اعوذ بالله من الشیطان الرحیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین
سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان
هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان علیه السلام صلوات بلند ختم بفرمایید.

ماجرای تقابل دو جبهه نور و ظلمت3-2

بحثمان در شرح دعای ندبه به اینجا رسید که دعای ندبه تاریخ را یک امر مستمر می بیند. یک موجود زنده مستمر. گذشته و حال و آینده اش یک جریان است. یک روند است. هم از جهت جبهه حق و هم از جهت جبهه باطل. تاریخ، ماجرای تقابل دو جبهه است. نور و ظلمت، حق و باطل. انبیا پرچم داران جبهه حق و نور هستند و طاغوت ها پرچ مدار جبهه ظلمت و باطل.
در تمام طول تاریخ، همه ادیان، چه آسمانی و چه غیر آسمانی، جریان این نبرد را در آموزه هایشان گزارش می کنند و همه هم بالاتفاق خبر می دهند که نتیجه این نبرد، پیروزی حق بر باطل است و آینده جهان یک آینده روشن است. آینده ای که صلح، امنیت و عدالت بر جنگ و ظلم و ناامنی غلبه می کند. 

پیش گویی همه ی ادیان آسمانی و غیر آسمانی از آمدن مصلح3-2

گزارشی که هم ادیان آسمانی و هم ادیان غیرآسمانی می دهند از آمدن یک نفر است. یعنی یک نفر قرار است بیاید، یک رهبر بزرگ و الهی که این کار را انجام می دهد.

مسئله آینده بشریت؛ مهم ترین آموزه انبیا3-2

 لذا مسئله آینده بشریت، مهم ترین آموزه انبیا شد. در بین همه آموزه های انبیا، بعد از توحید، مهم ترین آموزه انبیا این بوده که مردم بیایید این آینده را بسازید.
ساخت این آینده، با توجه به این گزارش هایی که به خصوص انبیا می دهند در آخرالزمان قرار است این اتفاق بیفتد برای مردمی که چند هزار سال قبل دارند تلاش می کنند چه فایده ای دارد؟ مثل اینکه الان به ما بگویند قرار است سه هزار سال بعد، چهار هزار سال بعد، یک اتفاقی بیفتد شما الان بهترین کارتان این است که برای آن کار تلاش کنید. این، یک بحث انسان شناسی دارد که بسیار بسیار مهم است و آن این است که انسان، روح انسان موجودی است که تعلقی به زندان ها و محدودیت های زمانی و مکانی ندارد. خدا روح انسان را به گونه ای آفریده که انسان ها هم زمان را طی کنند و هم مکان را طی کنند و آن، حرکت های قلبی و نیت های انسان هاست. لذا اگر یک کسی نیت داشته باشد کاری انجام دهد که قرار است سه هزار سال، چهار هزار سال بعد انجام شود خداوند تمام تلاش های این آدم را تا آن چهار هزار سال آینده برایش ثبت می کند. می گوید بالاخره او چهار هزار سال پیش، به این جبهه کمک کرده است. مهم اثر شماست.

عمر هر انسانی به اندازه عمر خداست3-2

 لذا قرآن در مباحث انسان شناسی بحث مهمی دارد که انسان ساختار روح را می شناسد که می فرماید
“نَحْنُ نَکْتُبُ ما قَدَّموا وَ آثارَهُم”
می دانید که عمر هر انسانی به اندازه عمر خداست. خداوند ما را جاودانه خلق کرده است. هیچ کدام از ما مرگ و مُردنی نداریم. تعویض بدن داریم، همان طور که در رحم مادر، با یک جفتی سر و کار داشتیم آن را با این بدن عوض کردیم آمدیم. الان اینجا هم داریم یک بدن تهیه می کنیم به آن بدن برزخی می گویند، همان که شب ها خوابش را می بینید با آن این طرف آن طرف می روید آن بدن، بدن شماست. با شما هم در رحم دنیا هست، این بدن با شما است. 

بدن مادی و برزخی انسان3-2

انسان چند تا بدن دارد یک بدن مادی دارد که با آن در دنیا زندگی می کند ولی یک بدنی را دارد آماده می کند که با خودش این بدن برزخی را در عالم برزخ می بَرَد. همانی که شب ها با آن می روید، می خورید، می آشامید، نمی دانم همه کاری با آن بدن انجام می دهید. آن بدن هر کاری کند به این بدن هم می رسد. داریم آن را می سازیم. لذا قرآن می فرماید:
«نَحْنُ نَکْتُبُ ما قَدَّموا وَ آثارَهُم» چون انسان موجود جاودانه است آخر ندارد، برایش انتهایی وجود ندارد. ما موقع وفات این بدن را رها می کنیم با آن بدنی که در طول دنیا هم با آن این طرف و آن طرف می رفتیم در خوابمان، در رویایمان، در جاهای دیگر، با آن بدن از این دنیا خارج می شویم و می رویم. ما تا قیامت هم آنجا هستیم. قیامت هم باز یک مرحله دیگر است. وارد یک فضای قیامتی می شویم. آنجا تازه حیات جاودانه ما شروع می شود. پس ما یک موجود جاودانه هستیم. دنیای ما، ابدیت ما را می سازد. یعنی ما با یک مدت محدود دنیایی قرار است یک ابدیت را بسازیم. کما اینکه با یک مدت محدود در رحم مادرمان دنیایمان را ساختیم. آنجا ۹ ماه است ولی ما یک بدنی را می آوریم که می توانیم اینجا با آن چند هزار سال زندگی کنیم. 

دلیل کوتاه شدن عمر انسانها؛ گناه و عدم رعایت بهداشت3-2

حالا عمرها کوتاه است به خاطر این است که مردم گناه می کنند، بهداشت را رعایت نمی کنند خب عمرهایشان کوتاه است پنجاه شصت سال است واِلّا وقتی که انسان گناه نکند و بهداشت را هم رعایت کند مثل خود آقا امام زمان که الان هزار و دویست سالش است، آقا امام زمان بیاید عمرها طولانی می شود، قدیمی های ما دوهزار سال، سه هزار سال عمر داشتند. با آن بدنِ رحم مادر، اینجا را ساختیم، اینجا هم الان در رحم دنیا، ابدیت را می سازیم. 

