سلام علیکم و رحمۀ الله.@ أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان، هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات بلند ختم بفرمایید.@ بحثمان درباره عمل یک تتمهای داشت که چندتا بحث متفرقهای بود بحثی که امشب عرض میکنیم درباره اتقان و استحکام عمل هست یک بحث فوقالعاده مهمی هست حالا ما این جلسه را داریم و جلسه آخرمان هم که 13 خرداد هست دو هفته دیگر که آخرین جلسهمان هست انشاء الله بتوانیم بحث را برسانیم.@ با توجه به مباحثی که قبلاً در بحث عمل کردیم ما از عمل یک شدن را توقع داریم عملی که منجر به شدن نباشد وقت را تلف میکند استعداد را تلف میکند انسان وقتی که یک عملی را آغاز میکند دنبال لغو نباید باشد و چون نسبت به وقتش مسئول هست و نسبت به ساعت به ساعت عمری که صرف میکند مسئولیت دارد.@ اگر به یک کاری میپردازد باید هدفدار و منجر به شدن بشود و باشد در عُده داریم مرحوم ابن فهد آوردنن که در قیامت، چون قیامت پنجاه هزار سال است(كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ).@ یکذره باید تصور بکنید پنجاه هزار سال یعنی ما از اول حضرت آدم تا الان که به آن آخرالزمان میگوییم 10 ـ 12 هزار سال حدوداً، بعضیها گفتند 15 هزار سال تا الان مثلاً، حالا شما فکر کنید پنجاه هزار سال یعنی چی روز قیامت برای محاسبه صد سال عمر ما، اگر کسی صد سال عمر بکند پنجاه هزار سال زمان محاسبه است.@ این نشان میدهد که نفس ما یک عظمت فوقالعاده زیادی دارد چون بینهایتساز است برای محاسبه است نه جزا، قیامت برای جزا فقط نیست برای بعضیها جزاست و برای اکثر افراد قیامت فقط محاسبه است و جزا بعد از قیامت شروع میشود.@ یعنی داستان اصلی زندگی ما مرحله چهارم بعد از قیامت تازه آغاز میشود. آنجا ایشان میفرماید که از قول پیامبر برای هر روز محاسبه ساعت به ساعت میکنند یعنی با حوصله مینشینند صد سال در پنجاه هزار سال رقمی محسوب نمیشود حالا این محاسبه به چه کیفیتی صورت میگیرد باید با قواعدش آشنا شد که محاسبات آنجا چگونه است.@ ولی بالأخره انسان نسبت به ساعت به ساعت وقتش و عمرش مسئول است باید جواب بدهد(عَن عُمرِهِ وَ عَن شَبابِه) عمر و شباب را جداگانه حساب میکنند یعنی جوانی جدا، عمر را جدا، جوانی شاخص است و جداگانه سؤال میشود.@ بنابراین این اصل یادمان نرود که ما بیهوده خلق نشدیم هدفدار هستیم و نسبت به عظیمترین سرمایه یعنی عمر مسئولیم، اصلاً وقتی میگویند سؤال میکنید یعنی دیگر از بین همه سؤالات قیامت آن سؤالی که به همه سؤالات قیامت معنا میدهد سؤال از عمر و جوانی است چون اگر این نباشد دیگر حالا راجع به توحید و نبوت و امامت و هر چه که بخواهد سؤال بکنند با این معنا پیدا میکند.@ این یک طرف قضیه، از نظر نسبت ریاضی قبلاً این قاعده را گفتیم که حتماً به آن دقت بکنید که رابطه دنیا به آخرت مثل رابطه رحم مادر به دنیاست یعنی ثانیه به ثانیه حرکت ما در نوع شدن ما اثر دارد.@ ما در رحم دنیا هستیم روان ما و روح ما دارد شکل میگیرد و با همین روح ما وارد یک نظامی میشویم به نام نظام برزخی، و نظام ملکوت که دقیقاً روی همه کارهای ما واردات و صادرات ما محاسبه میکند محاسبهاش هم خیلی قاطع و فوری هست.@ سیستم محاسبه آنقدر دقیق است که یک جنینی که نُه ماه در رحم مادر هست به محض اینکه وارد دنیا میشود محاسبه است در همان ثانیههای اول و دقایق اول و ساعات اولیه به حساب یک بچه رسیدگی میشود یعنی معلوم میشود این بچه بالأخره در رحم مادر چکار کرده محاسبه میشود و جزایش هم همان موقع داده میشود.@ (إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) دقت کنید یعنی چی، خدا سیستم دنیا را به گونهای خلق کرده که وقتی بچه از رحم مادر بیرون میاید میرود در یکی از قالبهای تولدهای شش گانه نتیجهاش هم مشخص میشود اینقدر خداوند قدرت دارد و اینقدر(سریع الحساب) است حالا نفس ما که در رحم دنیاست وقتی که متولد میشود با وفات یعنی انتقال به نظام ملکوتی و برزخی به محض اینکه وارد میشود آنجا محاسبات و لااقل داستانش شروع میشود اینقدر دقیق.@ حالا اگر گیر نداشته باشی که گیر نداری میگویند این اصلاً گیر ندارد محاسبه خیلی خوب(إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) شما بیایید بروید لازم نیست پنجاه هزار سال صبر کنید همین چند دقیقه و چند لحظهای که آنجا هستند محاسبه میشوند بعد میگویند بفرمایید شما به بهشت بروید معطلی ندارید.@ ولی اگر انسان گیر داشته باشد حالا محاسبات شروع میشود اگر تولد بیمار باشد اینها را که قبلاً مفصلاً توضیح دادیم در برنامهها هم گفتیم که این شش نوع تولد چه داستانهایی در قیامت دارد و محاسباتش چقدر است و چگونه است با این حال نمیشود عمر را همینطوری وقت گذاشت و تلف کرد.@ یعنی هر طوری دلت خواست عمر را مصرف بکنی بیهدف، بیجهت، بیانگیزه، بیبرنامه، هر کاری باید به نتیجه شدن منجر بشود یعنی تمام کارهای ما باید به قصد شدن انجام بشود ما قرار است چه بشویم ما حداقل جایی که میتوانیم برویم آنجایی که حیوانات را میبرند و دیوانهها را میبرند بهشت است.@ ما که کمتر از آنها نباید باشیم حیوانات و دیوانهها هم بهشت میروند دیگر ما اگر آنجا نرویم که حقمان است جهنم برویم اگر کسی اینجا نرود باید جهنم برود جای دیگر که ندارد پس این حداقل است که آنجا معطل نشویم الاغها میروند گاوها میروند اسبها میروند ما کمتر از آنها نباشیم آنجا برویم حداقلش.@ اوجش هم درجات بهشت است بالا تا اینکه انسان به آن بهشت مخصوص خداوند که برای بندگان خدا هست انشاء الله برای ما هم جایی باشد دوستان، آنهایی که عمله نبودند که فقط کار کرده باشند که بهشت بروند.@ بلکه نه صفا داشتن صمیمیت داشتن خودشان را عضو خانواده اهل بیت میدانستند به عشق بهشت کار نکردند به عشق خانوادهشان کار کردن به عشق اهل بیت کار کردند به عشق خدا کار کردند رفیق بودند رفیقها هم اوضاعشان فرق میکند کسی که رفیق بشود چرتکهای نیست رفیق است وقتی رفیق است رفیقها دور هم جمع میشوند قاعده است.