ولادت پیامبر اکرم (ص)

متن کامل جلسه

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم.

الحمدلله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین، و لعنه الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. هدیه به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلوات بلندی ختم بفرمایید.

پیامبر رحمت و اسماء الهی

مهم‌ترین صفت و اسمی که ما برای پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به کار می‌بریم، این است که ایشان را «پیامبر رحمت» می‌نامیم. در میان اسماء خداوند تبارک و تعالی، بالاترین اسم خداوند که در کنار «الله» می‌آید و مادر اسم‌های خداست، «رحمان» است. این معنا دارد که ما او را «پیامبر رحمت» می‌نامیم، یا قرآن کریم می‌فرماید: «رحمه للعالمین». خداوند تبارک و تعالی را دائماً با اسم «رحمان و رحیم» بیش از اسم دیگری خطاب می‌کنیم.

این برای همه ما یک پیام دارد؛ و آن پیامی است که ما به عنوان یک انسان، هر چقدر به عالی‌ترین اسم خدا، یعنی «رحمان و رحیم»، نزدیک‌تر و شبیه‌تر شویم، به خداوند نزدیک‌تر شده و به هدف خلقت نائل گشته‌ایم. هدف خلقت انسان، خلیفه اللهی و مظهریت خداوند است. در زیارت عاشورا، رسیدن به «مقام محمود» را از خداوند طلب می‌کنیم. مقام محمودی که ما از خدا می‌خواهیم، همان مقامی است که شما (معصوم) دارید؛ مقامی مهم که شما در پیشگاه خداوند از آن برخوردارید.

رحمانیت و رحیمیت: معیار انسانیت و دینداری

اگر انسان بخواهد به این مقام برسد، در درجه اول باید رحمان و رحیم باشد. اگر از رحمانیت و رحیمیت دور شود، به هیچ وجه نمی‌تواند به عنوان یک انسان، حیات انسانی داشته باشد و به بهشت خدا نیز راه پیدا نمی‌کند. من یک راز مهم را به شما بگویم: بهشت یعنی رحمانیت و رحیمیت.

وقتی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گفتند: «خانمی شب‌ها تا صبح عبادت می‌کند و همیشه روزه می‌گیرد، اما زبانش مقداری تند است»، حضرت فرمودند: «لا خیر فیها، هی من أهل النار» (خیری در او نیست، او اهل جهنم است). پس از نظر پیامبر رحمت، شما هر چقدر هم نماز بخوانید و روزه بگیرید، اما اگر دیگران را آزار دهید و بد اخلاق باشید، راهی به بهشت پیدا نمی‌کنید. پیامبر رحمت می‌فرمایند: شما اگر شب‌ها تا صبح عبادت کنید و روزها همیشه روزه بگیرید، اما آزارتان به دیگران برسد، یا مهربان نباشید، یا کینه‌ای از گذشته با کسی داشته باشید، از بهشت و از رحمت الهی دور می‌شوید.

اهمیت اخلاق در آموزه‌های معصومین (علیهم السلام)

در آموزه‌های معصومین (علیهم السلام) داریم که یک کافر مهربان و خوش‌اخلاق، به خدا نزدیک‌تر است از یک مؤمن بد اخلاق و نامهربان. یک کافر سخاوتمند به خداوند نزدیک‌تر است از یک مؤمن بخیل.

پس مهم‌ترین چیزی که ما باید در اسلام به آن توجه کنیم، این است که به خداوند و به معصومین (علیهم السلام) شباهت پیدا کنیم؛ اخلاق، روش و منش ما به آن‌ها شبیه شود. میزان اندازه‌گیری دین افراد از روی عبادت‌های ظاهری یا ظاهرشان نیست. بلکه میزان اندازه‌گیری و مقیاس برای ایمان افراد، مقدار شباهتشان به خداوند است؛ و در میان اسماء خداوند، مهم‌ترین اسم خدا «رحمان» است. به همین دلیل است که ما موظفیم در نماز دائماً این را تکرار کنیم: «بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین، الرحمن الرحیم».

بهشت، تجلی رحمانیت الهی

پس اگر ما از تولد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و همه مناسبت‌های دینی، یک درس مهم یا مهم‌ترین درس را بخواهیم بگیریم، آن درس مهم و مهم‌ترین درس این است که باید به خدا نزدیک شویم و رحمان و رحیم باشیم. بهشت مساوی با رحمانیت و رحیمیت است. بهشت جای آدم‌های خشن، بد اخلاق، کینه‌ورز، عصبانی، حسود و غمگین نیست. زندگی اسلامی یعنی زندگی پر از رحمت و مهربانی، بدون کینه، پر از آرامش و پر از شادی.

مجموعه فعالیت‌های معنوی اگر منجر به ایجاد صفاتی چون رحمانیت، رحیمیت، آرامش و شادی در انسان نشود، بی‌فایده است. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «علامت رشد اسلامی و مؤمن بودن یک نفر، عشق به همسر، خانواده و همه مردم است.» یعنی عشق مؤمنانه، رحمانیت و رحیمیت نسبت به همه مردم و خیرخواهی برای همه انسان‌ها.