چگونگی رسیدن به ابدیت با توجه به عمر کوتاه ما انسانها 3-2

سوال این است که چه طور می شود با پنجاه سال شصت سال سی سال بیست سال ده سال انسان یک ابدیت را بسازد. ابدیت شوخی نیست هااا. ما همین طور یک چیزی می شنویم. یک ذره به ابدیت فکر کنید. یعنی ته ندارد. یک زمان نیست که به شما بگویند تمام شد، زمان تمام شد دیگر می میری، تمام می شود دیگر هم نیستی. چنین چیزی وجود ندارد. ابدیت یعنی تا خدا هست تو هم هستی. قرآن این را هشتاد بار به ما تذکر می دهد که تا خدا هست تو هم زنده ای. مرگی وجود ندارد. مرگ برای بدن است. برای همین هم روی سنگ قبر نمی نویسند تاریخ مرگ، می نویسند تاریخ چی؟ وقتی کلمه مرگ را می نویسند به کدام بخش ما مربوط است؟ بدن است. برای ما که می نویسند، می نویسند تاریخ وفات. یعنی چه؟ انتقال. وفات یعنی منتقل شد و به آنجا رفت. می گوییم از دنیا رفت. خب کجا رفت؟ به نظام جدیدی می رود که از اینجا بی نهایت زیباتر، کامل تر، بزرگ تر، پیشرفته تر است و به آن نظام ملکوتی یا نظام برزخی می گویند. حالا یک اسم عوامانه تری هم دارد به آن می گویند نظام قبر. قبر، گور خاکی نیست که جنازه را در آن می گذارند. قبر، برزخ و ملکوت است که اندازه ای که اینجا از رحم مادرمان بزرگ تر است آنجا هم از اینجا بزرگ تر است. 

تأثیر نیت و آثار آن در رسیدن به ابدیت3-2

قرآن می گوید من با پنجاه سال چهل سالِ عمر شما کار ندارم که، خدا می گوید من چهل پنجاه سال کاری کردید، عملی انجام دادید، برایتان ثبت می کنم اما چیزی که من ثبت می کنم و شما ابدیت را با آن پُر می کنید نیت های شماست، آثار شماست. آثار شما جاودان می ماند. کارهایی که شما در دنیا کردید ماندگاری دارد. بچه هایتان، نسل تان، کارهای خیری که کردید، این مهدیه را شما ساختید، ممکن است،
نمی دانم این مهدیه چند سال عمر دارد، ممکن است خیلی از کسانی که بانی این مهدیه بودند الان از این دنیا رفتند. الان ما صبح جمعه آمدیم و نشستیم، داریم دعا می خوانیم. خدا همه ثواب ها را به او هم می دهد. به ما که می دهد هیچی، به آن ها هم درجه ای می دهد. چند برابر می کند به آن ها هم می دهد. از ما کم نمی کند ولی به آن ها هم می دهد. می گوید چون آثار شماست در برزخ برایتان می آید. مثل بورس است. پس انداز کردی در بورس است سودش دارد همین طوری برایتان می رود. آدم گناه هم بکند همین طوری است. یک گناهی را بنیان بگذارد، از دنیا رفته است ولی این، آثار این گناه، همین طوری برای شخص می ماند. «نَحْنُ نَکْتُبُ ما قَدَّموا وَ آثارَهُم» سوره یس است، همه تان هم بلد هستید. ما کارهایتان را می نویسیم، هر چیزی که فرستادید، و آثارتان را هم می نویسیم. آثارتان را. 

نقش انبیا، امامان و شهدا در ایجاد امنیت و رفاه ما و نقش ما و تاثیر اعمال و نیات ما در آیندگان 3-2

الان من و شما، اینجا، صبح جمعه، در امنیت کامل نشسته ایم، با رفاه و امنیت کامل داریم دعا می کنیم که روی کره زمین کمتر جایی وجود دارد که مردم امنیت معنوی داشته باشند. راحت بتوانند به یک جا بروند بی دغدغه، بی دردسر، با غیب، با خانواده آسمانی شان ارتباط داشته باشند. برای این، میلیون ها نفر شهید شدند تا الان ما اینجا نشسته ایم. از صدر اسلام بگیر، از پیامبران، از حضرت آدم، این ها روی ما تاثیر گذاشتند تا ما اینجا رسیدیم و این شدیم. ما نسل آن ها هستیم دیگر، درست است؟ نسل آن ها هستیم دیگر. نسل حضرت آدم هستیم، آن ها در زمان های خودشان تلاش کردند تا الان این وراثت به ما رسیده است. ما هم همین طور هستیم. ما هم از این دنیا می رویم اما ما برای آیندگان تا قیامت اثر می گذاریم و تا قیامت اثر داریم و ما زنده هستیم و خداوند برای ما می نویسد. هر کاری فرق نمی کند از نسلت بگیر تا نمی دانم یک مسجدی، حسینیه ای، حرمی، کار فرهنگی ای، که هر چیز. ثواب، گناه می نویسند و آثارش را. 

سه پرونده عمل کوچک، متوسط و بزرگ بندگان در روایتی  از امام رضا(ع) 3-2

 لذا امام رضا علیه السلام فرمود قیامت که می شود بنده سه تا عمل دارد، سه تا پرونده عمل دارد، سه تا نامه عمل دارد، یک نامه اعمال است، ببین، دستم را نگاه کنید. یک نامه عمل کوچک، یک نامه عمل متوسط، یک نامه عمل بزرگ. آن کوچک مومن گناهانش است. اول گناه ها را می آورند. 