@ این بسته به این هست که تو واقعاً چطوری زندگی میکنی و با چه سبکی به اهل بیت به خداوند در کارهایت و زندگیات نگاه میکنی گیر اهل بیت و خانواده آسمانیات و خدا هستی اینها دلت را بردند و با اینها کار داری عشقت ملحق شدن به اینهاست یا نه فقط یک نجاتی و رفتن به بهشت است.@ بالأخره انسان هر طوری محاسبه بکند همان هم گیرش میاید هر طوری محاسبه بکند مطابق محاسبه هم واقعاً عمل بکند بعضیها فقط خیال میکنند(وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) خیال میکنند کارشان درست است.@ در بحث بهشت گفتیم یک صحنه خیلی وحشتناکی که در آخرت پیش میاید برای یک عدهای هست که خداوند دستور میدهد اینها را به بهشت میروند اینها بهشت میروند در بهشت را باز میکنند پیامبر میفرماید آنها وقتی بهشت را میبینند آنقدر به ذوق میایند از زیبایی که در بهشت میبینند که اگر ملائکه به دادشان نرسند جانشان در میاید آنجا میمیرند.@ یعنی به قوت ملائکه تحمل دیدن بهشت را پیدا میکنند دیدن بهشت تحمل میخواهد باید ظرفیت داشته باشد ببیند رفتنش هیچی، دیدنش اینکه در را باز کنند اینجا که ایستادی نگاهش بکنی یک قدرتی میخواهد یک داستانی میخواهد اینها این را میبینند این کرامت را، خیلی خوشحال هستند خدا گفته بهشت ببرید.@ دم در که میخواهند داخل بروند میگویند اینها را برگردانید اینها جهنمی هستند خیلی خطرناک است اینها جیغ میزنند داد میزنند به خدا میگویند خدا کاشکی نشانمان نمیدادی تو که میخواستی ما را جهنم ببری از همان اول جهنم میبردی چرا بهشت را به ما نشان دادی ما را راه انداختی بعد حالا میگویید جهنم بروید ما میتوانیم از اینجا دل بکنیم.@ این را به ما نشان دادی که چه بشود؟ میگوید این همان کاری بود که شما در دنیا با بقیه میکردید عملتان، ظاهرتان، حرفتان آخرتی بود ولی دلبستگیهای شما، معشوقهای شما همه دنیایی بود.@ علی(ع) در نهج البلاغه میفرماید(لا تَکُن مِمَّن یَرجُوا الآخِرَۀَ بِغَیرِ عَمَل) از کسانی نباشید که با غیر عمل آخرت را میخواهند بعد(یَقولُ فِی الدُّنیا) اینها در دنیا حرف که میزنند مثل اهل آخرتی حرف میزنند اما عملشان عمل راغبین هست.@ (بقول الزاهدین) با قول زاهدین حرف میزنند اما وقتی عمل میکنند عملشان به دنیا راغبانه است حریص به دنیا، شهوت به دنیا و دنیازدگی است میگوید شما در دنیا اینطوری بودید یک ظاهر بهشتی و خوب و نورانی داشتید اما گرایشهای شما، قلبهای شما به سمت جهنم بود متامع دنیایی و شهوات دنیا بود.@ یک کسی که اهل الله باشد اهل خانواده آسمانی باشد در زندگی اهل جهاد باشد اگر کسی جهاد جزء زندگیاش نباشد مبارزه برای الله، مبارزه برای رسیدن به اهداف خانواده آسمانیاش جزء زندگیاش نباشد.@ این فقط همین چهار نفر زن و شوهری که دور همدیگر هستند پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ و برادر و خواهر همه کارهایش را هم دارد برای همینها انجام میدهد انگار هیچ تعلقی به اهل بیت و خانواده اهل بیت ندارد انگار هیچ تعلقی به امام زمان ندارد.@ انگار امام زمانش آواره و طرد شده و مظلوم و تنها نیست انگار امام زمانش هر 24 ساعت یکبار صدایش نکرده انگار امام زمان نگفته(هل من ناصر ینصرنی) اصلاً انگار نشنیده اصلاً اینطوری زندگی نکرده متدینانه زندگی کرده اما تعلق به اهل بیت نداشته تعلق به آخرت تعلق به الله نداشته انگار نه انگار مادرش فاطمه زهراست.@ انگار نه انگار پدرش امام زمان بوده و این نسبت به اهل بیت و رحم خودش و ارحام خودش مسئولیتی دارد جهادی دارد قیامی دارد تلاشی باید بکند برنامهریزی داشته باشد غیرتی داشته باشد نسبت به آرمانهای اهل بیت، هیچ.@ اصلاً نه در برنامهریزیهایش نه در بودجهبندیهایش نه مالش نه عاطفهاش نه قلمش نه آبرویش، هیچ سهمی اهل بیت و امام زمان ندارند این از آنها استفاده میکند با دین هم میخورد(یأکل بالدین) هم هست اما بازدهی هیچی ندارد بیمصرف است.@ ننشسته بگوید یک کاری بکنم یک مقداری دل مادرم فاطمه زهرا را شاد بکنم یک کاری بکنم دل امام زمان را شاد بکنم اصلاً خدا بگوید این بنده پرسودی است برای نظام خلقت.@ عمل باید کنندگی داشته باشد ما باید در عمل بشویم مقصد را نگاه کنید خیلی بالاست اگر قرار است بشویم دیگر نمیتوانیم در زندگی بیخودی، بیهدف، بیجهت همینطوری وقت بگذاریم و وقت تلف بکنیم یک موقع یک کار استحسانی انجام بدهیم یک کار خوب انجام بدهیم یکطوری خودمان را مشغول بکنیم.@ با یک شهوتی یک کاری، شهوت که میگویم یعنی یک چیزی که مثلاً هیئتبازی، بعضیها عشق به هیئت دارند موفق هستند بعضیها شهوت هیئت دارند هیئتباز هستند مثل اینکه چند روز پیش چندتا مداح آوردند مداحهای حرفهای یعنی آنهایی هستند که وقتی میخوانند پنج هزار نفر با آنها میخوانند و گریه میکنند.@ همین شب رحلت حضرت زینب کبری مشروب خورده بودند مست کرده بودند دوتا مداح اصلاً نمیتوانند حرف بزنند موسیقیهای حرام گوش میکند مشروب میخورد بعد هم سر حال باشد میرود میکروفن دست میگیرد برای حضرت زینب هم میخواند همه هم گریه میکنند این معلوم است چه در میاید شهوت هیئت است.@ ما آنقدر مداحهایی داریم که خواندند یا کسانی داریم که حرف زدن یک مشغله است چند شب پیش یک مبلغی را من دیدم گفت من خیلی وقت است نماز نمیخوانم یک کاری کن من نماز بخوانم این یک شهوت میشود پایش عشق نیست یا نویسندگی.@ الان ما آنقدر آدمها داریم که نویسندگی میکنند کتاب مینویسند ولی وقتی میبینی خودش همان چیزی که نوشته نمیفهمد اصلاً عمل نمیکند به آن چیزی که خودش نوشته قبول ندارد در مرامش در سبک زندگیاش این نیست در خواص افراد خیلی زیاد هستند.