اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.

بحث مان در حدیث معراج که سوغات و رهاورد سفر نبی اکرم هست به این جمله رسید که «وجبت محبتی للمتحابین فیه» محبت من واجب می شود الزمی است بر کسانی که بخاطر من و در راه من نسبت به یکدیگر محبت دارند و یکدیگر رو دوست دارند.جلسه گذشته این مبنا را ذکر کردیم که آدمیت یک آدم به این هست که چقدر محبت خدا برایش اصالت دارد چون خداوند تبارک و تعالی در قرآن بر اساس نوع نگاهی که به ما دارد حرف می زند اگه گفته است که مثلا این سلسله کا را ان الله یحب و این سلسله کارهارا رو ان الله لا یحب .ما باید ببینیم از چه نگاهی به ما نگاه کرده که برای باز داشتن ما از کارهای بد گفته است که دوستندارم و برای تشویق ما به کارهای خوب گفته است دوست دارم این زبان چه نوع آدمی است؟یعنی این طرز حرف زدن برای چه نوع آدمهایی موثر است؟حیوان زبانش منع و تهدید است بنابراین زبان حیوان نمی تواند باشد زبان کفار که خدا اونها رو بدتر از چهار پا می داند یا مرده می داند زبان آنها زبان تهدیده اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون برای متوسطین هم جنات تجری من تحت النهار ولی برای کسانی که واقعا سنخیت با خداوند دارند یعنی انسان به معنای حقیقی هستند طمع کار نیستند مزدور نیستند به معانی حقیقی اسنان هستند زبان این هستش که من دوست دارم این کار رو بکنی و دوست ندارم این کارو بکنیداین زبان رو چه آدمی موثر هست یعنی چه کسی با این زبان می تواند کار بکند با خدا کنار بیاد با خدا که اگر دونست خدا یک کاری رو دوست دارد رغبت پیدا کند عشق پیدا می کند به اون کار اگر هم دونستی خدا دوست نداره نمی رود دنبالش لذا اینجا شما دقت کنید خداوند می گوید شما ها به خاطر من همدیگه رو دوست داشته باشید به خاطر من همدیگرو دوست داشته باشید محبت کنید اما ضمانت رو چی قرار می دهید ضمانت رو محبت خودش قرار می دهید وجبت محبتی للمتحابین فیه محبت من واجب میشه قول هم داده دیگه،دیگه قوا هم داده شما ها نگاه بکنید سحره خیلی طمع داشتند که مقرب فرعون بشن بعد وقتیمی خواست جمعشون کند روز موعود علیه موسی تمام پاداششون این بود که اگه ما غلبه کنیم بر موشی چه اتفاقی می افتد فرمود شما ها از مقربین من خواهید بود خیلی براشون این مهم بود که از پادش و پول و طلا و امکانات بگند اینقدر پول بگیرند شما غلبه کنید به موشی می گوید نه مقرب خواهید شد یعنی ؟یعنی تو این درگاه یه جایگاه ویژه ای دارید که به قول معروف دم کد خدا رو ببین و چی کار کن ده رو بچاپ خیلی حرفه مقربین خد اینجا داره تضمین می کند قول داده اگر آدمها به خاطر من همدیگرو دوست داشته باشند محبتشون به همدیگه به خاطر من باشه و حتماً حتماً من دوستشون دارم واجب میشه محبت من،من حالا امشب می خواهم بیشتر در مورد دوشت داشتن همدیگه صحبت کنم اما یه نکته هم هست با اون هستش که اگر غیر از این باشد خیلی معنای خطرناکی داره یعنی ما یه کسی رو دوسنش داشته باشیم یه کسی رو هر کس نه به خاطر خدا خیلی معناش بده ها یه کسی تو دل ماست علاقه بهش داریم اما انگیزه ی ما از علاقه مند بودن به این خدا نیست هر چی باشد شرکه هر چی باشد خطرناکه یعنی این یه ننگه ،خود خورشید که آدم در نظام محبتی خودش نتونسته باشد مهندسی کند به طوری که انگیزه اش از خودش اومدن یا خودش نیومدن خودش نباشد از تنفر و محبت از کینه و بغض و دشمنی از تولا و دوستی و پیوند خودش نباشد خیلی مهمه ها یعنی شما نگاه کنید امیر المو منین(ع) فرمود اگر من بینیه یه مومن رو بزنم هرگز از من بدش نمیاد ولی اگر همه دنیا رو بدن به یه منافق از من خوشش نمیاد چرا مومن وقتی ببینیش رو هم امیرالمومنین بزنه باز از امیرالمومنین بدش نمیاد برای چی برای اینکه نوع محبتی که به امیرالمومنین(ع) دارد محبتی است غیر اشخصی مومن اینجوریست مومن چون تمام محبتش ه خداست فقط چیزهایی که رنگ خدارو دارند دوست دارد با آدم ها هم بر این اساس محبت می کنند لذا اگه حب و بغض قهرو آشتی کینه و گرایش مبناش نفس خودمون باشد این یه فحشای با طنی ولی اگر نه خوش اومدن خوش نیامدن کنید،بغض ،علاقه،عرض کنم خدمتتون که قطع علاقه قطع ارتباط برقراری ارتباط اگر چیزی غیر از این باشد حتی ازدواج،حتی در ازدواج هم این مسئله رو داریم که انگیزهای قوی حیوانی هم سر راه است باز هم اگر غیر از این باشد به خیلی خطرناکه حالا اگر کسی در شروع هم یه همچین انحرافی داشته باشد ولی در ادامه زندگی باید نیتش رو اصلاح کند من قبل از اینکه شروع کنم حدیث رو بخونم یه خواهش دارم از شما اون هم این هستش که ما چون ماه به ماه این جمله هستش و بحث هم فوق العاده،فوق العاده مهم هستش حتما عزیزان توی این ماه اینهارو یادداشت کنند یا با خودشون ور برند ببیندد که قدم هایی که پیغمبر داره الان میگه قدم به قدم باید برین تا ماه دیگه ما چقدر تو نیستیم به این حقیقت نزدیک بشیم و فقط بیاییم وهی موعظه بشنویم و بریم نه که بی فایده است اما فقط این نیست اگر شدنی صورت نگیره یه جدیتی یه تحولی یه شدنی صورت نگیره ما کم می آوریم ما در طول زندگی کم میاریم خیلی کم کیاریم پس اون چه که اینجا خدا داره با ما سخن میگه با آدم داره حرف میزنه نه با آدمهای مزدور نه آدم های طمع کار نه آدم های حریص نه حیوان ها که اصلا بویی از محبت خدانبردند اگر دنیا رو میخواهند دنیا اگر آرخت رو می خواهند عاشق آخرت اند بدون خدا با اونها حرف نداره الان حرف سر چیه بحث حرف با آدم حسابی هاست اونهایی که شرمشان میاد غیر از زیه انسانی چیز دیگه ای داشته باشند می فرماید که وجبت محبتی للمتحابین فیه واجب است محبت من قطعی و مسلم است کسانی به خاطر من دوستی می کنند با هم دوستی می کنند اولین روایت از امام صادق(ع) است قال سمعته یقول ان المحابین فی الله یوم القایمه علی منابر من النور قداضاءنور وجوههم و نور اجادهم و نور منابر هم کل شی حتی یعرفو بهی فیقال هوالاءالمحابون فی الله می فرماید که من شنیدم که می فرمود معمولا وقتی که به این شکل میاد یعنی حضرت یکبار هم نگفته اما صادق(ع) که رئیس مذهب ماست یه چیز خیلی دلشو شکسته این گله و شکایت رو حضرت سجاد هم از ما کرده که شیعیان ما تو رفاقت با همدیگه بی عرضه اند ناتوانند ،ضعیفند بلد نیستند .شیاطین بین روابط بین خودشون رو کنار بزنند همیشه شکست می خورند همیشه خیلی از این جهت ائمه از دست شیعیان گله دارند که چرا نمی تونند به همدیگه محبت خوب،خالص و پایدار داشته باشند زود به کوچکترین آفتی مریض می شند و روابط ،روابط زن و شوهر پدر و فرزند،دوتا دوست خراب میشه چرا اینجوری میشه چرا اینقدر بی عرضه هستند اما صادق (ع)هم همینطور بوده برای همین هم خیلی سرمایه گذاری کرده حضرت گفتم اینقدر ناراحت بود حضرت که پول می داد می گفت آقا این پولها رو به اصحابش می داد و می گفتش که آقا این پول هر وقت دیدی دوتا شعیه به جون هم افتادند پول بدید روابطشون خراب نشه می دونی معناش چیه؟هر کی گفت آقای راد یه سمند بهتون جایزه می ده من قول میدم از سمند هم بالاتر باشه معنای این چیه که امام صادق (ع)پول داده که شعیه با هم دعوا نکنند نه مفهوم اینکار چیه معناش رو من نمیگم این معنای کار بود مفهومش رو می خوام بگم آفرین آفرین.بالاتر از سمند یه صلوات برایش بفرستید نه جایزه خوب هم بهش میدیم اینکه خودتون هم مواظب باشید توی روابطتون وقتی امامتون میگه من پول خرج میکنم از جیبم برای اینکه

شما به جون هم نیفتید مواظب باشید دنیا که یکی از مصایقش پوله دنیا باعث اختلاف شما نشه اگه قرار ه دنی مظاهر دنیا بین شماها تختلاف بیاندازد آقا بکشید کنار و نگذارد خراب بشه روابطتون نگذارید شیطون براتون مسلط بشه این معنای خیلی مهمی داره هر چی شما نگاه کنید اگر بعد از امام جناح های ما تو مملکت همین یه فرمایش اما صادق رو عمل می کردند یعنی به خاطر حب و مقام و ریاست و به خطار دنیا نمی پرید نه به همدیگه به جون همدیگه ما الان به کجا می رسیدیم یعنی کشور الان کجا رو گرفته بود و اگه این نباشد چه اتفاقی می افته چه اتفاقی می افته اگر نباشد خیلی ماها جلو رفته بودیم ولی مملکت ده ها سال عقب می افتاد و افتاده برای اینکه ما حاضر نیستیم دست از دنیا برداریم یا پول یا مقام یا عرض کنم که شهوت های دیگه هر کدام مطرح بشه حالا من