پرونده کوچک؛  پرونده گناهان، پرونده متوسط پرونده اعمال خیر3-2

امام رضا می‌فرماید: مومن وقتی پرونده گناهان را می بیند “یَرتَعِشُ فَرائِسُه”
اصلاً بدنش شروع به لرزیدن می کند. او را ترس برمی دارد، اضطراب برمی دارد. واقعاً به لرزه می آید. وای من با خودم چه کار کردم؟ با خودم چه آوردم؟ می گوید نامه عمل دوم را که می آورند کارهای خیر و عبادت ها و این هاست می‌گوید خیلی خوشحال می شود. 

پرونده بزرگتر؛ پرونده  نیات3-2

اما یک پرونده هست از نامه اعمالی که انجام داده بالاتر است و آن پرونده نامه اعمالی است که انجام نداده است. این دیگر چیست؟ آقا امام رضا می فرماید
“هَلُّموا” بیاورید. می فرماید نامه اعمالی را که او انجام نداده بیاورید. اگر انجام نداده که دیگر نامه عمل ندارد. انجام نداده است دیگر. آدم یا یک کاری را انجام داده است یا انجام نداده است. درست است؟ ما را به چی محاسبه می کنند؟ یا گناهانی که انجام دادیم یا ثواب هایی که انجام دادیم. دیگر انجام ندادیم چیست؟ می گوید نه، می آورند، نگاه می کند می بیند، در نامه اعمال او یک عالم نوشتند، کارهای خیر، خوب، با برکت. می گوید خدایا، به عزتت قسم من که این کارها را انجام ندادم، خودت هم می دانی. ندا می آید: “بَلی” درست است. “وَلکِنْ نَوَیْتُم” شما نیت داشتید.
“فَکَتَبْناها” ما برایتان نوشتیم. چه خدایی داریم ما. نیت داشتید ما همه را برایتان نوشتیم. بعد حضرت می فرماید
“فَیُسابونَ عَلَیْها” خدا به خاطر نیت هایشان پاداش می دهد. چون او واقعاً قصد داشته انجام دهد، راست هم میگفت.

فرق نیت با آرزو3-2

نیت با آرزو فرق دارد. آرزو این است که مثلاً من می گویم ای کاش من کربلا بودم به امام حسین کمک می کردم شهید می شدم. بعد الان جنگ می شود نمی روند، می ترسند، این دروغ است. این فقط آرزو است. ای کاش من پول داشته باشم به فقرا کمک کنم. پولدار هم می شوم می بینی اصلا کاری هم با فقرا و ایتام و گرفتارها ندارم. ولی یک کسی نه، نیت دارد. نیت یعنی این که می گوید من اگر بتوانم این کار را انجام می دهم و واقعاً هم این کار را می کند. خدا هم امتحان می گیرد. او راست می گوید.

صداقت؛ رکن اصلی نیت 3-2

 در نیت، صداقت است. نیت، عمل الانش پشتیبانی می کند. می گوید مگر تو نمی گویی من اگر عاشورا بودم کمک امام حسین می کردم؟ می گوید خب، آره. می گوید الان جنگ هست برو، ما ثوابِ بودنِ با امام حسین را به تو می دهیم. همین الان جنگ است، اگر می روی،
مگر نمی گویی می خواهم عاشورا باشم؟ رکاب پیغمبر، امیرالمؤمنین؟ می گوید چرا. می گوید الان جنگ است، الان دین اسلام در خطر است برو. الان کشور اسلامی در خطر است برو. اگر الان که چند هزار سال گذشته است از انبیای گذشته، تو اگر نیت کنی با آن ها شریک هستی. مگر نمی گویی اگر آقا امام زمان بیاید می خواهم سربازی اش را کنم؟ خب، امام زمان همین الان احتیاج دارد دیگر، الان به شما احتیاج دارد. پس بیا سربازی اش را کن. یک کسی راست هم می گوید و می کند و انجام می دهد.

روایتی از حضرت امیر المومنین در باب نیت 3-2

 لذا امیرالمومنین در جنگ صفین وقتی داشت جنگ می کرد یک کسی آمد گفت آقا، جای داداشم خالی است‌.حضرتفرمود
“اَهَوااَخیکَمَعَنا؟”
ببین حضرت روی قلب برد، روی نیت برد. می گوید میل داداشت با ما بود؟ گفت آره، دوست داشت پیروزی شما را ببیند. حضرت می فرماید “وَ لَقَد شَهِدَنا” او با ماست، داداش تو الان با ماست. بعد فرمود: «لَقَدْ شَهِدَنا فی عَسْکَرِنا هذا اَقْوامٌ فی اَصْلابِ الرِّجال وَ اَرْحامِ النِّسا سَیَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمان وَ یَقْوی بِهِمُ الْایمان» 

در جنگِ امروزِ منِ علی، در صفین، مردمی شریک هستند، اقوامی، شما را دارد می گوید “اَقْوامٌ فی اَصْلابِ الرِّجال” مردانی می آیند که در پشت مردها هستند، اقوامی می آیند که در پشت مردها و رحم های زنان هستند، بعدِها می آیند، “سَیَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمان وَ یَقْوی بِهِمُ الْایمان”
آن ها برای تقویت ایمان در آینده می آیند، آدم هایی قرار است بیایند، آن ها هم در لشکر امروزِ منِ علی ثوابش را به آن ها می دهد، چون واقعاً راست می گفتند. ببین انسان دیگر محدودیت زمانی ندارد. قربان خدا بروم با این آدمی که خلق کرده است. 

