أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@

در ایام رحلت و شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی و حضرت حمزه سیدالشهدا (علیهم السّلام) هستیم، دیشب در جلسه خانواده آسمانی مفصل دربارۀ وجود مقدس حضرت عبدالعظیم (علیه السّلام) به عنوان یکی از رحمهای اصلی ما و قدرتمند ما صحبت کردیم.@ و خطر قطع رحم با امامزادگان و بخصوص ما تهرانیها که رحم‌های خاصی داریم مثل امامزاده صالح، حضرت عبدالعظیم، امامزاده طاهر، حضرت حمزه، برادر امام رضا یا حتی حضرت معصومه و امامزادگان دیگر، خیلی مهم هست که قطع رحم نباید با این عزیزان بکنیم اصل ما حقیقت ما ریشه ما هستند.@خدا رحمت کند آیت الله بهجت را که فرمودند خداوند اول و آخر تهران را این بزرگان را گذاشته که تهران را از بسیاری از بلایا نجات داده و حفظ کرده و وجود مقدس این بزرگواران عاملی شده که تهران به عنوان یک شهر اصلی در حوادث آخرالزمان نقش بازی کند.@و آن اولیاء و افسران و سربازان اصلی که باید برای ظهور امام زمان و جنگ آخرالزمان پروریده بشوند، در همین شهر تهران پرورش پیدا کردند به برکت این بزرگواران و اگر اینها نبودند هرگز تهران نمی‌توانست این همه اولیاء الهی، این همه شهید، در یک استان 36 هزار شهید که رقم بسیار حیرت‌انگیزی هست.@در طول تاریخ کره زمین اصلاً همچین چیزی سابقه نداشته بتواند این شهر حالا آزادگان، جانبازان، ایثارگران، و مهمتر خود خانواده‌های این بزرگواران در این شهر تربیت شدند، و این شهر یکی از شهرهایی هست که باید نقش اساسی خودش را در حوادث آخرالزمان ایفا بکند.@اینها همه به برکت امامزادگانی هستند که در این شهر پایین و بالا و وسط این شهر قرار دارند و این شهر را به یک پایگاه قدرتمند برای امام زمان (علیه السّلام) تبدیل کردند افراد ظاهربین که تحلیلی از انسان‌شناسی و دین خدا ندارند از تهران فقط یک سلسله صحنه‌های بی‌حجابی و بعضی از معاصی را می‌بینند.@ما آن پرورش پیدا کردنها، قدرتها، ولایت‌ها، ارتباطات، اتصالات، و کار بسیار عمیقی که در روح مردم دارد انجام می‌شود را نمی‌بینند، و بنابراین در ارزیابی‌هایشان دچار تنش و سستی و تزلزل و اضطراب شدید هستند، و آن موج و کف روی آب آنها را مضطرب می‌کند.@اما عمق آرام و قدرتمند و ماندگار این شهر و این کشور توجه‌شان را جلب نمی‌کند، که حالا بحث زیاد است عزیزان به آن مباحثی که ما دیشب درباره ارتباط با این رحمهای مهممان مطرح کردیم به آن حتماً مراجعه کنند و استفاده بکنند.@در ادادمه بحثی که جلسه گذشته داشتیم درباره شرح دعای ندبه و بخصوص آن بخشی که خداوند شرط می‌کند با اولیاء الهیش زهد نسبت به کالاهای دنیا را، «أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ فِي دَرَجَاتِ هَذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَ زُخْرُفِهَا» این کلید خیلی مهمی هست که باید هنوز روی آن باشیم.@با ذات یک موجود شما نمی‌توانید جنگ بکنید، ذاتیات گرفتنی نیست، اگر یک موجود ذاتش را از او بگیرید نابود می‌شود، اصلاً ذات جدا شدنی نیست، اگر ذات را کسی بخواهد جدا بکند یعنی موجود را نابود می‌کند.@ذاتی انسان (لا اله الا الله) هست و بس، انسان ذاتی غیر از این ندارد، حقیقت انسان یعنی (لا اله الا الله) این حقیقت انسان است، شما این را اگر از انسان بگیری، یعنی این اله اگر از انسان جدا بشود، اصلاً ما چیزی به اسم انسان نداریم.@برای همین از امت پیغمبر خیلیها در قیامت به صورت حیوان محشور می‌شوند، خوک و سگ و گرگ و شکلهای مختلف چون اساساً اینها در حیات دنیاییشان ذات نداشتند و بی‌ذات بودند، و اساساً از حیات انسانی خارج شدند، این خروج از حیات انسانی را قرآن فِسق می‌گوید.@یعنی به محض اینکه انسان اله و معشوقش را از دست داد دیگر یا یک خانم است، یا یک آقاست، یا یک جنس خنثی است، دیگر انسان نیست، بله روی کره زمین به عنوان یک خانم، یک آقا، در بخشهای اقتصادی به عنوان یک سرمایه‌دار بزرگ و موفق، یا یک ورزشکار خیلی موفق در جنبه گیاهی.@یا یک رئیس‌جمهور، یک وزیر، یک استاندار، یک فرماندار، یک زن شوهردار خوب، یک مرد زن‌دار خوب با خانواده زندگی می‌کند اما این دیگر انسان نیست، یعنی اساساً حیات انسانی دیگر ندارد، یا یک دانشمند بزرگ می‌تواند باشد، به صورت یک دانشمند خیلی با عظمت به مردم خدمت هم می‌کند.@مثل حیوانات دیگر که هم خدمت به هم‌نوع و غیرهم‌نوع دارند این هم خیلی مهربان است مثل حیوانات عاطفه دارد به زیردستانش، به هم‌‌نوعانش خدمت می‌کند بعد هم می‌میرد، اما این آدم اله ندارد.@به محض اینکه شما اله را از انسان بگیرید ذات را نابود کردید، یعنی چیزی به اسم انسان ادامه حیات در وجود این شخص ندارد، حیات، حیات فاسقانه می‌شود، این حیات انحراف دارد و این آدم می‌میرد.@حالا در فرصت حیات دنیایی اگر یک موقعی دوباره به اله‌اش وصل بشود احیاء می‌شود، اگر نه مرده است، تمام است، حیات ندارد، باطن حیوانی هست، حیات حیوانی هست، و وفات حیوانی هست، در نظام برزخ حیوان هست، حشرش هم حیوانی هست و آخرش هم انسان را به جهنم می‌کشاند.@این را ما باید خیلی جدی بگیریم یعنی (لا اله الا الله) خیلی ما باید روی آن تمرین بکنیم، که این را بفهمیم، که (لا اله الا الله) ذاتی من است، حیات من است، اصل و ریشه من است، اگر هر چیزی در این چهار تا کمال پایینی اله من را از من بگیرد و ارتباط صمیمی و عاشقانه من با الله را از من بگیرد من نابود شدم یعنی من اصلاً فلسفه وجودی دیگر ندارم.@این دو تا کلمه را توجه کنید صمیمی و عاشقانه، عشق هم که مشخص است خداوند تجربه‌های عشق‌های جمادی، گیاهی، و حیوانی را برای ما می‌گذارد، تجربه عشق‌های عقلی را برای ما می‌گذارد که ما بفهمیم وقتی می‌گوییم عاشق یعنی چی.