کرد همان پوست کلفتی که شیطان کرد یک مواقعی می کنیم تگبر ،خود بینی خود تربیتی حسادت اینها چیزهایی هست که تمام سرمایه انسان را بعد از 40 سال 50 سال از بین می برد و انسان را به جایی می رساند همانطور که سرکه عسل را خراب میکند حسادت ایمان را خراب می کند از بین می برد

و خدا نکند انسان این نقاط ضعف را با خود ببرد و خدا یک جایی هم از انسان امتحان بگیرد می گوید من همه چیز اسلام را قبول دارم ولی این قانونش را قبول ندارد حالا این قانون هرچه می تواند باشد بعضی ها می گویند حجاب را قبول ندارم ما الان آدم داریم عقاید خوبی دارد مشهد و کربلاهم می رود صبح با بد حجابی و آرایش بیرون می آید می گوید شب خانه که رفتم آرایشم را پاک کردم 17رکعت را یک جا می خوانم الان نماز می خوانم می گوید اسلام را قبول دارم .

حجابش را قبول ندارم اسلام را قبول دارم خمسش را قبول ندارم قرآن می فرماید و مومن ببعض و تکفر ببعض به بعضی ایمان داریم و به بعضی ایمان داریم قرآن می گوید اگر یکی از آنها را هم قبول نداشته باشی کافر به همه اش هستی اصلاً خدا را هیچ کس ایمان نصفه 50 درصد 90 درصد 99درصد قبول نمی کند یا همه اش یا هیچ کدام خدا نمی پذیرد .

خیلی ها هستند که اسلام را قبول دارند خدا ، قرآن ، اهل بیت ، اصول و اخلاقیات را قبول داریم ولی حجاب و خمس و زکات را قبول نداریم پیغمبر را قبول دارم مرد خوب و درستی بوده ولی اینرا خدا از هیچ کس نمی پذیرد به این کافر می گوید کافر یعنی یک بخش را می پوشاند و نمی خواهد با آن کار داشته باشد با حجابش با نمازش با خمس و روزه و زکات و جهاد وامر به معروف و نهی از منکر با ولایت با اینها کنار نمی آید همه را قبول دارد ولایت را قبول ندارد خدا هیچ کدام را نمی پذیرد خدا نسبت کافر به شیطان کجا میدهد ؟ شیطان اصول عثاید را قبول دارد خیلی محکم تر از ماهست

ولی مشکل شیطان یک مشکل اخلاقی هست که باعث می شود مقابل خدا آگاهانه بایستد می گویداین کار حرام است نزول است باز نزول می گیرد نزول می دهد یک موقع است می گوید من نمی دانم ولی یکموقع است کاملاً آگاه هست و مقاومت می کند این خیلی خطرناک است چرا شیطان می گوید تو مرات اغوا کردی ؟ می گوید که نقطه ضعف مرا می دانستی چرا روی همان کار کردی می دانستی من سجده نمی کنم حتی این قدر لجوج است که به خدا می گوید تو کوتاه بیا من کوتاه نمیآیم مرا معاف کن از سجده من قول می دهم تو را طوری عبادت کنم که هیچ کس تا به حال عبادت نکرده باشد تو روی این قسمت دست نگذار من نمی توانم سجده بکنم

من با این موجود کنار نمی آیم خدا می گوید یا سجده یا بیرون اگر قرار است کسی کوتاه بیاید ما باید کوتاه بیایم ما به خدا می گوییم من نمی توانم تو کوتاه بیا من که اجرا نمی کنم سجده نمی کنم شیطان تو جریان استدلال حدا با ملائکه هست یعنی تو داستان هست که خداوند به ملائکه اثبات می کند این که شما می گویید (اتسجد من .... (اتجعل فیها من یفسد فیها )اینرا می خواهی خلیفه کنی خدا می گوید (انی اعلم مالا تعلمون)من چیزی می دانم که شما نمی دانید

بعد مقامات و قدرتها و کمالات آدم را خدا بهاینها نشان می دهد شما کدام را دارید ؟ می گوید ما نداریم و راحت سجده می کنند یا می پذیرند سئوال فرشته ها به موقع بود (اذ قال ربک للملائکه اسجدوا )سجده کنید سجده کردند ولی سئوال هم داشتند و سئوالشان را هم بر طرف کردند خدا گفت این کمالات مرا دارد گفتند اگر این کمالات را دارد درست است خدایا ما را ببخش

