أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@ یک روایتی را جلسه گذشته در مورد میزان نیاز هر انسانی به عمل در آخرت عرض کردیم که یکبار میخوانم روایت از نبی اکرم(ص) هست حضرت فرمود اگر یک شخصی از زمانی که متولد میشود تا زمانی که در پیری میمیرد یک عمر طولانی به صورت در روی زمین کشیده بشود.@ چقدر زجر دارد انسان یک عمر این کار را با او بکنند تصور کنید حضرت چطور برای ما تصویرسازی میکند و این هنر اهل بیت هست که همه چیز را برای ما بصری میکنند که ما خوب بتوانیم تصور کنیم و در تبلیغ هم این یک هنر هست بصری کردن امور ذهنی و همان تشبیه معقول به محسوس.@ یک شخصی از اولی که متولد شده تا زمانی که در پیری میمیرد او را روی زمین بکشند با صورت(فی طاعَۀِ الله عَزَّوَجَلّ) این کار در طاعت خدا باشد ما داشتیم عزیزانی را که 30 سال در زندان بودند به خاطر خدا، 30 سال زندان رفتند شکنجه دیدند عزیزانی داشتیم که در جوانی به زندان رفتند و تا پیری که در آنجا مردن به شهادت رسیدند در زندان بودند.@ تمام عمر را در زندان بودند اگر یک کسی همچین بلایی سرش بیاید(لَحَقَرَ ذلِکَ یَومَ القِیامَۀ) روز قیامت این کار خودش را خیلی کوچک میبیند وقتی که به صحنه قیامت میرسد این عمل خودش را خیلی کوچک میبیند و آرزو میکند.@ (وَ لَوَدَ أنَّهُ یُرَدُ إلی الدُّنیا کَی ما یَزدادَ مِنَ الأجرِ وَ الثَّواب) میگوید ای کاش من به دنیا برمیگشتم و زحمت بیشتری میکشیدم ببینید چقدر مسأله قیامت عظمت دارد که شخص تمام زحمات یک عمر خودش را آنجا ناچیز میبیند و خودش را دست خالی میبیند.@ خدا رحمت کند حضرت آیت الله بهاءالدینی را که همه علما بدون استثناء ایشان را مجسمه پاکی و تقوا و اخلاص میدانستند در حوزه، داماد ایشان نقل میکرد که در آخر عمر یک موقعی میگفت ای بابا ما یک حمال هم بیشتر نشدیم این عظمت آخرت درک آخرت و ابدیت.@ عرض کردم اگر آن نسبت را توجه بکنید که ما در رحم هستیم به زودی متولد میشویم به فضایی که بینهایت بزرگتر از اینجا، زیباتر و کاملتر از اینجاست اگر این را خوب دقت کنیم که به زودی ما تا چند روز دیگر وارد یک همچین فضایی میشویم انسان میفهمد که چقدر دست خالی است و چقدر کم و ضعیف دارد عمل میکند.@ این روایت اگر کنار فرمایشات دیگر پیغمبر بگذاریم خیلی خوب هست و آن این هست که(مَن بَکی عَلَی الدُّنیا دَخَلَ النّار) کسی که دنیا میتواند تحقیرش بکند و گریه کند به خاطر دنیا این جهنمی است از بس این دنیا کوچک، کم، زمانش کم و بیارزش است.@ یک کسی که دنیا میتواند عصبانیاش کند دنیا که میگویم یعنی این چهار بخش حسی، خیالی، وهمی یا عقلی، یا طور دیگر بخش جمادی، نباتی، حیوانی و عقلی، برای اینها میتواند احساس حقارت بکند عصبانی بشود ظلم بکند این آدم خودش را در جهنم انداخته گرفتار جهنم هست اینقدر آخرت اهمیت و عظمت دارد.@ لذا انسان باید خیلی دقت بکند که هر وقت برایش مشکلی و مصیبتی و گرفتاری پیش میاید بداند که غم خوردن رذالت است غم خوردن خجالتآور است غصه خوردن شرمآور است که انسان غم و غصه بخورد یک انسان بزرگ یک انسانی که ابدیت را باور کرده یک کسی که ایمان به آخرت دارد شرمش میاید یعنی احساس فحشا و منکرات میکند.