@انس با خدا یعنی چی، انس با اهل بیت و خانواده آسمانی یعنی چی، تا بعد نگوییم ما نمی‌دانستیم ما فکر می‌کردیم این انس است، این عشق است، این دوست داشتن است، به خدا دروغ نگوییم این خیلی مهم است.@بعضیها عشقشان جمادی است اگر از آنها بگیری خودکشی می‌کنند، یعنی اصلاً مهم نیست زن دارد، بچه دارد، می‌گویند ورشکست که شد افسرده می‌شود کارش تمام است این بنده خدا مرده است.@بعضیها عشقشان گیاهی هست، یعنی کافی است قیافه‌اش یک ذره به هم بریزد، یک ذره مریض بشود، یا تصادف بکند دست و پایش قطع بشود این آدم دیگر حیات ندارد، یا نتواند ورزش بکند یا راه برود افسرده می‌شود و نابود می‌شود.@بعضیها عشقهای زمینی دارند، یعنی اگر زنده است با شوهر زنده است و بچه‌هایش، اینها را اگر از او بگیرند هیچ عشق دیگری ندارد که بخواهد براساس آن حیات دنیا را دوست داشته باشد و از آن لذت ببرد و زنده باشد.@

آن اصل است، این یک داستان واقعی است که اگر کسی به غصه و اضطراب سر اینطور مسائل بیفتد جهنم است چون نابود شده، چون این آدم حیات انسانی دیگر ندارد، معشوق ندارد، اله ندارد، قلب ندارد، این دیگر نابود است.@کسی که با بچه‌اش، با شوهرش، با همسرش، با شغلش با اینها سرپا است این فاسق می‌شود، یک کسی نه با خدا سرپا است، یعنی اگر مثلاً دنیا قشنگ است، زندگی قشنگ است، به شوهرش توجه دارد، به بچه‌اش توجه دارد، شغل دارد، کار دارد، کار اجتماعی و سیاسی می‌کند.@آن عامل شوق و حرکتش یک عامل مافوق عقلی هست، یک عامل الهی هست، یک انگیزه و یک شور و عشق پایان‌ناپذیر معنوی است حالا به واسطه آن چیزهای دیگری هم دوست دارد به آنها هم توجه می‌کند، اگر این نباشد ما دچار فسق هستیم که باید تلاش بکنیم و از این فسق در بیاییم و تکلیف خودمان را روشن بکنیم.@این یک حقیقت بسیار مهمی است، خیلی فرق می‌کند که انسان، عشقش الله باشد، اهل بیت باشد، و براساس آن عشق به چیزهای پایینی هم توجه بکند، حالا یک وقتی برایشان بگذارد، یک عنایتی به آنها بکند، یا نه اساساً عاشق کمالات پایینی باشد حالا به دین هم در این وضعیت یک نگاهی می‌کند دین هم دوست دارد، از دین خوشش می‌آید، از خدا خوشش می‌آید، از اهل بیت خوشش می‌آید.@ولی عامل حیاتش، انگیزه‌اش، شور و نشاطش، امیدش، از صبح تا شب که از خواب بلند می‌شود، تا شب همین دنیاست، حالا دین هم کنارش یک علاقه‌ای دارد، وقتی برایش می‌گذارد، یک عبادتی یک چیزی، این دو تا با همدیگر خیلی فرق می‌کنند.@می‌خواهم این را بگویم چون شما جامعه پزشکی مهدوی هستید اگر این را ندانید حضورتان حضور قلابی می‌شود حقیقی نیست، تمام ماجرای کشته شدن این 13 معصوم همه سر همین فسق است، یعنی مردم اهل بیت را دوست داشتند ولی فاسقانه دوست داشتند انسانی دوست نداشتند.@عشق اهل بیت برایشان اصل نبود دوستشان داشتند، لشکر عمرسعد امام حسین را دوست داشت، از خود عمرسعد شما بگیرید دوست دارد، معاویه بگویید دوست دارد، شیطان هم خدا را دوست دارد، شیطان به معاویه می‌گوید من هنوز دوستش دارم، ولی دوست دارد اما استقلالی نیست.@داستان این است، داستان 1180 سال غیبت امام زمان هم همین علاقه فاسقانه ما به اهل بیت است، یعنی ما را سرپا نگه می‌دارد به عنوان مسلمان و متدین، توهم ایمانی داریم، یعنی توهم داریم که مؤمن هستیم، ولی او همچنان آواره است، طرد شده و تنها و غریب و مظلوم است.@ما درگیر معشوقهای زمینی هستیم، ضمن اینکه اهل بیت را هم خیلی دوست داریم، برایشان هم فداکاری می‌کنیم، زحمت می‌کشیم، هزینه می‌کنیم، کار می‌کنیم، اما در تابع دنیایمان این کار را انجام می‌دهیم، در تابع دنیا به آنها یک ارادتی داریم.@این باعث می‌شود او آواره باشد و آن لشکر لازم را برای هدایت روی کره زمین هیچ وقت نداشته باشد، چون هیچ کس حاضر نیست در آن لشکر برود، می‌گوید ما از دور اسب می‌دهیم، همانطور که به امام حسین گفت، گفت اسبم را می‌دهم، شمشیرم را می‌دهم، پول می‌خواهی می‌دهم، خودم نه، ما داستانمان این است.@داستان ما در ارتباط با امام زمان این است که ما حاضر هستیم پول هم بدهیم، اعتبار بگذاریم، پول بگذاریم، خرج کنیم اما خودمان نه، با من کار نداشته باش، من دکتر هستم، من مهندس هستم، من رئیس‌جمهور هستم، من استاد دانشگاه هستم، من نویسنده هستم، من مداح هستم، من نظامی هستم، من نقاش هستم، من هنرمند هستم، من خانه‌دار هستم، من زن و بچه دارم، داستان تمام می‌شود.@اما چرا اگر خانه هم بخواهی دو تا خانه دارم می‌فروشم برای امام زمان می‌دهم، حضرت می‌گوید من با خودت کار دارم همه داستان خودت در چادر بیا، من نه اسب، نه پول، نه شمشیر از تو می‌خواهم، خودت در چادر بیا، در چادر بیایی یعنی عاشق بشوی.@این داستان خیلی مهم است که قرآن تأکید می‌کند شما وقتی نماز می‌خوانی باید این کلمه را بگویی «أَشـْهـَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحـْدَهُ» (وحده) آن هم «لَا شـَرِيـكَ لَهُ» این عشق شریک ندارد، یعنی انسان فقط یک عشق باید داشته باشد، هیچ عشق دیگری نباید داشته باشد بقیه عشق نیستند.@فرهنگی که بقیه اینطور مسائل را برای ما عشق می‌کند، عشقهای زمینی و پایینی هست، هر وقت اینها تبدیل به عشق شد، مطمئن باشید شما از الله جدا می‌شوید، از دین و از ایمان جدا می‌شوید، ایمان یعنی چی؟ معنا کردیم یعنی عشق به سه معشوق، یک مشعوق ذاتی، دو تا معشوق مهم، الله اهل بیت و جهاد.@این باید تأکید بکنی که خودت وقتی داری نماز می‌خوانی سرت روی پای خداست، خدا را بغل کردی داری او را می‌بوسی، با او عاشقانه‌ترین حالت را داری، سرت را که بلند بکنی، باید اعلام بکنی، شهادت می‌دهم، «أَشـْهـَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحـْدَهُ» فقط اوست «لَا شـَرِيـكَ لَهُ» یعنی من با او زنده هستم، با او نفس می‌کشم، با او دنیایم را می‌گذارنم، و دنیایم اصالتاً مال اوست، وقت و عمرم همه چیزم مال اوست.