توموسسه که خدمت شما ،چون شماها خیلی شری هستید از نظر بنده همه عزیزان این رو عرض کردم که شما حتی به خاطر خدا هم این کار رو نکنید یعنی جایی که ظاهراً کار مقدسه مثل کار برای امام زمان اگه قرار بین کار ورفاقتون یکی رو انتخاب کنید چندین بار گفتم هر چند خیلی ها در عمل عرضه اش رو نداشته حفظ بکنند این رو غیر از بعضی ها و شاید زمنده این آقا اگه بین کار دعواتون شد کار باری اسلام مگه نیست اگه برای هوای نفس که نیست اگه اینطوری باشد که ما خیلی بدبختیم اگه داریم اینجا کار می کنیم چون کار امام زمان روبه لجن می کشیم اگه برای امام زمانه واقعا برای خداست اگه بین شماها سرکار اختلاف افتاد ما گفتیم چی رو خدا بکنیم کارو خدا کنیم بی خیال کاررفاقتمون بهم نباید بخوره صمیمیتمون نباید بهم بخورد اونهایی که به خاطر کارو درگیری های کار ،کار ما پیش بده نه کارمون عقب بمونه من دیدیم بعضی از خانمها از خواهر ها،خواهر های بزرگوار بعضی از آقایون واقعاً خیلی عالی عمل کردند به این کار یعنی دیدم با اینکه بنده ای که مدیر موسسه هستم عرضه ای نداشتم که مشکلات کاری او رو حل بکنم نیازهاش رو بر طرف کنم اما به هیچ وجه هم شیطون سراغ اونها نتونسته بره گفتند همینطوری صبر می کنیم که مدیر موسسه مدیران موسسه کی می خوان به داد ما برسند کی می خواهند مشکل ما رو حل بکنند ولی نه به سمت غیبت رفتند نه به سمت غیبت رفتند نه به سمت پچ پچ رفتند نه به سمت تهمت رفتند نه به سمت اینکه کارو بزارند زمین رفتند گفتند آقا ما فعلا اون اقتضا می کند ما به جای سرعت صدکیلومتر چند کیلو متر بریم بیست کیلو متر بریم و بیست کیلو متر با رفاقت می ریم من واقعا تشکر می کنم از این عزیزان خیلی روح بزرگ دارند بر خلاف بعضی ها که حاضرند اخلال بکنند به تمام کار موسسه فتنه گری بکنند تهمت بکنند شیطون خودشون حریفشون نمی شد چرا تو برای خداداری می کنی این کارو واقعا یا برای امام زمان داری کار میکنی یا برای نفست یه ذره فکر بکن یه کمی فکر بکن ببین برای کی داری این کارو می کنی خیلی امام صادق (ع)نسبت به این قضیه عنایت داشتند عنایت ویژه انا المتحابین فی الله یوم القیامه این حرفها مسئولیت ما رو صد برابر می کنه خیلی سنگین می کند مسئولیت ماها رو خیلی سنگین می کند انا المتحابین فی الله یوم القیامه کسانی که با همدیگر محبت می ورزند میرورزی می کنند به همدیگه فی الله برای خدا به خاطر خدا و ارزشهای الهی عاشق هم هستند همدیگه رو دوست دارند روز قیامت انا منابر من النور اقا ما نمی توانیم این رو مجسم کنیم که یعنی چی که اینها بر منبر های از نور هستند از منبر هایی از نور یعنی خیلی علو منبر چی رو می روسنه بلند رو،منبر بلندی رو می رسونه یه جایگاه فوق العاده بلند منبر دیگه نسبت به بقیه از همه بلندتره،یعنی وضعیتشون وضعیت عادی نیست این جور آدمها حالاتو روایت بعدی می رسیم بهش اینقدر عادی نیست که انبیاءهم تعجب می کنند انبیاءو اهل بهشت تعجب می کنند که اینها چقدر رفتند بالا نور چیه،نور چیه که اینها رو منبر نور می شینند یعنی چه نور که نور حسی که نیستش که چیزی ساختند منبر رفتیم بالاش قرار گرفته این چی رو می رسونه که کسانی که بخاطر خدا همدیگه رو دوست دارند بخاطر خدا با محبت به همدیگه نگاه می کنند همدیگه رو می بوسند به همدیگه می خندند همدیگه رو درآغوش می کشند تو قلب هاشون پر از محبته نسبت به همدیگه اینها می فرماید که در منابری از نور هستند که قدا اضاءالنورها و نور خود منبرشون یعنی او مقامی که دارند چی رو روشن می کند کل شی ها همه چی رو روشن می کند همه جارو روشن می کند خوب کی می خواهد دیگه جایزه بگیرد یعنی چی؟