حضور در نبرد با ناکثین و قاسطین و مارقین و حضور در کربلا با داشتن نیت حضور در این نبردها و با ذکر مصایب و مصیبتهای  آنها3-2

لذا وقتی شما به ملاقات ائمه می روید این زیارت را حتما بخوانید. یادتان نرود، این خیلی مهم است. زیارت امام رضا می روید، زیارت ائمه می روید، بقیع می روید، نمی دانم کربلا می روید، زیارت جامعه ائمه مومنین. قبل از عالیه المضامین است. این را حتماً حداقل یک بار فارسی اش را آن جا که می روید بخوانید. در آنجا می گویید که “نُشْهِدُ الله” ما خدا را شاهد می گیریم. شما این را به دوازده امام می گویید. ما خدا را شاهد می گیریم که همراه شما در نبرد با ناکثین و قاسطین و مارقین و در کربلا حضور داشتیم. حضور داشتیم و در کنار شما جنگیدیم.
جگر می خواهد که آدم با معصوم این طوری حرف بزند. بگوید خدا شاهد است من آنجا بودم و کنار شما جنگیدیم. معصوم هم می گوید، درست است، قبول. چه طوری؟ “بِالنیّاتِ وَ الْقُلوب”با نیت هایمان و قلب هایمان “وَتَاَسُف”ذکر مصیبت یعنی این دیگر. شما می نشینید برایتان روضه حضرت رقیه می خوانند. تاسف دارید می گویید ای کاش من آن جا بودم نمی گذاشتم کسی به علی اصغر صدمه بزند، علی اکبر را صدمه بزند، رقیه را، حضرت زینب را. همین که گریه می کنی می گویی ای کاش من بودم. خدا هم می گوید برایت نوشتم، برایت نوشتم. تو راست می گویی. چه طوری راست می گویی؟ می گوید که در موقعی هم که صدام حمله کرد رفتی از این کشور دفاع کردی، موقعی که داعشی ها حمله کردند، تو راست می گویی مرد جهاد هستی. ولی یک کسی که آدم ترسو و بزدلی است وقتی هم جهاد می شود کشور و نوامیس شیعه مورد تهاجم قرار می گیرند، مورد تهدید قرار می گیرند، عافیت طلب است و با این طور چیزها کاری ندارد، او اگر بگوید ای کاش من در عاشورا بودم دروغ است، او نیت ندارد. آدم دروغ گویی است. ولی یک کسی که این جا انجام می دهد حضرت می فرماید نه در جنگ با ما؟ در جنگ با آدم، از زمان حضرت آدم می نویسند تا الان و تا آینده، تا قیامت پایت می نویسند. 

منتظر یعنی، زمینه ساز ظهور3-2

می گویی ای کاش در آینده باشم، آینده. برایت می نویسند. می گوید من الآن دارم جهاد می کنم زمینه سازی ظهور امام زمان را فراهم کنم. می گوید: بله، راست می گوید. آقا امام زمان ظهور کند می گوید این ها سربازهای من بودند. خیلی از ما، اگر بعد از ظهور رفته باشیم، آن هایی که عاشق هستند، برمی گردند دیگر. زمان ظهور زنده می شوند برمی گردند. ما رجعت دائم دیگر. خیلی ها برمی گردند. آقا می گوید او تمام جوانی اش پای کار من بود. لذا امام سجاد فرمود
“ما ضَرَّ مَنْ یَنْتَظِرُ اَمْرَنا اَنْ لایَموتَ فی وَسَطِ فُسْتاتَ مَهدی وَ عَسْکَرِه”
کسی که منتظر مهدی است ضرر نکرده است.
منتظر یعنی کار عملیاتی می کند، منتظر یعنی زمینه ساز. منتظر یعنی زمینه ساز.
کسی که زمینه ساز مهدی ماست ضرر نکرده، این که در لشکر امام زمان نبوده، در چادر حضرت نبوده است.

شهید نامیده شدن  شیعیان به فرموده ی امام حسین (ع) 3-2

“اَنْ لایَموتَ”سرطان داشته، کرونا داشته، تصادف کرده، سکته کرده مُرده است. می گوید او اصلاً ضرر نکرده است. خدا او را جز شهدای رکاب امام زمان محشورش می کند. موقع مُردن هم که دارد می رود به عنوان یک مُرده،
ما می گوییم مُرده اِنّا لِلّه، مُرده، شهید هم حسابش نمی کنیم، می گوییم فلانی سکته کرد کرونا گرفت. خدا این طوری برخورد نمی کند. زن و مرد، خدا می گوید این ها همه جز شهدا هستند، جز شهدا هستند با شهدا محشور می کند. بعد از مرگشان هم این ها “عِندَ رَبِّهِم” می روند. با این که با سرطان بوده، با کرونا مُرده ولی این، این طوری نیست. لذا امام حسین فرمود: شیعیان ما، همه شهید هستند، چون همه شان دوست داشتند پای رکاب من باشند. شیعیان ما همه شهید هستند. شیعه یعنی کسی که همیشه بار غم امیرالمومنین را در دلش دارد و می گوید اگر من بودم کمک می کردم، راست هم می گوید. می گوید همین که تو در زمان خودت صداقت داشته باشی کافی است، ما به تو می دهیم. تو شهید هستی، آن هم شهید رکاب پیغمبر و امیرالمومنین.

مقام منتظر بالاتر از مقام شهدای رکاب پیغمبر3-2

 لذا فرمود مقام منتظر از مقام شهدای رکاب پیغمبر بالاتر است. از این بالاتر چه می خواهی؟
پس روح انسان زمان و مکان ندارد. نیتت خوب باشد، بد هم باشد اثرش بماند،