@شریکی هم در این عشق ندارد، نه شوهرم، نه بچه‌ام، نه زنم، نه شغلم، هیچی شریک او نمی‌تواند باشد، «وَحـْدَهُ لَا شـَرِيـكَ لَهُ» این را باید دائم تکرار بکنی، دائم بگویی تا این را قلبت باور بکند، (لا اله الا الله) برای همین هم افضل اذکار (لا اله الا الله) است، هیچ ذکری به عظمت (لا اله الا الله) شما ندارید.@(لا اله الا الله) که گم نشوید، حواست باشد یک دفعه این پایین قلبت را ندزدند تو را بردارند یک جایی ببرند سر به نیستت بکنند، سر به نیست می‌کنند، شما نگاه کنید چقدر آدمها را سر به نیست کردند.@یعنی حیات انسانی را از او گرفته و او را به یک الاغ، اسب، روباه، خوک، سگ تبدیل کرده بعد ولش کرده دارد زندگی می‌کند، حالا این الاغ و سگ و خوک و اسب هم نماز می‌خواند، حیوانات هم می‌خوانند «كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ» همه حیوانات صلات و تسبیح دارند.@این حالا مسجد هم می‌رود، اینطرف و آنطرف هم می‌رود، ولی اله‌اش الله نیست، امام زمانش آواره است، امام زمانش (هل من ناصر ینصرنی) می‌گوید، تنهاست، و غریب و این در لشکر نیست، با همه وجودش، با همه دلش در لشکر نیست.@حالا اگر همین آدم زنش در خطر بیفتد، یا شوهرش، یا بچه‌اش، یا شغلش، با همه وجود می‌جنگد، همه کارهایش را تعطیل می‌کند، می‌جنگد برای این ازدواج، می‌جنگد برای این رابطه، می‌جنگد برای این عشق زمینی هر چه که هست، با همه قلب درگیر می‌شود.@ولی این در مورد امام زمان اینطور نیست، این از صبح تا شب که بلند می‌شود، قلبش درگیر نیست، یک چیزی به اسم درد، دغدغه، غصه، دعای ندبه که می‌خوانید، دعای ندبه برای ما آینه است، با (أینها) شروع می‌شود، با (یابنها) اوج می‌گیرد، با (اللهم) به نتیجه می‌رساند.@ما اصلاً اینها را نداریم، ما (أین) نداریم، (أین) یعنی گمگشتگی، گمشدگی این مهم است، انسان وقتی یک عشق داشته باشد گمش بکند، مثل مال، یک دفعه یک چک 5 میلیون تومانی، یک چک یک میلیارد تومانی از او گم شده ببین چطوری به (أین) می‌‌افتد، چطور به اضطراب می‌افتد.@یا مریض می‌شود می‌گویند سرطان داری الان می‌خواهیم دست و پایت را قطع بکنیم به (أین) می‌افتد، یا زن و نامزد و معشوق و بچه‌اش را می‌دزدند، چطوری به (أین أین) می‌افتد، چطوری یک دفعه سرگشته می‌شود، این را پیدایش بکند تا پیدایش نکند اصلاً طرف خُل می‌شود.@الان 30 سال است جلوی در نشسته تا شوهرش بیاید، تا زن برگردد، (أین) یعنی به هول و ولا بیفتی، امام دائم دارد تلاش می‌کند که ما را به این مرحله برساند، که به (أین أین) بیفتیم ولی ما به (أین أین) نمی‌افتیم، یعنی روند عادی زندگیمان را داریم، خیلی معمولی داریم جلو می‌رویم ضمناً هم اگر کاری هم از دستمان بر بیاید در حاشیه زندگی دنیایی یک کارهایی داریم می‌کنیم.@این همان جهنم هست، داستان غیبت امام زمان این است که ما قائل به (لا اله الا الله) نیستیم، قرآن خیلی صریح می‌گوید «قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها» همه را آورده پدرها، مادرها، پسرها، دخترها، خواهران، برادران، عشیره، پول، اموال، شغل و تجارت، خانه‌هایتان همه را آورده.@می‌گوید حواستان باشد اگر واقعاً در قلب شما اینها محبوب‌تر از الله و اهل بیت و جهاد باشند فاسق هستید، نمی‌گوید الله و اهل بیت و جهاد را دوست نداشته باشید، نه آنها را هم دوست داری ولی اگر در رتبه‌های بعدی باشند فاسق هستی.@علامتش این هست که تو غصه نخوری آدم شاد و قوی باشی، اگر فردا گفتند همه مُردند غصه نخوری، بله انسان یک رابطه عاطفی دارد گریه هم ممکن است بکند، اما نشاط زندگیش را از دست نمی‌دهد، دچار بی‌فکری و سردرگمی و پوچی نمی‌شود، که من در این دنیا چکار کنم، بلاتکلیف شدم، بچه‌ام رفت، شوهرم رفت، زنم رفت، ورشکسته شدم رفت که رفت.@

خدا که نرفته، خانواده آسمانیت که هستند محکم پیش تو هستند، آنها را که از دست ندادی، لذا مسئله مهم در شاخص فسق و ایمان جهاد است، جهاد از نظر عملی، چرا جهاد را آورد؟ می‌خواهد شما وقتی می‌گوید عشق به خدا و اهل بیت ملاک داشته باشید، بدون ملاک و عمل نه خودت می‌فهمی گیج و گنگ می‌شوی، که بالاخره من واقعاً عاشق خدا هستم یا نیستم، من انسان هستم یا باطنم حیوانی است جهاد یک شاخص عملی می‌دهد.@اگر اهل جهاد هستی، انقلابی هستی، اهل جهاد هستی، اهل مبارزه با دشمنان امام زمان، موانع ظهور حضرت، اهل دشمنی با دشمنان فرهنگ خانواده آسمانیت هستی، متنفر می‌شوی، این تنفر خیلی مهم است، اگر تنفر داری از هر چیزی که به فرهنگ این خانواده نمی‌خورد جهاد می‌شود.@نه اینکه باطناً بی‌حجابی و بدحجابی و مشنگ‌بازیهای دنیایی، و قرتی‌بازیهای دنیایی و اموال دنیا را دوست داشته باشی، ولی یک لایه‌ای از دین روی آن بکشی، به قول امام حسین لَعق یعنی لعاب، «اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا» ببین امام حسین آنجا چطوری روز عاشورا پرده برمی‌دارد و همه را رسوا می‌کند که داستان من که اینجا آمدم.@حتی کسانی که من را دوست داشتند دعوتم کردند و تنهایم گذاشتند داستانش این است «اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا» مردم بنده خدا نیستند «وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ» یک لعابی هست که دارند و حفظش می‌کنند برایشان خوب است.@«فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ» بلا یعنی آزمایش اینکه اهل جهاد هستی، اهل فداکاری هستی، اهل فداء هستی «بِأَبِی‏ أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ أُسْرَتِی» اهل فدا کردن هستی، اهل خرج شدن و خرج کردن هستی، وقتی به این قسمت می‌رسند «قَلَّ الدَّيّانونَ» دیندار کم است، کلمه دیندار شوخی نیست، دیندار یعنی دین را دارد، یعنی مالکش هست.