اگه کسی توضیح داد این یعنی چی،یعنی چی اضاء نور وجو ههم هان صورتشون و نور احادهم بدنهاشون و نور منابر ها شی شما می خواهید توضیح بدید بفرمایید این که معنی شد من مفهوم می خوام مثل همون کاری که آقای جباری کرد مفهوم رو بگیر ،نه دارید نزدیک می شوید آقای راد بهتون 9 می دهم باب لااقل ازآقای جباری تقلب می کردید خانمها می خواهند بگویند نمی شنویم چی می گید نه شما داریدمعنا بکنید،ببینید من یه چیزی به شما می گم راهنمایی کنم،راهنمایی کنم دیگه می گم همه رو ببینید گفتم معنا نمی خواد بکیند مفهومش رو بیان کنید چون بین معنا و مفهوم تفاوت زیاده من می گویم که آقا من جمعه در نماز جمعه شرکت کردم معناش مشخصه دیگه مفهومش چیه مفهومش اینه که من مسلمونم ،مومنم به نماز جمعه اعتقاد دارم صد تا دیگه مفهوم در میارم از اون فرمایش و عملکرد سیره پیغمبر آقای جباری معنای چی در آوردند به مفهوم کاربردی در آوردند کاربردیش کردند برای شما این را کاربردی کنید قد اضاء نور وجوههم و نور اجادهم و نور منابر هم کل ش یعنی شما وقتی با همدیگه بخاطر خدا محبت می کنید همه محیط کاری تون همه محیط زناشویی تون محیط ارتباطتون روابطتون نورانیه روشنه،شفافه کسی نمی تواند بیاد شیطونه نمی تواند غلبه کند اگر شیطان بیاد یعنی محبت برای خدا نیست اگر تاریک بشود دوتا مومن روابطشون تاریک بشود یه جا نفسانیت تو کار هستش یا هر دو جا نفسانیت تو کار هستش که این بلا سرمون میاد چون هیچ اتفاقی در قیامت نمی افتد مگر اون اتفاق در کجا می افتد،اینجا حالا چه فایده مثلا نور وجوههم اجادهم نور منابر هم اضاء کل شی به چه درد می خورد باید اینجا کاربرد داشته باشد اینجا باید کاربرد داشته باشد اینجا اضاء کل شی یعنی چی؟ اینها تو مدیریت تو بحثهای مدیریت،مدیریتهای پیشرفته امروزی که الان دوره الفبا رو مدیریت می گذرونند دوران الفبا رو می گذورند یعنی دوران ابتدایی مدیریت هستش ایشاء الله امام زمان بیاد اینها فرمولهای مدیریته که شما ها باید دائماً یه مدیر مجموعه اش رو دوست داشته باشد یه پدر خانواده مادر خانواده عاشق خانواده اش باشد خواهر و بردار های همدیگه رو دوست داشته باشند توی مجموعه مدیر همه رو دوشت داشته باشد اعضا همدیگه رو دوست داشته باشند شما هم مگه نمی خواهید موفق باشید وقتی سرعت نور بگیرید که سرعتتون خیلی زیاده پری شب ما نشسته بودیم ما با آقای راد و رضویان محاسبه کاری و مالی موسسه رو می کردیم این موسسه فرض بفرمایید که ده میلیون تومان در ماه هزینه اش است به سال ولی صد میلیون تومان کار می کنه بیشتر از صد میلیون تومان کار می کند این برای چیه این قدرت از کجا اومده است چون دو دوتا چهار تای مادی که هست دیگه نمی شود که بهمش زد اگه داره کار میکنه که نور توشون هست بچه ها عزیزان نور دارند شما هر چقدر اگر بخواهید یه موسسه یه مجموعه یه خانواده روابط اقتصادی یه کار اقتصادی یه دکانی دارید در خانه توی بازار عذر می خواهم یه روابط زن و شوهری هان سرعت پیدا کند کارش برکت پیدا کند از محاسبات دو دوتا چهارتاهای مادی در بیاد خوب بله بدش به سیستم اقتصادی بده به سیستم مدیریت نوین به شما میدهد مدیریت بحران مدیریت زمان مدیریت چی،مدیریت چی ولی وقتی میدهیش دست امام صادق(ع) می گوید حتی اگر کافر باشند کافر دقت کنید کافر هم باشند توشون محبت باشد خدا سرعت می دهد به کارشون به کارشون برکت می دهد حالا فکر کنیم مومن باشند برای خدا همدیگه رو دوست داشته باشند چه اتفاقی می افتد میگوید کافر باشند برکت میهد خدا به کارشون حالا بگیم مومن باشند و بخاطر هم همدیگه رو دوست داشته باشند بعد اینها برند یه کاری انجام بدند میشه هشت سال دفاع مقدس،شما هشت سال دفاع مقدس رو بده به هر کامپیوتر می سوزه بده به ابر کامپیوتر می شورد بده به هر کارشناسقاطی می کند یعنی چی یه کشوری که تا خرخره زیر قرض امکاناتی نداره هیچ امکاناتی ندارهبعد دنیا بیاد با تمام امکانات با همه قدرت نظامی باهاش طرف بشود بعدهم شکست بخوره بره این یه معجزه است یه لطیفه شاید می مونه می گفت ما دو هزار نفر بودیم جنگ فلان ما دو هزار نفر بودیم خوب دشمن چند نفر بود می گفت پنجاه نفر می گفتیم نتیجه چه شد می گفت همه مارو کشتند همه مون رو کشتند یه خانواده زن و مرد بچه ها همدیگرو دوشت داشته باشندمحبت بکنند انگیزه های الهی باشد یه دفعه می بینید مرد درآمد ماهانش صد هزار تومان است هزینه ای که در خانه صورت می گیرد چقدره سیصد هزار تومان از کجا می آید چه جوری میشود دیگه مهندس عالم داره حرف میزنه ها اونها که ساختار ریاضی عالم تو دستشونه دارندبا شما حرف می زنند ولی