تاثیر نیت ها بر سرنوشت انسان و سازندگی انسان 3-2 

الان یک کسی غیرت ناموسی ندارد. خانمش بزک می کند ناراحت نیست، یک موقع هست دست خودش نیست کنترلی روی این خانم ندارد، حالا این دیگر دست خودش نیست، ولی یک موقعی است وقعاً راضی است، ناموسش را با بی‌حجابی، بی حیایی بیرون می برد. صد تا نامحرم او را می بینند، اذیت می شوند تحریک می شوند، آثار گناهش همین طوری برایش می ماند، قیامت هم یکدفعه یک خانمی محشور می‌شود در نامه عملش چند میلیون زنا برایش نوشته اند. زنِ می‌گوید من جز با شوهرم با کسی رابطه نداشتم. نه، تو بزک کردی و به خیابان رفتی یک میلیون چشم با تو زنا کردند. مسیح فرمود: کسی که نگاهش، به یک زن نامحرم نگاه می‌کند قلبش با او زنا کرده است. قلب هم مهم است دیگر، نیت مهم است، قلب. عملِ خارجی خیلی مهم نیست. می گوییم آقا، نیتش این بوده در قلبش این را خواسته است، هوسش را کرده است، قلب آلوده می شود. یک خانمی که بی حجابی می کند یا یک آقایی که نسبت به ناموسش بی حیایی می کند حواسش باشد دارد چه کار می کند. دارد بنیان یک فسادی را می گذارد که تمام نمی شود.
پس مهم این است. مهم، این ساخت آینده است. خاصیت دوم چیست؟ خاصیت دوم،
پس یک خاصیتش نیت شد، انسان با نیت ها ساخته می شوند، چه به گذشته، چه به آینده. لذا انبیا همه به پیروانشون می گفتند آن آینده را بسازید. آینده مهم است. هر کس در آن آینده بسازد سهیم است دیگر.

تأثیر نیت در ساخت آینده و رسیدن انسانها به هدف خلقت و خلیفه الهی شدن انسان 3-2

 آن آینده چیست؟ آینده، جلسه قبل توضیح دادم، یعنی این که زمین به گونه ای باشد که همه آدم ها بتوانند به هدف خلقتشان برسند. هدف خلقت انسان چیست؟ خلیفه الهی. یعنی انسان به مقام خلیفه الهی برسد. لذا شما به معصوم می گویید
اَسْئَلّهّ اَنْ یُبَلِغَنِی الْمَقامَ الْمَحْمود لَکُم عِنْدَ الله”
من می خواهم با همان مقام شما، همان مقامی که شما پیش خدا دارید، مقام پسندیده، من آن مقام را می خواهم. امام حسین هم می گوید به آن می رسی، اگر بخواهی به آن می رسی‌. درست عمل کن شما با ما محشور می‌شوی و امیرالمؤمنین فرمود هم درجه من محشور می شوید، هم درجه من محشور می شوید. به شرط این که راست بگویی.
“اَنْ یُثَبِتَ لی قَدَمَ صِدْقٍ”
ولی راست بگویی. یعنی اگر بگویی آن مقام را می خواهم به وزان آن مقام، تلاش هم بکنی.
مهم نیست کارَت چیست، راننده ای، پرستاری، کارمندی، کارگری، دکتری، مهندسی، بازرگانی، اینش اصلاً مهم نیست. مهم صدق تو برای رسیدن به آن مقام است. ما برای این آفریده شده ایم. الان آدم ها چند نفر در کره زمین می توانند به این مقام برسند؟ خیلی کم، و آدم ها دارند تلف می شوند، می میرند. دیدید یک آدم یکدفعه تلویزیون می آید می گوید آقا، یکدفعه برق رفت صدهزار تا ماهی مُرد. آدم می گوید اه، صدهزار تا ماهی تلف شد. نمی دانم مرغ هایمان تلف شدند، یک بیماری آمد، چند هزار مرغمان مُرد، تلف شدند.
آقا، روی کره زمین میلیاردها انسان سقط می شوند، سقط می شوند. اصلاً نمی فهمند برای چه به این دنیا آمدند، هدف خلقت چیست، سقط می شوند می روند. چه کسی مقصر است؟ چه کسی مقصر است که میلیاردها انسان دارند سقط می شوند خودشان هم به مقام محمود؟
ما هم نمی رسیم، داریم تلف می شویم، استعدادهایمان، هر کدام لیاقت مقام ائمه را داریم ولی نمی رسیم که.
تاثیر  عملکرد گذشنگان در ایجاد وضعیت فعلی دنیا 3-2

در این وضعیت جامعه چه کسی مقصر است؟ آن هایی که بنیان گذار این وضعیت بودند. آن هایی که،
طاغوت ها، مسلمان هایی که باید به موقع از معصوم حمایت می کردند و نکردند. به موقع باید پای کار امیرالمومنین حضرت زهرا می بودند و نبودند. این ها در این جنایت هایی که الان دارد اتفاق می افتد سهیم هستند. ما هم ممکن است در آینده ها سهیم باشیم. پس باید درست زندگی کنیم. 

اشاره قران درباره  وارثین زمین و نابودی غاصبین توسط صالحین روی زمین 3-2

لذا قرآن فرمود
“وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبور مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ اَنَّ الْاَرضَ یَرِثُها عِبادیَ الصّالِحون” ما در زبور بعد از تورات گفتیم که زمین،
آینده را چه کسی می بَرَد؟ بندگان صالح ما زمین را به ارث می بَرَند. یعنی می خواهد تو را برای آن آینده آماده کند. می  گوید ما در زبور و تورات هم گفتیم. اِ؟ خب برای چه؟ آن ها هم اگر دلشان به آینده تعلق داشته باشد در این سهیم هستند. 