@ شما الان نگاه کنید در همین خواص سیاسی ما یک آدم لباس روحانیت را دزدیدند در مسئولین نگاه کنید لباس روحانیت تنشان است ولی واقعاً از لحاظ جسمانی روحانی نیستند.@ مقام معظم رهبری فرمود یک تعدادی هستند از طلبهها و روحانیون و حتی مبلغین کسانی که اسمهای مختلف با خودشان یدک میکشند حرفهایشان حرفهای مذهبی اما باطناً همهاش به بیدینی آدمها را میکشانند.@ اینها دیگر شهوتبازی است وقت تلف کردن است کتاببازی، شهوتبازی، مقالهبازی، اینترنتبازی، وبلاگبازی، مینشینند با همدیگر لاس میزنند کار نیست شدنی در آن نیست این آدم عملاً نه به قدرت نه به شادی نه به آرامش نه به استحکام شخصیتی نه در لشکر امام زمان جایی دارد همین این وسط میپلکد هیچ کاره هست.@ ردهاش، رستهاش در لشکر امام زمان مشخص نیست بالأخره این امام زمانی که آواره است طرد شده است این در این لشکر کجای کار است بالأخره قرار است در این شمشیر زدن چکار بکند کجای کار را بگیرد کدام گوشه کار را قرار است بلند بکند در این لشکر به این آقا چه تکیهای میتوانند بکنند به این خانم چه تکیهای میتوانند بکنند هیچی اصلاً مصرفی ندارد.@ ازدواج میخواهد بکند الکی، تلف میکند(مَلعُونٌ مَلعُونٌ مَن ضَیَعَ مَن یَعُول) خدا لعنت کند یعنی دور باد اگر یک نفر ازدواج کرد همسرش را ضایع بکند ما که نمیتوانیم با ناموس مردم با امانت الهی با زن مردم پسر مردم دختر مردم هر چی، هر کس که به نحوی با ما در ارتباط هست نمیشود با آدمها شوخی کرد.@ رفتی دختر را از این خانواده گرفتی باید درست عمل بکنی این سهتا قاعده را در مهارتها گفتیم فیلم مهارت را به همه واجب کردیم دیدن مهارت یک و دو، مجرد و متأهل فرق نمیکند سه تا قاعده گفتیم باید رعایت بشود تأمین اقتصادی، تأمین عشق و عاطفه در خانواده و معنویت، عرضه نداری ازدواج نکن.@ همسرت را ضایع میکنی شوهرت را ضایع نکن زنت را ضایع نکن(ملعون) گیر میافتی یقهات را فردا خدا میگیرد میگوید تو که عرضه نداشتی تأمینها را بکنی چرا خانواده را به جهنم کشاندی این چه نظام تربیتی بود در خانه راه انداختی.@ عشق نمیتوانی داشته باشی عاطفه نمیتوانی داشته باشی محبت نمیتوانی داشته باشی خانواده را شاد نمیتوانی نگه داری خانواده را آرام نمیتوانی نگه داری برای چه تشکل زندگی دادی. مثل یک کسی که میخواهد دوچرخهسواری یاد بگیرد نمیتواند تعادل خودش را حفظ بکند میخواهد یکی را هم پشتش سوار بکند آدم زمین میخورد بقیه را هم زمین میزند.@ ازدواج میخواهد بکند شوخی شوخی ازدواج میکند شوهر میخواهد بکند برایش خواستگار میاید این دختر نمیفهمد شوهر یعنی چی، بارداری یعنی چی، تربیت فرزند یعنی چی، مسئولیت در مقابل همسر یعنی چی، شوخی میگیرد تنبلی، بیاستحکام کار گند میخورد ما الان سه چهارم ازدواجمان در کشور دارد به شکست منجر میشود.@ یعنی از هر چهارتا ازدواج سهتا شکست است نه طلاق، طلاق 25% طلاق است 25% خیلی برای کشور ما آبروریزی است چون همه شوخی ازدواج میکنند شوخی شوخی زن میگیرند شوخی شوخی بچهدار میشوند بچهدار شده به هیچی نمیرسد همه شوخی است.@ درس طلبگی، رفته شوخی شوخی طلبه شده اگر طلبه شدی باید یک جایگاهی در لشکر امام زمان داشته باشی طلبه یعنی یک سرلشکر، یعنی یک افسر، یعنی یک جایی دارد چهار روز دیگر تکلیفش مشخص است.@ دانشجوی پزشکی است میداند من الان باید شش سال درس بخوانم پزشک عمومی میشوم بعد ادامه میدهم متخصص میشوم بالأخره جایم را میدانم در بیمارستانی در کلینیکی میخواهم هزاران نفر را درمان بکنم تکلیفم مشخص باشد.@ من الان میخواهم طلبه بشوم میخواهم چکار بکنم قرار است چه کاری انجام بدهم، میگوید نمیدانم، یک رشته را زدیم انتخاب کردیم شما الان نگاه کنید اکثر کسانی که دانشگاه میروند شوخی شوخی دانشگاه میروند خانم تو الان رشته دانشگاه آزاد داری میروی پیام نور داری میروی هزینه شوهرت، هزینه پدر و مادر.@ آقا پسر این رشتهای که داری درس میخوانی قرار است با آن چکار بکنی؟ میگوید هیچی من فقط میخواهم یک لیسانس داشته باشم واقعاً دنبال علم، و واقعاً دنبال اینکه از این رشته یک شغل خوبی داشته باشد رفته لیسانس را گرفته ارشدش را گرفته بعد میبینی نمیتواند با این رشته شغلی داشته باشد هیچی فقط وقت تلف کرده.@ میگوید اصلاً علاقه ندارم این رشته حالم را میگیرد میخواهم درس بخوانم اصلاً رغبت ندارم ولی زور زوری دارم خودم را میکشانم که لیسانسم را بگیرم میبینید همه چیز شوخی شده استحکام ندارد شدن هم در کار نیست عبادت و نماز شوخی است فقط بخوانیم قرار نیست با این نماز معراجی، شدنی صورت بگیرد.@ روزه ماه رمضان میاید با آن شوخی میکنم نیمه شعبان میاید با آن شوخی میکنیم رجب میاید با آن شوخی میکنیم شعبان میاید همینطور، مکه شوخی شوخی میرویم کربلا شوخی شوخی میرویم این آدم باید بالأخره یکطوری شکل گرفته باشد شدنی باشد قدرتی، شادی، آنهایی که قرآن ملاک قرار میدهد آرامشی، نشاطی، اخلاقی، اسم باید جذب بکنیم.@ هزارتا اسم در این جوشن کبیر خدا ریخته جلوی ما به ما میگوید هر کدام را میخواهید انتخاب کنید ولی بشوید ما هم هر سال 40 سال است داریم میخوانیم جوشن کبیر را، یکی را هم نشدیم هیچی را انتخاب نکردیم که بشویم بالأخره ما هنوز ثبتنام نکردیم یعنی ما 40 سال است پیشدبستانی هستیم 50 سال است هنوز پیشدبستانی هستیم.@ اصلاً نرفتیم ثبتنام بکنیم شروع کنیم چهار تا از این اسمها را در دبستانش در راهنمایی در دبیرستانش در دانشگاهش بالأخره یک جایی مشغول بشویم بخوانیم برنامه نیست هدفدار نیستیم همینطوری داریم شوخی زندگی میکنیم.@ بحث اتقان عمل از اینجاست که آدم وقتی میخواهد یک کاری را انجام بدهد باید حتی تفریحها جدی باشد لغو و لهو نباشد حضرت میفرماید شما حتماً باید یک چهارم وقتتان به لذت حلال بگذرد ما الان لذتهایمان نهادینه نیست تفریحهایمان نهادینه نیست یک عده خیلی تفریح میکنند.