شما این کار رو نکن شما اگه این کار رو نکردی تاریک میشود خدشه می افته سرعت کم میشود برکت کم می شود من به همه شما عزیزان هم توصیه کردم هم می گویم واجبه،واجبه ما این دستورالعمل رو اجرا کنیم اگر کسی این دستورالعمل رو نمی توند اجرا کند ظلم کرده به خودش به مجموعه خیانت کرده به امام زمان علیه السلام چون کار حضرت رو خراب می کنه ما واقعاً ور برویم با خودمون با دلمون کار بکنیم یغه خودمون رو بگیریم باید اینجوری باشیم نگذاریم مریضی های ما آلودگی های ما سرایت کند به دیگرون توی جبهه اینجوری بود دیگه توی جبهه خدا رحمت کند حاج همت رو ما چند تا عملیات با ایشون بودیم و رفتیم بعضی هاش موفق بود بعضی هاش شکست می خورد فرمانده قبل از ایشون بعد از ایشون هم بودند ما هر وقت شکست می خوردیم من اومد اونجا می گفتش که آقایون اخلامشان کم بوده مستحبات رو انجام ندادندنماز شب نخوندند نمی دونم توسل شان ضعیف بوده شکست خوردیم و واقعاً هم حق مادر صدر اسلام هم داریم که جنگ شکست خوردند حضرت می فرمود مستحبات رو رعایت نکردند شکست خوردیم روی انگیزه هامون ماها هر کدام یه توانایی از کار انجام کار یه ضعفهایی داریم اینکه همه گناهکار،مقصر،عیب دار هستیم هیچ کسی بی عیب نیست جز امام زمان همه عیب داریم،ضعف داریم ولی واقعاً روی نیتهامون کار کنیم روی انگیزه هامون روی دل هامون روی نوع نگاه هامون معصوم باید باشیم یعنی فردا توی چشم تو چهره امام زمان نگاه کردی بگو والله بالله جان تو امام زمان قسم من از روزی که پام رو گذاشتم تو بسیج توی هیئت،ببینید توی هیئت ها چقدر اختلاف هستش توی موسسه توی جبهه توی هر جا رفتم از وقتی توی خونه خودم بودم نگذاشتم توی روابط زناشویی نفسانیتم غلبه کند که من یک بار عصبانی بشوم یک بار پرخاش بکنم یک بار اونجایی که نباید بهم بر بخوره،بهم بر بخوره یا امام زمان من جان تو سوگند نگذاشتم بهم بر خوره اونجا که حق نداشتم بهم بر بخوره و حق بچه ام بود حق با زنم بود کوتاه اومدم معذرت خواهی هم کردم من رو سفیدم پیش تو امام زمان من تو محیط خانواده تو محیط کار قلدری نکردم غرض ورزی نکردم دنبال حق بودم نگذاشتم نفسانیت من نگذاشتم شیطان من نگذاشتم تمایلات من گند بزنه به کار،کار رو خراب بکند این رو ما باید به امام زمان بگیم ما تو این قضیه باید معصوم باشیم بریم به سمت عصمت هر کس اگه یغه خودشو بگیره ما با دیگران کار نداریم ممکنه دیگران ضعف نشون بدن خرابکاری بکنند مشکل درست بکنند ولی ماها نباید اگه یه کسی هم با م این کارو بکنه نباید از این صراط خارج بشیم خیلی دقیق ها نباید از این صراط خالی بشیم هر کسی موظفه واقعاً یغه خودشو بگیره اگر یک آدم ضعیف که کار بلد نیست بیست درصد کار بلده سی در صد کار بلده هفتاد درصد تو کارش خطا داره اشتباه داره با همین نیت بیاد کار بکنه خدا به کارش ده ها برابر برکت میده نسبت به کاری که متخصص یه نفر ،متخصصه صد درصد هم کارو بلده خوب هم میتونه انجام بده ولی عرضه نداره جلوی خودشو نگه داره ما تو هشت سال دفاع مقدس اینو لحظه به لحظه امتهان کردیم و دیدیم تو این نظام دیدیم این رو یه کسی که فکر می کند که همه حرفها تو یه مجموعه تو یه نظام مدیریتی تو یه سیستم تخصص می زند لاغیب این یه کافره فقط ظاهر رو می بینه یعلمون الظاهر من الحیاه الدنیا و هم ان آخره غافلون آخرت یعنی همون نظام مدیریتی دنیاست نه آخرت به معنای قیامت ها اقا اینجوری نیست حضرت میگه مستحبات رو رعایت نکردی یعنی آخرت گند زد به کارتون همه تون هم خبره بودید رزمنده بودید هم چی رو هم بلد بودید خراب میشه کار فقط تخصص باشه نه عزیز خودتو درست کن مرده شور تخصصت رو ببرند شما برید به این دانشمندان هسته ای ما بگیر شما چه طوری افت تولید کردید برید باهاشون صحبت کنید می گویند الا بالله حضرت زهرا اومد کمکتون کرد من فیلمش رو هم دیدیم خودم هم باهاشون صحبت کردم کجا این حرفها بود می گفت نشتی داشتیم گاز F2 خیلی خطرناک بود تمام متخصصهای سازمان اومدند بی بی سی F اومدند رفتند اون پایین ببندند لوله رو نتونستند می گفت تو این هیدرو بیری فقط یه کارگر بی سواد ما داشتیم اونجا یدی می