@ مثل یک زن پاکدامن که دچار فحشا شده مثل یک مرد پاکدامن که دچار فحشا شده باشد چطوری احساس ناپاکی به او دست میدهد و این حس او را اذیت میکند واقعاً هر بار ناراحتی و عصبانیت برای دنیا، غصه خوردن برای دنیا مثل یک فحشا میماند نه مثل آن بلکه خیلی بیشتر از یک فحشا میماند.@ وقتی که انسان آخرت را خوب درک بکند میفهمد که خدا دارد با ما چکار میکند خدا میگوید تو نمیدانی که ابدیت چقدر بزرگ است و چقدر اهمیت دارد ولی از الان دارم به شما میگویم برای دنیا غصه نخور نگذار دنیا کوچکت بکند نگذار تحقیر بشوی احساس حقارت و پوچی به شما دست ندهد برای هیچی غصه نخور.@ حتی اگر گناه و معصیت هم کردی مواظب باش شیطان تحقیرت نکند انسان باید احساس گناه بکند و از گذشته خودش ناراحت بشود اما وقتی که در مقابل الله قرار میگیرد باید فقط به آشتی کردن و بازسازی و پیشرفت فکر بکند.@ نه اینکه شیطان بیاید گناهان ما را به رخمان بکشد و ما را با احساس ذلت و خواری و بیآبرویی احساس کاذب اینکه گذشته قابل جبران نیست ما را نگه دارد در لجن معصیت و جلوی پیشرفت ما را بگیرد.@ لذا یکی از چیزهایی که خوب میتواند این فرمایش نبوی که(مَن بَکی عَلَی الدُّنیا دَخَلَ النّار) این را برای ما خوب جا بیاندازد همین فرمایش ایشان است که انسان اگر در مقابل عظمت آخرت قرار بگیرد و عظمت آخرت جایی که قرار است به زودی وارد آن بشود را درک بکند عارش میاید غصه بخورد عارش میاید زودرنج و حساس باشد.@ از عصبانی بودن خودش خجالت میکشد از حسود بودن خودش خجالت میکشد یعنی احساس بیآبرویی میکند که چرا در دل من حسادت آمد چرا من اینقدر تحقیر شدم که داشتن یک نفر در این دنیای کثیف و کوچک توانست من را کوچک کند و من به حسادت بیفتم.@ چون هر چیزی که میتواند ما را تحقیر بکند یعنی فشار قبر داریم هر چیزی که میتواند نفس تو را فشار بدهد پس تو فشار قبر میتوانی بگیری چون گفتیم قبر ما نفس ماست نفس ما قبر ماست اگر چیزی در دنیا توانست تحقیرش بکند و فشار به آن بیاورد تو فشار قبر داری.@ داشتن یک نفر، جلو بودن یک نفر، پولدار بودن یک نفر نسبت به تو، زیباتر بودنش، مشهور بودنش، معروف بودنش، عزتش و آبرویش، هر چیزی که دیگران دارند و تو میتوانی به واسطه آن تحقیر بشوی احساس حقارت به تو دست بدهد حقارت حق انسان هست یعنی انسان شایسته این حقارت هست.@ لذا خیلی عجیب است که با تحقیر امام کاظم(ع) سخن میگوید که(مَنِ إغتَمَّ کانَ لِلغَمِّ أهلا) یک کسی که غصهخور است لیاقتش هم همین غصهخوری است یک کسی که میتواند دنیا و داشتههای دنیا و مردم میتوانند تحقیرش بکنند داراییهای مردم و رفتار مردم میتواند تحقیرش بکند این کوچک است که میتواند تحقیر بشود این حقش حقارت است حقش کوچک شدن است.@ ما عضو یک خانوادهای هستیم یعنی خانواده محمد و آل محمد(ص) که دنیا هرگز نتوانست هیچ کدام از آنها را تحقیر بکند تمام حقارتهایی که در دنیا میتوانست به وجود بیاید متوجه این خاندان کردند و این خاندان جز به بزرگیشان به چیز دیگری اضافه نشد.