(سبحانک لا علم لنا الاما علمتنا )ما علمی نداشتیم ما نسبت به اطلاعات خودمان گیر داشتیمبه اندازه فهم خودمان گیر داشتیم و متوجه شدیم اما شیطان با این که برایش روشن شد ولی زیر بار نرفت بعضی ها همه شرایط و حدود ، جنبه های یک دستور برایشان کاملاً شفاف است ولی اصلاً زیر بار نمی روند یکی از کارهایی که شیطان می کند این است که اندازه ها رابه هم می زند یعنی خداوند یک سلسله فرمول ، ستون ، قاعده (محکمات )را مشخص می کند ولی اجازه می دهد که متشابهاتی هم باشد آن متشابهات زمینه های امتحان ماست مثل این که به بچه یاد می دهیم 2×2=4بعد می گوییم 3×2=6بعد گیجش می کنیم حالا 2×3چند تا می شود تزلزل ایجاد می شود .

در ریاضیات چرا مجهول می گذاریم می گوییم حل کن چرا تو ریاضیات تمرین می دهند ؟ قوی شود و ریاضیات را یاد بگیرد خداوند اعداد و ارقام را می دهد بعد یک سلسله متشابهات هم می گذارد که ما در این جا بتوانیم قوی شویم متشابهات هرجا برای انسان شبه ایجاد شد باید به محکمات برگرداند . این روز خیلی مهم است با برگرداندن به محکم دین شما حفظ می شود .

قرآن می گوید (فاما الذین فی قلوبهم ضیق (آدمهای بی حوصله ، تنبل ، مریض فقط دست روی متشابهات می گذارند خود محکمات را نمی گیرند اصلاً با محکمات کار ندارند . ما می گوییم خدا کمال مطلق است خالق است و هیچ صفتی ندارد سبحان است یعنی منزه از عیب ، خطا ، بی عدالتی است می گوییم خدا این کار را نمی کند چون احتیاجی ندارد (اینما یحتماج الی الظلم الضعیف )ظلم برای محدودیت وضعف است هیچ وقت کسی که و ضعف ندارد ظلم نمی کند کسی به حریم دیگران تجاوز می کند که نیاز به این کار دارد و ضعف خودش را برطرف کند . خدا به ما احتیاجی ندارد ما این را می دانیم حالاببینیدشیطان چه طور وسوسه می کند خدا اگر عادل است پس چرا بعضی ها فقیرند و بعضی ثروتمند چرا بعضی سیاهپوستند

بعضی سفید پوست چرا بعضی مریضند و بعضی سالم چرا حاجت بعضی را می دهد و بعضی را نمی دهد به این می گویند متشابه یعنی شخص اشتباه و شبهه برایش ایجاد می شود حرف خوبی است چرا زلزله می آید این همه کشته می شوند سئوال شما درست است جواب هم دارد اما تو چرا به اصل برگرداندیش باید وقتی می گفتی سبحان الله خدا که منزه است کمال مطلق است محدودیت هم ندارد پس این حوادثی که اتفاق میافتدظلم نیست یکی سیاه یکی سفید یکی سالم یکی مریض این شبهه ای هست که تو ذهن تو می آورد .

تو چطور می توانی این را حل کنی بگویی خدا که سالم است پس به خدا برنمی گردد چون من یک عمر است نماز می خوانم و هر دفعه می گویم سبحان الله وقتی محکمات برگرداندی ایمانت حفظ می شود با خدا درگیر نمی شوی کافرنمی شوی حالا سراغ حل این مشکل می آییم چرا بعضی سیاهند بعضی سفید بعضی مریض چرا بلا می آید که بحث این را توضیح دادیم در بلا و بهشت و بحث رشد و قدرت در سایه سختیها مفصل توضیح دادیم این تفاوتها تضادها اگر نباشد انسانها رشد نمی کنند تماماین تغییرات برای این است که انسانها امتحان می شوند و خودشان را بشناسند و این لازمه خلقت است اصلاً خلقت بدون تفاوت وتضاد هیچ انسانی در آن رشد نخواهد کرد .