@ یک عده اصلاً تفریح را به خودشان و خانوادهشان حرام کردند با هم بیرون نمیروند با هم تفریح ندارند همهاش درس بخوانیم مسابقه است عقب نمانیم، میگویند تفریح، میگوید نمیرسم من درس حوزه دارم خب درس حوزه داشته باشی خدا رحمت کند امام را فرمود من یکبار هم به خاطر درس تفریحم را رها نکردم تفریح مثل نماز واجب است.@ حالا کسی تفریح را به خودش حرام بکند من درس دارم درس حوزه میخوانم بعدازظهرها هم باید بروم فلان جا فلان رشته را دارم میخوانم پس این نفس این روح این زنت این بچهات، خودت بالأخره میخواهی چکار بکنی میرسد به 30 ـ 35 ـ 40 سال، میبینی فسیل شد.@ دیگر حالا این تفریح به موقع جذب نشده این آدم دیگر روحیاتش خراب است تعادل ندارد شادی ندارد آرامش ندارد نور ندارد نمک ندارد چرا؟ باید تفریحی را که واجب بوده باید به نفس میداده نداده.@ خنده، شوخی، پارک رفتنی، سینما رفتنی، موسیقی درستی، هر چه که هست از هر چه که لذت میبری البته حلالش، ورزشی، باشگاهی، مهمانی، کوهی، دریایی، بالأخره تفریح تو چیست، خطی، نقاشی، شعری، ادبیاتی، هنری، میگوید من هیچ تفریحی ندارم ما تفریحمان جدی نیست.@ یک کسی که هدفدار هست مثل جنین، جنین مثل قلب است قلب دم و بازدم دارد و استراحت دارد استراحت قلب هدفدار است وقتی قلب میایستد هیچ کاری نمیکند در آن صدمثانیهاش هم اینطوری هست هدفدار استراحت میکند خوابش عبادت است.@ جنین هم در رحم مادر که دارد شکل میگیرد همه چیزش حساب شده است ولی ما برنامه زندگی نداریم جدی نگرفتیم خلقت و نظام خلقت و به دنیا آمدن و ماهیت جنینی خودمان ماهیت رحمی دنیا، وقت تلف میشود بعد هم خاصیتی برای اهل بیت نداریم هیچ خاصیتی برای جبهه اهل بیت نداریم.@ چهارتا قدم به ظهور نمیتوانیم نزدیک بشویم ده نفر از ایتام را نمیتوانیم نجات بدهیم ایتام اهل بیت را نمیتوانیم با خانواده آسمانی آشنا بکنیم هیچ خاصیتی نداریم فقط مصرفکننده هستیم از اهل بیت داریم انگلی مصرف میکنیم تولیدی نداریم که بتوانیم نوری، قدرتی، انرژی را ایجاد بکنیم.@ اول یک حدیث را بخوانم که از یک شیب ملایم شروع کنیم از امام صادق(ع) در مورد پیامبر(إنَّ رَسُولَ الله نَزَلَ حَتّی لَحَدَ سَعدَ بنَ مَعاذ وَ سَوَّ لَبِنَ عَلَیه وَ جَعَلَ یَقُول ناوِلنی حَجَراً ناوِلنی تُرابَاً رَتبا یَشُدُّ بِهِ ما بِینَ اللَّبِن فَلَمّا أن فَرَغَ وَ حَثَط تُرابَ عَلَیه وَ سَوی قَبرَهُ قالَ رَسُولُ الله(ص) إنّی لِأعلَمُ أنَّهُ سَیَبلی وَ یَصِلُ إلَیهِ البَلا وَ لکِنَّ الله یُحِبُّ عَبدً إذا عَمِلَ عَمَلاً أحکَمَهُوا).@ حضرت صادق(ع) میفرماید پیامبر پایین رفت در قبر سعد بن معاذ(ره) که رویش خشت بگذارد گفت پایین رفت و مرتب میگفت سنگ بده گِل بده و با آنها درز خشتها را خوب میپوشاند وقتی میگذاشت خیلی پیامبر مرتب این گِلها را لای خشتها میمالید همینطوری نمیریخت ماستمالی نمیکرد.@ خیلی با دقت این درزها را پر میکرد و کار را تمام کرد وقتی کار تمام شد روی لحد خاک ریخت و قبر را هموار کرد یعنی قشنگ خاک را درست ریخت کیلویی خاک نریخت که حالا روی مرده خاک بریزد حالا چه فرقی میکند، نه یک سر و شکل خوبی به این قبر داد خاک را مرتب کرد.@ بعد فرمود من میدانم که به زودی این فرسوده و خراب میشود(إنّی لِأعلَمُ) من میدانم که(أنَّهُ سَیَبلی وَ یَصِلُ إلَیهِ البَلا) یعنی از بین میرود فرسوده میشود پیر میرود از بین میرود این قبر آفت میبیند(وَ لکِنَّ الله) اما الله خداوند دوست دارد(یُحِبُّ عَبدً) دوست دارد بندهای را که وقتی کاری را انجام میدهد.@ (أحکَمَهوا) محکم انجام بدهد کار را خوب انجام بدهد که حالا این را من اگر بخواهم بگویم باید یک بحث صد جلسهای برای شما بگویم در مورد یک آفت بسیار بزرگ در زندگی ما که البته بحثهایش را گفتیم فقط باید مباحثش را خودتان بگیرید کار بکنید به نام تنبلی و بیحوصلگی.@ بحثهایی هست که ما شنبهها یک هفته در میان در کرج داریم تنبلی و بیحوصلگی، فرمود کلید همه بدبختیهای انسان در زندگیاش تنبلی و بیحوصلگی است از هر فحشایی از هر گناه کبیرهای این دو بدتر هستند منشأ همه فحشاها گناهان کبیره و صغیره، بدبختیها، شرکها، کفرها این دوتا دیو وحشتناک در روح آدم است تنبلی و بیحوصلگی.@ خیلی اینها خطرناک است یا آدمهایی هستند که اهل فحشا هستند گناه میکنند اما چون تنبل و بیحوصله هم نیستند آثار اینها را زود از بین میبرد طرف 60 سال گناه کرده با زرنگی میاید همه آثار این 60 سال گناه را در خودش میبرد یک کسی آنقدر تنبل و بیحوصله هست عبادت هم دارد ولی آخرش گند میزند این عبادتها را به آتش تبدیل میکند و خرابش میکند.@ شما نگاه کنید مثلاً سر یک لاستیک عوض کردن طرف میداند لاستیک ماشینش صاف شده نمیرود عوضش بکند تصادف میکند خودش و چند نفر را به کشتن میدهد همین سر تنبلی، بنزین میخواهد بزند نمیزند در جاده به دردسر میافتد من سراغ دارم کسی به زمستان خورده بنزینش وسط جاده تمام شده یخ زدند همه مردند حالا رد شویم ولش کن.@ کنار بزن چقدر از تصادفات به خاطر همین مسأله است تنبلی و بیحوصلگی، اینکه کار را میخواهیم همینطوری انجام بدهیم کیلویی، مکانیک ماشین، آب در آن بریز به آن برس چقدر مگر طول میکشد روغنش را عوض کن به لاستیکش برس مشکل تعمیراتی دارد میبینی همینطوری رد میشود استحکام ندارد.@ غالب بچهها همه از خانمشان ناله میکنند میگویند این در خانه فقط بلد است درس بخواند یعنی تمام هنر این است که درس بخواند یک بچه ننر و لوس که فقط بلد است درس بخواند حالا یا دانشجوست یا ارشد است یا دکتراست یا طلبه است فرقی نمیکند همه کارش این است.@ میگوید این سیفون توالت خراب است کولر آب میدهد مشکل برق و چراغ اینطوری است اصلاً هیچ همتی ندارد به ماشین خودش به بدنش خودش هم حتی نمیرسد یک مسواک که میخواهد بزند میبینی این با مسواک زدن مصیبت دارد حمام رفتن این مصیبت است لباس عوض کردن یک عطر زدن برایش مسأله است.