@ خاندان ما، آبا و اجداد طاهرین ما چطور موجوداتی بودند که هر چقدر آنها را تحقیر کردند آنها بزرگتر شدند هر چه تلاش کردند اینها را ریشهکن بکنند از آنها کشتند بدترین رفتارها را با آنها کردند در دنیا بیشتر مشهور و معروف شدند و جا افتادند ما از این خانواده هستیم.@ خانوادهای که وقتی داریم زیارتشان را میخوانیم میگوییم(لَم تُنَجِسکَ الجاهِلِیَۀُ بِأنجاسِها) جاهلیت با نجاسات خودش نتوانست اینها را آلوده بکند و لباس مذلت را نتوانست به تن اینها بکند آنوقت چطور یک شیعه در زندگیاش احساس حقارت و کوچکی میکند وقتی تلفن همراه یک نفر را میبیند احساس حقارت میکند.@ ماشین یک نفر را میبیند احساس کوچکی میکند، خانه یک نفر را میبیند احساس کوچکی میکند، همسر کسی را میبیند احساس محرومیت میکند پسر کسی را میبیند، من پسر ندارم من دختر ندارم من بچهدار نشدم این را میبیند احساس حقارت به او دست میدهد، این را مسلمان و شیعه میگویند.@ خانه یک نفر میتواند او را تحقیر بکند این خیلی بد است هر چیزی که میتواند من را تحقیر بکند و من احساس عقبماندگی و حقارت به من دست میدهد حقم همین حقارت است پس کوچک هستم که اینطوری هستم یک نفر میتواند بیاید مثل آن فیلم سازدهنی یک نفر با سازدهنیاش میتواند چند نفر را به استثمار بکشاند.@ مثل شکلاتی هست که یک کسی میاید میخورد تا دیگران تحقیر بشوند یک کسی که با خوردن و لباس دیگران تحقیر میشود با قیافه دیگران، با کمالات جمادی و نباتی و حیوانی دیگران حتی با کمالات عقلی دیگران احساس حقارت میکند حقارت حقش است این کوچک است که ناراحت میشود و غصه میخورد.@ برای همین حسادتها، زودرنجیها، عصبانیتها، احساس کوچکیها احساس تحقیر شدنها درباره کمالات پایینتر شرمآور و خجالتآور است غصه خوردن یک فحشای باطنی عظیم هست هر باری که ما غصه میخوریم حجم زیادی غم برای آخرت ذخیره میکنیم چون غصههای ما کاذب است حقی نداریم.@ خدا میگوید تو چه چیزی نداری که داری برایش غصه میخوری فرمود اگر کسی قرآن را به او بدهند آرزوی چیز دیگری بکند قرآن را کوچک کرده و آن چیز را بزرگ کرده کسی که خدا را دارد اگر آرزوی چیز دیگری بکند خدا را کوچک کرده و آن چیز را بزرگ کرده.@ کسی که اهل بیت را دارد و آرزوی کس دیگری را بکند خانواده دیگری و انتساب به جای دیگر، بخواهد از کس دیگری عزت کسب بکند با نزدیک شدن به کسی شرافت کسب بکند با یک ازدواج با یک سفر با نزدیک شدن به آدمهای دیگر عزت کسب بکند این اهل بیت را کوچک کرده و آن آدمها را بزرگ کرده.@ لذا اگر کسی غم بخورد غمهایش کاذب است و این قاعده که هر امر کاذبی در دنیا یک مقابل صادق در آخرت دارد کسانی که در دنیا عزیز هستند و عزتشان را با پول با قیافه با رنگ پوست با خانه با اینطرف شهر و آنطرف شهر نشستن با مدرک تحصیلی با چیزهایی که منشأ عزت نیست کسب عزت میکنند ذلت صادق دارند در آخرت.@ انسانها به هر میزانی که احساس بزرگی و شرافت و عزت بکنند در دنیا با چیزهایی که پوچ و شرک است احساس عزت فقط از منشأ عزت(وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ) اگر کسی احساس عزت را با این چیزها بکند احساس بزرگی و شرافت بعد بیاید اینها را مطرح بکند.