به هبچ وجه نمی تواند انسانی تربیت کند که به کمال بسند که مسیر شبه انگیز ، اصل ومحکمات را گفتیم همیشه یادتان باشد هر وقت در دلتان شبهه ایجاد شد نرود به محکمات برگردانید وقتی سراغ محکمات رفتید دلت آرام می شود ایمانت را از دست نمی رود تردیدها سراغت نمی آیند شیطان تو متشابهات کمین می کند جایی که شک داری از متشابهات حمله می کند تا به محکمات بروی و زیر سوال ببری من دیگر این خدا را قبول ندارم

یک مثال بزنم خدا اصل حجاب را وضع کرده 17آیه داریم خانم مریض سر کلاس می آید به دانش آموز می گوید من خودم حجاب را خوب رعایت می کردم ولی یک چیزی از این چادری ها دیدم دیگه از چادر متنفر شدم به این اغوا می گویند حجاب و چادر اصل و ضروری دین است شیطان می گوید با عمل یه نفر بهاصل حمله کن من یک عالمی را دیدم فساد داشت می توانم بگویم همه علما بد هستند و من با علما کار ندارم این حرف معقول است من بچه بودم دکتر آمپول اشتباه زد من و یکی از همسایه هایمان او برای همیشه فلج شد من هم مدتی فلج شدم بعد به لطف خدا بهبود پیدا کردم حالا باید بگویم چون این دکتر یا دکتر دیگری چند سال پیش مرا عمل کرد یک استخوان از پای من برداشت پیوند به ستون فقرات بزند خودش گفت برق رفت من هم گفتم عیبی ندارد استخوان را توی نخاع من گذاشته بود که نخاع من از چند قسمت آسیب دید که هنوز هم بعد از سالها رنج می کشم حالا بگویم چون این دکتر این کار را کرد همه دکتر ها بد هستند ؟

اگر بگویم کسی این منطق را از من می پذیرد ؟ کسی نمی پذیرد ما این قدر دکتر داریم که واقعاً ظلم می کنند حق مریض را می خورند اما نمی شود اگر این دکتر ها به تور آدم خورد بگوید همه دکتر ها بد هستند اگر من از یک چادری بد را دیدم اصل دین را زیر سئوال ببرم از یک روحانی عالم همین طور خیلی ها دلشان می خواهد اغوا شوند خوشش می آید از یک عالم چیزی ببیند یا در ذهنش می سازد از یک عالم ، مرجع تقلید ، چادری ببیند آن را علم کند بعد بگوید همه اینها همین طور هستند ما بسیجی فاسد هم داریم ولی بگویم همه بسیجیها بد هستند به این اغوا می گویند یعنی کسی در خودش مشکل دارد و شیطان هم همان جا را تحریک می کند بعد شخص استدلال های این طوری می کند . از مسجدیها یک چیز هایی دیم برای همین از نماز بدم می آید حالم از قرآن خوانها به هم می خورد .

همه بهانه است تو از خودت مرض داری و شیطان هم همین مرضش را جلو چشمش می گذازد و تحریک می کند لذا از یک گروهی ، آدمی ، مجموعه ای خوشش می آید که با آنها درگیر شود دنبال عیب و ایراد می گردد قرآن می فرماید (بل یرید الانسان لیفجر امامه یسئل ایان یوم القیامه )انسان چون می خواهد گناه کند سئوالمی کند کو قیامت که رفته و گفته فشار قبر چیه ملائکه چیه بهشت و جهنم که رفته خبر بیاورد می گوید چون می خواهد گناهکار این اعتقاد ها نمی گذارد و چون مجبور است برای این که بتواند گناه کند باید به این اعتقادات حمله کند هرگناهی کند شبهه و سئوال ایجاد کند مثل حجاب و بی حجابی .

