جامعه پزشکی مهدوی؛ جلسه43 01/11/1400

بحثی که داشتیم درباره تبری دعای ندبه بود. گفتیم که تبری روی دیگر قلب انسان است. عشق دو رو دارد: تولی و تبری. انسان اگر چیزی یا کسی را دوست دارد، قطعاً از آفات و دشمنانش بیزار است؛ بنابراین ادّعای محبت خداوند و اهل‌بیت و انسان‌های روی زمین بدون تبری و دشمنی با دشمنان خدا، اهل‌بیت و انسانیت ادّعای دروغی است. همین فرمایش را چند تا از امامان ما فرمودند. امام کاظم است که می فرماید: «كَذَبَ مَنِ ادَّعَی مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا؛ دروغ می‌گوید هر کس که ادعای محبّت ما را می‌کند» یعنی محبت خدا، فرقی نمی کند. محبت انسانی. وَ لَمْ یَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا از دشمنان ما تبرّی و بیزاری نمی‌جوید. این دروغ است اگر کسی فکر بکند که واقعا ما را دوست دارد. فرمایش دیگری که فوق العاده مهم است و خیلی ها دچار هستند، از وجود مقدس امام باقر علیه‌السلام است. می فرماید إنَّ مَنِ ادَّعی حُبَّنا؛ اگر کسی اراده می‌کند که میزان محبت ما را بداند، برای خیلی ها این مهم نیست اصلا و می گوید ما محبت داریم. ما دوست داریم. اما این‌که محبت ما چقدر هست، جدی هست یا نیست، میزانش چقدر هست برای خیلی ها مهم نیست. این جور افراد هیچ وقت به باطن حیوانی راه پیدا نمی کنند. هیچ وقت به حقیقت انسانیت و باطن انسانی راه پیدا نمی‌کنند. کسی که انسان است، اندازه‌گیری عشق برایش خیلی مهم است. شما در روابط سالم زناشویی یا پدر و فرزندی یا مادر و فرزندی که می بینید افراد زیرکانه میزان عشق به طرف مقابل را اندازه می گیرند. اینکه در نظام تربیتی و نظام حیات دنیایی شخص باید-جزو وظائفش است- باید طرف مقابلش میزان عشقش را اطلاع بدهد. نه اینکه دوست دارم. بلکه باید واقعا در قلب طرف مقابل هم عشق و این محبت را وارد کند که تو برای من عزیزترینی. مرد برای زن و زن برای مرد. پدرومادر برای فرزند و فرزندان برای پدر و مادر، این علامت پنهان است که پنهانی هم عمل می‌کند که اگر خانواده این حجم از عشق را به همدیگر برساند خانواده به روال طبیعی می‌افتد و بیمه می‌شود و مقدمات بسیاری از تحولات مثبت فراهم می‌شود.

پدر و مادر باید به فرزندانشان برسانند که شما برای ما عزیزترین کسان هستید. به خصوص کسانی که ارتباطات بیرونی هم دارند و در معرض محبت هم قرار می گیرند. مثل معلم ها، اساتیدی که شاگردانشان دوست شان دارند و شاگردان آنها را دوست دارند. این جور موارد انسان باید توجه داشته باشد، که دائما این ابراز علاقه را بکند و اعلام بکند که هیچ کس برای من شما نمی شوید.

در عشق به خدا و اهل‌بیت هم این باید حتماً اعلام بشود. یکی از چیزهایی که انسان باید دائماً درصدد جستجوی آن باشد، اندازة عشق و تنفر است. اگر این حقیقت نباشد، انسان اصلا نمی تواند باطن انسانی پیدا کند. یعنی بالاخره به صورت انسان وارد برزخ و قیامت نمی شود. این نص قرآن است: «قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَ تِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَ مَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ».

یک کسی هست که خدا، اهل‌بیت را هم دوست دارد؛ جبهه هم می رود، جهاد هم می کند، اما خدا، اهل‌بیت و جهاد برایش عزیزترین کسش نیستند. قرآن با این که شما خدا و اهل بیت را دوست دارید، و جهاد می روید، این را کاری ندارد. باید خدا، اهل بیت و جهاد در رأس همة عشق‌ها باشد. «احب الیکم». اگر آن هشت معشوق‌ یعنی باباها و مامان ها، پسرها و دخترها، خواهرها و برادرها، همسران، عشیره، مال، «اموال اقتتفوها» اموال تان،شغل و تجارت، و خانه هایتان. اینها هشت مصداق بزرگ معشوق های جمادی یا حیوانی هستند. می فرماید اگر آن هشت تا معشوق، محبوب تر از این سه تا باشند شما دیگر طبیعی نیستید و خطرناکید. «فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ» شما فاسق‌اید و دیگر حالات طبیعی ندارید. طبیعت انسان چون بی‌نهایت‌طلب است و روح خدا دارد، طبیعتش این است که بی‌نهایت‌طلبی کند. اگر کسی مصادیق حقیقی بی‌نهایت پیدا نکند و درصدد پیداکردن نباشد، پیدا هم نکند، دوستشان هم نداشته باشد، و بیش از همه معشوق‌ها هم دوست‌شان نداشته باشد، طبیعی نیست و دارد فاسقانه زندگی می‌کند. می‌رود مشغول آن روایت پیغمبر می شود که در قیامت امت من به صورت ده حیوان و موجودات دیگر محشور می‌شود. پس این را دقت بکنید، میزان عشق و حجم عشق خیلی مهم است. باید هر کس در دل خودش بررسی کند. دائما مثل کسی که هر روز چندبار جلوی آیینه می رود. ما اصلا جلوی آیینه برای چی می رویم روزی چند بار؟ دنبال یک استاندار هستیم. یعنی می خواهیم بدانیم من الان که جلوی آیینه هستم، یعنی کسی الان میاد خانه ما، من وضعیتم عادی هست یا نیست! مطلوب هست یا نیست. یعنی یک معیار دارید که با آن جلو می رویم. بدون معیار که فایده ای ندارد. شما می روید جلوی آیینه نگاه می کنید و تشخیص می دهید که معیار برقرار هست یا نیست. اگر برقرار نبود خودت را تنظیم می کنی. مثلا این جای موهام این طوری یا صورتم یک لک هست یا هر چی. خودت را تنظیم می کنی. لباسم این جوری هست. پس دنبال یک معیار می گردی. این آیه آینه است برای این که هر روز شما خودت را چند بار نگاه کنی، و میزان تعادلت و استاندارهای قلبی ات را با آن بسنجی. یعنی بدانی که الان من وضعیت عشقم چه جوری هست. وضعیت علاقه هایم، آرمان هایم، آرزوهایم، مهندسی معشوق و مهندسی آرزوها الان به کجا رسیده در وضعیت من. چی ها برای من اوج هستند.