@ یک کسی چهار تا زبان بلد است بیاید به رخ دیگران بکشد یک کسی سواد دارد بیاید به رخ دیگران بکشد یک کسی قیافه و پول و خانه و شهرت و هوشش را بخواهد به رخ دیگران بکشد این آدم کوچک و حقیری است یک کسی که با اینها احساس عزت بکند آنطرف ذلت صادق دارد.@ هر عزت کاذبی در دنیا یک ذلت صادق در آخرت دارد و هر غصه کاذبی در دنیا یک غصه صادق در آخرت دارد برای چه غصه خوردید در حالی که اصلاً نباید غصه میخوردید غصههای دنیایی تو علت داشت معقول بود واقعی بود، نه.@ برای چه چیزهایی داری غصه میخوری یا برای شکم، لباس، خانه، پول یا برای چیزهای دیگر است این احساس حقارتها همهاش فشار قبر و ناراحتی برای انسان میاورد هر چیزی که میتواند نفس من را در دنیا فشار دهد من را به غصه به حقارت بکشاند فشار قبر ذخیره میکنیم.@ لذا پیامبر میفرماید شما هر چقدر در دنیا زجر بکشید در آخرت هم این زجرتان را کوچک خواهید دید از بس آنجا عظمت دارد لذا هر چه که خدا به تو هدیه کرد بدان که این ثروت عظیمی است.@ هر بلایی که در دنیا سرت آمد چه خودت ایجادش کرده باشی در اثر اشتباهاتت، چه قضا و قدر الهی نصیب تو کرده باشد به تو تحمیل شده باشد از بیرون، هر چه که هست جزء ثروتت است لذا ننشین مثل بدبختها قیافه بگیر که ما خیلی بیچاره هستیم خیلی بدبختیم بعضیها زندگیشان آنطوری است ما که شانس نداریم.@ یک کسی که همیشه مینشیند اینطوری نق و غر میزند خودش را بدبخت میداند این اجرهای خودش را دارد از دست میدهد تو هر چه نداری معادل صادقش را آخرت به تو میدهند ثروت داری میاندوزی ذخیره میکنی منت چی داری سر خدا میگذاری.@ خدا میگوید هر چه که در دنیا به تو ندادم در روایت داریم خداوند روز قیامت به فقرا میگوید من از شما معذرتخواهی میکنم شما در دنیا خیلی اذیت شدید و الان برایتان جبران میکنم میفرماید چنان جبران میکند که مؤمن میگوید کاشکی برمیگشتم به دنیا و با قیچی من را تکهتکه میکردند و این چیزی که الان دارند به من میدهند کم است.@ آنقدر خدا جبران میکند همه آرزو میکنند به دنیا برگردند آدم احمقی اینجا با کوچکترین فشار میگوید من بروم خودکشی کنم عصبانی، ناراحت، تحقیر، روانی، قرصی میشود تعادلش را از دست میدهد احساس بدبختی و تاریکی دنیا و احساس بیپناهی میکند.@ این برای این هست که واقعاً به آخرت ایمان ندارد هر نوع غصهای که با موازین الهی سازگار نیست شرمآور است یک فحشاست انسان باید خجالت بکشد که حسود است باید شرمش بیاید از هر فحشایی بدتر است این زنهای فاحشه نیستند که باید خجالت بکشند این مردهای زناکار و مشروبخور فقط نیستند که باید خجالت بکشند.@ آدمی که حیثیت انسانی خودش را میفروشد انسانی که خودش را در دنیا کوچک میداند این فحشایش خیلی بیشتر است یک آدمی که داراییهای دیگران میتواند او را تحقیر و کوچک بکند به او احساس بدبختی و عقبماندگی بدهد این فحشایش خیلی بالاتر است.