نکته اش اینجاست. “اِنَّ فی هذا لَبَلاغاً لِقومٍ عابِدین”
خدا می فرماید منِ خدا، این حرفی که دارم می زنم دارم برای همه دین دارها یک پیام می دهم.
“لَبَلاغاً”برای هر دین داری حرفم را زدم. خدایا حرفت چه بود؟ حرفت چه بود؟ چه گفتی؟ پیامی که دادی چه بود؟ من گفتم آینده زمین را چه کسانی در دست می گیرند؟ صالحین، آن هم می گوید به ارث می بَرَند. می گوید بابا حواست جمع باشد، منِ خدا دارم می گویم صالحین، زمین را به ارث می بَرَند. ارث می برند یعنی چه؟ ارث، کِی اتفاق می افتد؟ یک فوتی واقع شود، یک کسی بمیرد. حالا الحمدلله ما در ایران از این چیزها نداریم. در خارج خیلی هست. طرف، برای این که پول بابایش، مادرش را به ارث ببرد، عمویش را، یک برنامه ی تصادفی، مریضی ای، سکته ای، چیزی ایجاد می کند، طرف بمیرد او زودتر ارث را بگیرد. یعنی طرف را می کُشد تا ارثش را بگیرد. قرآن می گوید بابا، من دارم به شما حرف می زنم. دارم می گویم شما باید زمین را به ارث ببرید. یعنی چه؟ یعنی باید یک عده را بمیرانید که زمین را چه کار کنید؟ به ارث ببرید دیگر. منِ خدا حرفم را زدم دیگر. اگر زمین را می خواهید امنیت داشته باشید دیگر در آن راحت باشید، امنیت، عدالت، صلح و همه شما میلیاردها انسان به مقام محمود برسید باید بتوانید غاصبین را بُکُشید، مالکین زمین را، زمین را چه کار کنید؟ منِ خدا حرفم را زدم. پس باید زیاد شوید، قوی شوید. باید زیاد شوید قوی شوید تا بتوانید زمین را از دست غاصبین چه کار کنید؟ به ارث ببرید. پیام را دادم. 

مدیریت زمین توسط صالحین با قوی شدن آنها در جبهه های نظامی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، هنری3-2

 بعد می فرماید این را برای دیندارها دارم می گویم. برای دیندارها دارم می گویم. دیندارها حواستان باشد شما اگر بخواهید به آن آینده ملحق شوید از الان در زمان خودتان باید تلاش کنید که صالحین، زیاد شوند، قوی شوند، دین قوی شود، دین تقویت شود تا این قدر قدرت بگیرد تا زمین را از دست غاصیبینش درآورید. آن ها را بمیرانید بتوانید آن ها را نابود کنید و زمین را به ارث ببرید. باید قدرت تهیه کنید. قدرت. قدرت نظامی، قدرت اقتصادی، قدرت سیاسی. اصل، این است. منِ خدا حرفم را زدم. بروید قوی شوید تا زمین را به ارث ببرید: ” اَنَّ الْاَرضَ یَرِثُها عِبادیَ الصّالِحون” یعنی چه؟ یعنی قرار است صالحین در آخرالزمان آن قدر زیاد شوند که زمین را به ارث ببرند. زیاد می شوند. پیغمبر هم، خدا دینش را همین طوری معنا می کند. فرمود: “هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسولَهُ بِالْهُدى وَدینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدّینِ کُلِّهِ وَلَو کَرِهَ الْمُشرِکونَ” پیامبر را با هدایت و دین حق فرستاد تا دینش بر همه ادیان عالم غلبه کند حتی اگر مشرکین نخواهند. باز هم در این آیه دارد می گوید مشرکین نمی گذارند، نمی خواهند. آیه قبلی اش چیست؟ “وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ” کافرون و مشرکین نمی خواهند بگذارند نور خدا روی زمین مستقر شود. شما باید با کافرین و مشرکین درگیر شوید. شما باید غلبه کنید. “وَلَوْ کَرِهَ” یعنی آن ها استقامت می کنند، این اتفاق برخلاف میل کافرین و مشرکین، باید این اتفاق بیفتد. پس شما باید این قدر قوی شوید که علیرغم خواست دشمنانتان، این قدر قوی شوید که شما زمین را به دست بگیرید. مدیریت زمین باید دست صالحین بیفتد.

اشاره آیه “نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفوا فِی الْاَرض اَنْ نَجعَلَهُمُ الْاَئمَهً وَ نَجعَلَهُمُ الْوارِثین” به وارثین زمین 3-2

“نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفوا فِی الْاَرض اَنْ نَجعَلَهُمُ الْاَئمَهً وَ نَجعَلَهُمُ الْوارِثین”
وارث اراده کردیم بر مستضعفین زمین که آن ها را امام و وارث قرار دهیم. سوال کردند این مستضعفین چه کسانی هستند که هم امام و هم وارث می شوند؟ فرمود: “هُم آلُ مُحَمَّد” آل پیامبر قرار است بیایند زمین را به ارث ببرند. پس باید آل پیامبر قوی شوند، باید قوی شوند. باید جبهه حق در نظامی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، هنری به قدری قوی شود تا بتواند زمین را به ارث ببرد. 

انتظار فرج، بالاترین عبادت در دین اسلام3-2

لذا وقتی پیامبر می خواهد دینش را تعریف کند، دینش را چه طوری تعریف می کند؟ نمی آید بگوید دین من نماز است، روزه است، حجاب است، حج است، اصلاً. می گوید این ها واجب است انجام دهید اما دین منِ پیغمبر چیست؟  “اَفضْلُ الْعِباده” بالاترین عبادت در دین من “اِنتظارُ الْفَرَج” اینکه شما بروید ظهور را فراهم کنید. “اَفضْلُ الْاَعْمال اِنتظارُ الْفَرَج” بالاترین عمل هم، آن است که شما بروید ظهور را فراهم کنید. “اَفضْلُ جَهادِ اُمَتی اِنتظارُ الْفَرَج”
بالاترین جهاد امت من این است که شما مقدمه ظهور آن آقا را که قرار است بیاید دین من را حاکم کند آن را فراهم کنید.
منِ پیغمبر هم دارم برای آن آقا تلاش می کنم. خود منِ پیغمبر هم دارم مقدمه سازی می کنم، من هم منتظر فرج هستم. پیغمبر منتظر است؟ خدا فرمود: فَنْتَظروا اِنّا مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرین” خدا می گوید من هم منتظرم. من هم منتظر شما هستم که اتفاق بیفتد. کِی می افتد؟ زمانی که شما غیرت کنید زمین را از دست فاسقین در آورید، پس باید قوی شوید. 