شاخصه‌های سعادت چی ها بود؟ «شادی آرامش و عشق و محبت». اگر یک نفر بتواند در چینش معشوق‌هایش موفق شود، باطن انسانی پیدا می‌کند. وقتی باطن انسانی پیدا کرد، شاخصه‌های سعادت در زندگی اش می آید، همیشه شاد است، همیشه آرام است، و همیشه عاشق است. یعنی دائماً عشقش به خودش افزوده می‌شود. به خدا و اهل‌بیت که بماند. دائماً به امام زمانش دلشیفتگی دارد و به کسان دیگر. ولی به همسرش، خانواده همسرش، خانواده خودش، هموطنان خودش، غیر هموطنان خودش، هم کیشان خودش، غیر هم کیشان خودش. این دائما در حال توسعه دو صفت است: عشق، که در دو شاخه هم هست. چی بود؟ رحمانیت و رحیمیت. این دائماً دارد حرکت انسانی می کند؛ حرکت انسانی یعنی حرکت از رحمانیت به رحیمیت. این حرکت انسانی است. انسان روزبه روز به این نزدیک می شود. حالا چرا رحمانیت؟ و چرا رحیمیت؟ گفتیم چون غایت ما شبیه شدن به حق تعالی است و به معصومین، «اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم عندالله» ما همان مقام محمودی که شما پیش خدا دارید را می خواهیم. این غایت من است. این لیاقت من است. من برای همین خلق شدم که به همان مقامی که معصوم دارد، برسم. اگر بخواهم برسم، راهش چیه به همان مقامی که معصوم دارد، برسد؟ راهش این است که من روزبروز رحمان تر و رحیم تر شوم. حالا چرا رحمان و رحیم؟ این همه اسم از خدا هست. در جوشن کبیر شما نزدیک به هزار اسم می خوانید. درسته؟ چرا فقط این اسم؟ برای اینکه رحمان هست که به تنهایی معادل الله می شود. تو باید معشوقت را بشناسی. می گوید: «قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى» الله را بخوانید یا رحمان را بخوانید، اسماء حسنی دارد. خدا اسماء حسنی را بعد از چی قرار داده است؟ بعد از رحمان قرار داده است. در حالیکه رحمان خودش چی هست؟ اسماء است ولی خدا نمی گوید الله را بخوانید خدا اسم های زیادی دارد. می گوید الله یا رحمان را می خواهید بخوانید، رحمان اسم های خداست. بنابراین اسم مادر است. مادر اسماء الهی است. چون هر اسم دیگری که زیرمجموعه الله قرار می گیرد غیر از رحمان، بخواهید به دست بیاورید از اسماء تا شبیه الله شوید، باید رحمانیت داشته باشید. یعنی قدرت و زیرساختش کجاست! رحمانیت. مثل فعالیت های که شما در فضای مجازی انجام می دهید. در فضای مجازی هر فعالیتی انجام می دهید اول باید چی داشته باشید، اینترنت داشته باشید. آن زمینه است برای همه فعالیت های شما. نت قطع باشد شما می خواهید چکار کنید. تمام شد. رحمان زمینه برای همه اسماء است. شما بعدا می خواهید غفور، ودود، ستار، رئوف، هر اسم خودتان که در جوشن کبیر می خوانید، اسم های خودتان هست و دارید می خوانید باید آن اسم اصلی باشد. بنابراین قرآن می آید حرکت انسان را در دو اسم تمام می کند یعنی اسلام را خیلی مختصر. خدا رحمت کند مرحوم علامه طباطبائی یکی به او گفته بود، آقا من حوصله کلاس، درس و مطالعه و منبر و این چیزها را ندارم. همین الان سرپایی، به من بگو اسلام یعنی چی؟ مرحوم علامه خنده اش گرفته بود. علامه فرمود اسلام یعنی بسم الله الرحمن الرحیم. با همه مردم مهربان باش با مومنین رحیم باش. گفتنش ساده است ولی.... حضرت می فرماید چی؟ اندازه عشق خیلی مهم است. می فرماید که «من اراد» هر کس می خواهد. این آدم حسابی است که می خواهد این حجم را بپذیرد. عشق را بفهمد. برایش مسئله است که من بصورت حیوان وارد محشر نشوم. یک عمر فکر می کردم آدم مهربان و خوبی هستم، بعد فهمیدم که ای بابا من مهربانی و خوبی که داشتم در حد حیوانات بوده. حیوانات محبت شان چقدر است؟ هم نوع ها را دوست دارند. خدمت به هم نوع دارند. خدمت به غیر هم نوع هم دارند. خیانت هم نمی کنند. امانتدار هستند. خصوصیات حیوانات را مفصل در اینجا گفتیم. این که ما در همان حد هستیم. هم وطنان مان را دوست داریم. به هم وطنان مان خدمت می کنیم. به غیر هم نوعان مان خدمت می کنیم. درحالیکه من بارها گفتم حیوانات خدمتشان به هم نوع و غیر هم نوع، از ما بیشتر و عمیق تر و خالصانه تر است. اگر خدمت می کنند دنبال پولی و مابه ازاء نمی خواهند. چیزی لازم ندارند. معمولا این جوری هست در حیوانات. پس رحمانیت مفهومش خیلی بلندتر است از مهربانی. مهمتر از یک هم نوع دوستی است. مهمتر از خدمت به هم نوع و غیر هم نوع است. خیلی از این بالاتر است. رحمانیت و رحیمیت. خیلی بالاتر است یعنی چی؟ رحمانیت و رحیمیت فرقش با رحمت و رحمان حیوانات چیست؟ سگ ها را نگاه کنید که چقدر مهربان و عاشق انسان هستند. جانشان را به خطر می اندازند برای شما. خیلی است. کم گیر می آید یک کسی حاضر باشد جانش را به طرف مقابل بدهد. سگ ها این کار را می کنند. خیلی از حیوانات این کار را می کنند. مهربانی شان خیلی زیاد است. شما شیر گرسنه و پلنگ گرسنه، من چند بار این را دیدم که گاو را شکار می کند ولی ببیند باردار است همه شان کنار می روند. فیلمش را دیدید. خودشان را به بازی و این ور و آن ور می زند تا این نترسد و برود. چون باردار است. خیلی شعور و محبت است. گرسنه هم هست ولی از شکمش می گذرد. اینجا آدم ها همدیگر را می خورند. داروی تقلبی کرونا می فروشند 60 میلیون تومان. با این پول می روند غذا می خورند. عشق و حال می کنند با خون مردم. با خون مردم می روند زندگی اداره می کنند. این همه عمل های جراحی بیخودی که پزشکان تجویز می کنند، ... پولش چی می شود! مهندس های که ماشین می سازند. شرکت های ماشین سازی که با خون و جون مردم دارند زندگی می کنند. مردم باید تاوان حماقت های این مهندس های خودروساز را بپردازند. این همه مردم در این جاده ها تکه تکه می شوند برای اینکه یک مشت آدم خودشیفته خودخواه حاضر نیستند استاندارهای اتومبیل سازی را رعایت کنند. از مال مردم می دزدند. بیا بالاتر بگو وزیرش، بیا بالاتر نماینده مردم وحشی تر از همه، بالاتر رییس دولت از همه وحشی تر، وزرا وحشی. همه وحشی اند. رحمت حیوانات خیلی زیادند ولی آنکه باعث می شود رحمان و رحیم در انسان بالاتر از این باشد، چی هست؟ ببینید در عمق نیست. چون اینها عمشق را دارند. او حاضر است جونش را بخاطر هم نوعش و غیر هم نوعش بدهد. پس در عمیق نیست. در چی هست؟ در گستره است. رحمیت و رحمانیت باید حتما ابدیت فرد را لحاظ کند. یعنی عشق باید حتما جاودانه و ابدی باشد. اگر ابدی نبود و به اندازه تولد تا مرگ بود دیگر حیوانی است. انسانی نیست. شما نمی توانی همسرت را به خطر بیندازی. دوستش داری ولی سرویسی می دهی که آخرتش را به خطر می اندازی. خیلی از پدر و مادرها به بچه هایشان به اسم عشق سرویس می دهند، ولی ابدیت شان را از آنها می گیرند. ولی اسمش محبت است. می گوید من بچه ام را خیلی دوست دارم. می گویی حالا که دوستش داری که این یک قبر و برزخ هم دارد. یک قیامت 50هزارساله دارد. باید 50 سوال در قیامت جواب بدهد. مثل مادری که می گوید بچه ام را دوست دارم و راست هم می گوید. ولی در بارداری سیگار می کشد. حالا به کی دارد صدمه می زند؟ بچه. بچه متولد شود آسیب می بیند. مواد مخدر می کشد، داروی بی جا می خورد، خوردنی هایی که نباید بخورد تا بچه آسیب نبیند را می خورد بعد شکی هم نیست که مادر بچه اش را دوست دارد ولی مادر رعایت نمی کند تولد بچه را. خیلی از پدر و مادرها یا همسران اینجا همدیگر را دوست دارند و بچه ها را دوست دارند اما حواسشان نیست که این می خواهد از رحم دنیا سالم به آن طرف برود. می خواهد برود قیامت ازش بازخورد می گیرند. این خیلی مهم است. پس گستره خیلی مهم است. باید تا قیامت برسد. لذا هر نوع محبتی که درش لحاظ ابدیت فرد نیست خیانت و ظلم است. پس این حجم عشق را در نظر بگیرید. یک روایت می خواستم برایتان درباره جچم عشق توضیح بدهم.