@ حالا شما چیزهای دیگر را در نظر بگیرید حالا درس خواندن این، عالم شدن این چه میشود چه ارزشی دارد یک آدم اینطوری درس بخواند حالا عالم بشود دکتر بشود مهندس بشود استاد بشود طلبه بشود ما چقدر آدم داریم به خاطر اینکه کارشان استحکام ندارد.@ یعنی احتیاطهای لازم را نمیکنند سر از زندان در آوردند سر چک و چککشی، سر معاملات، از هم گرفتن سند، خوب مشخص نکردن، یک چیزی امضا کن برویم نه درست است امضا کن برویم همینطوری، با بیحوصلگی در یک کار اقتصادی وارد شده یکدفعه میبینی که چقدر ضرر کرده.@ میگوید حالا ما گفتیم این بنده خدا آدم خوبی است آدم درستی است به آن اعتماد کردیم سندت را بگیرد امضایش را بگیرد ناراحت هم میخواهد بشود بشود خداوند بزرگترین آیه قرآن را برای این چیزها گذاشته که اگر مؤمنید واقعاً از همدیگر سند بگیرید لطفاً این را امضا کن اینجا تاریخش را مشخص کن مشخص کنید.@ ما الان چقدر بین مؤمنین مسلمانها دعوا و درگیری و اختلاف هست سر اینکه کارشان در مسائل اقتصادی استحکام نداشته الان هم که دیگر اینترنت آمده یک کلاهبرداری وسیع میلیارد میلیاردی با همینهاست اعتماد میکنند و مبلغ میریزند.@ همین چند وقت پیش یک آقایی مؤسسه آمده بود یک جوان طلبهای آمد به من گفت برای من یک ایمیل آمده از یکی از شرکتها از یکی از کشورها که شما برنده شدید صد هزار دلار، این شرکت ما شما را انتخاب کرده در اینترنت بودید صد هزار دلار باید به حساب شما واریز بکنیم این پول به شما تعلق میگیرد.@ یک حساب باز بکنید ما پول را به حساب شما بریزیم ولی قبلش شما چهار هزار دلار به عنوان بیمه ارسال پول برای ما بفرستید گفتم این کار را نکنی خطرناک است مگر شما نمیخواهید صد هزار دلار به ما بدهید الان نود و شش هزار تا را به حساب ما بفرستید چهارهزار تا را برای خودتان بردارید.@ اگر پول به اسم ما هست بعد دیدم یک بنده خدایی بعد از ایشان آمد طلبه حرف گوش کرد و دنبال این کار نرفت یک دکتر آمد گفت من صد هزار دلار از من گرفتند سرم کلاه گذاشتند یک آقایی بود من او را نصیحت میکردم گفتم شما افتادی در پول جمع کردن یک شرکت چینی به او گفته بود که رزومه در اینترنت داده بود که ما صادرکننده هستیم.@ بعد این هم درخواست اینترنتی داده بود که برایش بفرستند همه کارهایش را کرده بود دقیقاً همه چیز درست وقتی مراجعه میکرد و آدرس میداد میدید همه چیز درست، رزومه درست، شرکت درست، شرکت ثبت شده هفتصد میلیون تومان وارد کرده بود.@ کشتی برایش جنس آورده بود وقتی برایش آوردند کیسهها را باز کرد دید همهاش خاک است یک مشت خاک برایش فرستاده بودند یعنی کسی شک نمیکند کشتی هست شرکتی هست شرکت میگوید من چه میدانم من بارنامه دارم تحویل میگیرم جنس را آورده بندر جنس را گمرک ترخیص کرده دیده این را برایش فرستادند مثالهای متنوع دارم میزنم که دقت بکنید.@ هر کاری را میکنیم حضرت میفرماید محکم انجام بدهید خوب انجامش بدهید ضعیف، حالا بیخیال، قدیمیها میگفتند بسیجی باش، بسیجی باش یعنی هپلی باشم، بسیجی باشیم یعنی چی؟ علی(ع) در لشکر دارد سان میبیند یکی از سربازها حمایلش را شُل بسته بود کج بسته بود حضرت قشنگ رفت خودش محکم کمر این را گرفت حمایلش را دوباره محکم کرد در ستون کرد کشید بیرون دوباره در ستون کرد محکم ایستاد.@ الان شما رژههای ما را نگاه کنید روزهای ارتش و روزهای نظامی ببینید بعد رژههای کشورهای دیگر را شما نگاه کنید یک نفر ایستاده با قد 90/1 و نفر بعدی 150 سانت است بعد رژه چین را نگاه میکنی انگار یک نفر است انگار این را با فوتوشاپ تکثیر کردند انگار یک نفر ایستاده دارد حرکت میکند.@ کتاب نوشتنهایمان همینطور است مقاله نوشتنهایمان همینطور است سند دادنمان همینطور است حرف زدنمان همینطور است مدرک دادنمان همینطور است استحکام ندارد قدرت ندارد الان چقدر من نامه دارم هزاران نامه دارم از خانمها، شوهرداری میخواهند بکنند تنبل، بیحوصله، کارها زمین مانده غذای درست نمیتواند درست بکند.@ یک آشپزی خوب، تمیز کردن خانه، رسیدن به خانه، بیحوصله، مرد در زنداری بیحوصله، زن و بچه در فشار هستند این عادت کرده خدا رحمت کند علامه را فرمود من ده سال درس حوزه را ول کردم رفتم کار کردم که زندگیام لنگ نماند.@ این آمده در قم لنگر انداخته همه کلی هم دارند اذیت میشوند چهار ساعت برو یکجا کار کن اگر زندگیات نمیچرخد برو یکجا کار کن من اساتید خودم یادم است بعضی از اساتید من در حوزه سالهای 59 ـ 60 تابستانها زندگی نمیکردند آن موقع خیلی سخت بود میرفتند سر ساختمانها عملگی میکردند.@ خود من هم خیلی عملگی کردم مفت خوردن، اگر قبول کردی به یک زن بله گفتی به یک بچه گفتی بله من پدرت هستم پایش بایست اگر به مردی گفتی من قرار است همسر تو باشم بدان وظیفهات چیست وظیفه اخلاقی و وظیفه حقوقی و شرعیات چیست استحکام داشته باشید.@ فرمایش پیامبر(ص) هست(یُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُکُم عَمَلاً أن یُتقِنَهُ) آنجا احکام را به کار برد اینجا اتقان را، پس دوتا کلمه قشنگ اِحکام و اتقان، خدا دوست دارد اگر کسی میخواهد کاری بکند این کار را انجام بدهد.@ لباس انتخاب کردن، ما الان لباس را چطوری انتخاب میکنیم غالباً انگار که رنگ در طلبهها و حزباللهیها حرام است همه سفید میپوشند همه طوسی میپوشند همه قهوهای میپوشند و کِرم، همین چهارتا رنگ، رنگهای دیگر نیست همه بیرنگ و بیخاصیت، اصلاً زندگیها سیاه و سفید است.@ تصاویر را شما نگاه کنید نمازجمعه ما را از پشت عکس بیاندازید که مردم دارند رکوع و سجده میکنند شما دوتا سهتا لباس رنگی نمیبینید به ندرت میتوانید لباسهای رنگی ببینید رنگهایی که خدا آفریده گفت رفتم در خانه سیدالشهدا دیدم عمامه قرمز و لباس زرد پوشیده.@ بعد به آقا گفتم آقا شما؟ حضرت فرمود خانم من اینطوری دوست دارد خوشش میاید رنگی بپوشم ما الان آقایان همه زیرپیراهنی سفید، میت، سفید رنگ خوبی است ولی چه خبر است اینقدر سفید، اصلاً شما باید بگویید چه زن به مرد، چه مرد به زن لباسها را شما انتخاب کنید.@ بگو هر رنگی دوست داری بگو من همان رنگ را بپوشم از زیر و رو فرق نمیکند چطوری دوست داری چه مدلی دوست داری بیحوصله در لباس زیر، بیحوصله در عطر، عطر هم هر کس هر چه داد بزنیم از این فسفری و بنزینی و گازوئیلی که آزار میدهد.@ حرم میروی با بیحوصلگی عطر انتخاب میکند عطر مفت است به خودمان بمالیم میزند حرم میرود میبینی همه دارند شامهشان اذیت میشود این عطر را نزن از همسرت اجازه بگیر اصلاً ببین خانمت میپسندد این عطر را میزنی.@ زورگویی اینطوری، من از این عطر خوشم میاید باید بزنم همه هم باید در خانه تحملش بکنند به بچهات بگو به زنت بگو ببین خوشش میاید این عطر را شما میزنید آنها آزار نمیبینند اذیت نمیشوند.@ مدل مو، زن میبینی بیحوصله است در آرایش کردن خودش، در انتخاب وسائل آرایش بیحوصله است در رنگها بیحوصله هستند تنوع ندارد در آرایش مو، در رنگ مو، در لباس، در کفش، مردها همینطور بیحوصله، اینها در جامعه ما دلمردگی میاورد وقتی یک کسی تفریحش نهادینه نیست تفریح جزء واجبات زندگی است.@ حضرت فرمود یک چهارم اگر کسی در زندگیاش تفریح نداشته باشد قطعاً کارهای دیگرش هم بیثمر میشود عبادتهایش بیثمر است کارهای دیگری که میکند بیثمر است ما چقدر آدمهای خوب، حزباللهی، از روحانی غیر روحانی، متدین، سابقهدار، پیشکسوت داریم چون تفریح در زندگیشان نهادینه نیست دلمرده میشوند.@ مثلاً طرف میبینی سالهای سال دارد همینطوری دو شیفت سه شیفت کار میکند پس تفریح، خانوادهات، خودت، سفر، اینطرف و آنطرف، نه همیشه باید کار کنیم بعد عقده میماند این عقدهها آخر سر یا به حرامخوری، حضرت علی(ع) میگوید در مورد خواصی که بعد از یک مدت رسیدن به مقام و رتبه به چه کارهایی افتادند نفس طغیان میکند.@ اگر حلال هم کنار دستش نباشد به حرام میزند خدا رحمت کند از اولیاء خدا بود مرحوم همدانی، گفتند کجا میروی؟ گفت دارم میروم به این الاغ چلوکباب بدهم امروز از من چلوکباب میخواهد.@ هوست چه هست به او برس به این توجه کن نفست چه میخواهد حلال، تفریح تو چیست دنبال همان برو خودسانسوری نکنیم هر کس هم اخلاقش با بقیه آدمها فرق دارد یک کسی پارک دوست دارد یک کسی کوه دوست دارد یک کسی جنگل دوست دارد.@ یک کسی شعر دوست دارد یک کسی ادبیات دوست دارد یک کسی نقاشی دوست دارد یک کسی خط دوست دارد هر کس هم کار خودش را بکند لذت خودش را ببرد بیخیال طی کردن، بیفکر کار کردن، بیبرنامه کار کردن باعث میشود کارهای خوب ما هم به قول حضرت میفرماید دیگر بینتیجه است.@ نمازمان جدی نیست نماز شبمان جدی نیست عبادتمان جدی نیست ذکرمان جدی نیست وقتی جدی نیست استحکام و اتقان ندارد شدنی هم در کار نیست اگر قرار بشود عمل در آن شدن ایجاد بکند یعنی همان حالتی که جنین در رحم مادر هر روز دارد یک شکلی میگیرد و به تولد سالم نزدیک میشود.@ باید این اتقان و اِحکام در آن باشد همه چیز را جدی بگیریم شوخیهایمان هم خوب باشد این را انتخاب بکنیم تفریحمان، شوخیمان نیاز داریم این کار را انجام بدهیم پس اتقان و اِحکام را داشتیم ببینید باز پیامبر چه میفرماید(إنَّ اللهَ یُحِبُّ مِنَ العامِلَ إذا عَمِلَ أن یُحسِن) خداوند دوست دارد کسی که میخواهد عمل بکند اگر عمل کرد در عملش احسان داشته باشد یعنی کار را نیکو انجام بدهد قشنگ انجام بدهد.@ یک نامه میخواهد بنویسند یک کاری میخواهد انجام بدهد یک هدیه میخواهد بدهد یک پذیرایی از مهمان میخواهد بکند سَرسری کار را انجام ندهد یک ایراد است که حالا من در این سوابقی که سالها دارم من دارم کار تبلیغی و بینالمللی دارم یک ایرادی که بچه حزباللهیهای بسیجی غربی از ما میگیرند میگویند شما خیلی شِرتَکی کار میکنید در کارتان برنامهریزی ندارید راست هم میگویند.@ آدم واقعاً یک موقعهایی خجالت زده میشود حق با شماست شما خیلی آدمهای خوبی هستی خیلی مؤمن هستید اما انضباط ندارید شرتکی زیاد کار میکنید بینظم زیاد هستید در کارتان جدی نیستید آنجایی که باید جدی بگیرید جدی نمیگیرید همین باعث شده امام زمان 1180 سال آواره، طرد شده و تنها و یگانه است.@ ما در دینمان هم شوخی کردیم استحکام نداریم اتقان نداریم میخواهم بگویم همین نبودن احسان و اتقان و اِحکام است که حضرت زهرا را میاندازد بین در و دیوار و او را میکشد.@ همین شوخی گرفتنهای دینداری، استحکام نداشتن، قوت نداشتن، قدرت نداشتن در دین، جدی نبودن در اهداف، شوخی شنیدن، این شوخی است که میگوید من هر 24 ساعت یکبار میگویم(هل من ناصر ینصرنی) این شوخی است؟ بعد بیاییم بشنویم و برویم، راست است یا راست نیست؟@ من یک موقعی یک خانمی آمده بود از اتریش آمده بودند مهمان ما بودند خانم من را صدا کرد گفت چند دقیقهای کارتان دارم گفت به شوهر من بگویید این خیلی به خودش سخت میگیرد در لقمه دقت دارد خیلی دقت میکند.@ من رفتم با او صحبت کردم ببینم داستان چیست یک جملهای به من گفت گفت آقای شجاعی قیامت نه تعارف است نه شوخی است جدی است که من(فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ) جدی است ما الان نگاه کنید مردم چقدر شوخی شوخی حرام میخورند بالأخره همه میخورند ما هم بخوریم اصلاً دقت نمیکنند میخواهم بگویم مفهوم اِحکام و اتقان و احسان خیلی بالاست در حد مثالهای مبتذلی که من زدم نیست که پیامبر میگوید قبر را درست بکنید.@ اولین روایت این بود که قبر را میخواهد درست بکند خوب چید حضرت دارد مثال میزند در همه چیز جدی هستند بروید سیره اهل بیت را نگاه کنید دو بار شتر اصحاب عاشورا آمدند آنجا کشته بشوند در خاک آنجا در آن تشنگی، دو بار شترشان عطر است جدی هستند دو بار شتر عطر است یعنی اینها آدمهای جدی هستند.