@ یک کسی که میافتد به مقایسه آدم بیچارهای است یک کسی که میافتد به چشم و همچشمی آدم حقیری میشود از بس آخرت عظمت دارد غصههای اینجا خیلی شرمآور است یادتان نرود همه شما عضو خانوادهای هستید که(لَم تُنَجِسکَ الجاهِلِیَۀُ بِأنجاسِها) دنیا نتوانسته آنها را تحقیر بدهد.@ همه حقارتهای ممکن در دنیا را ریختن سر اصحاب عاشورا و اینها بزرگتر و شادتر شدند امام باقر(ع) فرمود که وقتی به اینها شمشیر میزدند اینها در حالی از لذت بودند که(لَم یَجِدُوا ألَمَ الحَدید) اصلاً اینها احساس درد نمیکردند.@ ما این را در جبهه زیاد دیدیم در عملیاتها من این را زیاد دیدم حالا آنها در اصحاب عاشورا شمشیر تیز میخوردند شمشیر تیز زیاد درد ندارد تَرکشی که هزار شکل و مدل دارد صد وجه دارد در تیزی و برندگی آن هم با یک کلفتی به اندازه خیار، میاید میخورد در پای آدم، سر آدم، چشم آدم، قلب آدم خیلی سخت است.@ شیمیایی، موج انفجارش، و بچهها هرگز، تیر میخورد ترکش میخورد پایش قطع میشد چشمش در میامد و فقط ذکر میگفت اینقدر اینها قوی بودند(لَم یَجِدُوا ألَمَ الحَدید) اصلاً دنیا نتوانست کوچکشان بکند برای همین هم ره صد ساله را یک شبه رفتند چون قیمت دستشان بود.@ اینها 13 سال 14 سال 15 سالشان بود اما رسیده بودند رمز را خوب پیدا کرده بودند و توانسته بودند از همه این کمالات چهارگانه رد شوند و بیخیالش بشوند نه در حجاب علم گرفتار شدند نه در حجاب وهمیات و حیوانیت، نه در حجاب کمالات جمادی و نباتی، نه در تخیلات و توهمات ماندند همه چیز را کنار گذاشتند و فقط به خدا فکر میکردند.@ به عشق به الله و ملحق شدن به خانواده آسمانی فکر میکردند برای همین اینها عظمت پیدا کردند و بزرگ شدند توجه به آخرت خیلی مهم است این باعث میشود که تمام مشکلات دنیا جلوی چشم ما تحقیر بشود همه نداشتنها همه فقدانها کوچک بشود.@ به قیمت خودتان به خودتان نگاه کنید نداشتنهای دنیا، اذیتهای دنیا، فحش شنیدنهای دنیا، کسی غیبت شما را بکند، کسی کینه از شما داشته باشد کسی که با شما دشمنی بکند ثروت و دارایی شماست این زینت شماست.@ چند روز پیش با یکی از مسئولین فرهنگی کشور قرار داشتیم از رزمندههای خیلی قدیمی جنگ بود به او گفتم دیر آمدی گفت این شیمیاییام عود کرده بود داشت تعریف میکرد که اگر این شیمیاییام عود میکند چطوری میشود میگفت اگر من خودم را به بیمارستان نرسانم میکشد.@ باید حتماً در چند ساعت خودم را برسانم و باید حتماً حداقل 24 ساعت تا سه روز حتماً در بیمارستان باشم فلان آمپول را حتماً باید با این ساعتها بزنم این که داشت تعریف میکرد من داشتم نگاه میکردم چقدر این آدم خوشگل است.@ چقدر زیباست برای یک مؤمن این دارندگیها، این دردها، این زخمها، این زجر کشیدنها، ثروتمند است حالا جبهه نرود یک کسی طبیعی مریض شده طبیعی پایش قطع شده تصادف کرده در خیابان معلول شده همه اینها، مریضیها، فقدانها زینت است(المُؤمِنُ بَینَ خَمسَ شَدائِد) مؤمن بین پنج شدت همیشه هست اینها زینتها و داراییهای یک مؤمن است.