@الان به شما می‌گویند پولدار هستی یا پولدار نیستی؟ پولدار هستم، متمول هستم، یعنی دارم، خانه داری؟ دارم، اتومبیل داری؟ دارم، این داشتن است، می‌گوید اینها داراییهای من است، اینقدر طلا دارم، اینقدر خانه دارم، اینقدر زمین دارم، اینقدر ویلا دارم، اینقدر پول دارم، داشتن است، سواد دارم، تحصیلات دارم.@دین را داری، یعنی جزء داراییت هست، دارایی یک چیزی هست که از کسی کَنده نمی‌شود، دنیایی چرا، ولی در ذات او که دین را دارد دین از او کَنده نمی‌شود،این دین می‌شود، دیندار بودن، ایمان داشتن، ایمان دارم، ایمان خاصیتش را می‌آورد.@الان می‌گویم آب دارم، روی میزم آب هست، دارو دارم، این دارو روی میز من هست، دارم یعنی از آن استفاده می‌کنم، یعنی اگر نیاز داشته باشم نیازم را برطرف می‌کند، همسر داری، یعنی در بخش جنسی مونس داری، نیاز جنسی و عاطفیت را تأمین می‌کند یا نه، یا نداری؟@اگر یک مجرد بگوید من مجرد هستم نیاز جنسیم تأمین نمی‌شود، نیاز عاطفیم تأمین نمی‌شود، چرا تأمین نمی‌شود؟ می‌گوید چون مجرد هستم، همه این را می‌پذیرند پس ندارد، الله را داری، امام زمان را داری، اهل بیت را داری، جزء دارایی‌هایت هست یا نه، این داشتن خیلی مهم است.@داشتن یعنی وقتی آن را داری الان مثلاً تو به من می‌گویی عیب ندارد 4 میلیون تومان هم بدهکار شدیم، 100 میلیون تومان هم بدهکار شدیم دارم می‌روم می‌دهم، یکی از این چیزهایم را می‌برم می‌فروشم می‌روم می‌دهم، دارم.@الان اگر تو در این چهار تا غصه‌دار بشوی و آسیب ببینی داری یک کسی را که با او شاد باشی، آرام باشی، بهایش را بپردازد و نگذارد تو را اضطراب بگیرد، نگذارد غمگین بشوی، نگذارد به گناه بیفتی.@مجبور شدم پول نزولی بگیرم، مجبور شدم نزول بدهم، مجبور شدم اینجا چادرم را بردارم، مجبور شدم اینجا با نامحرم دست بدهم، مجبور شدم در این عروسی بروم، نتوانستیم خمس‌مان را بدهیم، حالا گرفتار بودیم خمس ندادیم یعنی چی.@برای همین خدا همه چیز را روی عشق و دل می‌آورد (لا اله) حقیقت عشقی است و الا اگر به نماز و روزه و این بازیهایی که خیلی از مراجع فاسد دارند، مراجع منحرف آمریکایی ـ انگلیسی دارند، در همین قم ما پر از علمای فاسق است، پر از آخوندهای فاسق است، مسخره‌بازی است سر احکام شرعی، قرائت را اینطوری بکنید، با اینطور چیزها سر مردم را گرم می‌کنند.@از آنطرف اله مردم از دست رفته، مردم جهاد را از دست دادند، دچار فسق هستند، امام زمانشان را تنها گذاشتند، آقایان هم مشغول این هستند که مردم را با قرائت نماز و حمد و سوره و ظواهر و از صبح تا شب بنشینید این را بخوانید، اینجا جلسه داریم.@اینجا قرآن‌خوانی داریم، اینجا حفظ قرآن داریم، اینجا خانم جلسه‌ای می‌خواهد بیاید این را بگوید، فلان آقا می‌خواهد بیاید حرف بزند، همین ظواهر است، عالمش فاسق است شاگردان هم به تبع او، فسق دارند، حبّ دنیا آنها را کشته است، حبّ ریاست آنها را کشته است، حبّ آقایی آنها را کشته است.@اینها با ظواهر مردم را سرگرم نگه می‌دارند، باطن دین که مبارزه با دشمنان امام زمان، خارج کردن امام زمان از آوارگی و طردشدگی هست، نه خودشان نه مقلدینشان هیچ کدام اصلاً دنبال این حرفها نیستند، اصلاً افتخارشان این هست که سیاسی نیستند.@اینقدر این داستان مسخره و مبتذل شده که می‌توانند سر مردم را کلاه بگذارند ما مرجعمان سیاسی نیست، خودمان هم سیاسی نیستیم، ما فقط با دین کار داریم، دین عین سیاست است، می‌گوید «أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ» انقلابی نیستی فاسق هستی تمام است.@حالا دائم برو نماز بخوان، حج برو، کربلا برو، امام رضا برو، فایده ندارد، وقتی انقلابی نیستی، جهاد نداری، قرآن چقدر صریح می‌گوید «ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا» شما را چه شده وقتی می‌گویم جهاد بروید، روی زمین سنگین شدید، راضی شدید به این حیات دنیا.@رضایت شدید به این حیات دنیا، رضایت یعنی همین، رضایت یعنی اصل، معشوقهای پایینی دین، فرع است، و خدا فرع است، اهل بیت فرع هستند، همین می‌شود که سیزده تا معصوم کشته می‌شود، و چهاردهمی هم 1180 سال است آواره می‌شود.@همه تاریخ مسلمانها را نگاه کنید همه دیندار بودند، ظاهراً مؤمن بودند، ولی اینطوری نیست، اگر ایمان داشتند که این اتفاق نمی‌افتاد، می‌ریزند سر امام سجاد، آقا چرا قیام نمی‌کنید، یک جهاد دیگر مثل امام حسین شما راه بینداز فرصت را از دست نده بگذار ما هم به فیض برسیم.@به امام باقر چقدر فشار آوردند، به امام صا دق چقدر فشار آوردند، آنها همیشه می‌گفتند یار نداریم، مثل آن اصحاب پدرمان ما اصلاً نداریم، نه ما هستیم، حضرت می‌گوید کدامتان حاضر هستید یک تکه آتش در دستتان بگیرید اینقدر نگه دارید تا سرد بشود، امام سجاد می‌گوید.@امام باقر می‌گوید من، امام سجاد می‌گوید منظورم تو نیستی، اینهایی که الان آمدند به من می‌گویند جهاد کن یک کربلای دیگر راه بینداز، همه سرشان را پایین انداختند هیچ کس تکان نخورد همه خجالت کشیدند همه زمین را نگاه می‌کردند، یکی از شما بلند بشود بگوید آقا من این آتش را نگه می‌دارم تا ما قیام کنیم.@امام سجاد، امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا، امام جواد، امام هادی، امام عسکری، امام زمان هم 1180 سال است، تنها برهه‌ای از تاریخ که مردم حاضر شدند آتش نگه دارند انقلاب اسلامی بود، یعنی امام خمینی و پیروانش گفتند ما نگه می‌داریم ما هستیم، و نگه هم داشتند.@هیچ وقت در امتها و ملتها کسی حاضر نشد مثل مردم ایران زیر بار آتش برود ما هستیم ما می‌ایستیم، ما می‌رویم شکنجه‌اش را می‌بینیم، زندانش را می‌بینیم، اعدامش را هستیم، شوهرانمان از بین بروند، زنهایمان از بین بروند، تبعید را قبول داریم، انقلاب را قبول داریم، کشته شدن را قبول داریم، جنگ را قبول داریم، اسارتش را قبول داریم، پای کار امام زمان هستیم همه جوره تا بیاید.