@ اگر شوهرداری است جدی است اگر زنداری است جدی است اگر زیارت است جدی است اگر درس خواندن است جدی است اگر قرار است طلبه به جایی برسد جدی است اگر دکتری است جدی است اگر مهندسی است جدی است.@ ما مهندس همین شهرری خودمان مهندس در شهرداری پل ساخت روز افتتاحش وقتی اولین ماشین رفت سقوط کرد شش نفر آن زیر مردند جدی کار نکرده همینطوری برو امضا کن برود ما الان چقدر مهندس داریم پول میگیرد استحکام ساختمان را امضا میکند فردا یک حادثه اتفاق میافتد چقدر آدم کشته میشوند.@ میخواهم بگویم خیلی این مفهوم اگر مسلمانها به همین یک روایتی که دارد اتقان عمل توجه بکنند چقدر ظلمها و جنایتها و حق الناسها اتفاق نمیافتد.در انتخاب رئیس جمهور ما اتقان نداریم احکام نداریم ما میخواهیم انتخاب بکنیم.@ حضرت فرمود(کَما تَکُونُوا یُوَلّوا عَلَیکُم) میگوید شخصیت شما هر طوری باشد آن حاکمی که قرار است بیاید روی شما حکومت بکند از روی شخصیت شما میاید به شما حکومت میکند اگر رئیس جمهورت این آدم است لیاقتت این بوده اگر مجلس این است نمایندههایت این هستند لیاقتت همین است خودت اینها را آوردی روی خودتان حاکم کردید.@ میخواهیم نماینده انتخاب بکنیم شوخی است شورای شهر میخواهم انتخاب بکنیم شوخی میگیریم رئیس جمهور میخواهیم انتخاب بکنیم شوخی شوخی یکدفعه همینطوری رأی میدهیم نظر شما چیه برو به هر کس میخواهی رأی بده نماز جمعه است شوخی میگیریم راهپیمایی اعلام میشود رهبر یک حرفی میزند شوخی میگیریم.@ آقا چند وقت پیش نمایشگاه امسال نرفت ناراضی بود گفت من راجع به کتاب خیلی هشدار دادم همین پریروز رفته بودند از آقا پیام بگیرند گفته بود حرف زدن با شما حکم حرف لغو را دارد من دیگر حرف نمیزنم خیلی عجیب است.@ گفت توصیهها حکم حرف لغو است کلام اضافه است با شما حرف زدن، جدی نمیگیرند کتاب بردند به آقا نشان دادند چند جلد، گفتند آقا نگاه کنید راجع به حرفهای شما ما چه کتابی نوشتیم آقا گفت چقدرش را عمل میکنیم چه فایده.@ الان هشدار داده راجع به نسل شیعه که شیعه نسلش در این کشور دارد ضعیف میشود ما جنگ را میبازیم بعداً گرفتار میشویم شیعه همینطوری شوخی شوخی یازده تا امام را به کشتن داده اینکه باید در صحنه باشد به موقعش نیست(أین عمار).@ هر کس برود دنبال کار خودش، وقت نکردیم راهپیمایی برویم وقت نکردیم تظاهرات 9 دی شرکت بکنیم وقت نکردیم در مقابل فتنهگران به موقع تصمیم بگیریم چکار کنیم وقت نکردیم حضور داشته باشیم همینطوری شوخی گرفتیم مهمان داشتم نشد حالا بگذار یک استخاره بکنیم ببینیم خوب است تظاهرات شرکت بکنیم یا نه.@ ما چقدر آدم داشتیم برای رفتن به جبهه استخاره میکردند یا برای کمک به امام در نهضت استخاره میکردند اگر بد میامد میگفتند بد است مشغول خیرات خودمان باشیم شوخی شوخی ما یازده تا امام را کشتیم محبت بود اما قرآن از ما محبت نخواست مودت خواست و ما مودت را شوخی گرفتیم مودت یعنی پای کار بودن مودت محبتی است که تو باید فداکاری داشته باشی و ما شوخی گرفتیم.@ دو سهتا نکته را من تذکر بدهم یک تعدادی از عزیزان برنامههایشان آماده است کسانی که برنامه نگرفتند حتماً برنامه بگیرند.@ در این دو هفته برنامه را بنویسم که تابستان بدون برنامه نباشند بحث شعبانیه تشکر میکنم از عزیزانی که همه جور به ما کمک کردند در رابطه با بحث شعبانیه، ما بالأخره باید این نهضت دعای مضطرانه برای امام زمان را در کشور راه بیاندازیم و امام صادق(ع) فرمود وقتی بنیاسرائیل مورد نفرین خداوند مورد خشم خدا قرار گرفتند و به سختی افتادند همهشان با هم دعا کردند با اضطرار دعا کردند و خداوند صد و چند ده سال را به آنها بخشید و موسی را به کمکشان فرستاد.@ فرمود اگر شما شیعیان همینطوری که بنیاسرائیل دعا کردند دعا کنید خداوند مدت غیبت را به شما میبخشد ما دعاهایمان هم جدی نیست هیچ کدام استحکام نداریم دعاهایمان هم جدی نیست دعا خواندن نیست خواستن است یعنی بفهمی که وقتی امام زمان بالای سرت نیست چه خسارتی داری میبینی.@ گفتم اگر ما یک هفته در حکومت امام زمان زندگی کنیم هر یک نفر ما به اندازه یک پیغمبر بزرگ میشود و رشد میکند همه بدبختیهایی که شیعیان، مسلمین و همه مستضعفان عالم دارند همه به خاطر این هست که امام زمان بالای سرشان نیست ما مشکل داریم میدانیم از کجا داریم میخوریم و آن را نمیخواهیم برطرف کنیم.@ جدی نمیرویم به خدا بگوییم خدایا این هم جزء خواستههایم است اگر من سرطان بگیرم ناموسم را بدزدند بچهام را بدزدند چطوری میروم به خدا میگویم خدایا این مشکل من الان این است دیگر همه چیز کوفت من شده همه چیز برای من زهرمار است.@ من الان مشکل اصلیام این است که ناموسم الان دست دزد افتاده چکار کنم الان من سرطان دارم این را برای من حل کن چون غیبت مشکل ما نیست چون بیعاطفه هستیم حضرت دوتا شرط را گذاشت گفت اگر شما این دوتا شرط را داشته باشید من با عجله میایم یکی اینکه عاطفه و وفاداری داشته باشید یکی اینکه همدلی داشته باشید.@ به همدیگر کمک بکنید برای برطرف شدن موانع، غیبت مشکل ما نشده آوارگی، طردشدگی، اضطرار و مظلومیت حضرت جزء سلسله مشکلات ما در سبد مشکلات ما نیست لذا نه در سبد هزینههای مالی ماست نه در سبد عاطفه ماست نه در سبد فعالیتهای فرهنگیمان هست و نه حتی در سبد کارهای مذهبیمان هست.@ موضوع امام زمان غربتش، تنهاییاش و اینکه هر 24 ساعت یک(هل من ناصر ینصرنی) میگوید موضوع فعالیتهای مذهبی چند نفر هست موضوعاتی را هم که ما میرویم کار میکنیم همه موضوعات بیآزار است یک موضوعاتی که حالا مردم خوششان بیاید موضوع نیست.@ لذا حالا انشاء الله در این تابستان به خصوص عزیزان که ماه شعبان دارد میاید و ماه رمضان ما هر شب داریم(اللهم إنا نشکوا إلیک فقد) ببینیم ما به شکایت میرسیم میتوانیم راست بگوییم یعنی خدا کند یک شب از این شبهای ماه رمضان وقتی داری این دعای افتتاح را میخوانی خدا بگوید این راست گفت.