@ 1 ـ اینکه مؤمن باید درگیر شیطانی باشد که در صدد گمراه کردن اوست این زینت یک مؤمن است جنگ با شیطان، در دشمنشناسی و در بحث وسوسه و در بحث مرحله سوم خانواده آسمانی که نامه حضرت رضا(ع) هست به حضرت عبدالعظیم چون بحث مفصلی است شاید نزدیک صد جلسه راجع به آن بحث داریم انسان با نفس خودش هم درگیر باید بشود.@ یک نفسی از جنس شیطان یک نفسی از جنس طبیعت که یکسره خواسته دارد و اُرد میدهد و هوس دارد انسان باید جلویش را بگیرد اینها زینت مؤمن است منافقی که با او دشمنی دارد(کافِرٌ یُقاتِلُه) کافری که با او در حال مقاتله هست.@ شیطان، نفس، منافق، کافر، یکی از آنها که از همه اینها خطرناکتر است صورتش مقدس است غیر از این چهارتاست این چهارتا را آدم راحت میتواند با آنها درگیر بشود میفرماید انسان گرفتار مؤمن حسود میشود حزباللهی و مؤمن است اما حسود است و با انسان خدعه میکند برای انسان نقشه میریزد بد انسان را میگوید غیبت انسان را میکند با اینکه مؤمن هست.@ انسان گرفتار مؤمنین حسود میشود آدمهایی که اهل ایمان هستند اما آدمهای حسودی هستند چشم دیدن پیشرفتهای دیگران، بزرگی دیگران، موفقیتهای دیگران را ندارند تحمل یک آدم کنار خودش رشد یافتهتر از خودش، بهتر از خودش برایش سخت است.@ با اینکه میتوانست با قاعده(هو أنت) مشکل را حل بکند بگوید خدایا این برادر من هر پیشرفتی دارد دعایش میکنم خدا هم میگوید تو به خاطر اینکه نسبت به این حسادت نداری از کارها و موفقیت این لذت میبری هر چه این ثواب ببرد من در نامه عمل تو هم مینویسم.@ دیگر چه مشکلی پیش میاید برادرت از تو موفقتر است از تو محبوبتر است از تو تواناتر است از تو برجستهتر است به کارش رضا بده شما به فعل هر کس که راضی بشوید ثواب آن را هم به تو میدهند اگر گناه باشد گناهش را به شما میدهند.@ استاد داریم تحمل رشد شاگردش را ندارد استادی که لذت نمیبرد از اینکه شاگردش بزرگتر از خودش باشد این استاد کوچک است استادی که ببیند شاگردش موفق است از خودش هم موفقتر است کیف بکند اثر من است کار من است مثل پدر و مادر که بچههایشان از خودشان باسوادتر هستند پدر و مادر به بچه حسودی نمیکنند.@ یک مؤمنی که ببیند شاگردانش از خودش قویتر هستند کیف بکند لذت ببرد تشویقشان بکند تأییدشان بکند تمام ثوابهای آنها را در نامه عمل این مینویسند این دیگر حسادت ندارد آدم حسود یک اهل فحشای به تمام معناست آدمی که به حسادت میافتد این شخصیتش حقیر است کوچک است این فشار قبر دارد.@ آخرت آنقدر عظمت دارد که اصلاً انسان تمام این مشکلاتی که در دنیا هست ثروتش میشود داراییهایش است ذخیرههایش است یک کسی که اهل رفاه است یک کسی که مرفه بیدرد است این آخرت گداست در آن صحنه بدبخت است هیچی ندارد.@ ولی یک کسی که اینجا مشکلات مختلف دارد در شأنهای مختلف گرفتاریهای مختلف دارد همه اینها ثروت او میشود این به این معنا نیست که مؤمن نرود به دنبال رفاه، به دنبال برطرف کردن مشکلاتش، ولی حالا بالأخره دنیا دنیای تعارض است همیشه آن چیزهایی که ما میخواهیم نمیشود.