@ظهور ملاک دارد احمقی که می‌نشیند می‌گوید این حرفها را نزنید چه عالم، چه غیر عالم تعیین وقت است، این تعیین وقت نیست ملاک است، اگر وفادار پیدا شد، مؤمن پیدا شد قطعاً امام زمان حرکت می‌کند و هست، این معجزه انقلاب اسلامی این بوده که طول تاریخ سابقه نداشته اینطوری دهها و صدها میلیون آدم وسط بیایند.@درک درستی از جامعه خودمان، حرکت جهانی اربعینمان، اگر اینها را نفهمیم، این هم یک سرگرمی می‌شود برای دلخوشی خودمان، نه باید بفهمیم ما در برهه‌ای از زمان چکار می‌خواهیم بکنیم، و تا پخته شدن کار چقدر کار داریم، چه مراحلی را باید طی بکنیم اول خودمان.@عشق ملاک است، حبّ ملاک است، لذا شما نگاه کنید «حُبُّ الدُّنیا رَأسِ کُلِّ خَطیئَةِ» محبت دنیا شروع هر انحرافی هست، همه خطاها از اینجا اتفاق می‌افتد که انسان این عشق را از دست بدهد و سراغ عشق دیگری برود.@خدا رحمت کند حکیم بزرگی که قدرش را نشناختند و مظلوم و قدرناشناخته از دنیا رفت حضرت آیت الله حائری شیرازی این یک عشق بی‌واسطه، ما یک عشق بی‌واسطه داریم به علت چیزی دوستش نداریم ذاتاً معشوق است آن «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحـْدَهُ لَا شـَرِيـكَ لَهُ» یعنی ذاتی معشوق است.@دنیا عشق با واسطه است، محبوب با واسطه است، یعنی ما به واسطه الله باید دنیا را دوست داشته باشیم، به محض اینکه زن، شوهر، خانواده، شغل، تحصیلات، مقام، رتبه، فعالیت اجتماعی، فعالیت سیاسی، شد محبوب مستقیم و بی‌واسطه فسق اتفاق می‌افتد.@مداح گفته بود من الان ده روز وقت نکردم کفشم را در بیاورم، گفت نماز خواندی یا نه پس نماز را چکار کردی، گفت نرسیدم اینقدر کارهای امام حسین و هیئت داشتم نرسیدم نماز بخوانم، این حال و روز این هست، خیلی هم فعالیت می‌کنند، فعالیت اجتماعی، یا در بسیج یا در هیئت، اما مستقل است، یعنی بسیج بودن، کار کردن، فعالیت کردن، محبوب مستقل خودشان است، محبوب به واسطه نیست.@چون در خلق و خوی آدم اثر می‌گذارد وقتی که حتی فعالیت‌های مذهبی شد محبوب بی‌واسطه ما روی خلق و خو اثر می‌گذارد، اینکه کسی نمی‌‌تواند شبیه اهل بیت بشود به شادی برسد، به آرامش برسد، به قدرت برسد، به نشاط برسد، تندخویی، حساسیت، زودرنجی، غم و غصه را نمی‌تواند کنار بگذارد.@این آقا خودش آخوند است، پیش‌نماز است، مدرس حوزه است ولی این هم اخلاق گندی هست که دارد، برای اینکه این آخوندی برایش محبوب بی‌واسطه بوده محبوب به واسطه نبوده یعنی اگر کسی اله‌اش الله شد، دیگر اخلاقش بد نمی‌شود، دیگر تندخویی و حسادت و عصبانیت و پرخاشگری و اینها را ندارد.@شاد و آرام است، فردا اینجا هستی امروز نمی‌خواهد این مقام باشی، اصلاً نمی‌خواهد مقام داشته باشی، برایش فرقی نمی‌کند، چون این اصلاً ریاست و مقام و پست برایش محبوب نیست، اگر یک کسی الله اله‌اش شد اساساً محبوبی در این پایینی‌ها ندارد که دلبسته آن باشد وظیفه است، تکلیف است اگر نه، نه.@نه اینکه دو میلیارد رشوه بدهد که اسمش را در لیست انتخابات بگذارند که مثلاً برود آنجا بنشیند، می‌خواهد آنجا چکار بکند، دزدی بکند که می‌خواهد رأی بیاورد، دروغ بگوید که می‌خواهد رأی بیاورد، بعد می‌خواهد چه بشود، این منصب چه می‌شود، این دلبستگی چیست.@«حُبُّ الدُّنیا رَأسِ کُلِّ خَطیئَةِ» این محبت مستقله کار دست آدم می‌دهد، محبت مستقل باعث می‌شود انسان بیفتد به دروغگویی و بی‌صداقتی، نتواند خودش را تربیت بکند، همسرش را نتواند تربیت بکند، فرزندانش را نتواند تربیت بکند، در زیر مجموعه خراب می‌کند.@شما نگاه کنید یک حکومت اسلامی کردیم، یک انقلاب اسلامی کردیم الان شما نگاه کنید چقدر مردم به واسطه عملکرد دنیاطلبانه مسئولین که اگر حرف انقلابی زدند، اگر حرف دینی زدند، خود این کار محبوب بی‌واسطه‌شان بوده، حالا وقتی دنیا محبوب بی‌واسطه شد، این هم که آخوند است، این هم که مجتهد است این هم که به یک مقام رسیده می‌بینید که مردم چقدر از دین متنفر می‌شوند.@آنهایی که صادق بودند و صادق هم هستند الحمد لله کم هم نیستند، مردم به عشق اینها سرپا هستند، به محض اینکه آرزوی شهادت کردی راست می‌گویی اگر راست بگویی، شهادت‌طلبی یعنی اینکه اگر یک کسی گفت خدایا من می‌خواهم شهید بشوم شهادت را نصیب من بکن، عشق به شهادت سراغ کسی آمد معلوم است که حیاتش درست است یعنی دارد طبیعی زندگی می‌کند و الا فاسقانه است.@اگر کسی از شهادت و جهاد ترسید یعنی فاسق است چون زندگی دنیا برایش مستقل است محبوب بی‌واسطه است، در حالی که ما فقط یک محبوب بی‌واسطه داریم آن الله است، اهل بیت هم اله ما نیستند اما محبوب هستند.@در زیارت آل یاسین می‌خوانید «لا حَبیبَ إلاّ هُوَ وَ أهلُه» واقعاً خوش به حال کسی که، یعنی اگر این یک اتفاق بیفتد شخص می‌رسد به یک بهجت پایان‌ناپذیر و یک اخلاق خوب، اینکه انسان اهل بیت بالاترین محبوب‌هایش باشد در شخصیت‌های زمینی، یعنی خدا اله‌اش باشد، معشوق اصلیش باشد، و اهل بیت، خانواده آسمانی مهمتر از خانواده زمینی باشند.@ائمه آدمهای خودشیفته‌ای نبودند حالا زیارت عاشورا را حدیث قدسی است خدا می‌گوید وقتی با امام حسین حرف می‌زنی بگو «بِاَبی اَنتَ وَ اُمّی» این «بِاَبی اَنتَ وَ اُمّی» تو را متعادل می‌کند، اگر جدی آن را بگویی پدر و مادرم فدای تو، فرزندم فدای تو همه چیزم فدای تو.