امام باقر می‌فرمایند: «فَمَن أرادَ أن يَعلَمَ حُبَّنا» کسی که می خواهد واقعا اندازه عشق را بفهمد، «فَليَمتَحِن قَلبَهُ» قلبش را امتحان کند. چرا می گوید قلبش را امتحان کند؟ چون جایگاه محبت کجاست؟ قلب است. قلب هم کسی است که وقتی امتحانش می کنی، محال است دروغ بگوید. علی فرمود: سَلُوا القُلُوبَ عَنِ المَوَدّاتِ فَإنَّها شَواهِدُ لا تَقبَلُ الرُّشا. اگر می خواهید میزان عشق، نوع عشق و حجم عشق و حقیقت عشق را سوال کنید از دلتان سوال کنید. چون شاهدهای هستند که دروغ نمی گوید. نمی توانی سر خودت را کلاه بگذاری. مثلا دوستش دارم یا دوستم دارم. اگر از قلبت سوال کنی جواب می دهد. قلب اصلا دروغ نمی گوید. می فرماید: «فَليَمتَحِن قَلبَهُ» با قلبش امتحان کن. دروغ هم نمی گوید. «فَإِن شارَكَهُ في حُبِّنا حُبُّ عَدُوِّنا» در محبت ما محبت همراه عشق ما و محبت دشمن هم هست، چی؟ «فَلَيسَ مِنّا» این آدم از ما نیست. نمی شود دوستشان داشته باشیم دشمن شان را هم بخواهیم. ما هم از این نیستیم. «ولَسنا مِنهُ». طرف بچه اش را آمریکا می فرستد، می فرستد به یکی از کشورهای دیگر، این بچه عاشق آمریکا و فرهنگش است. عاشق غرب است. یک موقع این است درس بخواند و برگردد بیاد به مملکتش خدمت کند، خب می خواهد برود درس بخواند. پیغمبر آن موقع که ایران مشرک و کافر بودند، ایرانیان که مومن بودند. یعنی عاشق خدا بودند. اسلام نداشتند. حضرت شاگردهایش را به ایران می فرستد و می گوید بروید جراحی یاد بگیرید و بیاید. می خواهد درس بخواند و اینجا بیاید. به مدینه بیاید و خدمت به مومنین بکند. عیبی ندارد ولی این آدم الان عاشق فرهنگ آنجاست. عاشق دشمنان است. تبرء ندارد این آدم. این آدم وقتی به کشورش می آید می گوید اه اه. اینها چقدر اینجا بی فرهنگ هستند. چقدر وحشی اند. درحالیکه کانون وحشی گرد، قتل، جنایت، جنگ، حق خوری و دزدی کجاست؟ همان جایی که دارد درس می خواند. در انگلیس درس می خواند. انگلیس کشوری است که بیش از 170 عضو سازمان ملل تا به حال حمله کردند و تجاوز کردند. یعنی وحشی به تمام معنا. ولی او می گوید من دوستشان دارم. حضرت می گوید اگر همراه ما عشق به دشمن هم هست، نه تو از مائی و نه ما از تو نیستیم. با توجه به این برویم سراغ اصل بحثمان.

داشتیم ادامه أین ها را می گفتیم. گفتیم قیمت هر آدمی به نوع أین های اوست. یعنی جستجوهایش. دنبال چی هست. چی رو می خواهد. این قیمت هر آدمی را می رساند. «أین»ها را گفتیم چند دسته هستند؟ 5 دسته. أین های «جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی». اینجا امام صادق را أین می گوید. بحثمان سر أین های انسانی است. در أین ها هم دو جور بحث است. گاهی از کمالات و عشق است. یک موقع از تبری است. دشمنی است. یعنی این جوری ظهور پیدا می کند. یعنی عشق و تبری دو روی یک سکه هستند. فعلاً با بخش عشقش کاری نداریم. بخش تنفرش را کار داریم. بخش تبری را کار داریم. به آن بخش هم می رسیم. در فقرات دعای ندبه ادامه می‌دهیم. «أین» که می گوید یادتان نرود. درواقع شما با هر «أین» تصویری از دولت کریمه می بینید. حضرت دارد با هر «أین» به شما نشان می دهد اگر امام زمان بیاید، دولت کریمه اش این شکلی است. این جذابیت‌ها را دارد. جالب است هم با تبری جذابیت ها را نشان می دهد. هم با تولی. چندتاش را خواندیم. حالا ببینید.

«أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَ الطُّغْيانِ». ببینید چقدر قشنگ می شود. مثل اینکه به یک پزشک بگویم مثلا در یک بیمارستان، کرونا دیگر نداریم. همه خوشحال می شوند یا نمی شوند؟ کادر درمان همه خوشحال می شوند و می گوییند الحمدلله کرونا رفت ما دیگر این همه ... مردم همه خوشحال هستند. می گویند کرونا رفت. کشور الان الحمدلله الحمدلله از قرمزی درآمده و همه شده آبی. همه خوشحال هستند. به ما کمالی اضافه نشده است. بلکه یک شر برطرف شده. ولی همه خوشحال هستند. حالا در کشورها، کشور ما که آبی است، یک تیکه آبی است، یا کمرنگ تر، آمریکا را هم نشان می دهد. همین الان همزمان همه اش قرمز است. آنهایی که ادای آن چنانی دارند، کشورهای دیگر که دشمنان ما هستند، دشمن این آب و خاک و مردم هستند، الحمدلله کشور ما آبی است. نمی گوییم خداروشکر که کشور آنها قرمز است. نه. این خوب نیست. رحمانیت نیست ولی خداروشکر که کشور ما آبی است. ما آبی شدیم. این حس قشنگ که کشورما آبی است. اینجا را نگاه کنید. سفید است.

«أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَ الطُّغْيانِ». سه بیماری فوق العاده خطرناک. سه مانع فوق العاده بزرگ سر راه تربیت انسان ها. فسوق. فسق را معنا کردیم. یعنی غیرطبیعی بودن، انحرافات. عصیان و طغیان. می فرماید: کجاست آنکه اهل فسق و عصیان و طغیان را نابود می کند. نابودکننده است. سه بیماری خطرناک سر راه انسان قرار دارد که عبارت است از فسق، که حضرت در اینجا به آن اشاره می‌کند. فسوق یعنی چی؟ یعنی کسانی که معیارهای غلط و غیرحقیقی به مردم می دهند و استاندارها را به هم می‌زنند. این هل فسق است. طبیعی نیستند. یعنی یک چیزی را آنقدر پررنگ می کند در زندگی تو، که تو یادت برود اصلا برای چی آفریده شدی. آن چیز یا کمال چی؟ جمادی است یا گیاهی است یا حیوانی است یا عقلی یا انقدر پررنگش می کند یا حتی فوق عقلی است. اما معیار نیست. فوق عقلی و مذهبی است. نورانی است اما در نهایت این امر معنوی تو را مقابل امام زمان می گذارد. در بحث حمله های شیطان و صور مقدس توضیح دادم صورت های مقدسی است. گفتیم شیطان چهار نوع حمله دارد. راست، چپ، جلو و عقب. در حمله جلو و عقب مشخص است. چپ هم مشخص است. حمله هایی است که چپش خیلی تاریک است. جلو و عقبش هم تاریک است. اما حمله راست چی هست؟ اصلا تاریکی ندارد. نقاط قوش شخص است. متدین بودن، مرجع بودن، آیت الله بودن است. سید بودن است. جبهه رفتن است. خانواده شهید بودن است. یار امام بودن است. حافظ قرآن بودن است. استاد اخلاق و عرفان. اینها نورانی هستند. ولی پر از انحراف است. بیشترین ضربه ای که شیطان توانست به پیامبر اسلام و ائمه بزند از سمت راست است. یعنی حمله مقدسین بیشتر دردسرساز هستند. خواص بیشتر بدبختی ایجاد می کنند برای مردم. هم لباس های ما بیشتر. امام فرمود: خون دلی که پدر پیرتان از این طایفه خورده از هیچ طایفه ای نخورده. بیشترین کسانی که به این کشور خیانت کردند، و هم چنین خدمت کردند همین است. بنابراین اهل فسق این نیست که همه اش بیاید گناه منتقل کند. دارم می گویم کمالات. ببینید کمالات جمادی خوب است. بد نیست. پول دار بودن . حضرت فرمود از ما نیست کسی که پول را دوست نداشته باشد. این نورانی است. چیز بدی نیست. کمالات گیاهی. سلامت، قدرت، صاحب فرزند شدن، اینها کمالات گیاهی است. زیبایی، اندام، هیکل اینها که بد نیست. کمالات حیوانی که گفتیم اینها چقدر نورانی است. این هم بد نیست.کمالات علمی که آن هم اصلا عین نور است. پس اینها بد نیست. فاسق نمی آید فقط کار بد کند. یک موقع فاسق می آید ملاک ها را از سمت چپ شروع می کند. یعنی گناهان را ارزش نشان می دهد برای شما: بی حجابی، فساد، روابط بی حساب و کتاب اینها را در جامعه ارزش می کند. مشروب خوردن، سگ بازی، سگ داری، اینها را می آید چکار می کند؟ ارزش می کند. جزو حمله چپ است. فسق است و غلط. ولی یک موقع داستان از سمت چپ نیست. از سمت راست است. در کشور ما حمله ها از سمت چی صورت می گیرد؟ راست است در مقابل امام زمان. یعنی جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی. فوق عقلی اش هم مذهبی هاست که نمی گذارد تو یاد امام زمان بیفتی. یعنی یاد خودت بیفتی در اصل. مذهبی یعنی داریم جهزیه می دهیم، برای داماد چکار می کنیم، موسسه خیریه داریم، الان دعا می خوانیم، کلاس قرآن داریم، تفسیر داریم، تجوید داریم، اینها خوب است. ولی اگر از امام زمانت غافلت بکند، صورت مقدسی است که سرت را چکار می کند؟ کلاه گذاشته و گرم کرده. یک صورت مقدس است فقط. کاروان ببریم مثلا کربلا، سوریه، این ور و آن ور برویم و بیایم. اینها همه شان خوب است. ولی یک نفر هنوز آواره، طردشده تنها و یگانه است همراه صورت های مقدس آن هم 1180سال همراه مقدسات آواره است. همه کسانی هم که کار مقدس می کنند اصلا فکر نمی کنند دارند چه ظلمی درحق امام زمان می کنند. پس ببینید ملاک و قیمت کجاست؟ در فسق این هست که آن سه تا را از بالا بودن می اندازد 2، 4، 6، همین جوری می آورد پایین یعنی سه تای اول دیگر معشوق قلب انسان نیستند. این کار اهل فسوق است. خودشان این جوری هستند. بنابراین یک موقعی لزوماً اهل فسوق آدم هایی نیستندکه شما فکر کنید الان مثلاً شمشیر دستشان هست، اسلحه دستشان هست. نه. هم لباس های ما هستند. پیروان اینها هستند. ولی اهل فسق اند. یعنی ضمن اینکه تعلق های مذهبی ندارند، فعالیت های مذهبی هم می کنند، ولی به قول آقا فرمود طلبه های سکولار و بی دین. الان هم کم در نمی آیند در دل حوزه زیاد است از این طلبه های سکولار و بی دین. هم در بزرگان هست هم در کوچک ها که دارد اصلا تولید می کند.

عصیان: عصبان فرق دارد. عصیان و طغیان فرق دارد. آنها دیگر کلا همه اش چیه؟ معمولا در صورت های مقدس گهگاه پیدا می شود. مثل مراجع انگلیسی، مراجع اسرائیلی، مراجع آمریکایی. هستند مجتهدین و آخوندهای که وابسته به آنها هستند. اما آن در قالب می داند که دارد چکار می کند. «والعصیان و الطغیان». پس وقتی امام زمان بیاید اینها را ما نداریم. یک جلوه از دولت چی؟ دولت کریمه اهل بیت است.

«أَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ»؛ کجاست آنکه «فروع» راجع به فروع صحبت می کند. یعنی شاخه هایی که در تمام مراحل زندگی مردم، وجود دارد. نهال ها، فروع. فروع گمراهی و شقاق. بدبختی، شقاوت، دشمنی، میگوید کجاست آن کسی که می آید فروع گمراهی و دشمنی را حاصد. حاصد یعنی می کَند. برمی کَند. ریشه اش را در می آورد. پس ما دیگر در دولت کریمه چی نداریم؟ همان چیزهایی که از اول خواندیم. ظلمه، امت، عوج، جور، عدوان، معتدین، تجاوزگری شکوت شان نداریم. ابنی کفر نداریم. ابنی شرک و نفاق نداریم. اهل فسوق، عصیان و طغیان و فروع غی و شقاق را. اینها چیه؟ نداریم. یعنی چقدر عفونت‌ها بیرون می‌رود. چقدر جامعه می‌تواند نفس بکشد.

الان می بینی این آبی شده و داریم نفس می کشیم. این همه در دولت کریمه نیست. پس تا وقتی این نیست قرار است چه اتفاقی بیفتد؟ اگر اینها در دولت کریمه نیست، دولت کریمه دارد چی می شود؟ چه دولتی است؟ ما باید خصوصیات دولت کریمه را بدانیم که داریم برایش تلاش می کنیم. مگر نمی گوییم پزشکان مهدوی، پس برای چی داریم تلاش می کنیم! برای اینکه این چیزها نباشد. برای اینکه این چیزها نباشد، دولتِ چه شکلی است که اینها در آن نیست! مردم در دولتی که اینها در آن نیست، به کجا می رسند. توجه کنید. تازه به جنبه های مثبت نرسیدیم. فعلا داریم می گوییم چیزهای منفی نیست. برای رشد مثبت ها خیلی به درد نمی خورد. مهم این است که چی ها نباشد؟ منفی ها نباشد. ثواب عبادت عمل صالح به درد نمی خورد وقتی که قرار است آفت داشته باشد.

«إِجْتنِابُ السَّيِّئاتِ أَوْلَي مِنِ اكْتِسابِ الْحَسَناتِ» گناه نکردن مهمتر از این است که آدم کار خیر انجام بدهد. کار خوب انجام بدهد. همین که گناه نکنیم، خیر هستیم. خودبه خود طبیعی خیر هستیم. همین گناه نکنیم تمام است. همین که آدم مریض نباشد، خوب است. وقتی مریض نباشی، چی هستی؟ سالم هستی. خوب هستی. ببینید فرمایش امام صادق چقدر مهندسی و تخصصی است. نیامده اول قشنگ های دولت کریمه را بگوید. اول چی را دارد می گوید؟ بدهی هایی که دولت کریمه برش می دارد را می گوید. اینها را برمی دارد. جایگاه بحث تبری در اینجا مشخص می‌شود. تبری، فوق العاده مهم است. تبری نباشد، شما هر چقدر هم تولی داشته باشید، به درد نمی خورد. چون آفت با توست. عشق به یک آفت در وجود آدم بیاید، تمام است. وابستگی به یک آفت، در وجود آدم بیاید، آدم را نابود می کند. حالا می خواهد کرونا یا آنفولانزا باشد، می خواهد سرطان باشد، ام اس باشد، فرقی نمی کند. وقتی بیاید تو را از حرکت و رشد می اندازد.

«أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالْأَهْواءِ»؛ کجاست آن که می آید آثار باطل «زیغ» یعنی اندیشه های بد و باطل، و «اهواء» هواهای نفسانی، همه را نابودمی کند. این خیلی مهم است. یک جایی که تولید اندیشه ای می شود، باطل نباشد هواهای نفسانی نباشد، قلقلک نباشد، مردم چقدر آرام هستند. مردم خیلی آرامش دارند. کسی نیست اذیت شان بکند. اصلا مریضی نیست.

«أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ وَالافْتِراءِ کجاست قطع‌کنندة حبل ها: ریسمانی‌های دروغ و افتراء. دروغ و افترا درواقع یعنی چی؟ شما وقتی در تشخیص حقیقت اشتباه می کنید، انسان دور می‌شود. یکی از مهم‌ترین دعای پیغمبر، بلکه مهم ترین دعای پیغمبر، که این را حتما از خداوند بخواهید، روش کار بکنید، «الَّلهُمَّ ارِنِی الْاشیاءَ کَماهِیَ» خدایا امور را آن‌طور که هستند به من بنما. اشتباه نکنم. چون وقتی اشتباه تشخیص بدهید، تصمیم‌گیری‌هایتان اشتباه است. ارتباطات، انتخاب ها، رفتارها، چینش های فکری، مثل تشخیص ملاک در انسانیت است. شما وقتی تشخیص جمادی دادید، کل تلاشتان این است که پولدار شوید. بیزنس من بشوید، پولدار بشوید، چندتا خانه، ویلا، ماشین، کارخانه، حالا این راست است یا دروغ؟ در معیار انسانی دروغ است. در معیار جمادی، درست درمی آید. ببینید تشخیص افتراق و دروغ چقدر مهم است یا غایتش این است که ورزشکار بشود، قهرمان جهانی بشود، طلا بیاورد در المپیک، جهانی .

خب اینها هم همه بخش جمادیه غذاهای خوب بخوره بچه دار بشه خوبه موفقیته اما موفقیت گیاهیه ریس جمهور بشه ریس مجلس بشه پادشاه بشه استاندار بشه سردار بشه ازدواج کنه تشکیل خانواده بده خانواده ی درست وحسابی داشته باشه مسکن خوب تفریح ... اینها موفقیته اما موفقیت حیوانیه اینها تمام زندگی ابدیشون را باختن خیلی از کسانیکه ادعا میکن مومنن اینها براشون از سه تا معشوق انسانی یعنی الله اهل بیت وجهاد هم بالاتره بزرگان ما را نگاه کنید تا بیایید پایین ببینید اینجوری هست یا نه دولتمردان نمایندههای مجلس قضاتمون بزرگان حتی پیشکسوتان جهاد دیدیم اخر سر فسق دارند دنیا براشون از اخرت مهم تره خیلی هستند این الودگی را دارند ادم وقتی که دچار دروغ میشه دروغ هم زندگی میکنه دروغ مثل اینکه تا حالا توی عمله توی اخلاق یک عالم دروغ داریم افترا داریم ما اخلاق های جهنمی داری که بهش افتخار میکنیم پز ماست اصلا داشتن اخلاق های جهنمی خیلی وحشتناکه ادم سرکاره دیگه با اخلاقهای جهنمی سرکاره مثلا اینکه همه از من حساب میبرن شخصیت کاذبه این اصلا همه از من حساب میبرن کسی که انقدر هیبت داره که همه ازش حساب میبرن خیلی ادم وحشتناکیه دروغ در عقاید اشتباه در عقاید ما زیاد داریم خدا یعنی چی یعنی اون طرفه اسمانها یک کسی داریم نامش خداست خالق وافریننده ی همه ی جهانه که انجاست خب دروغه دیگه خدمت امام صادق عرض کردن "الله اکبر" حضرت فرمودن الله اکبر یعنی چی؟عرض کرد الله اکبر یعنی خدا بزرگتراز هرچیزیه حضرت فرمودد مگه چیزی غیر از خدا هست که خدا از او بزرگتره هرچی هست خودشه ظهورات وجلوه های خودشه جای نیست خدانباشه که اون طرف اسمانهاست در تلوزیون همه گاهی وقتها مشنگها میگن مجری ها .. به نام خدایی که همین نزدیکیهاست دیدی یه جایی همین نزدیکی هاست خدایی که یک جایی همین نزدیکی هاست تا سازمان صدا وسیما نرفته تا میدان ولی عصر رفته در سازمان نیامده این چه خداییه خدایی که علی علیه السلام میفرمایدد "داخل فی الاشیا الله" یعنی هسته جاریه در کل شی "وبه اسمائک التی ملائت ارکان کل شی" جایی هست که خداوند وجودنداشته باشه شما یک الکترون یا نوترون را سراغ دارید که انجا نباشه خدا یعنی همه جا حضور داه با همه ی اسما وصفات اگر خدا را اینجوری نمیبینید ونمیشناسید ... امام صادق میفرماید" مخدوع لکم مردود لکم" اینها مخلوق خودتونه ایها خدایان خیالی خودتونه ببینید چقدر خطرناکه امام علیه السلام میاد تمام ریسمانهای دروغ و افترا را همه را ازبین میبره این مبید عطاد والوردکجاست ان کسیکه نابود میکنه متکبران سرکش عالم را خب دیگه وقتی اینها در جامعه نباشن زمین اینها را نداشته باشه جامعه چی میشه همه جای زمین ارامش وامنه یک کره ی زمین فوق العاده امن داریم دشمن نیست خطری کسی را تهدید نمیکنه در هیج جای دنیا میفرمود یک خانم از شرق عالم به غرب عالم میره امنیت براش برقراره خطری تهدیدش نمیکنه اخریش را هم بگم براتون این بخش براتون تمام بشه این "مستئسل اهل العناد وتزویروالالهاد" چقدر این فروع تخصصیه چقدر این چهره ها تنوع داره که ما از نظر لغت اینها را یکی معنا میکنیم ولی واقعا یکی نیست مثل به نام خداوند بخشنده مهربان که ما ترجمه کردیم وغلط هم هست نه رحمن بخشنده است نه رحیم مهربان فقط خیلی فرق داره ولی خب فارسیه دیگه کاریش نمیشه کرد مثلا اللهی العفو استغفرالله در ترجمه ما میگوییم ببخش هم العفو را میگوییم بخشش هم غفران را میگوییم بخشش درحالیکه این دوتا با هم خیلی فرق دارن اگر یکی را عفو کند یا یکی را غفران کند سرتا پا باهم فرق دارن یکجا عفوه یک جا مغفرنه با هم دیگه قرق دارن اینجارا دقت کنید "این المستاصل اهل العناد وتزویر ولالهاد" کجاست مستاصل یعنی ریشه کن کردن مستاصل از اصل میاد دیگه یعنی ریشه را همه را میکشد بیرون نابود میکنه امام سلام اله علیها . اینهمه اثار دردولت کریمه است مردم هزارو صد وهشتاد سال هست این امام را معتلش کردن خیلی عجیبه اینهمه بیاد کار میتونه بکنه ها .. هنوز به خوبی هاش نرسیدیم فعلا افت زدایی ها را دارد امام میگوید خیلی عجیبه تمام این عجب بودن کجا اتفاق افتاد اونجایی که مردم مسلمانها وشیعیان امدند جای محبت ومودت را باهم اشتباه کردن قران میفرماید مودت اهل بیت واجبه مردم گفتن محبت .... محبت یعنی دوستشون دارم خب سنی ها دوستشون دارن مسیحی ها ارمنی ها هم دوستشون دارن نگاه کنید مسیحی ها براشون چیکار میکنن کلیمی ها هم دوستشون دارن بی دین ها هم دوستشون دارن در اربعین میبینیم بی دین ها هم میان برای امام سجده میکنن هندوها بودایی ها دوستشون دارن .. قران میفرماید این دوست داشتن را نمیگیم در این حد پرچم میزنن مشکی میپوشن عزا داری میکنن سینه میزن زنجیر میزن مسلمان هم نیستن اینکه محبته قران فرمود مودت واجبه " مودت " پس بدبختی ما همینه مودت را رها کردیم چسبیدیم به محبت امامها وسط ما که میگفتیم دوستت داریم عاشقتیم میبردنشون زندان شکنجه شون میکردن کربلاتیکه تیکه شون کردن همه هم میگفتن ما پیغمبر وخاندان پیغمبر را دوست داریم سیزده تاشون همینجوری شهید شدن یکیشون هم که بدتر از اون سیزده سال هزار و صد وهشتاد سال اواره است مظلوم غریب وتنهاست ما چی را از دست دادیم ملاکها وقتی عوض بشه همینه این مستاصل اهل العناد وتزویر الهاد کجاست آن که میاد ریشه اهل عناد اون لجبازها اون میمونها .. چون پیغمبر فرمود امت من به صورت ده حیوان مشهور میشن میمونها خوکها سگها روباها و.. حالا که این ها مسلمانهاش هستند که این شکلی هستند که الان بیشترین دشمنان امام زمان اینها هستند اینها هستن که بقیه کفار را پوشش میدهند وکمک میکنن اگر اینها نباشن انها کار زیادی نمی توانند انجام دهند لجبازها میمونها بودن که توضیح دادیم ادم های لجباز چه جوری محشور میشن ؟ میمون انهایی که غیرت ناموسی ندارن حیا ندارن اینها هستن که خوک میرن انهایی که عصبی وپرخاش گر و زود رنج ودعوایی وبد اخلاق اند سگ محشور میشوند انهایی که حقه باز هستند وسر بقیه را کلاه میزارن روباه محشور میشن وبقیه .... میفرماید کجاست کسی که اهل لجاجت را از ریشه میکند اهل عناد وتزلیل گمراه کنندگی را ولالهاد کفر ورزی را شما شبکه های مجاز را که سروقت بچه های ما می اید اینها شاخصه های ان هستند چیا در ان وجود دارد اهل عناد وتزویر و الاهاد الان در شبکه ها ی مجاز ی مد شده که بچه های هفت یا هشت ساله را در مدارس پر کردن وبه بچه ها میگویند خانه رفتید در اینترنت داستان های خیلی شیرین هست بخوانید بچه ها هم میرن ومیخوانند هر روز مادرها میا ن واین را به ما میگویند که بچه ام در اینترنت دنبال داستانهای جنسی میگرده ودر مدرسه بچه ها به همدیگر میگویند ..بچه ای هم که اهل این چیزها نبوده دیده میشه در جست وجوهاش اینها را زده ..بچه ها که این چیزیهارا نمیدانن پاکن ولی میرن وبلوغ زودرس در اینها اتفاق می افته تزلیه یعنی میخواهد گمراهش کنه مسیرش را تغییر بده بره دنبال مشغولیت دیگه الهاد فرق میکنه الهاد با چی کار داره میخواد کفر ایجاد کنه میگه امام حسین اون جوری بود امام علی این جوری بود پیغمبر این جوری بود قران اون جوری بود میخواد دائم کفر ایجاد کنه شروع میکنن دری وری در مورد عقاید واینها تمام شد یک روایت داریم از محضر امام سجاد علیه السلام امام دارن قائده میدهند مهندسی میکنن وحدود را مشخص میکنن فرمودن :"من احب عدونا فقد ادائنا" هر کس دشمن ما را دوست داشته باشه با ما دشمن است "ونحن منه ورعا" .ما از ان بری هستیم "والله عزوجل منه بری "خداوند عزوجل از او بری است عدونا یعنی عدو کی ؟ عدو دشمنان عدو انسانیت دشمنان مردم جهان دشمنان صلح دشمنان ارامش دشمنان اشتی دشمنان محبت دشمنان خوبیها هرکس اینها را دوست داشته باشه فقط عادانا دشمنان ماست ..ما کم نشنیدیم از اینها از مسئولین جمهوری اسلامی از تعاریفی که از دشمنان کفرکردن ومیکنن وکم هم نشنیدیم از همین مسئولین که از امامان معصومین ما حرف زدن و..