شما تاریخ بشر را نگاه کنید عکسهای 2 هزار سال پیش ما اصلاً بشر بی حجاب نداشتیم انسان لخت نداشتیمحجاب یک امر فطری است قرآن هم می گوید وقتی آدم آن غذا را خورد یک دفعه عورتشان معلوم شد چون خودشان می دانستند این عورتی بد است این برگه های درخت را کندند به خودشان چسباندندوشش یک امر فطری است شما تخت جمشید 2500سال پیش عکسهایش است تاریخ بشر ، فیلمهای غرب را نگاه کنید ما زن بدحجاب و بی حجاب نداریم همه لباسها پوشیده مسئله حجاب یک مسئله سیاسی است عده ای می خواستند شهوت رانی زیادی کنند و عده ای می خواستند نوکر های ارزان به دست آورند خانوده و حجاب زن مانع می شد کلیسا هم یک بهانه دست مردم داد

حمله به کلیسا کردند یکی از چیز هایی که از بین بردند همین روابط زن و مرد و خانواده وحجاب بود زنها را از قید خانواده ، شوهر ، روابط مشروع آزاد کردند که راحت بتوانند در کارخانه ا نیروی ارزان داشته باشند هیچ وقت زن این قدر ذلیل نبود الان ذلیلانه ترین مشاغل را به خانمها می دهند بعد هم راه سوء استفاده جنسی برای مردها باز شد تنوع طلبی و گرفتاری یهای زیادی برای خانمهادرست کردند به اسن دفاع از حقوق زن از زنها همه جوره استثمار جنسی ، اقتصادی و سیاسی از زن کردند و هنوز هم می کنند هیچ وقت زنها این قدر تحقیر و خار نشده بودند پس کار شیطان در قسمتهایی است که شخص تردید دارد شک دارد در آنجا کار می کند خیلی ها وقتی برایشان روشن نیست سریع می روند از یک عالم سئوال می کنند و روشن می شوند تا تحریک وسوسه می شوند نسبت به محکمات از عالم سئوال می کند مثل مریض آگاه که تا مریض شد سریع می رود سراغ دکتر متخصص اما یک عده خوششان می آید که حالا که آب گل آلود است حالا که شک دارم بگذارم این شک ادامه پیدا کند مخصوصاً نمی روند سئوال کنند می گویند ندانیم بهتر است آگاه باشیم مسئولیت گردنمان می آید می گویند اگر بدانیم مجبوریم عمل کنیم ندانیم بهتر است .

خودشان دوست دارند وسوسه شوند و خودشان دوست دارند خودشان را در اختیار شیطان قرار دهند خدا دست می گذارد روی نقطه ضعف شیطان برای این که می خواهد شیطان رشد کند ولی شیطان حاضر نیست دست از تکبر و حسادت خودش بردارد عین همین کاررا شیطان با ما می کند روی نقاط ضعف ما دست می گذارد تحریک می کند تا برای ما مسئله پوشش ایجاد شود تا تزلزل پیدا کنیم و به محکمات حمله کنیم و به یقینیات و اصول را زیر سئوال ببریم از طریق فروع .آقا اگر می دانی خدا کمال مطلق است و خود مطلق است ضعف ندارد امکان ندارد خدا به کسی ظلم نمی کند چون هیچ نیازی به بندگانش ندارد ظلم کردن معقول نیست وقتی این را می دانی برای چه در جامعه چیزی میبینی گردن خدا می اندازی تو چرا اولین کاری که می کنی خدا را زیر سئوال می بری فکر هم نمی کند خودش نیست ضعف آنهاباعث شده که این فکر به سراغ آدم بیاید ولی ضعف گاهی جهل است .

گاهی عادت است گاهی اخلاق بداست بالاخره شیطان یک طوری از طریق ما به خدا حمله می کند به امام به ائمه به خانوادهآسمانی به پیغمبر به قرآن حمله می کند حتی افکار زشت از طرف ما به آنها می گوید ما هم وقتی نمی دانیم مال خودمان نیست فکر می کنیم مال خودمان است آن وقت با خودمان هم درگیر می شویم تا وقتی می دانیم حضرت می فرماید شیطان اغوا می کند یعنی چه ؟

شیطان چه طوری ما را از خانواده آسمانی مان جدا می کند چه طوری تلاش می کند مایادمان نیاید قبلاً پیش خدا بودیم چه کار می کند ما انتسابمان به اهل بیت را فراموشی کنیم یادمان برود بچه امام زمان هستیم یادمان برود آنها خانواده اصلی ما هستند شیطان با ما چه کار می کند و ا لحمد الله رب العالمین