@ واقعاً شاکی است(فقد نبینا غیبۀ ولینا کثرۀ عدونا قلۀ عددنا و شدۀ الفتن بنا) دارد راست میگوید خوش به حال کسی که بتواند یکبار دعای افتتاح را راست بخواند و مشکلش باشد دغدغهاش باشد خواب از چشمش گرفته بشود یکذره به اضطرار بیفتد امام زمان را از خودش بداند و خودش را هم بچه حضرت بداند بگوید پدر من یک همچین وضعیتی دارد.@ این را خواهش میکنم من اعلام کردم آن هفته هم خیلی خوشحال شدم عزیزان زیادی فرم همکاری پر کردند تشکر میکنم یک عده هم هزینه این کاری که قرار است برای شعبان بکنیم ما این برگه را آماده کردیم چون گفتیم اگر مردم بخواهند به دعا بیفتند باید اول حضرت را بشناسند بفهمند رابطهشان چیست بعد به دعا بیفتند.@ اگر ما قرار است همدلی و وفاداری در مردم ایجاد کنیم اول باید حضرت را بشناسانیم که مردم بشناسند و بعد این همدلی و وفاداری ایجاد بشود گفتیم اگر بخواهیم یک کار وسیعی انجام بدهیم که یک موجی در کشور ایجاد بشود ما آمدیم این متن را که یک دوره خیلی خیلی فشرده است در مورد حضرت آماده کردیم در شش صفحه است.@ نمونهاش آمده و انشاء الله تا هفته بعد در اختیار همه قرار میدهیم هر کس بخواهد حداقل برای مطالعه خودش، هر چند من در برنامهها برنامه مفصلتر از این نوشتم ولی غرض این هست که ما این را به اقصی نقاط کشور برسانیم.@ برایش یک دورهای طراحی کردیم که انشاء الله از طریق اساتید، مربیها، فضای سایبر، فضای مجازی، صداوسیما، مطبوعات، سازمانها و نهادها این را امسال انشاء الله همگی با همدیگر کمک بکنیم بتوانیم یک موجی را البته این موج را از الان شروع کردیم برای نیمه شعبان و اوجش انشاء الله در محرم و صفر هست که برنامه مفصل داریم به همه جور کمکی هم نیاز داریم.@ ما امسال با کمکهایی که مردم کردند توانستیم حدوداً برای قصدمان ده میلیون بود که لااقل این هفتاد میلیون هر هفت نفر یک نفر این را داشته باشند ولی ما حدود 500 هزار نسخه را میتوانیم انشاء الله امسال این را توزیع بکنیم.@ آنهایی که مخاطبین خاص دارند بچههای خوبی که اینها را میخوانند افرادی که دل دارند طلبهها، دانشجوها، دانشآموزان، خانمهای خانهدار، معلمان حتماً بیایند از دفتر قم بگیرند برای توزیع میخواهند بروند جایی توزیع بکنند به شرطی که واقعاً بخوانند به آنها بدهند اعلامیهای توزیع نشود.@ یعنی قصد داریم که یک نفر بخواند این حس در او ایجاد بشود گفتیم هر کس میتواند چاپخانهای آشنا دارند که میتوانند برای حضرت صلواتی بزنند مراکزی دارند ما الان سهتا وزارتخانه وزارت خارجه را امروز مذاکره کردیم برای هفده هزارتا از پرسنلش، خودشان قبول کردند با هزینه خودشان چاپ کنند و توزیع بکنند.@ وزارت دفاع را صحبت کردیم سپاه الحمدلله در یک بخش مهمی از سپاه حل شده حالا دانشگاهها، مراکز، وزارتخانهها، طلاب، حوزههای علمیه هر کس هر طوری میتواند این متن را برساند بیاید بگیرد و برساند آنهایی که میتواند به چاپش کمک بکنند کمک کنند که ما چاپ بکنیم و این را رایگان در اختیار مردم قرار بدهیم.@ از عزیزانی که کمک کردند کمکهای خوبی هم کردند تشکر میکنیم و روی سایتمان هم گذاشتیم لایه باز را گذاشتیم متن الکترونیکی را گذاشتیم لایه باز را سیدیهایش را هر هم میدهیم هر کس بخواهد اسم ما هم لازم نیست باشد حتی اسم مؤسسه ما هم لازم نیست باشد میتوانند حذف بکنند.@ اسم مؤسسه خودشان، مسجد خودشان، هیئت خودشان، وزارتخانه خودشان، سازمان خوشان را بزنند چون امسال هم سال فرهنگ اعلام کرده مقام معظم رهبری، خیلی مهم هست یک جنگ واقعاً راه افتاده جنگ خونینی هست داخلی هم هست یعنی داخلیهایی که نماینده خارجند دارند این کار را انجام میدهند و آن هم خواصی که دارند ریشه فرهنگ را میزنند بالأخره باید شرکت بکنیم.@ همگی دست به دست هم بدهیم وحدت داشته باشیم همدلی داشته باشیم کمک بکنیم که فقط متن دست همه مردم برسد و مردم یک حسی پیدا بکنند نسبت به امام زمان(ع) و ریشه مفاسد این هست که آقا بالای سر ما نیست ما یتیم هستیم یک فکری انشاء الله بکنیم و هر کس هر کاری میتواند بکند.@ یک کسی میگوید من هیچ کاری نمیتوانم بکنم ولی وبلاگ دارم به صد نفر میتوانم ارسال بکنم متن را، متن روی سایت هست میتوانند بردارند وردش هست لایه بازش هست هر کس بردارد به هر جا هم میخواهد بفرستد.@ برای خارج از کشور هم ما گفتیم بعضی از کشورها را دسترسی داشتیم گفتیم ترجمه بکنند که انشاء الله بتوانیم برای خارج از کشور هم بفرستیم وزارت خارجه هم به ما گفتند که هر چه شما به هر زبانی ترجمه بکنید ما به کشورهای مختلف هم میتوانیم انشاء الله برای مسلمانها و شیعیان بدهیم.@ نمایشگاه هفته بعدمان یعنی دو هفته بعد نمایشگاه کاملی هست از کتابها و سیدیها از شش سال پیشدبستانی داریم تا بزرگسال، نیازهای بحث خانواده و مسائل تربیتی و مسائل علمی و مسائل دیگرتان را حتماً چون نمایشگاه خاصی هست حتماً استفاده بکنید.@ حتماً قبل از اینکه انشاء الله وارد فعالیتهای فرهنگی بشوید آن مبحث خاص که چهارده جلسه هست یک بحثی هست در مورد تغییر و ضرورت تغییر در نظام آموزشی و نظام علوم انسانی و نظام درسهای حوزوی به نام مهندسی فرهنگی.@ بعضی از عزیزان به دستشان رسیده به بعضیها نرسیده اگر داشتند امشب بگیرند حتماً این چهارده جلسه را که یک دوره مخصوص مهندسی فرهنگی هست کار کنند آنهایی هم که نرسیدند انشاء الله هفته بعد در اختیارشان قرار خواهیم داد انشاء الله.@ پنج مرتبه با هم آیه(أمن یجیب) را میخوانیم جهت رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان(ع)، رفع اضطرار از شیعیان و مسلمین و مستضعفین جهان(أعوذ بالله من الشیطان الرجیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ) هدیه به محضر مقدسشان، سلامتیشان، تعجیل در فرجشان، خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@