بریم سراغ عملیات خودمون انشاالله امسال ما چون دوتا نیمه شعبان داشتیم وسال بسیار کلیدی هم برای ما است وما به سرعت به سوی تحولات عظیم منطقه ای وجهانی پیش میریم امسال در نظر گرفتیم که شاید ما بتونیم کاری برای امام زمان انجام بدیم ما محتواهامون را در چهارده زبان داریم انجام میدیم وتولید میکنیم هم در غالب فیلم وکلیپ و فضای مجاز ی وموسیقی وصدا تولید کردیم قرار شد در کشور خودمون طرحی را از چند ماه پیش شروع کردیم که بتونیم در تمام استانها این طرح را پیدا کنیم ما قرارشد در تمام کشور در مراکز استانها واونجاهایی اسم امام زمان است مثل خیابان ولی عصر که هجده کیلومتر مسیر است بتونیم فضایی را ایجاد بکنیم یک تجربهی دولت کریمه است مثل اربعین که تجربه ی دوهفته ای همه ی مردم جهان با هر دین ومذهبی در دوهفته ما صلح جهانی را در اربعین تجربه میکنیم هیچ دینی هیچ مذهبی هیچ کافری هیچ مسلمانی هیچ مومنی هیچ شیعه ای هیچ سنی ای هیچ یهودی ای هیچ کس با هیچ کس کاری نداره همه عاشق هم هستند همه میان هر چی دلشون بخواد میخورن هر جا دلشون بخواد میخوابن هیچ پولی هم نمیدن عاشق هم اند با هم دوهفته در فضای انسانی زندگی میکن ومزه دولت کریمه را در اربعین افراد تا یک حدودی میچشن همه همدیگر را دوست دارند عاشق هم هستیم فضا فوق العاده عاشقانه وصلح وارامشه فوق العاده محبته به قول اون دختر هلندیه که دختری بود در غرفه ما درهلند می امد البته ما در تمام کشورها در طول سال غرفه داریم البته مسلمان هم نبود میگفت میخواهم کمکتون کنم برای معرفی اربعین به تمام مردم ما انجا نیرو نداشتیم او امده بود میگفت اربعین مهربون ترین جای دنیاست

هیچ جا به این اندازه مهربونی وجود نداره مادقیقا میخواییم یک فضای این چنینی را در یک قطعه ازشهر انشالله نشان دهیم میخواهیم موکب بزنیم پذیرایی بکنیم وخدمات رایگان ارئه بدهیم وکلامون بیان اونهایی که میتونن وتعداد عزیزانی که درقم وکیل هستن بیان مشاوره رایگان بدهند به مردم پزشکان بیان مشاوره رایگان بدهند به مردم ویزیت میکنند مردم را ... وهرکس هرکاری که ازش برمیاد عین اربعین که ما اونجا بیش ازصد نوع خدمات داریم وفعایتهای محتوایی برای داخل وخارج ازکشور یک جشنواره هم بین المللی هم طراحی کردیم به نام انسان تمام که هرکس میتونه در این جشنواره شرکت بکنه در بخش های شعر وموسیقی وفعالیتهای هنری خودتون ویا هر کسی که میتونه در این جشنواره شرکت بکنه انشالله شرکت بکنن وکمک کنن این برنامه برقرار بشه پس ما یک طرح هایی این جوری داریم که مردم بتونن با امام زمان بیشتر اشنا بشن در همه ی استانهاوخارج ازکشور یک طرح هم جشنواره است که مسیردیگه ای راداره میره که انشاالله این حرکت تعمیق بشه ودقیق بشه .