@شما می‌آیید در جامعه کبیره که امام هادی وضع کرده امام هادی دارد ملاک دست تو می‌دهد آدم خودشیفته‌ای نیست که چون با ما حرف می‌زنید اینطوری بگویید می‌گوید شما همه هستی‌تان، همه ذاتتان در این هست که به این تعادل برسید وقتی با معصوم حرف می‌زنی بگویی «بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ أُسْرَتِي» اگر به این رسیدید دیگر به شادی رسیدید، دیگر به آرامش مستمر می‌رسید و یک بهجت پایان‌ناپذیر.@اگر کسی این چهارده تا را داشته باشد و بقیه امامزاده‌ها را داشته باشد دارد این داشتن، داشتن مال آخرت نیست، مال شب اول قبر به بعد نیست، مال دنیاست، الان خدا وکیلی اگر یک موقع دلت بگیرد، غصه‌ات بگیرد به چه کسی می‌خواهی زنگ بزنی؟ دوست داری بروی خانه چه کسی با او حرف بزنی؟@بروم به خواهرم بگویم، بروم به دوستم بگویم، یک دوست قدیمی داشتم فلان جا بروم به او بگویم، هر وقت دیدی داری اذیت می‌شوی، مونس‌هایت چهارده معصوم بودند، حرم بود، نماز بود، بروم دو رکعت نماز بخوانم داری، خیلی ثروتمند شدی، دارا هستی.@می‌گوید من کسی را ندارم با او درددل بکنم، دائم اینطوری است من با چه کسی درددل بکنم، با چه کسی حرف بزنم، تو می‌خواهی بروی بنشین معصیت بگویی، می‌‌خواهی بروی رازت را فاش بکنی، می‌خواهی بروی خدای نکرده غیبت بیفتی، اگر یک کسی داشته باشد دارد، این دارایی است.@من امام زمان را دارم، من چهارده معصوم را دارم، علامتش هم در اردوی سال گذشته گفتم دلتنگی‌ها است، تو ببین در طول روز برای شوهر و زنت چند بار دلت تنگ می‌شود، برای فرزندت چند بار دلت تنگ می‌شود، چند بار می‌خواهی پیامک بزنی یا زنگ بزنی صدایش را بشنوی.@از صبح تا حالا خانه زنگ نزدی، یا مرد به زن می‌گوید هیچ خبری از من نگرفتی، من دو روز است سفر رفتم تلفن نداشتم یا مشکل داشتم هیچ خبری از تو نیست، چرا آدمها از همدیگر دلخور می‌شوند از بچه‌اش دلخور می‌شود، می‌گوید که تو رفتی شهرستان اصلاً خبری نیست، رفته خارج همینطور چرا مردم از همدیگر دلخور می‌شوند، این دلخوری و آویزانی عاطفی چیست.@این التماس و ذلّت عاطفی چیست که ما داریم بالاخره شوهرم هست، بالاخره زنم هست، بالاخره دلم برایش تنگ می‌شود، دلش باید برای من تنگ بشود، اصلاً خبری از من نمی‌گیرد، گذاشته رفته 30 روز است، چهار روز رفته اصلاً یک زنگی نزده، حالا زنگ نزند، مگر می‌شود بالاخره ما کسی هستیم.@دعواها و افسردگی‌ها الان همینطوری شروع می‌شود، شوهرم محلم نمی‌گذارد شبها جایش را جدا می‌کند، زنم محلم نمی‌گذارد جایش را جدا می‌کند، شوهرم از صبح که خانه می‌آید تا شب با تلفنش ور می‌رود، با یک خانم دیگر رابطه دارد رفت یک کسی را گرفته، حالا چی؟ هیچی می‌خواهم خودم را بکشم.@تو بمیری واقعاً حق است، برو اصلاً بمیر، یعنی تو هیچ کس را کار نداری، هیچ معشوقی بالاتر، یک چیز بهتر، یک چیز قشنگ‌تر، هیچ چیزی در زندگیت نداری که اگر این رفت زن گرفت، یا این ولت کرد رفت یا طلاق گرفت، سرپا بمانی، یعنی تو واقعاً اینقدر بی‌کس و کار هستی، اینقدر غریب هستی.@داشتن خیلی مهم است، یکی کسی را داشتن خیلی مهم است، شما در قوس که من روی صفحه کشیدم کسی را داشتن آن زیریها کسان ما نیستند، این چهار تا هیچ کدام کس ما نیستند، هیچ کس، کس ما نیست «لا حَبیبَ إلاّ هُوَ وَ أهلُه» کس ما اینها هستند، فامیل ما اینها هستند، خانواده ما اینها هستند، اصل ما این است، ریشه ما این است، قوم ما این است، ما عضو این قوم هستیم.@ما فکر می‌کنیم حضرت می‌خواسته سر ما را گرم بکند، دل ما را خوش بکند، نه بابا می‌خواهد یک حقیقت به تو بگوید، می‌گوید صلوات که می‌فرستی نگو (اللهم صل علی محمد و اهل بیته) بگو (اللهم صل علی محمد و آل محمد) که آل محمد خودتان هستید.@اگر تو از آل محمد هستی دیگر غصه‌های دنیوی نداری، دیگر اضطراب، عصبانیت، تندخویی، وابستگی، چسبندگی، هیچ کدام را نداری، اگر تو واقعاً خودت را شخصیتاً آل او می‌دانی، حضرت زهرا مادرت هست، حضرت زینب را داری، حضرت معصومه را داری خیلی داری.@بعد با این خیلیها ما غصه می‌خوریم یعنی این خیلی زشت است، واقعاً قباحت دارد، مثل اینکه یک کسی پدر و مادرش ثروتمند باشند برود تخم‌مرغ بدزدد، گوجه‌فرنگی بدزدد، بچه را گرفتند پدر را کلانتری صدا کردند، می‌گوید چکار کرده.@هیچی داشته رد می‌شده از در مغازه یک مشت تخمه دزدیده رفته می‌گوید لامذهب در خانه‌مان پر آجیل و تخمه است لااقل می‌رفتی طلا می‌زدیدی، لااقل به جرم طلا دزدی گرفتنش، مثلاً یک کلاس داشته باشد، اگر دزدی هم هست، باشد اگر بچه‌مان رفته دزدی کرده لااقل دو میلیارد خورده، دو میلیارد دزدیده یک چیزی دزدیده.@کمدین بود تلویزیون نشان می‌داد، الماس می‌اندازد در جواهرفروشی شیشه را برمیدارد بعد شیشه را می‌دزدد می‌رود، الماس را باید برمی‌داشته، شیشه را برمی‌دارد، ما الان کارمان اینطوری است به همین اندازه مسخره و خنده‌دار است.@یعنی با داشتن اینها ما اینقدر داریم بدبختی می‌کشیم پس نداریم امکان ندارد دارایی بشود حسش نکنیم، اگر دارایی بشود همه جا «عَلیکَ المُعَوَّلُ فی الشِّدَّة وَ الرَّخاء یا محمَّد یا علی» سراغ اصلش می‌رود اصلاً تکان نمی‌خورد «یا علی یا محَّمد إکْفیانی» شما من را کفایت کنید من اصلاً نمی‌خواهم با کسی از جایی چیز کنم شما من را کفایت کنید.@«وَأنْصُرانی» شما به داد من برسید، چقدر عزت‌مندان دعا طراحی شده، ولی داشتن خیلی مهم است، ما باید از این فسق دست برداریم باید از این فسق بیرون بیاییم یعنی باید برسیم به یک جایی که اینها را داشته باشیم، حیف است نداشته باشیم بمیریم، چون اگر پیدایشان نکنیم نداشته باشیم، دارم به شما هشدار می‌دهم، اگر پیدایش نکنی، نداشته باشی بمیری دیگر دستت نمی‌آید.@خیلی فرق است بین یک کسی که خدا و اهل بیت را دارد با یک کسی که ندارد، خودکشی و افسردگی و مصرف مواد ضد افسردگی و این داستانها که در کشور ما هست، این همه طلاق و این همه دردسر را اولاً که ما نداریم، اگر کسی اهل بیت را داشته باشد مگر به راحتی کارش به طلاق می‌کشد.