کردیم اون هی می گفت اقا می برم ببندم می گفت نه برو کنار مهندسها و اساتید اینجا هستند نتونست آخر سر هم اون رفت بست نه اقا ما باید همه شرایط مادی و معنوی رو با هم کنار هم بگذاریم اصل تخصص کنار تقوا و معنویت کنار صفا همدلی صمیمیت محبت محبت در راه خدا به همدیگر یه تخصص بی نماز وردار بیار یه ریش تراش فاسق وردار بیار خیلی هم متخصص غصب می کند خداوند فرشته ها هم کارو خراب می کنند فرشته که می دونی یعنی چه فرشته نه اینکه ما فکر می کنیم چهار تا بال داره اینجروی نه فرشته یعنی قوای عالم قهر می کنند با این سیستم راه نمی آید قوای عالم کار نمی کند نمی گذارند سیستم بره جلو کار نمی کنه لذا شما می بینیدکه آدم هایی که موندگار شدند در تاریخ امیرالمومنین(ع) تعریف می کند که هفت نفر هستند که در نزد خدا خیلی محترم و عزیز هستند چنین هستند و چنان هستند اسم میاره سلمان و مقداد وابوذر و اسم میاره ببینید اینها چی بودند و چه جوری آدمهایی بودند که اینقدر موفق بودند حتی یعرف به تا اینکه همه چیز به نور اینها شناخته می شود خیلی عجیبه ها یعنی شما صحنه تاریک قیامت رو چراغ مگه نمی خواهد ما الان نشستیم اینجا مسائل جدی ما چیه اینجا هستیم الان نشستیم اینجا اینکه بخواهیم یه کلاس برقرار کنیم درسته یه کلاس برقرار کنیم یه شام بخوریم پیش همدیگه به این مهتابی تا به حال ما توجه کردیم تحویلشون بگیریم اینها چقدر مهمند ما کارهامون رو زیر سایه اینها انجام می دهیم خدا می گوید کارهای قیامت زیر سایه آدم هایی انجام می شود خیلی حرف بلنده ای کاش می تونستم باطن قضیه رو روشن کنم برای شما کارهای قیامت ،اگه کسی بگه یه جایزه خوب داره کارهای قیامت حتی یعرف خیلی حرف ها زیر سایه کسانی انجام می شود که به محبت در راه خدا به همدیگه داشتند همه چیز قیامت به وسیله این آدمها شناخته می شود حالا تو روایت بعدی یه ذره فرصت می دهم بهتون کمی فکر کنید شاید جواب در بیاد باز امام باقر(ع) از کی نقل می کند از رسول الله قال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)التحابون فی الله یوم القیامه علی الارض زبرجت فضراءفی ظل عرشه عن یمینه وکلتا یدیه یمینه وجوهم اشدبیاظن و اضمع من الشمس فالعه یغبطهم این خیلی مهمه بمترلتهم کل ملکن مقرب و کل نبی مرسل یقول الناس من هولا فیوقال هولاءالتحابون فی الله شراب ها شراب مستی میاره واقعا می فرماید که کسانی که در این دنیا فقط برای خشنودی پروردگار شون همدیگرو دوست داشتند اینها روز قیامت در سرزمینی از زبرجت ما هم که نمی فهمیم زبرجت سبز در سایه عرش الهی و در جانب راست سا کنند بعد حضرت می فرماید که هر دو جانب عرش رو راستند چه عجب از بس ملیح حرف می زنند اینها می گوید اگه گفتم سمت راست عرش خودم فکر نکنید سمت چپ داره ها هر دو طرفش راستند یکی حل کنه این معما رو فکر نکنید اونجا عده ای سمت راست عرشند عده ای سمت تو خانواده ها اگه درگیری هست شما نگاه کنید یه کسی که ناخن اش رو لاک زده نمی دونم ریششو تراشیده ول کن بیا بیرون ما اینقدر انگیزه داریم که یه نفر رو خیلی دوست داشته باشیم ولو با خیلی از گناهانی که حالا اون یه فحاشی ظاهری داره ما خودمون صدتا فحاشی باطنی داریم ما یه غیبت می کنیم از هفتاد تا زنا بدتره پس وقت داری یه زنا کارو دوست داشته باشی خودتو هم دوست داری هنوز،هنوز جا داره یه کسی اینجوری رو دوست داشته باشی هی گیر ندیدن به مسائل خیلی خوب اینها رو هم تمرین بکنید بگید آقا ما تمرین می کنیم که دوست داشته باشیم آدمها رو درست نگاشون کنیم احترام بهشون بگذاریم گرون بهشون نفروشیم نمی دونم هر چی ،هر محیطی که هستیم خانواده همینطور بچه هامون همینطور تمام دعواهایی که بین زن و شوهر ها اتفاق می افته نمی گم همش تو خونه پیغمبر هم دعوا بوده ها تو خونه پیامبر ها هم دعوا بوده پیامبر هم ائمه هم ولی هر وقت اتفاق می افته واسه این هستش که ما نتونستیم نظام محبتی خودمون رو فی الله بکنیم اونها هم اگه فی الله پیغمبر رو دوست داشتد این مشکلات ایجاد نمی شد اونها مال خودشون دوست داشتند پیغمبرو دوست داشتند عاشق پیغمبر بودند بدترین زنها پیغمبر بدجنس