سوال فرق صور مقدس با حجاب نورانی چیست ؟ شیطان حجابهای نورانی ایجاد میکنه در اون موضوع مثل اینترنت که مثال زدم زمینه در اون چهار تا حمله نفس انسانه بعضی ها میگن فرق نفس با انسان چیه ؟ نفس کار شیطانه خارجیه شیطان شخصیت خارجیه از بیرونه، خودت نیستی اما زیبایی که کارشیطان داره وهنری که او داره اینست که شیطان در واقع به شما تلقین میکنه که این خود توهستی که بدی اگر کسی بتونه تفکیک بکنه راحت تر میتونه بفهمه افکار گناه الود خاطرات گذشته گناههای گذشته را که شیطان دائم به رخ شخص میکشه تا شخص احساس بی ابرویی کنه احساس کنه نمیتونه کارهای بزرگ کنه این مال فرشته نیست مال خدا نیست خدا میگه بابا فراموشش کن خدا میفرماید تو خودت را ازطرف من ببخش من هم میبخشمت تموم شد اون لحظه ای که تو خودت را ببخشی من هم میبخشمت ول کن ودیگه ادامه نده ولی اونی که میگه من میدونستم ما موفق نمیشم مثل اون کارتون گالیور تو نمیتونی تودرست نمیشی تو موفق نمیشی اون گلان ما در واقع همان شیطان هست که داره اون نقش را بازی میکنه

سوال : اگر این اندیشه های بد با امدن امام زمان تمام میشه ؟ اگر تمام میشه البته معصومین هم فرمودن حکومت امام زمان چیزی شبیه برزخ وملکوت هستش یعنی ادمها دیگه دائما ارتباطهای غیبیشون با ملکوت با برزخ با بالاتر ازبرزخ باز میشه عادی ترین ادمها میشن از اولیا خدا نسبت راببینید شما کل تاریخ بشریت را از زمان حضرت ادم تاانقلاب اسلامی ببینید هیچ وقت کره ی زمین نتوانست این تعدادانسان حقیقی تربیت بکنه این چهل سال بیش از کل تاریخ بشر انسان تربیت کرد وانسانهایی تربیت کرد که رفتند"فمنهم من قضا رحب فمنهم من ینتظر" یه تعداد هم الان منتظر هستند یعنی همین حالا ده ها میلیون شهید الان دارن روی زمین راه میرن مثل خود شماها مثل خانواده هاتون شهیدن واقعا ولی خب موقعیت شهادت ندارن ولی شهید هم ازدنیا میرن . جمهوری اسلامی توانست ده ها میلیون را بسازد قبلا شما میخواستید زمان طاغوت یک شهید پیدا کنید شهید به این راحتی ها پیدا نمیشد ولی جمهوری اسلامی امد اینهمه انسان تولید کرد معجزه ی جمهوری اسلامی این بود خاک برسر انهایی که دارن با کمالات جمادی وگیاهی وحیوانی جمهوری اسلامی را مقایسه میکنن ادم تربیت شده کره زمین هیچ وقت این تعدادادم به غیب وملکوت نفرستاده هیچ وقت . حالا وقتی امام زمان بیایند این نسبت یکدفعه منفجر میشه همان طور که انقلاب اسلامی انفجار نور بود میبینیم که اروپایی ها امریکایی ها افریقایی ها اسیایی ها ..... البته الان که من باهاشون درکشورهای مختلف جلسه دارم بینشون میبینم یک عالم شهید میبینم در همه ی کشورها .اینها شهیدان اینده هستن امام زمان بیاد عادی ترین مردم از اولیا خدا میشن کما اینکه عادی ترین مردم به شهادت رسیدن دیگه . یکی میگفت مگه ان زمان تعدادمشروب فروشی ها بیشتر از مساجد نبود پس مشروب فروشها کجا رفتن ؟مشروب خورها کجا رفتن ؟ گفتیم رفتن جبهه شهید شدن رفتن جبهه رفتن خیلی جاهای دیگه ادم شدن مومن شدن توبه کرن ما الان خیلی داریم در زمین که همین الان ظهورات فاسقانه دارن اما اینها شهدای اینده هستن یک انفجار اتفاق می افته . حالا این شهدا از کیا بودن ؟از کدوم خانواده ها بودن ؟ از خانواده های عادی یک شهید دو شهید گاهی نه شهید تقدیم کردن .. الله اکبر چه مادرانی تربیت شدن این مادران از خود شهدا خیلی بالاترن خیلی بالاتر پدرانشون همسرانشون خیلی بالاترن این فقط در ایران هم اتفاق نیافتاده ایران امد این الگو سازی را برد به لبنان یمن سوریه افغانستان عراق اروپا از دلش یک انیلی بیرون میاد که اونهمه اوج دارد که امام پیشانی اورا میبوسد خیلی حرفه وما از اینها در خارج بسیار زیاد داریم چند وقته پیش من پس از شهادت سردار که دوره ی سفر اروپاییم بود رفتم المان سخنرانی داشتیم اونجا اخوندها اجازه ندارن لباس اخوندی بپوشن باید با لباس شخصی بیان خانمها هم چادر سرشون نمیکنن اما حجاب کامل دارند من در ان جلسه دیدم یک خانم با چادر امده بود وبچه هاش هم بغلش کرده بود یک بچه شش یا هفت ساله یکی کوچکتر ویک پسری هم کنارش بود که ادم وقتی نگاهش میکرد یاد انبیا می افتاد واز خود سوال میکردیم در این جاایا میشود ادم به این نورانی باشد ؟ به این نجابت وادب من مجبور شدم یکی دوشب با این پسر در فرانگ فورد بمانم تعجب میکردم از نورانیت و عبادت او وتو فکر میکنی او یکی از جوانهای سال پنجاه هفت یا هشت در جبهه هاست یکی از ان مجاهدین است بعد فهمیدم این خانم چادری مادر این جوان است بعد من این پسر را بوسیدم وبغل کردم پرسیدم اسم این پسر چیه گفتن روح الله خمینی هست پرسیدم این فسقلی که در بغلت هست نامش چیه گفت نام اورا سید علی خامنه ای گذاشتیم مثل این افریقایی ها که الان در قم هستن وما نام فرزندانشان را میپرسیم ومیگوید این شهید رجایی هست یکی میگه نام فرزندم باهنر هست این خمینی هست این جور اسامی گذاشن زیاد هست . ببینید دنیا اماده شده در دل امریکا الان یک عالم شهید پرورش شده دراسراییل هم داریم .... تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل .. امام زمان الان دیگه لشکرش را جمع کرده الان دیگه خیلی کار نداره اون طرف ابیها هم که دراسمان هستند الان دارن کمربنهاشون را محکم می کنن فانوس هاشون را میزان میکن پوتین هاشون را میپوشند انشاالله به زودی همتون با چشمتون میبینیدشون . دوران حکومت امام زمان حکومت یک معصوم است انسان کامله همهی جلوه ی خداست روی زمان قابل مقایسه با امام زمان نیست کسی مثل امام خمینی با اینکه خیلی از انبیا وامام زاده ها بزرگتر بود ولی باز با خود امام زمان خیلی فرق داره " لایقاس من ال محمد " هیچ کس با ال محمد ص قابل مقایسه نیست اون امام این رهبر فعلیمون حفظه الله اینها معجزه کردن توانستند خیلی کشور را نگه دارند جوامع را هدایت کن تا برسونن به زمین های تمدن سازی اینها کار بزرگی بود صورت گرفت ولی کاری که یکدفعه خود امام بیایند شما باور دارید یکدفعه کلی از این بی حجابها مشروب خوارها وقتی امام زمان میاد در لشکرش نباشن ؟ حتی مسیحی ها حتی زرتشتی ها من بارها با ریس زرتشتی ها صحبت کردم گفت همانی که شما به او میگویید بقیه الله اون موعودی که دراوستای ما هست همان حضرت حجت ابن الحسن عج الله تعالی فرجه الشریف هست با همین الفاظ دقیقا بیان میکرد همهی مذاهب میان زیر پرچم اقا کاری که انقلاب باید میکرد وبه قول پیغمبر که فرمودن الممهدون للمهدی مقدمه سازی کرد موفق بود در کار خودش وعالی عمل کرد . رویش ها دارد اتفاق می افتد ریزش ها دارد اتفاق می افتد غربال برای اینست که انهایی که نفاق دارن نیان . مثل کاری که امام حسین کرد ازمدینه تا کربلا غربال کرد خودش هم فرمود اونیکه نباید بیاد نیاد جالبه حضرت دو حرکت متناقص داره حضرت تا شب عاشورا میفرماید کسی نیاد همه برن ومدام شرایط را سخت میکنه چونکه هر کس بیاد در لشکر هم درجه حضرت محشور میشه وحضرت باید ببرتش پیش خودش وهر کس این لیاقت را ندارد حضرت در مقام نازه دائما افراد ریزش میکنن الان چقدر درشتها وبزرگهای این نظام ریختن ودر این غربال سقوط کردن فرمود بخدا قسم نمی اید مگر اینکه غربال شوید غربال شوید وغربال شوید چون دولت کریمه هست صحنه ی عاشورایی صحنه ای هست که تمام انهایی که انجا هستند خالص اند وفرداش که عاشورا هست میفرماید هل من ناصر ینصرنی .. جالبه روز قبلش می فرماید هر کسی نیاد فرداش میفرماید مبادا کسی باشد در لشکر یزید که محروم بماند چون حضرت که قرار نیست کار را جنگی بکند قصدش ادم کشی نیست که قرار است یک تعالی در انجا رخ دهد لذا سی ودو نفر میان مثلا حر امد با غلامش میان در لشکر حضرت وبا حضرت شهید میشوند امام زمان هم همین کار را میکنند امام زمان از بین مسلمانان غربال میکنند انهایی که باید بریزن بریزن برای غیر مسلمانان هم هل من ناصر ینصرنی دارد که انهایی که قراراست بیان بیان . امام زمان وقتی میخواهند بیایند چهار ماه جلوتر " برای انهایی فهمشان زیاد است ومعرفت دارن خیلی جلوتر میدانند امام ظهور کرده ودارن می ایند خودشان را اماده میکنن ولی برای کل جهان چهار ماه جلوتر فریادش می اید صیحه ی اسمانی اش می اید . این چهار ماه برای چیه ؟ برای اینکه هر کس میخواد توبه کند توبه کند هرکس میخواهد برود برود ولی امام زمان بیاد هل من ناصر ینصرنی اش برای کسان دیگه است یوم لا ینفع ایمانها لم تکن امنت من قبل اوکسبت فی ایمانها خیرا ال یاسین هست دیگر خودش دارد میگوید . اینها را ول کنید برید در لشکر الحمدالله شما همتون زیر چادر هستید دیگه .

