بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.

وعده الهی: وراثت زمین توسط صالحین

در جلسات گذشته و در آیاتی که درباره وجود مقدس آقا امام زمان (علیه السلام) بود، به شما عرض کردیم که قرآن کریم این بشارت را به همه انسان‌ها می‌دهد که بالاخره، زمانی بندگان صالحی گرد هم خواهند آمد، قوی خواهند شد و زمین را به ارث خواهند برد. گفتیم که “به ارث بردن” یعنی نابود کردن غاصبان زمین و آزاد کردن زمین.

در آیه بعد، نکته بسیار مهمی مطرح می‌شود که قرار بود عزیزان در مورد آن فکر کنند. در آیه ۱۰۶ سوره انبیا، خداوند بعد از اینکه می‌فرماید بندگان صالح زمین را به ارث می‌برند، می‌گوید: «اِنَّ فی هذا لَبَلاغاً لِقَومٍ عابِدین». در آیه دیگری نیز می‌فرماید: «وَنُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ استُضعِفوا فِی الاَرضِ وَنَجعَلَهُم اَئِمَّهً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثینَ». این به آن معناست که اراده ما این است و هیچ چیزی نمی‌تواند مانع تحقق اراده ما شود. این اتفاق حتماً رخ خواهد داد که ما این نعمت بزرگ را نصیب مستضعفین در زمین بکنیم. این نعمت بزرگ چیست؟ «نَجعَلَهُم اَئِمَّهً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثینَ». پس قرار است مستضعفینی به یک نعمت الهی برسند که در روی زمین امام و وارث زمین شوند. وقتی از حضرت سؤال شد که این‌ها چه کسانی هستند، فرمودند: «هُم آلُ مُحَمَّدٍ».

مرحوم علامه طباطبایی روایتی را از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کردند که خداوند عمر جهان را صد هزار سال قرار داده است، بیست هزار سالش برای سایر مردم و هشتاد هزار سالش برای اهل بیت است. شروع دولت و حکومت اهل بیت با همین وراثت، حاکمیت و امامت مستضعفین آغاز خواهد شد. اما اینکه چگونه این امر آغاز می‌شود، سؤالی است که باید پاسخ داده شود.

دلایل غیبت امام زمان (عج)

یازده امام ما به شهادت رسیده‌اند و امام دوازدهم (عج) نیز غایب است. غایبی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) او را اینگونه توصیف می‌کنند: «الشَّریدُ الطَّریدُ الفَریدُ الوَحیدُ». یعنی آواره، طرد شده، تنها، یگانه، غریب و مظلوم. این‌ها صفاتی است که همگی در مورد امام زمان (عج) به کار برده شده است.

اما چرا این شخص آواره، طرد شده، مظلوم، تنها و غریب است؟ برای اینکه شیعیانش او را نمی‌خواهند. کسی به فکر او نیست و مهم‌تر از آن، امنیت جانی ندارد. امام صادق (علیه السلام) برای ظهور دو دلیل ذکر کرده‌اند: یکی اینکه مردم بخواهند که او ظهور کند و به کمک آن‌ها بیاید. اما مستکبران، مشرکان و کافران قصد جانش را دارند، بنابراین امنیت او باید فراهم شود. و دوم اینکه همه باید او را بخواهند و علاقه داشته باشند که او را به عنوان امام و حاکم خود بپذیرند و در رکابش ایستاده و یاری‌اش کنند.

نقش بندگان صالح در فراهم‌سازی ظهور

بنابراین، از آنجا که این دو شرط فراهم نبوده، حضرت ظهور نکرده‌اند و نخواهند کرد. پس چه زمانی ظهور می‌کنند؟ باز در همین آیه ۱۰۵ سوره انبیا بشارت خوبی هست که می‌فرماید یک عده بندگان صالح قرار است بیایند. آن‌ها با قدرت وراثت را انجام می‌دهند، یعنی استکبار را تضعیف کرده و نابود می‌کنند و زمین را برای پذیرش مهدی (عج) آماده می‌کنند. این بندگان صالح همچنین می‌توانند امنیت امام زمان (عج) را نیز برقرار سازند.

ارتباط دینداری با مهربانی و رحمت

اما در ادامه همان آیه که گفتم روی آن فکر کنید، آمده است: «اِنَّ فی هذا لَبَلاغاً لِقَومٍ عابِدین» یعنی بهترین حرفی که منِ خدا می‌زنم، پیامی است برای هر کسی که دین دارد. حالا سؤال اینجاست که بین دینداری و بندگان صالحی که می‌خواهند زمین را به ارث ببرند، چه ارتباطی وجود دارد؟ در واقع، اگر شما واقعاً انسان دینداری هستید، دین یعنی رحمت و رحمانیت. اگر شما واقعاً رحمان و رحیم هستید و دین دارید، باید دلتان برای خودتان، همه مسلمانان و تمام مردم مظلوم جهان بسوزد.

اگر دلتان می‌سوزد، باید چه کار کنید؟ الان ما دلمان برای مردم غزه و فلسطین می‌سوزد. چه کاری باید بکنیم؟ اگر می‌توانیم باید برویم کمکشان کنیم و نجاتشان دهیم. اگر بی‌تفاوت باشیم، این بی‌رحمی و بی‌عاطفگی است. همه دنیا الان برای دفاع از این مظلومان قیام کرده‌اند؛ هم مسلمانان و هم غیرمسلمانان، چون دلسوز و مهربان هستند. برای همین، همه جا به خیابان‌ها می‌آیند و این کار را محکوم می‌کنند و هر کس بتواند کاری انجام می‌دهد. در گذشته نیز چند کشتی حامل کمک برای مردم غزه فرستادند که اسرائیلی‌ها نگذاشتند به مردم برسد.

«رحمان» کسی است که اقدام می‌کند تا مشکلات جامعه انسانی برطرف شود. برای همین است که دعای فرج اینقدر ثواب دارد و همه گناهان گذشته و حال و آینده را می‌آمرزد. در این دعا می‌گوییم: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَی أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ، اللَّهُمَّ أَغْنِ کُلَّ فَقِیرٍ». پس اگر انسان بخواهد کل مشکلات جهان را حل کند، باید رحمان و رحیم باشد و این مشکلات با چه کسی حل می‌شود؟ با وجود مقدس منجی عالم.

دینداری حقیقی، اتصال به امام زمان (عج)

پس اگر شما واقعاً دین دارید، باید به فکر مهدی (عج) باشید. دینداری بدون اتصال به مهدی (عج)، یک توهم است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در ذیل آیه ۷۱ سوره اسرا که می‌فرماید: «یَومَ نَدعُوا کُلَّ اُناسٍ بِاِمامِهِم»، فرمودند: «من، امام هستم، علی امام است، و فرزندانم هم امام هستند. هر کس باید با امام زمان خود در روز قیامت پاسخگو باشد.» امام صادق (علیه السلام) نیز فرمودند: «هر کس با امام زمان خودش محشور می‌شود.»

پس در روز قیامت، از ما می‌پرسند: «آیا امام زمان شما آواره، طرد شده، تنها، غریب و مظلوم بود؟» مهم‌ترین سؤال روز قیامت این است که اگر کسی بتواند به آن پاسخ دهد، خداوند در مورد بقیه موارد سخت نمی‌گیرد. اما اگر کسی نتواند به این سؤال پاسخ دهد، حتی اگر به بقیه سؤالات جواب دهد، نجات پیدا نمی‌کند. آن سؤال این است: «امام زمان شما آواره، تنها، مظلوم و غریب بود، تو چه کار می‌کردی؟»

قرآن، پیامبر، امیرالمؤمنین، امام صادق، امام باقر و امام سجاد (علیهم السلام) همگی فرموده‌اند که ما باید در روز قیامت در مورد امام زمان خودمان پاسخگو باشیم. این بسیار مهم است و هر کس باید این سؤال را از خودش بپرسد: «من اگر می‌خواهم در آخرت نجات پیدا کنم، وقتی زنده بودم، با وجود اینکه امامم آواره، طرد شده، تنها، غریب، یگانه، مظلوم و مضطر بود، من چه کمکی به او می‌کردم؟ آیا رحمت و مهربانی‌ام به امام زمانم رسید یا نه؟» امام زمانی که به فرموده خودشان هر ۲۴ ساعت می‌گویند: «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی؟».

شرط اصلی ظهور: افزایش صالحین

قرآن به ما می‌فرماید که اگر دین دارید، باید به آن آیه که می‌گوید صالحین وارث زمین می‌شوند، وصل شوید. حرف اصلی این آیه چیست؟ اینکه اگر شما دین دارید باید تلاش کنید. مگر قرار نیست صالحین زمین را آزاد کنند؟ پس شرط ظهور مهدی (عج) افزایش صالحین است. صالحین باید زیاد شوند تا چه کار کنند؟ دو مانع اصلی ظهور امام زمان (عج) را برطرف کنند. اول اینکه ایشان امنیت جانی ندارند. صالحین باید قیام کنند، ظهور کنند، حکومت و دولت تشکیل دهند تا بتوانند برای مهدی (عج) امنیت درست کنند. دوم اینکه زمینه را در جهان برای ایشان فراهم کنند، سرباز و لشکر درست کنند و به تبلیغ بپردازند.

پس شما اگر دین دارید، باید مثل پیامبر، امیرالمؤمنین، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) در زمان خودتان تلاش کنید تا صالحین زیاد شوند و به جایی برسند که بتوانند قدرت و حکومت را تشکیل دهند.

انتظار حقیقی: اوج دین و جهاد

مقام معظم رهبری (حفظه الله) فرموده‌اند: «اوج دین، اوج عبادت، اوج عمل و اوج جهاد «انتظار» است.» قرآن می‌فرماید پیامبر با هدایت و دین حق آمده تا دینش بر همه ادیان غلبه کند و این غلبه با مهدی (عج) است. بنابراین، پیامبر، علی و دیگر اهل بیت (علیهم السلام) همگی مقدمه ظهور مهدی (عج) هستند و ما نیز باید برای ظهور ایشان تلاش کنیم.

مقام معظم رهبری فرمودند که دین دو چیز بیشتر نیست: اول فهم امیدوارانه آینده و دوم ساخت آینده. ایشان فرمودند هر کسی دین را غیر از این دو فهمیده باشد، اصلاً دین را نفهمیده است. نماز خواندن، روزه گرفتن، حج رفتن و زیارت کردن، اعمالی است که در دین بر ما واجب است اما هدف اصلی این است که این دین به آینده برسد و جهانی شود. وقتی امام این دین، غایب، آواره، تنها و مظلوم است و هر روز می‌گوید: «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی»، ما چه دینداری می‌کنیم؟

دین، همان مهدی (عج) است

برای همین است که دین یعنی مهدی (عج). دین یعنی اینکه به دولت کریمه امیدوار باشید و آن را بسازید و برایش تلاش کنید. وقتی از این دنیا رفتید، بگویند این شخص در مقدمه سازی دولت کریمه سهیم بوده است. اگر کسی در ساخت دولت کریمه سهیم باشد، حتی اگر امام زمان (عج) هنوز ظهور نکرده باشند، او جزو یاران امام زمان (عج) محسوب می‌شود.

در تأیید همین تفسیر، پیامبر فرمودند که اوج دین من، انتظار فرج است. از طرفی دیگر، ایشان در ذیل همین آیه فرمودند: «مَن ماتَ و لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِه ماتَ مَیتَهً جاهِلِیَّهً» یعنی هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است. شناختن امام زمان (عج) به معنای معرفت است. معرفت یعنی من بدانم که این آقا تنها و آواره است، دنیا با او خوب می‌شود و من باید به او کمک کنم. باید به اندازه وسع خودم تلاش کنم که آدم موثر و قوی باشم، در حد خانواده، همسایه‌ها یا جامعه خودم.

نقش مؤثر در جامعه و فضای مجازی

قرآن می‌فرماید: «وَالعَصرِ اِنَّ الاِنسانَ لَفی خُسرٍ اِلَّا الَّذینَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَتَواصَوا بِالحَقِّ وَتَواصَوا بِالصَّبرِ». همه انسان‌ها در حال خسران هستند، مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام می‌دهند. مصداق عمل صالح، تواصی به حق و تواصی به صبر است. انسان‌ها باید اهل توصیه و کمک به یکدیگر باشند و مبلغ و رسانه باشند. الان با تلفن‌های همراه، آدم می‌تواند جایگاه بزرگی در لشکر امام زمان (عج) پیدا کند. مقام معظم رهبری فرمودند اگر رهبر نبودند، اولین کاری که می‌کردند این بود که به فضای مجازی می‌رفتند و تبلیغ می‌کردند.

اهمیت فهم دعاها و ارتباط با قرآن

در دعای افتتاح که در ماه رمضان خوانده می‌شود، روزه‌دار حقیقی را به دست امام زمانش می‌سپارند. خدا روزه را واجب کرد تا انسان سبک شود، روحش باز و شکوفا شود. «چون دهان بستی، دهانی باز شد، تا خورنده لقمه‌های راز شد.» بعضی‌ها تمام روز را می‌خوابند و از این فرصت استفاده نمی‌کنند، در حالی که ماه رمضان فرصتی است برای خواندن دعا و مناجات و فهمیدن قرآن.

من، وظیفه‌ام چیست؟ قرآن برای من نازل شده و غذای روح من است. باید از آن بهره ببرم. دعاهایی که خدا تنظیم کرده، برای انسان تنظیم شده است، برای کسی که می‌فهمد و انسان است. باید این دعاها را بخوانیم. آنهایی که عربی بلد نیستند، می‌توانند دعاها را به فارسی بخوانند. مقام معظم رهبری فرمودند زیارات و دعاهای خود را به فارسی بخوانید تا بفهمید چه می‌گویید و چه از خدا می‌خواهید.

وقتی انسان واقعاً عاشق باشد، زبان معشوق را یاد می‌گیرد. اما آدم‌های پنجاه شصت ساله که دم از دین می‌زنند، چرا نمی‌روند زبان قرآن و دین خود را خوب یاد بگیرند؟ قرآن می‌فرماید: «أَفَلا یَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلی قُلُوبٍ أقفالُها؟» آیا در قرآن تدبر نمی‌کنید یا بر دل‌ها قفل است؟ باید بفهمیم که این آیات چه می‌خواهند به ما بگویند.

مضامین دعای افتتاح در مورد امام عصر (عج)

در دعای افتتاح به امام زمان (عج) می‌رسیم. چند دعا در این زمینه هست که یکی از آنها «اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ وَ أَعْزِزْ بِهِ» است. خدایا او را عزیز کن و به وسیله او ما را عزیز بگردان. عزت او به این است که بچه‌هایش او را بخواهند، کمکش کنند و پایش بایستند تا از آوارگی، تنهایی و غربت خارج شود. زشت است برای کسی که خلیفه الله و نماینده خدا بر روی زمین است و تمام کمالات انبیا و ائمه را دارد، آواره باشد.