@95% طلاقها از بین می‌رود اگر کسی داشته باشد همه به خاطر فسق باطنی هست که ما داریم، حالا بچه داشتم، حالا بچه نداشته باشی، می‌بینی اصلاً آدم افسرده نمی‌شود، شاد، حالا بچه نداشتم خدا به من یک میلیون بچه دیگر هم می‌تواند بدهد، من خودم می‌توانم روی یک میلیون اثر بگذارم، حالا بچه ندارم که به من مامان و بابا بگوید خب نگوید این افسرده نمی‌شود.@این آدم دلشوره و افسردگی و اضطراب ندارد، در هر چیز دیگر هم همینطور هست، پس (لا اله الا الله) را باید جدی بگیریم، ملاک (لا اله الا الله) چیست، و ملاک داشتن اهل بیت چیست؟ جهاد، شهادت‌طلبی، فداکاری، ریختن این چهار تا پای معصوم، پای خانواده آسمانیت، بریزشان پای فاطمه زهرا، این چهار تا بریز پای اهل بیت (علیهم السّلام) اگر اینطوری پای آنها ریختی به تو می‌دهند تا نریزی خبری نیست.@اگر می‌خواهی داشته باشی بخری، آنها را می‌خواهی بخری باید بهایش را بپردازی، بهایش این چهار تا هستند، معامله است می‌دهی یا نمی‌دهیی، دادی به تو می‌دهند، لذا خداوند دائماً صحبت از تجارت می‌کند، یک تجارت است.@اگر می‌‌ارزد وارد این تجارت بشو، بگو «بِأَبِی‏ أَنْتُمْ وَ أُمِّی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ أُسْرَتِی» برو وسط گود، ترسهایت، تردیدهایت، دلشوره‌هایت اینها را بردار، با احتیاط با امام زمان رابطه برقرار نکن، با چرتکه انداختن با امام زمان رابطه برقرار نکن، با قمار برو وسط، با بی‌کلگی وسط برو.@اینقدر هم خدا آدمهای بی‌کله را دوست دارد، بهترین کسان بی‌کله‌ترین کسان بودند در این رابطه، آدمهای عالم، و برجسته و فرهیخته و محاسبه‌گر، چند تا از آنها در کربلا بودند، همه کسانی بودند که اهل قماربازی بودند، راستگو، وفادار، باادب، قول دادند پایش ایستادند «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً» اصلاً تغییر نکردند.@یک بی‌کله‌‌ای بود به پیغمبر گفت می‌خواهم امروز در جنگ خدا را بخندانم، خیلی حرف است، پیغمبر هم چقدر مجنون است یعنی دقیقاً زبان این را می‌فهمد این دارد چه می‌گوید، می‌گوید می‌خواهی او را بخندانی؟ می‌گوید بله، الان آدم می‌فهمد خنده خدا یعنی چی.@یک کسی خدا را به خنده بیندازد خیلی حرف است، پیغمبر می‌گوید زره‌ات را در بیاور، لخت بشو برو وسط، این یعنی مسخره کردن همه چیز، یعنی زره ندارم خودم را نگه دارم، اصلاً نمی‌خواهم خودم را نگه بدارم، اصلاً آمدم بروم که کشته بشوم، آمدم بروم وسط که من را بزنند.@آدم می‌فهمد در این تهران این امامزاده‌ها، حضرت عبدالعظیم، امامزاده صالح، چه کسانی را در مکتبشان تربیت کردند، خیلی دقیق بوده امام هادی، یک امام حسین در تهران کاشته، «مَنْ زارَ عَبدَالعظیم» مخصوصاً دارد کلمه را می‌گوید، دارد می‌گوید که تو حواست باشد یک حسین آنجا داری و لازم نیست کربلا بروی.@امام هادی چقدر دقیق رفتار کردند تمام نهضت امام زمان را این با این حرفهایشان ساختند، امام عسکری چقدر ریاضی حرف زده، علامت مؤمن پنج تاست یکی زیارت اربعین است، از دل این زیارت اربعین همه اتفاقات ظهور باید بیفتد.@پدرش هم می‌گوید «مَنْ زارَ عَبدَالعظیم بِرِی کَمَن زارَ الحُسَین بِکَربَلاء» در آمده می‌گوید کجا بودی می‌گوید رفته بودم کربلا، می‌گوید نه در همان شهر ری که حضرت عبدالعظیم را آنجا دارید (عندکم) پیش شما هست، اگر آن را زیارت کنید دارد حرف می‌زند که در تاریخ بماند تا حضرت عبدالعظیم حسین ایران بشود و اینجا کربلا بشود.@حال و هوای حرمش را شما نگاه کنید یکی از این شهدایی که اسم بردیم این 36 هزار تا و خیلی کسان دیگر اینها همه رفتند در این حرم حضرت عبدالعظیم حضرت دست روی سر همه آنها کشید.@من یادم می‌افتد این بچه‌هایی که کوچک بودند حضرت عبدالعظیم روی سرشان دست می‌کشید خیلی از آنها شهید شدند، پدر مادرهای اینها، اینها را زیارت برده بودند.@اینها می‌رفتند در حرم بازی می‌کردند، پدر مادرهای قدیم در آن باغ طوطی چقدر هم صفا داشت سفره می‌انداختند می‌نشستند غذا می‌خوردند یک زیارتی هم می‌کردند این بچه‌ها می‌دویدند بازی می‌کردند اما این بچه‌هایی که می‌دویدند بازی می‌کردند حضرت عبدالعظیم همه را سازماندهی کرده.@حالا شما می‌فهمید وقتی پیغمبر به او می‌گوید لخت بشو برو در این تهران من خودم تخریبچی بودم، هزاران تخریبچی دیدم با عشق خودشان را روی میدان مین می‌انداختند، اینها می‌دانید یعنی چی، اینهاست که خنده خدا را بالا می‌برد، صدای خنده اهل بیت بالا می‌رود با این آدمها، اینطوری تربیت شدند.@اصلاً شک و تردید ندارند، الان باید روی مین بیفتم، می‌افتم، زنش تردید ندارد، شهید حججی شما نگاه کنید چطوری بود، یک لحظه تردید در او می‌بینید، می‌داند قرار است برود آنجا اسیر بشود و کشته بشود، با چه عجله‌ای می‌رود، زنش از خودش بهتر، به رهبر می‌گوید فرزندم را می‌خواهم مثل او تربیت بکنم این هم برود شهید بشود فدای امام بشود.@این از شهید حججی خیلی بالاتر است او گذاشت رفت تمام شد، این الان مانده و مثل او است، خیلی از مادران و همسران شهدای مدافع حرم، شهدای جنگ تحمیلی، شهدای انقلاب اسلامی اینطوری هستند، اینها خنده خدا را بالا می‌برند.@این باطن کشور و شهر ماست، چند تا از اینها ما در این شهر داریم؟ خیلی، خیلی درست شدند، حضرت عبدالعظیم خیلی درست کرده، امامزاده صالح خیلی درست کرده، علما خیلی زحمت کشیدند درست کردند، خود شهدا خیلی درست کردند.@بگذار چهار روز دیگر صیحۀ آسمانی در بیاید ببینید در این شهر و در این کشور چند ده میلیون آدم خط می‌کشند می‌ایستند آمدیم که کشته بشویم، آدم نادان می‌گوید اینها چی هستند، اینها چرا حجاب‌هایشان اینطوری است، این پسرها چرا اینطوری هستند، نه صبر کن، به موقعش که بشود این حجاب‌ها از باحجاب‌ها زودتر می‌روند شهید می‌شوند.@حالا آدم می‌فهمد حضرت عبدالعظیم یعنی کی، امامزاده صالح یعنی کی، علمایی که در این مملکت زحمت کشیدند، بزرگان ما، روحانیت ما زحمت کشیدند یعنی چی، عاشورا 30 هزار نفر آنطرف است خدا عشقش این این 70 ـ 80 ـ 100 نفر است، خدا با کیفیت کار دارد با کمیت کار ندارد.@خدا می‌گوید من این کره زمین را ساختم برای همین چند نفر اینها بشوند، اینها بالا بیایند و آمدند اتفاق افتاد، خاک بر سر آنهایی که انقلاب اسلامی را، ولایت فقیه را، حکومت اسلامی را با این چهار تا می‌سنجند و ارزیابی می‌کنند، می‌گویند حالا چه شد.@نه هنر انقلاب اسلامی و ولایت فقیه این است که آدمهای اینطوری تربیت کرده دهها میلیون در تمام دنیا صدها میلیون درست کرده که امام زمان سوتش را بزند در صف ایستادند، این هنر انقلاب اسلامی است انقلاب اسلامی اتفاقاً کار خودش را قشنگ کرده.@بله در پایین هم یک ظلمهایی دارد می‌شود، عوارضی هم هست که اینها امتحانات الهی هست خود حضرات هم گفتند در این بخشها کمبود پیدا می‌کنید، جنگ پیدا می‌کنید، بی‌آبی پیدا می‌کنید، گرانی، حدیث داریم گرانی پیدا می‌کنید، قیمت‌ها بالا می‌رود، علامت قطعی ظهور هست، اینها علامتی هست که در ظهور تأثیر دارد.@قیمتهایتان به هم می‌ریزد، اوضاعتان به هم می‌ریزد، مشکل خشکسالی پیدا می‌کنید، فتنه دارید، طبیعی است، چون او در ناز است، هر کسی را قبول نمی‌کند، فکر می‌کنید خیلی از این علمایی که ما در قم و تهران داریم فقط از دین فقط عمامه‌اش را دارند اینها را امام زمان در لشکرش راه می‌دهد نه غیرت دارد.@می‌گوید من اینقدر شما را تکان می‌دهم «وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً» امام صادق فرمود به خدا قسم غربال می‌شوید، غربال می‌شوید، و غربال می‌شوید تا فرج حاصل بشود، چون حکومت حکومت خاصی است، قیمتش خیلی بالاست هر کسی هم در آن نمی‌پذیرند.@لذا آنهایی که دروغ می‌گویند، منافق هستند، شک دارند، تردید دارند، تزلزل دارند، صادق نیستند همه باید در این غربال‌ها بریزند، دلار می‌شود، بهانه برای ریختن، سکه می‌شود، قیمت سکه، قیمت ارزاق، ماجراهای دیگر، اینها بهانه می‌شود، فتنه‌ها بهانه می‌شود، برای اینکه آنهایی که قرار است بروند، بروند آنهایی که می‌خواهند برای امام زمان بمانند، بمانند.@امام حسین هم خودش همین کار را کرد، دیدید چقدر امام حسین دائم تکان داد از مدینه همینطوری این غربال را دستش گرفت تا آنهایی که می‌خواهند بمانند محکم بمانند، این هم طبیعی کار است، خوب بفهمیم اگر اینها را خوب نفهمیم قضاوت‌هایمان، افکارمان، اندیشه‌هایمان، مردم بریدند، دیگر هیچ کس نیست.@آنهایی که بریدند باید می‌بریدند برای خدا اصلاً این مهم نیست، مگر چند هزار نفر که از مدینه به کربلا آمدند، چند هزار نفر ریختند و بریدند، 18 هزار نفر بردند و نامه‌هایشان را پس گرفتند، در کربلا نمی‌ارزید، حالا ببینید با آنها چکار می‌کنند، آنها که قرار است بمانند همه فدای این 70 ـ 100 نفر هستند این مهم است به این خیلی دقت کنید.@

و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@

ما از ماه آینده جلسات جامعه پزشکیمان مکان دیگری برقرار می‌شود که به عزیزان اعلام می‌شود، ما فعلاً در رابطه با بحث جامعه پزشکیمان که در بحث حرکت جهانی‌مان همینطور فعلاً آهسته آهسته انشاء الله جلو خواهیم رفت و چون تحولات زیادی را انشاءالله در ساختار مؤسسه و جوامع متصله به آن مثل جامعه پزشکی، جامعه معلمان، بعد از اربعین قرار است انشاءالله انجام بشود.@یک مقدار از چینش‌ها و سازماندهی کارمان انشاءالله برای آن موقع می‌ماند، بحث ساختار خود جامعه پزشکی، بحث انتخابات، بحث مدیریت جامعه پزشکی، بحث کارهای دیگر، اما کماکان با همان ساختار داریم جلو می‌رویم.@سرکار خانم دکتر صیادی که از اول پای کار بودند به عنوان دبیر آنجا هستند همه کارها را با ایشان هماهنگ می‌کنید، دوستان دیگر هم دارند زحمت می‌کشند در بحث حرکت جهانی که کارهای اجرایی را به عهده دارند و زحمت می‌کشند.@ما انشاءالله روز 18 یک جلسه‌ای داریم شهادت امام صادق (علیه السّلام) برای کارگروه حرکت جهانی بعد از آن دیگر کار عملیاتی‌مان شروع می‌شود، یک همایش داریم، همایش من هم هستم 2 هست، که انشاءالله برای 29 تیرماه در مهدیه تهران هست.@حالا عزیزانی که روابط عمومی هستند و بقیه دوستانی که زحمت می‌کشند انشاءالله همه جامعه پزشکی را در جریان بگذارند همایش من هم هستم 2 جمعه هم هست تعطیل هم هست بعدازظهر انشاءالله فکر کنم حول و حوش ساعت 4 در مهدیه تهران قرار است برقرار بشود.@یک سازماندهی اولیه، یک لشکر حداقل ده هزار نفری سمبلیک آن ده هزارتای امام زمان انشاءالله داشته باشیم و حرکتمان را انشاءالله آنجا اعلام می‌کنیم هر کس دیگر آنجا انشاءالله می‌داند می‌خواهد برای این کار جهانی چکار بکند، و انشاءالله برنامه‌ریزی بکنیم برای همایش سوممان که یک همایش حداقل صد هزار نفر است که انشاءالله آن را هم اعلام خواهیم کرد.@ولی فعلاً در این جریان باشید، از همه عزیزانی که در این مجموع رأیان کمکمان کردند تشکر می‌کنیم قدردانی می‌کنیم در این چند سال برای ما زحمت کشیدند این جلسات اینجا بوده، و خدا انشاءالله اجرشان بدهد، توفیقشان بدهد، دعاگویشان هستیم، تشکر بسیار بسیار زیادی از این عزیزان می‌کنیم.@البته جایی که در نظر گرفته شده فعلاً آزمایشی هست برویم ببینیم با آن می‌توانیم حس بگیریم، یا نه، ارتباط می‌توانیم با منطقه و محیط بگیریم یا نه، منطقه شما سفیدپوستان حال نمی‌دهد، حداقل وسط شهر خوب است، حالا برویم ببینیم شاید هم داد، برویم ببینیم چطوری هست اگر دیدیم حسمان خوب است انشاءالله ادامه می‌دهیم اگر نه شما باید یک ذره بیشتر زحمت بکشید.@