سوال : چرا در ایران جوانها با اهداف وکارکرد ها ونتایج انقلاب اشنا نشدن ؟ در مورد همین موضوع ما کتاب تمدن نوین اینده ی انقلاب مستند وچیزی که در این باره در تلوزیون صحبت کردیم سندهاش را ریز اوردیم واستدلال هاشون که انقلاب اسلامی نه تنهامژ دهای بود که جبرییل به حضرت زهرا دادن که اساسا جمهوری اسلامی چیزی بود که پیغمبر مژده ی ان را داده بودن ما ده ایه فقط در قران در مورد ایرانی ها داریم در تلوزیون هم که ما گفتیم مردم این را میفهمیدن کسی اعتراضی نداشت سر وصدا کی درست شد دوهفته بعد ازبرنامه که بی بی سی وسی ای ا که سر وصداشون بلند شد تازه یک عده اینها که مریض بودن مریضی هاشون رو امد والا ما اصل بحث که پنج ساعت هم در موردش صحبت کردیم نه یکبار چند دوره وهیچ کس هم تا حالا در موردش صحبت نکرده بود حتی ما یک مورد هم نداشتیم نق وقورها برای بعد از این بود که از بیرون به ان حمله شد بی بی سی وغیره ریختن در فضای مجازی وشروع به فعالیت کردن واخر بحث ما را مسخره کردن وبله طبیعی هم هست وقتی سی ثانیه مارا به کسی بدون تحقیق بدهی شوک میشود اخوندهای مادر قم الان شوک هستن خودشان میگویند ما نمیدانستیم امام هم چنین حرفی را زده .

در این کتاب ما ریز از اول خلقت ماجرا را بررسی کردیم امدیم تا ایات اینده که ایات اینده شوخی نیست خداوند ایات اینده را گفته وده مورد در مورد اینده سازان فرموده در قران هست که شیعه وسنی همه میگویند این ایات فقط در مورد ایرانی هاست کسی دیگر غیر از ایرانی ها مصداق این ایه نیست بعد فعالیتهای ائمه برای ساختن ایران پیغمبر فرمود ما واهل بیت من بعد از من همیشه در اوارگی ومحرومیت وبلا وتبعید هستن تا مردمی از شرق قیام کنند وبه این اوضاع پایان دهند این اتفاق وجود داشته یا نداشته ؟ همیشه همین جوربوده اغاز خروج اهل بیت از اوارگی کی هست انقلاب اسلامی یکی دوتا ده تا بیست تا روایت نیست که بگوییم همش باطله غوغا کردن علما بعد حرکت های ائمه .... امیرالمومنین را میبینیم که میشود خلیفه وپایتخت را در کوفه ایران میزند چون میدانید که کوفه جز خاک ایران بوده

و میدانید که نقشه را هم اورده ام که کوفه جزیی از ایران بوده بخشی از عراق قبلا مال ایران بوده مرز ایران می اید یک بخشی ازکوفه که برپاش میکند حضرت میفرماید من میخواهم حرف من را میفهمند لذا میبینید در لشکر امیر المومنین بیشتر کسانی که هستند ایرانی هستند اشعث به مسجد می اید و میبیند دور مولا علی همه ایرانی هستند که نشسته اند اعصابش خورد میشود وبه حضرت میگوید تو اینها را به ما ترجیح میدهی وحضرت میفرماید بله من اینها را به شما شکم گنده های مفت خور ترجیح میدهم اینها اهل جهاد اند وکارند وشما اهل مفت خوری هستید چون در لشکر مختار مردم همه فارسی حرف میزنند چون اکثرا همه ایرانی هستند واینکه پیغمبر فرمود افضل الناس ایما نا افضل الناس یقینا افضل الناس اهل ایران افضل الفارس شوخی نیست در واقع نزول قران برای قومی غیر ازقوم عرب بود قران اهل بیت اساسا برای قوم عرب تعبیه نشده بودن لذا امام زمان که ظهور میکند حضرت میفرمایند یک دانه از سرداران حضرت عرب نیستن حتی یکی اونها حامل قران بودن برای قومی غیر از خودشان اینرا قران میگوید ان تتولو قوما غیرکم ثم یک کسانی را می اورم که مثل شما دیگر نیستند این در تاریخ اتفاق افتاده نظریه و تحلیل نیست چیزی است که تا الان اتفاق افتاده والان هم هست . من سکوت کردم چون نمیخواستم این کار علمی ومعنوی گرفتار این بچه بازیها شود انشالله بیست ودو بهمن ازاین کتاب رونمایی میشود وجلد دوم ان هم به نام بروز وظهور تمدن هاست قواعد وفرمولهای بروز وظهور تمدن هاست از تمدنها ی گذشته شروع کردیم تا رسیدیم به قواعد مدرنیته که تحت چه قواعدی ایجاد میشن وتحت چه قاعدی نابود میشن ان موقع وقتی در مورد تمدن نوینی که اقا فرمودن باید قاعده مند باشد صحبت میکنیم تمدن نوین وقتی میخواهیم ایجاد کنیم حرف بچه گانه ای هست اگر کسی حواسش نباشه که دارد چه میگوید تمدن یعنی یک جایی عوامل تمدن ایجاد شده وحالا میشه حتما ویکجایی هم تمدن دارد نابود میشود ما پانزده عامل در قران پیدا کردیم در مورد نابودی تمدنها تمام پانزده عامل الان در تمدن مدرنیته هست حالا اینکه چه کسی میگه هست ما امار ایرانی در این کتاب نیا وردیم تمام تحلیل ها از مراکز خود امریکا بوده که ما ترجمه کردیم با ذکر منبع که این پانزده عامل در اوج خودش درغرب در خود امریکا الان وجود دارد واقعا افول دارد اتفاق می افتد وان نه عاملی که عامل ایجاد تمدن بوده در کشور ما دارد خودش را بالا میکشد نه فقط در کشور ما که در جهان اسلام بالا میکشد حالا صبر کنید تا در بیاد وما مستند شروع کنیم والبته صدا وسیما ماشروع کردیم صدا سیما الان دارد مستندش را میسازد که انشاالله درخدمت مردم قرار میدهیم