تفسیرمقام معظم رهبری از آیه” فَنْتَظروا اِنّا مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرین”  که انتظار حقیقی یعنی:1-فهم امیدوارانه آینده 2-ساخت آینده3-2

در بین مفسرین هیچ کس به اندازه، هیچ مفسری به اندازه مقام معظم رهبری به این قدرت، آیه را تفسیر نکرده است. شما بروید همه تفاسیر را نگاه کنید. ایشان فرمود: طبق این آیه دین، دو رکن دارد. دین کلاً یعنی این. آقا دین یعنی چه؟ دین داری یعنی چه؟ این آدم متدین هست یا نیست؟ این آدم دین دارد یا ندارد؟ فرمود دین دو تا چیز است: یک: فهم امیدوارانه آینده دو: ساخت آینده. این کل دین است. شما به میزانی که نماز و روزه و حجاب و حج دارید دین دار نیستید، این یک سقف، این یک چیز کوچکی از دین است. شما به میزانی که به آینده امید دارید برای آن آینده تلاش می کنید دین دار هستی. شما به مقداری که برای نسل های آینده اثرگذار هستی دین دار هستی. 

اولین شاخصه دینداری:  فهم امیدوارانه آینده3-2

یک، اول از این امیدوارانه. حرف های ناامیدکننده، نمی شود، نمی توانیم، وضع این طوری است، دنیا این طوری است، نمی شود کاری اش کرد، الان با وجود آمریکا، با وجود شوروی، آمریکا، انگلیس، الان مگر در دنیا برای امام زمان میشود کاری کرد؟ نمی شود کاری کرد. همه اش، می گوید این دین ندارد، آدمی که همه اش می گوید نمی شود کاری کرد دین ندارد. آدمی که می گوید به من ربطی ندارد به من چه، خودِ آقا امام زمان بیاید این کار را بکند این دین ندارد. آقا امام زمان تنهایی نمی تواند. اجدادش هم نتوانستند کاری کنند. امیرالمومنین که بالاتر از امام زمان بود توانست کاری کند؟ نه. پیغمبر که بالاتر بود توانست کاری کند؟ نه. چرا پیغمبر موفق نبود؟ چرا امیرالمومنین موفق نبود؟ و به تعبیر امام، امیرالمومنین  شکست خورد. چرا امام حسین علیه السلام شکست ظاهراً می خورَد؟ برای این که صالحین ندارند. صالحین پای کار امام وجود ندارد. امام زمان چه طوری می تواند موفق شود؟ که جهان را،
آبا و اجدادش در محدوده نتوانستند کار کنند، او می خواهد کل جهان را موفق شود و موفق هم می شود. چه طوری موفق می شود؟ مگر خودِ پیغمبر نگفته زمین پر از ظلم و جور است. پس این آقا چه طوری می تواند؟ قرآن فرمود
“یَرِثُها” چی؟ “عِبادیَ الصّالِحون” یک صالحینی قرار است بیایند، یک صالحینی قرار است زیاد شوند. آن ها می آیند به این آقا کمک می کنند. علی علیه السلام فرمود: “سَیَرعَفُ بِهِمُ الزَّمان وَ یَقوی بِهِمُ الْایمان”
در آینده اقوامی در پشت مردان و رحم زنان قرار دارند. آن اقوام قرار است بیایند، تاریخ این ها را، زمانه این ها را بیرون بیاورد این ها یاری می کنند. قرار است این ها بیایند. لذا فرمود: شما به میزانی که به آینده امید دارید و برایش تلاش میکنید دین دارید. لذا کسانی که در امت موسی در،
می‌گوید: «لَقَدْ کَتَبْنا فی الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِکْر» آن هایی که در امت داود، تلاش کردند، مجاهدت کردند، آن ها صالحینی هستند که ما وارث آن ها هستیم. آن ها هم نقش،
آن ها امیدوار بودند کردند. چند هزار سال قبل از پیغمبر اسلام، تلاش کردند امیدوار بودند. آن ها دین دار بودند، ما هم باید دین دار باشیم. کسی که می گوید نمی شود، نمی تواند، لذا آقا فرمودند هر کی الان حرف ناامیدی بزند، مردم را ناامید کند قطعاً در جبهه دشمن است، چه بداند و چه نداند. ما داریم به پیروزی های بزرگی رسیدیم و می رسیم. پس دین دو تا شد، بگویید، چی ها بود؟ فهم امیدوارانه آینده. 

دومین شاخصه دینداری : ساخت آینده3-2

دو: ساخت آینده. تو به میزانی که در ساختن آینده سهم داری دین داری و خودت هم سهمت را می بَری. شهدا که ما الان نشستیم و محصول کار آن ها هستیم در برزخ هستند؛ اما ما هر کاری کنیم برای آن ها هم هست. آن ها ما را ساختند، آن ها که قبل از انقلاب، تلاش کردند، آن هایی که صدر اسلام تلاش کردند، ما داریم، وارث آن ها هستیم.
پس دعای ندبه را اگر نتوانید بفهمید، این ها را اگر نتوانید بفهمید دعای ندبه را شما اصلاً نمی توانید بگویید دعای ندبه دارد چه می گوید. چرا از آدم شروع می کند به امام زمان ختم می کند؟ چرا “اَیْنَ” “اَیْنَ” “اَیْنَ” می گوید؟ امام زمان که اصلاً متولد نشده است.