ترین شون هم دوستش داشتند ولی برای خودشون می خواستند پای خدا در میان نبود تو خانواده ها اگه درگیری هست شما فقط نگاهتون رو عوض کنید ببینید خیلی وقتها دیگه با بچه تون دعواتون نمیشه دیگه نیازی به خشونت ندارید نه نسبت به همسرت نه نسبت به بچه ات نه نسبت به شوهرت نه نسبت به مادر شوهر و پدر شوهر و نمی دونم پدر زن و اصلا نیازی نداریم از این تو حش آدم در میاد واقعاً وقتی محبتهایش شخصی می شود دوتا عاشق می افتن به جون هم بعد سه ماه طلاق می گیرند وقتی عشق شخصی می شود سه هزار تا جوان بخاطر مهریه می افتد زندان وقتی عشقها شخصی می شود تو یه یک سال تهران رشد طلاق داره همه عاشق همدیگه هستند هیچ شکی هم نیست می میرند برای همدیگه اما وقتی شخصی میشه طرف میگه یا مال من باش یا آبروت رو هم می برم یا به من امتیاز بده یا دیگه من نمیخواهمت پای خودم در بین اینجوری نیست که ما آدمها رو مال قیمت خودشون دوستشون داشته باشیم بخاطر خدا بهشون احترام بگذاریم آقا تمرین کنیم حالا یه مژده هم بدهم بهتون ،یه مژده بدم تو یه فرمول گفتیم که زیاد گفتیم که حضرت می فرماید که هر کس می خواهد ببینه که یه نفر چقدر مومن به عاطفش نگاه کنه ببینه چقدر عاطفه داره کلما اذ داد للعبد ما ایماناً اذ داد للسناء حب هر چقدر ایمان میره بالا انسان همسر خودشو بیشتر دوست داره گفتیم همسر جزو چیه مصادیقه والا باباش رو هم بیشتر دوست داره ننه اش رو هم بیشتر دوست داره نمی دونم نساء نسبت رجال هم هست زنان هم عاشق مردان هستند بچه ها نسبت به همدیگه خواهر و برادر نسبت به همدیگه دوستان مومنان نسبت به همدیگه آقا وقتی ایمان می ره بالا این زیاد تر میشه واقعاً شما نگاه کنید چند تا روابط زناشویی داریم که اوج عشق تو نامزد بازی و عقده بعد عروسی فرو کش نکنه و هی بکشه بالا یعنی هی تازه تر بشه به قول استاد مون یه کاری بکنیم که زنه یه کاری بکنه که هر شب شوهرش داماد باشه مرده هم یه کاری بکند که زنش هر شب عروس باشه به همون شادی به همون انبساط هر وقت با هم هستند با هم غذا می خورند با هم می رند بیرون همینلذت رو داشته باشد همون لذت رو داشته باشد می خواهیم بریم قدم بزنیم بگردیم یه چایی با هم بخوریم هر روز تازه دعاش فقط همینه از همین فرمول که عرض کردم شما این فرمول رو اجرا کن بعد ببین عشق چند برابر میشه دیدن رفقا چند برابر میشه آدمهایی که اینجوری نیستند وقتی یه نفر که نسبت بهشون ابراز محبت می کند می بوسدشون تعجب می کنند این کم داره عقده ای یا مثلا این هر وقت مارو می بینه بغل می کند می بوسه نکنه انحراف داره نکنه یا مثلا اینجوریه مثلا نحوه حرف زدنش تراوشات زبانش عرض کنم خدمتتون نحوه بغل گرفتنش نحوه نگاه کردنش نحوه حرف زدنش تحویل گرفتنش چی چون خودش نداره چون خودش همیشه چرتیکه می اندازه یعنی قطره ای محبت می کنه به دیگران فی الله نیست اگه الان من بخندم چی میشه اگه بلندشم چی میشه اگه بغلش کنم ببوسم چی میشه اصلا لابشرطه اونی که با خداست لابشرطه اصلا کاری نداره شرک نداره که من می خواهم از این پاداشی بگیرم از این نتیجه بگیرم از این رابطه به من چه آقا سوءاستفاده کنید کار خودتون کن مگه پیغمبر ازش سوءاستفاده نکردند خانوادشون چرا اصحاب مگه سوءاستفاده نکردند هر چه برسه به بزرگان ،به پیغمبر ربطی داره سوء استفاده کن چی گیرشون میاد خیلی گیرشون میاد تو خدایش تو گیرت بیاد حالا اونا سوءاستفاده می کنند بکنند خراب می شند بشند جهنم می رند برند حواست به خودت باشه ما خیلی وقتها برای اینکه دقیقاً ها می گفتش که که دو پینگ کرده بود آخر می رسه بهش می گند چرا آخر رسیدی میگه می خواستم نفهمند دو پینگ کردم این زرنگی های ما تو زندگی اینجوریه جلوی خدایی شدن خودمون رو مثل خداشدن خودمون رو می گیریم مبادا بقیه سوء استفاده کنند مبادا بقیه سوء استفاده کنند خدا رحمت کنه آیه الله بروجردی رحمه الله رو آقای بروجردی نه یکبار رو دوبار آیه الله اراکی تعریف می کرد می گفت بارها،بارها وقتی پول دستش بود می گفت آورده اصلا پول بهش بدن که مثلا یه پولی دادند بهش تو نماز جماعت می گفت یکدفعه مثلاً تو فیضیه باد می برد این