@ خیلی وقتها آنچه که ما میخواهیم جور در نمیاید ما بالأخره دچار سختیهایی میشویم با آدمهای مختلف و بدی سروکار پیدا میکنیم با آدمهای بیظرفیت و حسودی سروکار پیدا میکنیم با آدمهای کوچکی سروکار پیدا میکنیم که آزار میبینیم این آدم میتواند حتی پدر و مادر انسان باشد حتی میتواند معلم انسان باشد.@ میتواند شاگرد انسان باشد میتواند دوست انسان باشد میتواند خواهر و برادر انسان باشد میتواند باجناق و جاری و خانواده همسر باشد همسر، فرزند، همسایه باشد هر کس این سهم را دارد اهل بیت این سهم را داشتند هم از خانواده هم از غریبه هم از آشنا، اینها ثروت است اینها دارایی انسان هست.@ زینب کبری(س) شهادت زینت ماست خدا رحمت کند امام را چقدر دقیق فرمودند در فضا و نقطه بالایی که خودش قرار داشت میدانست که شهادت هنر مردان خداست اصلاً یک شیعه اگر شهید نشود جیفه است.@ احساس جیفه بودن به او دست میدهد ممکن است به مرگ طبیعی بمیرد ولی یک شیعه باید همیشه آماده شهادت باشد اگر نباشد مسلمان و مؤمن نیست فاسق است آمادگی اینکه این جانش را تقدیم خدا بکند نداشته باشد واقعاً کوچکی و حقارت است سه کمال بود الله، اهل بیت، جهاد، این سه معشوق باید در رأس هم معشوقها باشد.@ یک شیعه در همه حال آماده جهاد، مبارزه و قیام هست لذا حضرت فرمود اگر کسی در عمرش جهاد نکرده باشد یا اگر فرصت جهاد برایش پیش نیاید آرزوی جهاد در ذهنش و دلش نباشد(ماتَ عَلی شُعبَۀٍ مِن نِفاق) به شعبهای از نفاق میمیرد.@ کسی که روح قیام برای خداوند تبارک و تعالی ندارد روح قیام برای اهل بیت ندارد این یک منافق است این یک فاسق است وقتی شهدا و انبیاء روز قیامت به غبطه بیفتند ما باید حساب کار خودمان را بکنیم آنجا آنقدر عظمت دارد همه میگویند ای کاش به دنیا برمیگشتیم و ما دنیا را داریم و قدرش را نمیدانیم.@ در بهشتیها دارند در بهشت حسرت ما را میخورند میگویند ای خدا ما این بهشت را نمیخواهیم خدایا ما را به دنیا برگردان حالا فهمیدیم باید چکار کنیم و ما اینجا قدر آن چیزی که آنها دارند حسرتش را میخورند نمیدانیم و مفت داریم این فرصتها را از دست میدهیم.@ خدا رحمت کند مرحوم نخودکی را، مرحوم نخودکی آنقدر عظمت داشت و بزرگ بود که حضرت امام خدمت ایشان رفته بود و از ایشان درخواست کرده بود که علم کیمیا را به اینها یاد بدهند با یکی از دوستانشان رفته بود به آنها گفته بود من علم را به شما میدهم اما شما باید تضمین بکنید که هیچ وقت برای دنیا از آن استفاده نکنید.@ اگر تضمین کنید که نفسانیت به شما غلبه نکند و از آن استفاده نکنید من به شما یاد میدهم امام با دوستش تأملی کردند و گفتند ما تضمین نمیدهیم گفت حالا که تضمین نمیدهید من یک چیزی بالاتر از کیمیا به شما یاد خواهم داد و آن ذکر معروف را به امام یاد داد که امام فرمود من تا آخر عمر آن را داشتم همیشه به آن پایبند بودم.@ این مرحوم نخودکی روز آخر میگوید ای کاش آخر عمر من به جای اینکه این همه وقتم را در این اذکار و اوراد و طلسمات و در مکاشفات و در زدن به غیب و تصرفات و تصرف بر ملائکۀ الله و جن، این همه تصرف، قدرت بزرگی داشت ای کاش به جای این همه وقت گذاشتن در این چیزها عمرم را صرف خدمت به امام زمان میکردم.