دعا بدون عمل، مثل کسی است که تیراندازی می‌کند ولی کمان ندارد. وقتی می‌گوییم «اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ»، یعنی تو باید جزو کسانی باشی که به دولت امام زمان (عج) عزت می‌بخشد. «وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ» خدایا او را یاری کن و به وسیله او ما را نیز یاری کن. «وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزیزاً» یعنی یاری و پیروزی شکست‌ناپذیر به او عطا کن. «وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسیراً» یعنی برای او گشایش آسان ایجاد کن تا از این سختی، تنهایی و مظلومیت بیرون بیاید. «وَ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْکَ سُلطاناً نَصیراً» یعنی از جانب خود به او قدرتی یاری‌دهنده عطا کن.

این «سلطان نصیر» همان بندگان صالحی هستند که قرار است زمین را آزاد کنند. «اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِینَکَ» خدایا دینت را به وسیله او ظهور بده و یاری کن. پس ما باید همگی اهل کمک به دین و تبلیغ دینداری باشیم.

معیار قیمت انسان از نگاه خداوند

از نگاه خدا، قیمت انسان از دو چیز معلوم می‌شود: عشق و تنفرهایش که هر دو در قلب او قرار دارد. برای همین در سوره توبه می‌فرماید: «قُلْ إِنْ کانَ آباؤُکُمْ وَ أَبْناؤُکُمْ وَ إِخْوانُکُمْ وَ أَزْواجُکُمْ وَ عَشیرَتُکُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَهٌ تَخْشَوْنَ کَسادَها وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّی یَأْتِیَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ» اگر پدر و مادر، همسر و فرزندان، اموال و تجارتتان نزد شما محبوب‌تر از خدا، پیامبر و جهاد باشد، شما آدم‌شدنی نیستید و نکبت و بدبختی به سراغتان خواهد آمد. خداوند فاسقین را هدایت نمی‌کند.

فاسق یعنی کسی که غیرطبیعی است. چرا؟ چون طبیعت انسان بی‌نهایت‌طلب آفریده شده است. اگر آن سه عشق (الله، اهل بیت و جهاد) در رأس همه عشقتان باشد، عشق‌های دیگر نیز جهت پیدا کرده و زیبا می‌شوند. امام صادق (علیه السلام) فرمود: «لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُحِبَّ جَمْعَ الْمَالِ، وَ لَکِنْ مِنْ حَلَالٍ». از ما نیست کسی که دوست نداشته باشد مال جمع کند، اما از راه حلال. چرا؟ چون اگر این شیعه حقیقی باشد و پولدار شود، این پول به نفع امام زمان (عج) است. اگر تحصیلات عالی داشته باشد، به نفع امام زمان (عج) است. هر چه دنیای انسان آبادتر باشد، به نفع امام زمان (عج) است. پس مؤمن و شیعه کسی است که از امکانات دنیایی‌اش برای ساخت آخرتش کمک می‌گیرد.

جایگاه و مقام شیعیان در دولت کریمه

حالا در دعای افتتاح، به شما یک قیمت بزرگ می‌دهد و می‌گوید این عشق را ابراز کن. امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند هر کسی که بتواند این عشق را ابراز کند، هم درجه من خواهد شد. در دعا می‌گوییم: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَهٍ کَریمَهٍ» خدایا ما همه دلدادگی و عشقمان به دولت کریمه است. یعنی آرزوی دولت امام زمان (عج) را داریم و شب و روز دعا و تلاش می‌کنیم که این دولت بیاید. چقدر این دعا زیباست! ما را می‌سازد. «تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ» اسلام و اهلش در این دولت عزیز و اهل نفاق ذلیل می‌شوند.

حالا به مقامات خودتان نگاه کنید: «وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاهِ إِلَی طَاعَتِکَ وَ الْقَادَهِ إِلَی سَبِیلِکَ». خدایا ما را در این دولت کریمه از دعوت‌کنندگان به اطاعتت و رهبران راهت قرار بده. این مقام بسیار بالایی است که در دولت کریمه امام زمان (عج)، مربی و فرمانروا باشیم. باید از همین الان شروع کنیم تا ان‌شاءالله به این مقام برسیم.

«وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَهَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ» خدایا به واسطه این دولت، کرامت دنیا و آخرت را نصیب ما بگردان. یعنی هم در دنیا عزیز و محبوب باشیم و هم در آخرت. اهل بیت (علیهم السلام) ما را برای بزرگی، آقایی و سروری می‌خواهند. قرآن می‌فرماید: «مُلْکاً کَبِیراً» یعنی پادشاهی بزرگ برای شما می‌خواهم. شما در زیارت امین‌الله می‌خوانید: «اِجْعَلْنی مَحْبُوباً فی اَرضِکَ وَ سَمائِکَ» خدایا مرا در زمین و آسمانت محبوب قرار ده.

کرامت و محبوبیت در دنیا و آخرت

متأسفانه بعضی‌ها فقط می‌خواهند زمینی‌ها دوستشان داشته باشند و به این توجهی ندارند که آیا فرشتگان و اهل بیت (علیهم السلام) دوستشان دارند یا نه. بهای این محبوبیت در دنیا، نباید از دست دادن دل آسمانی‌ها باشد. این اصلاً قیمتی نیست. ما چهار روز دیگر از این دنیا می‌رویم و آنجا باید کسی باشد که ما را تحویل بگیرد، مهم باشیم، عزیز باشیم و تنها و بی‌کس وارد قبر نشویم.

خدا رحمت کند مرحوم آیت‌الله سید عباس کاشانی را که مرجع تقلید کربلا و امام جماعت حرم امام حسین (علیه السلام) بودند. ایشان تعریف می‌کردند که شبی که محرم بود، یکی از اعضای دفترشان به ایشان می‌گوید که یکی از ارادتمندان به نام شیخ علی، که سال‌ها آبدارچی هیئت بوده، در حال احتضار است و لحظات آخرش است. سید عباس کاشانی می‌گوید وقت ندارم و باید به هیئت‌ها سر بزنم. اما وقتی اصرار می‌کنند، می‌روند به خانه شیخ علی. ایشان وارد خانه می‌شوند و سلام و احوالپرسی می‌کنند اما شیخ علی هیچ حرکتی نمی‌کند. بعد از چند دقیقه، شیخ علی ناگهان بلند می‌شود و محکم می‌ایستد. سلام می‌کند و خوشامد می‌گوید به پیامبر، فاطمه زهرا و چهارده معصوم. او تک تک معصومین را می‌بیند که بالای سرش آمده‌اند تا او را با خود ببرند.

این داستان نشان می‌دهد که یک آبدارچی هیئت به اندازه‌ای عزیز می‌شود که چهارده معصوم به دیدنش می‌آیند. شرافت او از تمام پادشاهان دنیا بیشتر است. پس باید قدر خودمان را بدانیم و برای خودمان شخصیت قائل باشیم. نباید خودمان را بی‌شخصیت کنیم، گناه کنیم و با حرام ارتباط داشته باشیم. آسمان به میزانی به ما احترام می‌گذارد که ما به خودمان احترام می‌گذاریم. اگر تو فرزند اهل بیتی، حرمت فرزند اهل بیت را نگه دار. فرزند امام زمان هر کاری نمی‌کند و هرطور زندگی نمی‌کند.

لزوم حفظ کرامت و هویت شیعه

ما نباید سبک زندگی‌مان را بر اساس مد روز تعیین کنیم. باید سبک زندگی‌مان لیاقت خانواده آسمانی را داشته باشد. یک هنرپیشه آمریکایی که مسلمان شده بود، در پاسخ به کسانی که او را به خاطر حجابش سرزنش می‌کردند، گفت: «برای من مهم نیست که مردم آمریکا یا مردم دنیا چه می‌گویند. برای من فقط مهم است که خدا از من راضی باشد.»

ما باید حواسمان به خودمان باشد. امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌فرمایند که من می‌توانم شما را بسازم، اما نه به قیمت اینکه خودم فاسد شوم. هرگز حاضر نیستم به خاطر هدایت شما، خودم به جهنم بروم.

و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.