پولها رو پخش می شد طلبه ها می دویدند پولها رو جمع کنند بیارند بد دست حاج آقا،حاج آقا می گفت هر کسی هر چی ورداشته برای خودش یه کی هم هی نشست به ریش آیه الله بروجردی بخنده عجب هالویی این نه اون هالو نیست برای همین پیغمبر می فرمود مومن کی هستش که وقتی نگاهش می کنی خود پیغمبر هم همینطور بود می گفت خله،دیونه است زیرک نیست عاقل نیست پخته نیست چرا چون ماها معتقد نیستیم لاحول ولا قوه الا بالله علی العظیم ما معتقد نیستیم لا ماثر فی وجود الا الله می گیم من منشا اثر می خواهم بشم من می خوام اثر بگذارم من می خواهم کار بکنم تا میای این کار رو بکنی قضیه دو پینگ میشه یکدفعه می بینی برای خدمت به امام زمان کردی بعد بیست سال خودتو به لجن کشوندی رفته پی کارش توی نجاست کار کرده برای امام زمان تمام شد ان الله یعید هذا الدین برجل الفاسق یه جمله علی (ع)داره علی (ع) می فرماید من هیچوقت به خاطر اینکه کار اسلام رو پیش ببرم کار خدا رو پیش ببرم خودمو آلوده نکردم یه جمله جالبی داره می گوید من می دونم همه شما رو اصلاح بکنم همه تون رو می تونم اصلاح کنم شما مدیریت حضرت علی رو نگاه کنید یه مدیریت دست و پا چلفتی داره حضرت علی(ع)نامه هایی که حضرت به استاندارهاش نوشته ده تا نامه به استاندارهاش نوشته همه استاندارها تو زرد از آب در شدند مدیران منصوب امیرالمومنین برید بخونید نامه هاش رو به استاندارش به بصره به استاندارش در مصر به استاندارش در کوفه به استاندارش در کجا،کجا شنیدیم یه همچین غلط هایی کردی شنیدم شنیدیم استاندار ها رو نوشته حالا شما بگو این مدیریت اینجوریه بعد هم نمی تونه جمع کنه قضیه رو از دستش در میارند یه ابو موسی اشعری و یه عمر عاص رو میارند حکومت رو از دست علی می گیرند و دودستی می دن دست معاویه چرا نمی تونه جمه کنه علی بی عرضه است مدیریت بلد نیست عقل نداره میگه من نمی تونم همه شما رو اصلاح کنم اما لا به فاد نفسی نه به قیمتی خودم رو خراب کنم من جلو رشد خودم رو بگیرم جلو آدم شدن خودمو بگیرم که میخوام شما رو آدم کنم نه می خواهی بری جهنم برو جهنم اما ها نماینده خداست روی زمین خدا هم به پیغمبر میگه اینقدر هرس نخور نعلک با خع نفسک تو خودتو داری می کشی که به خاطر این که مردم ایمان نمی آورند که طاها ما الترلنا علیک القران اتشقی می خواد حرف گوش کنه گوش نکن بعضی از عزیزان یه موقع به من می گند چرا شما عیب های ما رو نمی گید چرا یغه ما رو نمی گیرید چرا گوش مارو نمی گیرید به من چه من چکاره ام من خیلی عرضه کنم به خودم برسم تازه همین حرفهای کلی هم که دارم میگم زیاد یه این همه فرمول داریم می دیم دیگه همه اینها بسه دیگه اصلا نیازی یغه کسی رو بگیری گوش کسی رو بگیری تو این کار نکن تو این کا رو بکن حالا هر چند ما که گاهی به عزیزان تذکر هم میدیم ولی نیازی نیست واقعاًخوب روایت بعدی از امام سجاد هستش که طولانی هستش بمونه برای جلسه بعد یکی از عزیزان سوال کرد گفتش آقا ما غیبت شمارو کردیم حلال کنید من هم گفتم حلال نمی کنم هر کس از شاگردان من غیبت من رو کنه مطلقا حلال نمیکنم تمام شد یادتون باشه اگه مسئله شخصی مربوط به خود بنده است عیبی نداره حلال کردم یعنی شخصی،شخصی مربوط به خودمه ولی اگر جایگاه استادی و شاگردی و نمی دونم مسائل اینجوری هست مطلقا من حلال نمی کنم نه کردم و نه میکنم یادتون باشد که یه موقع به اسم این جور چیزها و تقدس بازی ها سرخودتو نو کلاه نگذارید ها حواستون باشد من مطلقاً کسی رو حلال نمی کنم ولی اگر شخص خودم هست محمد شجاعی عیب نداره و اشکالی نداره از گوشت سگ هم حلال تره ولی اگه نسبت به جایگاهم به شما هاست من که حلال هم بکنم خدا حلال نمی کنه خیالتون راحت باشه خوب با هم دعا کنیم جهت رفع اضطرار از وجود مقدس امام زمان(ع) رفع اضطرار از شیعیانشان رفع اضطرار از دلهامون ما خیلی مضطریم اگر نتونیم همدیگرو رو دوست داشته باشیم این خودش یه اضطرار وحشتناکه که کسی که نتونه نظام محبتی خودشو تنظیم کنه این گرفتاره رفع اضطرار از خودمون انشاءالله ما همدیگه پنج بار به عنوان یه مضطر آیه امن یجیب رو بخونیم هدیه محضر مقدسشون سه صلوات.