در میان دعاهایی که ما در ماه مبارک رمضان داریم، فقط یک دعا وجود دارد که در حدیث آمده است، اگر کسی آن را بعد از نمازهایش در ماه رمضان بخواند، گناهان گذشته و آینده او آمرزیده می‌شود. این دعایی است که اگر بعد از ماه رمضان نیز خوانده شود، گناهان گذشته و حال و آینده را می‌آمرزد. (این دعا که با «اللهم» آغاز می‌شود، به دلیل اوج رحمانیت و رحیمیت در آن، چنین اثری دارد.) انسانی که این دعا را می‌خواند، چون رحمانیت و رحیمیت را در اوج خود دارد، حتی اگر گاهی پایش بلغزد و گناهی مرتکب شود، خروجی وجودش رحمانیت و رحیمیت است.

او به یاد و فکر همه است؛ برای همه مرده‌های عالم دعا می‌کند. حقوق این شخص از مرزهای جغرافیا خارج شده است؛ او عشق به همه مردم جهان دارد. این آدمی نیست که با خشونت رفتار کند، یا بگوید «نه لبنان، جانم فدای ایران». او نه تنها برای همه مسلمانان فداکاری و دعا می‌کند، بلکه برای هر مستضعفی در کره زمین دلسوزی دارد و تلاش می‌کند. قرآن می‌پرسد: «چرا به فکر مستضعفین عالم نیستید؟» چه زن‌ها، چه مردها و چه کودکان. وقتی انسان مهربان می‌شود، شبیه خدا می‌شود و خروجی مهربانانه دارد. همه گناهان در نزد خداوند آمرزیده می‌شود. دائماً می‌گویید: «کل فقیر، کل جائع، کل عریان» (همه فقیران، همه گرسنگان، همه برهنگان).

جامعه مهدوی: اوج رحمت و مهربانی

این «کل‌ها» (همه) کی اتفاق می‌افتد؟ کی می‌شود که دیگر روی زمین فقیر، اسیر، غمگین و مریض نباشد؟ این در «دولت کریمه» اتفاق می‌افتد. دولت کریمه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، دولتی است که به برکت وجود ایشان تشکیل می‌شود و دیگر در جامعه ما هیچ فقیری، هیچ مریضی و هیچ غمگینی نخواهد بود. همه سالم، جوان، ثروتمند و خوشحال خواهند بود. جامعه بی‌نهایت بهشتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)؛ این همان دعای فرج است. امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یعنی همه رحمت خدا.

جامعه وقتی از متخصص معصوم فاصله می‌گیرد، به خشونت، دعوا، کینه، طلاق، جنگ و خونریزی کشیده می‌شود. اما در سایه حاکمیت متخصص معصوم، یعنی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که جامعه به صلح و صفا، ثروت و شادی، آرامش و رحمت می‌رسد و جامعه مهدوی تشکیل می‌شود. همه انبیا همیشه به پیروانشان مژده می‌دادند که قرار است کسی بیاید و دنیا را به یک بهشت تبدیل کند. شما باید برای آمدن ایشان تلاش کنید. پیروانشان بر این اساس، در کتاب‌های خود (حتی در تورات) نیز این را گفته‌اند که قرار است زمین را بندگان صالح به ارث ببرند. یعنی زمانی صالحین آنقدر زیاد می‌شوند که می‌توانند زمین را نجات دهند.

وراثت کی اتفاق می‌افتد؟ زمانی که کسی بمیرد و منتقل شود. صالحین با از بین بردن ستمگران، زمین را به ارث می‌برند. این اتفاق زمانی می‌افتد که حاکمیت صالحین برقرار شود. اگر صالحین این کار را بکنند، زمین پر از مهربانی و رحمت خواهد شد. شما به میزانی مهدوی هستید که رحمان و رحیم باشید، و به میزانی رحمان و رحیم هستید که مهدوی باشید و در مسیر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گام بردارید.

دینداری واقعی: فهم و ساخت آینده

در میان مفسرین، قوی‌ترین مفسری که این آیه را تفسیر کرده و خوشبخت‌ترین افراد نسبت به قرآن، رهبر عزیزمان هستند که نایب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشند. دینداری دو رکن دارد: یکی «فهم امیدوارانه از آینده» و دیگری «ساختن آینده». دینداری صرفاً به ظواهر شرعی مانند نماز، روزه و حجاب محدود نمی‌شود. قاتلین ائمه (علیهم السلام) نیز نماز می‌خواندند و زنانی که ائمه یا انبیا را به شهادت رساندند، اهل حجاب بودند. برخی حتی پنجاه بار حج رفته بودند. با این‌ها نمی‌توان دینداری واقعی را فهمید.

اما دینداری واقعی با توجه به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، با رحمانیت و رحیمیت، یعنی توجه به آن حاکمیت مهربانانه است. دیندار کسی است که تلاش می‌کند مقدمات حاکمیت دین خدا و رحمانیت و رحیمیت را در دنیا فراهم کند. میزان دینداری شما، مقیاس بیداری و تلاش شما برای آینده‌ای امیدوارانه است. آیات و روایات زیادی این نوع دینداری را پشتیبانی می‌کنند. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با هدایت و دین حق فرستاده شد تا بر همه ادیان غلبه کند. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده تا مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیاید؛ این همان مهدویت است. نه فقط پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، بلکه تمام سیزده معصوم (علیهم السلام) مقدمه این آقا (امام زمان) بودند. همین سیزده معصوم آمدند تا زمینه را برای حاکمیت دین خدا، یعنی رحمانیت و رحیمیت بر کل جهان، فراهم کنند.

انتظار فرج: اوج دین و جهاد

از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره اوج دینش سؤال می‌کنند. ایشان فرمودند: «اوج دین من، یعنی مقدمه‌سازی برای ظهور است.» و فرمودند: «أفضل الأعمال انتظار الفرج»، «أفضل العباده انتظار الفرج»، «أفضل جهاد أمتی انتظار الفرج». دقت کنید! پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سه جمله برای ما یادگار گذاشته‌اند: بالاترین عبادت، بالاترین عمل و بالاترین جهاد در دین من، انتظار فرج و مقدمه‌سازی برای ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

خود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه (علیهم السلام) نیز همین کار را می‌کردند؛ یعنی تلاش می‌کردند که آن آینده‌ای که بشر و کره زمین به آن نیاز دارند، زودتر تحقق یابد. اگر تفسیر درستی از سیره عملی و آموزه‌های اهل بیت (علیهم السلام) داشته باشید، متوجه می‌شوید که این سیزده نفر در دوران خودشان تلاش کردند تا جامعه جهانی و کره زمین را برای حاکمیت دین خدا، یعنی غلبه دین بر کل جهان، مهیا کنند.

نقش صالحین و ملت ایران در ظهور

این حاکمیت چگونه برقرار می‌شود و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چگونه می‌آیند؟ آیا با زور و قدرت؟ خیر. بلکه با اختیار خود مردم. اگر مردم بخواهند و دوست داشته باشند، وارد می‌شوند. این بالاترین دعاست که در شب بیست و سوم ماه رمضان وارد شده است. رمز در این دعا چیست؟ «حتی تهبوا» (تا اینکه مردم با اختیار خودشان قیام کنند). یعنی زمین با اختیار و اراده خودش، خود را در اختیار حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قرار دهد.

پس چگونه باید زمینه سلطنت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، یعنی زمینه مهربانی را برای کل دنیا فراهم کرد؟ چگونه ممکن است این مهربانی محقق شود؟ صالحین این کار را انجام می‌دهند. یعنی باید صالحین در زمین زیاد شوند و قدرت وراثتی و نابود کردن ستمگران زمین را داشته باشند تا این وراثت انجام شود؛ یعنی حاکمیت زمین از طاغوت‌ها و استکبار به مؤمنین منتقل شود و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بتواند حاکمیت صالحان را برقرار کند.

چه کسانی هستند که قرار است این اتفاق را رقم بزنند؟ در قرآن کریم هشت آیه به این صالحین اختصاص یافته است. شیعه و سنی در این باره اختلافی ندارند؛ تمام منابع اهل تسنن و شیعیان بر یک موضوع اتفاق نظر دارند، یعنی هیچ اختلافی در این زمینه درباره این هشت آیه ندارند. صالحینی که قرآن در این هشت آیه از آن‌ها نام برده است و قرار است بیایند و زمین را در اختیار امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قرار دهند، ایرانی‌ها هستند. قرار است این کار را انجام دهند. در این قومی که در قرآن ستایش شده و در این هشت آیه که قرار است آینده زمین را بسازند، مردم ایران و انقلاب ایران هستند. من این موضوع را در کتاب «انقلاب اسلامی، آینده جهان» توضیح داده‌ام و روایات مربوط به آن را ذکر کرده‌ام. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و همه ائمه (علیهم السلام) در این باره توضیحات زیاد و مفصلی در موارد مختلف داده‌اند.

انقلاب اسلامی: گامی اساسی در مسیر ظهور

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «اهل بیت من بعد از من دچار تبعید و بلا و آوارگی هستند.» و فرمودند: «مردمی از شهری قیام می‌کنند و به آن آوارگی و تبعید اهل بیت (علیهم السلام) پایان می‌دهند.» امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز ۱۲۰۰ سال است که آواره‌اند. چه کسانی می‌آیند و به آوارگی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پایان می‌دهند؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «ایرانی‌ها می‌آیند.» یعنی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با انقلاب ایران از آوارگی نجات پیدا می‌کنند. انقلاب ایران باعث شد که برای اولین بار یک معصوم، به تعداد زیادی سرباز داشته باشد که بتواند وراثت زمین را انجام دهد. این متن فرمایشات اهل بیت (علیهم السلام) است.

لذا مقام معظم رهبری (مدظله العالی) به عنوان نایب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند: «برای ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یک گام اساسی لازم بود انجام شود و آن انقلاب اسلامی بود. بدون انقلاب اسلامی، ظهوری هم در کار نبود و نخواهد بود.» صالحین باید ساخته شوند؛ یعنی ملت ایران و ملت‌هایی که به تبع ملت ایران، الان در دنیا ساخته شده‌اند.

امام باقر (علیه السلام) این بشارت را می‌دهند و می‌فرمایند که ایرانی‌ها در چند نوبت قیام می‌کنند و بالاخره پیروز می‌شوند. کشته‌هایشان شهید هستند. این مژده شهداست که شما از رهبر و اماممان شنیده‌اید. با اطمینان می‌فرمودند: «من اگر انقلاب ایران را درک کنم، خودم را برای صاحب این کار (امام زمان) حفظ می‌کنم.» عمر طبیعی یک انسان، فاصله بین آن انقلاب است. امام امت (امام خمینی) فرمودند: «خود را برای ملاقات با حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آماده کنید.» انقلاب ملت ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ اسلام و پرچمداری حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. ظهور با انقلاب ایران شروع شده است. ما حرکت می‌کنیم تا زمین برای پرورش صالحین آماده شود.

کار بزرگی که انقلاب اسلامی کرد، بسیار مهم است: در سطح جهان، دولت کریمه شناخته شود و در سطح جهان، نیرو به اندازه کافی برای حکومت دولت کریمه و عملیات وراثت آماده شود. برای اولین بار در جهان، کشوری که در ظرف ۱۵۷ سال، دو سوم خاکش غارت شده بود (اگر از انقلاب اسلامی به عقب برگردید، یعنی ۱۵۷ سال پیش، دو سوم خاک ما از دست رفته بود)، جمهوری اسلامی (من کاری به افراد ندارم، با ایران قوی کار دارم) که ۱۵۷ سال دائماً تجزیه و غارت می‌شد و ما را غارت می‌کردند، برای اولین بار اتفاق افتاد که انقلاب شد و دیگر ما… (منظور این است که دیگر غارت نشدیم). همه قدرت‌ها را سر ما ریختند در جنگ تحمیلی. این کشور با وجود اینکه از همه جهت در فقر به سر می‌برد، اما به قدری در سایه ایمان و وحدت و همدلی قوی شد که برای نابودی کشور نتوانستند حتی یک وجب از خاک این کشور را بگیرند. این عشق و وفاداری و همدلی بارها امتحان شد تا این کشور را تجزیه و نابود کنند، اما ایران به یک ابرقدرت تبدیل شده، در حالی که دشمنانش به شدت ضعیف شده‌اند.

بارها ملت ثابت کرد که توانایی و لیاقت تشکیل دولت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را دارد. لشکرش را نه فقط در ایران، بلکه عزیزان افغانی، پاکستانی، سوری‌ها، عراقی‌ها، لبنانی‌ها و کشورهای دیگر نیز برای دفاع از این کشور ده‌ها شهید داده‌اند. من برای علمایشان سخنرانی می‌کردم؛ بسیاری از روحانیون و علما در جنگ ما داوطلبانه و گمنام جنگیدند و مجروحیت‌ها را تحمل کردند.

آمادگی جهانی برای ظهور

بنابراین، یک لشکر بین‌المللی صدها میلیون نفری در دنیا الان آمادگی دفاع از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را دارد و عشق امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در دل دارد. نمونه کاملش را شما کجا می‌توانید ببینید؟ در اربعین. شما ده‌ها میلیون انسان را می‌بینید که نه فقط مسلمانان، بلکه مسیحی‌ها، یهودی‌ها، هندوها و صابئین، همه به عشق انسان کامل و حول محور یک انسان در اوج، گرد هم می‌آیند. این نشان می‌دهد که جهان دارد خودش را برای تحول بزرگ و پذیرش متخصص معصوم آماده می‌کند.

حاج قاسم عزیزمان در نبردی که بیش از ۵۰ کشور علیه ما راه انداخته بودند، یک ارتش بین‌المللی تشکیل داد. (او به نیروهای مسلح گفت: «من برای شما کافی هستم، ما برای شما کافی هستیم»). او یک ارتش بین‌المللی مسلمان تشکیل داد و آمد ارتش جهان را شکست داد.

بنابراین، آن خواب بزرگی که انقلاب اسلامی دید، یعنی آن ارتش نهایی که صالحین قرار است برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پرورش دهند، صدها میلیون سرباز آماده دارد.

غربالگری و فتنه‌ها در آخرالزمان

اما سؤال اینجاست که چرا با وجود اینکه چنین ارتشی الان تشکیل شده و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دیگر تنها نیستند (در پاکستان، افغانستان، کشورهای عربی و حتی غیر کشورهای اسلامی، و در خود ایران که همه این ۸۰ میلیون نفر سرباز کشور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند)، و تنها کشور کره زمین با همه قدرتش طبق قانون اساسی کشور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و همه در اختیار حضرت هستند، برای اولین بار یک معصوم این همه لشکر و این قدرت را در سراسر جهان و در منطقه دارد، چرا پس حضرت ظهور نمی‌کنند؟

برای اینکه دولت کریمه، همانطور که از نامش پیداست، دولتی است که تا به حال در کره زمین نبوده است. دولتی که وقتی بیاید، مردم به اوج ثروت، عمرهای بسیار طولانی، سلامت، آرامش، شادی، قدرت و از همه مهم‌تر علم و دانش می‌رسند؛ و از آن مهم‌تر، انسان‌ها به معنویت می‌رسند، یعنی به همان «مقام محمود» که ما دائماً در زیارت‌ها می‌خواهیم. امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) زمینه را فراهم می‌کند که انسان‌ها به بزرگی خود اهل بیت (علیهم السلام) و در مقام اهل بیت (علیهم السلام) قرار گیرند. چون این دولت، دولت کریمه است، حرکت آن نیازمند لیاقت است.

همانند امام حسین (علیه السلام) که در عاشورا، از مدینه که حرکت کرد، همه را غربال کرد. امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز این سنت الهی را اجرا خواهند کرد. روایت داریم که امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «به خدا قسم، آنچه شما منتظرش هستید، تحقق پیدا نمی‌کند تا غربال شوید و غربال شوید و غربال شوید.» دورانی که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیاز داشتند تا لشکرشان فراهم شود و برای اولین بار یک قدرت برای نجات جهان داشته باشند، طی شده است، الحمدلله. اما دوران غربال، دوران فتنه و آشوب است. از فتنه‌ها و اغتشاشات در آخرالزمان بدتان نیاید. فتنه در آخرالزمان باعث می‌شود منافقین شما نابود شوند. در همه اقشار هستند؛ حتی از هم‌لباس‌های خودمان بگیرید که اصلاً به دنبال دین و حاکمیت دین نیستند. فتنه‌ها خوب است؛ آرزویش را داشته باشید. نه تنها بدتان نیاید، بلکه بخواهید که این فتنه‌ها اتفاق بیفتد.

این فتنه‌ها مانند استفراغ است؛ اگر کسی حالش خراب است و دل‌پیچه دارد، بهترین راه برای نجات از دل‌پیچه چیست؟ استفراغ کند و آنچه را که مضر است، بیرون بریزد تا حالش خوب شود. جامعه ما، کشور ما به این استفراغ‌ها نیاز دارد تا منافقین و کسانی که شایستگی حکومت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و دولت ایشان را ندارند، باطنشان را نشان دهند. بی‌حجاب شدن‌ها، آن‌هایی که ادعای مسلمانی دارند اما اعتقادی ندارند، آن‌هایی که مشرک هستند و علاقه‌ای به این کشور ندارند… پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند (من همیشه از پیامبر مثال می‌زنم به خاطر اینکه…): «کسانی که در یک مملکت اسلامی زندگی می‌کنند، اما علاقه دارند خارج از آن کشور باشند، مسلمان نیستند.» کسی که در درون خودش علاقه دارد خارج از کشور اسلامی و در فضای غیر دینی و غیر مذهبی زندگی کند، چگونه ممکن است ایمان خودش را حفظ کند؟ (چنین فردی دیندار نیست). بنابراین، اگر قرار است کسی برود، آن‌هایی که عشقشان، قبله‌شان، آرمانشان و آرزوهایشان به شدت بیرون از این مملکت است، باید بریزند بیرون. آن‌هایی که لیاقت دارند، آن‌ها برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌مانند.

امنیت جانی امام زمان (عج) و نقش شیعیان

ما یک مرحله مهم داشتیم: ظهور. دلیل اصلی غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه بود؟ عدم امنیت جانی. حضرت اگر امنیت جانی داشته باشند، وظیفه‌شان است که حضور داشته باشند و مردم را هدایت کنند. ایشان ظهور نکردند چون امنیت نداشتند؛ یعنی همه دنبال کشتن حضرت بودند. دویست سال پیش، استکبار به شدت دنبال پیدا کردن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و نابودی ایشان بود. شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر را بازجویی کردند؛ یک بار با شکنجه و کتک، یک بار با آرامش. دفعه دوم گفتند: «تو فقط از این شخصی که اسمش مهدی است، آدرس به ما بده؛ آدرس، شماره تلفن.» محافظه‌کاران (غربی‌ها) موقعی که زمان بوش به افغانستان و عراق حمله کردند، خودشان گفتند دلیل اصلی ما جلوگیری از… (منظور سخنرانی‌های مهدوی یا گسترش تفکر مهدویت است). آن‌ها به شدت دنبال نابودی حضرت هستند. اما حضرت کی می‌تواند بیاید؟ زمانی که ما شیعیان بتوانیم امنیت ایشان را حفظ کنیم.

در واقع، دوران ولایت فقیه، دوران تمرینی مردم ایران بود که آیا می‌توانند از نایب امام (ولی فقیه) حفاظت و فرمانبرداری کنند یا خیر. امام حسین (علیه السلام)، جد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، وقتی فرستاده‌اش (حضرت مسلم) به کوفه رسید، گفت: «بگذارید الان من یک نماینده بفرستم.» چه کسی را فرستاد؟ حضرت مسلم را. از آن نوع رفتاری که با نماینده امام حسین (علیه السلام) کردند، معلوم شد که آن‌ها پذیرای حضرت نیستند. اما مردم ایران در این امتحان پیروز شدند. برای اولین بار، نه تنها نسبت به خود، بلکه ثابت کردند که ما پیرو ولی فقیه‌مان هستیم و عرضه داریم با وجود خطر جانی و تهدیدها، از امام خودمان حفاظت کنیم. تشکیل ارتش جهانی که در کشورهای مختلف برای دفاع از امامشان داده‌اند، نیز گواه این امر است.

نزدیکی به قله: امید به پیروزی نهایی

بنابراین، باید توجه کنیم که در چه دوران مهمی قرار داریم. بدانیم که الان دیگر دوران ناامیدی و ترس تمام شده است. الان دوران شوق است؛ ما قله را می‌بینیم و داریم به قله نزدیک می‌شویم. من به شما جوان‌ها اطمینان می‌دهم که با چشم خودتان پیروزی نهایی را خواهید دید. حتماً ما در قدس… (اشاره به نماز خواندن در قدس). وقتی که خبرنگار چند روز بعد از سید حسن نصرالله سؤال کرد: «خودت نماز می‌خوانی یا پسرت یا نوه‌ات؟» (اینجا اشاره به وعده نماز در قدس است). ما باید دقت کنیم و خودمان را واقعاً همانطور که امام (خمینی) فرمودند، برای این شرایط آماده کنیم و خودمان را بسازیم. سبک زندگی‌مان، سبک همسرداری‌مان، تربیت فرزندانمان را برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آماده کنیم که پشیمان نشویم. ان‌شاءالله عمرمان و وقتمان را به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنیم که شرمنده حضرت نباشیم. امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دیگر کسی جلوی ظهورش را نمی‌تواند بگیرد؛ محال است کسی بتواند. ولی شرمندگی برای کسانی می‌ماند که در این مدت کاری برای حضرت نکردند، تلاش و دوندگی برای حضرت نکردند و دستورات موجودی که حضرت راضی هستند را رعایت نکردند. کاملاً خود را برای این ایام و برای ایام ظهور ان‌شاءالله مهیا کنیم. به این عشق، چند قدم آخر را هم ان‌شاءالله بتوانیم برداریم.

مقام معظم رهبری (مدظله العالی) فرمودند: «کسانی که از انقلاب می‌بُرند، مثل کسی است که یک روز گرم تابستانی را روزه می‌گیرد و چند دقیقه مانده به افطار، روزه‌اش را می‌شکند.» ما نزدیک هستیم به آن طلوع خورشید و ان‌شاءالله ظهور حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف). فریب فتنه‌ها و اغتشاشات را نخورید و این دوران آخر را نیز ان‌شاءالله (با موفقیت پشت سر بگذاریم).

الحمدلله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.

خلاصه

خلاصه مدیریتی: فرمان نبوی، رحمت، مهدویت و انقلاب

۱. رحمانیت و رحیمیت: جوهر دینداری و انسانیت

مفهوم محوری در این گفتار، برتری صفت «رحمت» به عنوان معیار اصلی دینداری و نزدیکی به خداوند است. این موضوع از طریق چندین استدلال کلیدی تبیین می‌شود:

  • پیامبر رحمت و اسماء الهی: پیامبر اسلام (ص) به عنوان «پیامبر رحمت» شناخته می‌شود که این لقب برگرفته از مهم‌ترین اسم خداوند یعنی «رحمان» است. نزدیکی انسان به خداوند و تحقق هدف خلقت (خلیفة اللهی)، در گرو شباهت یافتن به این اسم الهی است.
  • برتری اخلاق بر عبادات ظاهری: اعمال عبادی مانند نماز و روزه، بدون برخورداری از اخلاق نیکو و مهربانی فاقد ارزش هستند. در حدیثی از پیامبر (ص) نقل می‌شود که زنی عابد اما بدزبان، اهل جهنم است. بر این اساس، یک کافر مهربان و خوش‌اخلاق به خداوند نزدیک‌تر از یک مؤمن بد اخلاق است.
  • بهشت به مثابه تجلی رحمت: بهشت جایگاه انسان‌های رحمان و رحیم است و افراد خشن، کینه‌توز، حسود و عصبانی راهی به آن ندارند. زندگی اسلامی حقیقی، حیاتی سرشار از رحمت، مهربانی، آرامش و شادی تعریف می‌شود.
  • مقیاس ایمان: معیار سنجش دینداری افراد، میزان شباهت اخلاقی و رفتاری آن‌ها به خداوند و معصومین (ع) است، نه صرفاً عبادات ظاهری.

۲. جامعه مهدوی: تجلی غایی رحمت الهی

اوج تحقق رحمانیت و رحیمیت الهی بر روی زمین، در دوران حکومت امام زمان (عج) یا «دولت کریمه» خواهد بود. این جامعه آرمانی دارای ویژگی‌های زیر است:

  • پایان تمام رنج‌ها: در دولت کریمه، دیگر هیچ فقیر، اسیر، بیمار یا غمگینی بر روی زمین وجود نخواهد داشت. جامعه به اوج سلامت، ثروت، جوانی و شادی دست خواهد یافت.
  • امام زمان (عج) مظهر تمام رحمت خدا: وجود امام زمان (عج) به عنوان «متخصص معصوم»، جامعه را از خشونت، جنگ و کینه به سوی صلح، آرامش و رحمت رهنمون می‌شود.
  • وعده تمام انبیاء: همه پیامبران به پیروان خود مژده ظهور منجی را داده‌اند که دنیا را به بهشتی زمینی بدل خواهد کرد.
  • رابطه مستقیم مهدویت و رحمانیت: میزان «مهدوی بودن» یک فرد با میزان «رحمان و رحیم بودن» او سنجیده می‌شود. گام برداشتن در مسیر امام زمان (عج) مترادف با ترویج مهربانی است.

۳. دینداری حقیقی: فهم آینده و ساختن آن

این گفتار، تعریفی پویا و آینده‌نگر از دینداری ارائه می‌دهد که فراتر از اعمال فردی و ظواهر شرعی است:

  • دو رکن دینداری واقعی: دینداری حقیقی بر دو پایه استوار است: ۱) «فهم امیدوارانه از آینده» و ۲) «ساختن آینده». صرف انجام عباداتی چون نماز و روزه کافی نیست، چرا که قاتلین ائمه (ع) نیز اهل این عبادات بودند.
  • دیندار واقعی کیست؟ دیندار کسی است که برای فراهم کردن مقدمات حاکمیت دین خدا و استقرار رحمانیت و رحیمیت در جهان تلاش می‌کند.
  • انتظار فرج به مثابه اوج دین: به نقل از پیامبر اکرم (ص)، بالاترین عبادت، برترین عمل و والاترین جهاد، «انتظار فرج» و مقدمه‌سازی برای ظهور است.
  • سیره معصومین (ع): تمام سیزده معصوم پیش از امام زمان (عج)، برای زمینه‌سازی حاکمیت جهانی دین خدا تلاش می‌کردند.

۴. نقش محوری انقلاب اسلامی و ملت ایران در زمینه‌سازی ظهور

انقلاب اسلامی ایران به عنوان یک نقطه عطف تاریخی و عامل کلیدی در فراهم کردن شرایط ظهور معرفی می‌شود:

  • ملت ایران مصداق «صالحین»: با استناد به هشت آیه از قرآن کریم که مورد اتفاق شیعه و سنی است، ادعا می‌شود «صالحینی» که وارثان زمین خواهند بود، مردم ایران هستند.
  • پایان دادن به آوارگی امام (عج): انقلاب ایران به آوارگی ۱۲۰۰ ساله امام زمان (عج) پایان داد، زیرا برای اولین بار یک نیروی قدرتمند و سازمان‌یافته برای حمایت از ایشان به وجود آورد.
  • انقلاب به عنوان گام اساسی: به نقل از رهبر معظم انقلاب، انقلاب اسلامی یک «گام اساسی» و پیش‌نیاز ظهور بود و بدون آن، ظهوری اتفاق نمی‌افتاد.
  • ایجاد ارتش بین‌المللی: انقلاب اسلامی نه تنها ملت ایران را به عنوان یک قدرت استوار اثبات کرد، بلکه زمینه تشکیل یک ارتش بین‌المللی صدها میلیون نفری از ملیت‌های مختلف (افغانستانی، پاکستانی، عراقی، لبنانی و…) را فراهم آورد که آماده دفاع از امام زمان (عج) هستند. راهپیمایی اربعین و ارتش بین‌المللی که توسط حاج قاسم سلیمانی تشکیل شد، نمونه‌هایی از این آمادگی جهانی هستند.

۵. دوران غربالگری و فتنه‌ها: مرحله تصفیه نهایی

با وجود فراهم شدن لشکر جهانی برای امام زمان (عج)، ظهور هنوز محقق نشده است. دلیل این تأخیر، نیاز به یک مرحله تصفیه و آزمون نهایی است:

  • ضرورت غربالگری: دولت کریمه، دولتی بی‌سابقه است و نیازمند مردمی لایق است. بنابراین، همانند سنت الهی در عاشورا، یک دوره «غربالگری» برای جدا کردن مؤمنان واقعی از منافقان ضروری است.
  • کارکرد مثبت فتنه‌ها: فتنه‌ها و اغتشاشات آخرالزمان نباید موجب ناامیدی شوند. این حوادث مانند «استفراغ» برای جامعه هستند که عناصر نامطلوب، منافقین و کسانی که شایستگی حکومت مهدوی را ندارند، باطن خود را آشکار کرده و از صفوف مؤمنان خارج شوند.
  • آزمون حفاظت از ولی فقیه: دوران ولایت فقیه، یک دوره تمرینی برای ملت ایران بود تا ثابت کنند آیا توانایی حفاظت و اطاعت از نایب امام زمان (عج) را دارند یا خیر. موفقیت در این آزمون، تضمینی برای توانایی حفظ امنیت جانی خود امام (عج) پس از ظهور است.

۶. نزدیکی به قله: امید به پیروزی و فراخوان آمادگی

گفتار با پیامی سرشار از امید و یک فراخوان جدی برای آمادگی در آستانه ظهور به پایان می‌رسد:

  • پایان دوران ناامیدی: اکنون دوران ترس و ناامیدی به سر آمده و قله پیروزی نهایی به وضوح دیده می‌شود. به جوانان اطمینان داده می‌شود که پیروزی نهایی را با چشمان خود خواهند دید.
  • فراخوان آمادگی فردی و اجتماعی: از همگان خواسته می‌شود تا سبک زندگی، خانواده و تربیت فرزندان خود را برای دوران امام زمان (عج) آماده کنند تا در آینده دچار شرمندگی نشوند.
  • حتمیت ظهور: هیچ قدرتی دیگر نمی‌تواند مانع ظهور شود، اما شرمندگی برای کسانی باقی خواهد ماند که در این مسیر تلاشی نکرده‌اند.
  • تمثیل روزه در آستانه افطار: با استفاده از تمثیل رهبر معظم انقلاب، کسانی که در این مرحله نهایی از انقلاب جدا می‌شوند، مانند فردی هستند که در یک روز گرم تابستان روزه گرفته و چند دقیقه مانده به افطار، روزه خود را می‌شکند. پیام این است که باید در این آخرین گام‌ها استوار ماند و فریب فتنه‌های آخرالزمان را نخورد.

جملات ناب

  1. مهم‌ترین صفت پیامبر اسلام (ص) «پیامبر رحمت» بودن ایشان است و بالاترین اسم خداوند که مادر اسم‌های اوست، «رحمان» است.
  2. هدف خلقت انسان، خلیفة اللهی و مظهریت خداوند است و هر چقدر به عالی‌ترین اسم خدا، یعنی «رحمان و رحیم»، شبیه‌تر شویم، به هدف خلقت نائل شده‌ایم.
  3. اگر انسان از رحمانیت و رحیمیت دور شود، نمی‌تواند حیات انسانی داشته باشد؛ زیرا بهشت یعنی رحمانیت و رحیمیت.
  4. عبادت‌های ظاهری مانند نماز و روزه، اگر همراه با آزار رساندن به دیگران، کینه یا بداخلاقی باشد، راهی به بهشت نمی‌یابد.
  5. یک کافر مهربان و خوش‌اخلاق به خداوند نزدیک‌تر است تا یک مؤمن بداخلاق و نامهربان.
  6. مقیاس اندازه‌گیری ایمان افراد، مقدار شباهت آن‌ها به خداوند و صفات رحمانی و رحیمی اوست، نه صرفاً عبادت‌های ظاهری.
  7. زندگی اسلامی یعنی زندگی پر از رحمت و مهربانی، بدون کینه، پر از آرامش و پر از شادی.
  8. علامت رشد اسلامی و مؤمن بودن یک نفر، عشق به همسر، خانواده و خیرخواهی برای همه مردم است.
  9. مهربانی واقعی فراتر از مرزهای جغرافیاست؛ انسان مهربان برای همه مستضعفین عالم دلسوزی و تلاش می‌کند.
  10. جامعه مهدوی (دولت کریمه امام زمان (عج)) اوج تجلی رحمت و مهربانی خداست که در آن هیچ فقیر، مریض یا غمگینی نخواهد بود.
  11. جامعه هنگامی به خشونت، کینه و جنگ کشیده می‌شود که از حاکمیت متخصص معصوم (امام زمان) فاصله گیرد، اما در سایه ایشان به صلح و ثروت و شادی می‌رسد.
  12. دینداری واقعی دو رکن اساسی دارد: «فهم امیدوارانه از آینده» و «ساختن آینده».
  13. اوج دین، بالاترین عمل، برترین عبادت و افضل جهاد در آموزه‌های نبوی، «انتظار فرج» و مقدمه‌سازی برای ظهور امام زمان (عج) است.
  14. وراثت زمین با اختیار مردم و قیام بندگان صالح اتفاق می‌افتد، و این صالحین باید قدرت نابود کردن ستمگران را داشته باشند.
  15. صالحینی که قرار است زمین را در اختیار امام زمان (عج) قرار دهند و آینده جهان را بسازند، بر اساس آیات قرآن و روایات، مردم ایران و انقلاب ایران هستند.
  16. انقلاب اسلامی یک گام اساسی لازم برای ظهور بود؛ زیرا باعث شد که برای اولین بار یک معصوم، سربازان کافی برای وراثت زمین داشته باشد.
  17. تحقق دولت کریمه نیازمند شایستگی است و همانند سنت الهی، باید در دوران آخرالزمان فتنه‌ها و آشوب‌ها (غربالگری) اتفاق بیفتد تا منافقین و افراد بی‌لیاقت نابود شوند.
  18. دلیل اصلی غیبت امام زمان (عج) عدم امنیت جانی ایشان بود؛ دوران ولایت فقیه، تمرینی برای ملت ایران بود تا توانایی حفاظت و فرمانبرداری از نایب امام را ثابت کند.
  19. دوران ناامیدی و ترس تمام شده است و ما اکنون قله پیروزی نهایی را می‌بینیم و به آن بسیار نزدیک شده‌ایم.
  20. باید سبک زندگی، همسرداری و تربیت فرزندانمان را برای امام زمان (عج) آماده کنیم تا در لحظه ظهور شرمنده حضرت نباشیم.
  21. کسانی که از انقلاب می‌بُرند، مانند کسی هستند که روزه یک روز گرم تابستانی را چند دقیقه مانده به افطار می‌شکند؛ نباید فریب فتنه‌ها را خورد.