@ و ما از امام زمان و پدر آسمانیمان غافل هستیم و ما از این پدر آواره و طرد شده و تنها و یگانه که داریم به ایام میلادش نزدیک میشویم غافل هستیم ما از این امامی که هر روز هر 24 ساعت فریاد میزند(هل من ناصر ینصرنی) غافل هستیم.@ ما نه دلمان برایش تنگ میشویم نه به فکر کمک به او هستیم نه دغدغه او را داریم و نه مودت او را، هم شیعه و هم سنی اشتباه بزرگی کردند و آن این بود که آیه مودت را به معنای محبت ترجمه کردند و این منشأ کشته شدن معصومین شد محبت گفتن ما دوستشان داریم.@ شما نگاه کنید همه کسانی که اهل بیت را میکشتند اعتراف داشتند و قلباً دوستشان داشتند نمیتوانستند دوستشان نداشته باشند واقعاً کربلا را شما نگاه کنید همه کسانی که آنجا آمده بودند حب داشتند محبت را کافی دانستن و مودت را رها کردن مودت یعنی حبی که در عالیترین درجه باشد و منجر به اطاعت و وفاداری نسبت به معصوم بشود و ما نداشتیم و هنوز هم نداریم.@ چون هنوز هم آواره است اگر جامعه ما به مودت رسیده بود اگر مردم ما به مودت رسیده بودند اگر مقدسین و مؤمنین ما اگر خواص ما به مودت رسیده بودند جامعه ما الان دور از امام زمان و محروم از امام زمان نبود موضوع این هست که ما فقط به اهل بیت اظهار علاقه میکنیم اما وقف آن پدر آسمانیمان نیستیم.@ آنقدر که وقف خانواده زمینیمان هستیم وقف خانواده آسمانیمان نیستیم اینقدر که هزینه میکنیم برای خانواده زمینیمان برای خانواده آسمانیمان هرگز حاضر نیستیم هزینه بکنیم نه پول، نه وقت، نه استعداد، نه قلم، نه هنر و نه هیچ چیز دیگری.@ ما حتی درس خواندنمان هم حاضر نیستیم هدیه کنیم به خانواده آسمانیمان، برای آنها درس بخوانیم برای اهداف آنها درس بخوانیم امام هادی ببینید چطوری ما را نگاه کرده با چه نگاه قشنگی به ما نگاه میکند میگوید شما وقتی که به زیارت ما میایید از خدا این را بخواهید که خدا به شما توفیق معرفی ما را به همه جهانیان بدهد.@ میگوید لذت برتر تو زمانی است که تو همه آسمان و زمین و فرشتهها و شیاطین و مؤمنین و فاسقین و ملکان مقرب و فرشتگان مقرب و انبیاء و صدیقین و صالحین تا پایین تا دنیا همه اعضای دنیا و همه کسانی که روی کره زمین هستند.@ (لا یَبقی مَلِکٌ مُقَرَب وَ لا نَبیٌ مُرسَل وَ لا صِدیقٌ وَ لا شَهید) تا همه اینها، آرزو بکنید که همه اینها خانواده تو را بشناسند این بزرگترین دغدغه و آرزوی یک شیعه است ای کاش میتوانستم همه دنیا را معرفی کنم بگویم چه خانوادهای دارم چون خانواده همه دنیا هستند.@ ای کاش من میتوانستم همه ایتام آل محمد(ص) دستشان را در دست پدرانشان میگذاشتم ای کاش به همه دنیا میتوانستم بگویم که شما یک پدر و مادر آسمانی دارید همه شما بفهمید که فاطمه زهرا مادر همه شما هست امیرالمؤمنین پدر همه شما هست ای کاش من میتوانستم معرفی کنم اهل بیت را به همه دنیا.@ یک شیعه این جزء آرمانها و دغدغههایش است اگر طلبه میشود برای این قصد، اگر دکتر و مهندس میشود برای این قصد، هر کاری میکند در ذهنش این هست که من بتوانم کمکی کنم به خانواده آسمانی و اهل بیت.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@