ارادت ائمه  (علیهم السلام)به حضرت مهدی(عج) 3-2

بابا امام صادق شما هنوز امام زمان چند نسل بعد قرار است بیاید. تو از الان شروع به گریه کردن کردی؟ می گوید آره، من از الان سرباز او هستم. آقا امام حسین فرمود من خادم آن آقا هستم. امام حسین به این عظمت، فرمود
“لَو ْ اَدْرِکْتَه لَخَدَمْتُهُ یَوْمَ حَیاتی” اگر من او را ببینم تمام عمرم خادم این آقا هستم. یعنی همه شان همین طوری بودند. پیغمبر می گوید من خادم آن آقا هستم برای آن آقا دارم تلاش می کنم، اوج دین من کمک به آن آقاست.
امیرالمومنین فرمود اوج دین کمک به آن آقاست. منِ علی هم دارم تلاش می کنم که آن آقا زودتر بیاید. امام حسن، امام حسین، بقیه ائمه همه زمینه ساز او بودند. همه زمینه ساز این سلطان عالم هستند که همه انبیا، ائمه، تاریخ، منتظر این آقا هستند. 
پس این مفهوم را، تا اینجا فعلاً این را داشته باشید که دین داری یعنی چه؟ فهم امیدوارانه آینده و تلاش برای چه؟ آینده.

نا امیدی از آینده و کوتاهی در امر فرزند آوری شاخصه انسانهای بی دین 3-2

نا امیدها دین ندارند. آن هایی که اهل تلاش نیستند دین ندارند. تلاش کن صالحین را زیاد کنید. بچه دار شدن یکی از آن مظاهر است، ان شاءالله بعداً صحبت می کنیم. آن هایی که بچه نمی آورند دارند به امام زمان خیانت می کنند. آن هایی که در فرزندآوری کوتاهی می کنند به آینده، به امام زمان خیانت می کنند. به انبیا خیانت می کنند، به اهل بیت خیانت می کنند، به امام زمان خیانت می کنند. آن هایی که صالح سازی نمی کنند، نسل نمی آورند، نسل شیعه را، نسل صالحین را، نسل مومنین را نمی آورند خیانت می کنند. آقا فرمود: کسانی که در این کشور جلوی بچه دار شدن را گرفتند خیانت کردند. این خیانت بزرگی است. هر کس بگوید من بچه نمی خواهم، با این بهانه های مسخره ای که الان شده، چه کسی می خواهد تربیتش کند؟ شما شیعه بی تربیت بیاور مطمئن باش خودِ امام زمان تربیت می کند. زمانِ شاهی ها که شاه این همه رویشان کار کرد، آمریکا کار کرد، بی تربیت شدند؟ آن ها انقلاب کردند. در این کشور تعداد مشروب فروشی ها بیشتر از مساجد بود. همان هایی که مشروب هم می خوردند شرکت کردند و آمدند این انقلاب را انجام دادند. غیر از آن متدینین و مومنین شان ……….. تعطیل شد. همه شان تربیت بودند. تربیت یعنی چه؟ یعنی عشق به امام زمان، تلاش برای امام زمان، فعالیت برای امام زمان، آن مشروب خورَش هم موثر بوده است. 

قضاوت نکردن  انسانها از روی ظاهرشان3-2

الان هم این بی حجاب ها و مشروب خورهایی که شما دارید می بینید یک موقع می گویید دین ندارند نگویید دین ندارند، درست نیست. بی حجابی که عکس آقا را، عکس سردار سلیمانی را روی سینه اش می گیرد ۲۲ بهمن بیرون می آید بعد هم می گوید جانم فدای او، من برای این آقا جانم را می دهم، او سرباز است، او در آینده سهیم است. حالا بی حجاب است در احکام شرعی یک چیزی را ضعیف است. گناه می کند، معصیتش سر جای خودش است اما دارد به این جبهه کمک می کند. آقا فرمود این ها خودی هستند، ناخودی ندانید، این ها خودی هستند. 

چند روز پیش به زیارت امامزاده صالح رفته بودم. از حرم بیرون آمدم یکدفعه دیدم یک خانمی با یک حجابِ، اصلاً هیچ چیز سرش نبود دیگر، با یک مردی آمد. من یکدفعه چشمم به این ها خورد. به این مردِ نگاه کردم در دلم گفتم عجب مرد بی غیرتی است. بعد مردِ به من رسید گفت سلام حاج آقا، مخلصیم، ارادت داریم، بعد آن خانم بی حجاب یکدفعه آمد جلوی چشم من، گفت حاج آقا این شوهر من سرباز امام زمان است، عاشق امام زمان است. این بی حجابِ، این مشروب خورِ که ارادت هم دارد از صد تا آخوند بی غیرتی که الان در همین قم ما هستند، ضد انقلاب، ضد ولی فقیه، حرف های دشمن و حرف های اسرائیل را می زنند، شرافت شان بالاتر است. همین بی حجابِ شرافت شان بالاتر است. می گوید من بی حجاب هستم اما دینم به خطر بیفتد جانم را برای این کشور، برای این مملکت، برای این رهبر می دهم. اما اویی که آنجا نشسته است در عمرش یک دانه اعلامیه علیه آمریکا، اسرائیل نداده، یک دانه، یک اعلامیه، یک حرفی، یک بیانیه، یک پیامکی علیه آمریکا اسرائیل و،
این سردار سلیمانی را به شهادت رساندند، از همین متدینین، خیلی هایشان خفه خون گرفتند هیچ کس یک کلام حرف نزد. این اغتشاشات شد همه لال بودند. این مشروب خورها خیلی به این ها شرافت دارند. این بی حجاب ها خیلی به این ها شرافت دارند. این بی حجابِ بی حجاب است ۲۲ بهمن وظیفه اش می داند بلند شود بیاید در دهان آمریکا بزند. آن آخوندی که نشسته، خانم جلسه ای که کلاس تفسیر می دهد به بچه هایشان به شاگردهایشان می گویند به تشییع جنازه این حاج قاسم نروید این خودش مقصر بوده او را کشته اند دیگر، این دین دارد؟ قرآن می گوید او دین ندارد. چون دین داری یعنی فهم امیدوارانه آینده و تلاش برای چه؟ آینده. الان این آدم چه خاصیتی جز ناامید کردن مردم برای آینده دارد؟
فعلاً بحث تا اینجا باشد، جلسه بعد ادامه بدهیم. 

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین