سبک زندگی فاطمی و معارف فاطمی درباره‌ی انفاق

اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب‌العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهری مهرانابوبکر و لعنت الله علی الجمعی من الان الایام یوم‌الدین سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه‌ی شما عزیزان محضر مقدس سیدالشهدا علیه السلام و همه‌ی شهدای کربلا بازماندگان عاشورامس امام سجاد زین العابدین علیه السلام صلوات بلندخ ی خب بحث او درباره‌ی سبک زندگی فاطمی و معارف فاطمی درباره‌ی انفاق بود ی که آثار انفاق ر خدمت عزیزان عرض کردیم درباره‌ی چهارمین اثر از آثار انفاق که گربه به خداوند بود گفتیم غرب یعنی سنخیت انسان تا سنخیت نداشته باشه تقربی نداره ما اگر اعمال عبادی انجام میدیم عبادت‌های مختلف میگیم انجام میدیم غربتنا مثلا نماز صبح نماز ظهر اینا میگن نیت باید بکنید غربتهای الله معنیش باید بدونیم یعنیچی وقتی میگیم قربت الی الله یعنی من برای اینکه شبیه خداوند بشه اخلاقم صفاتم به مربی خودم شبیه‌تر بشم این کار دارم انجام میدم نه اینکه خداوند مثلا می‌خواد من وایسم چندتا جمله‌ی عربی بخونم حمد سوره بخونم برم روکو ایکر بگم این اتفاق بیوفته اینا باید آثاری در وجود من داشته‌باشن و تحولی در من ایجاد کنند یک نورانیت یک سنخیتی ایجاد کنند اربتال‌های برای ایجاد سنخیت بین من و الله بین من و مربی تو باشگاه شاگردا چیکار می‌کنن کارایی که میکنن چیه گفتیم خداوند عالم را مثل یک باشگاه خلق کرده او ر به ماست مربی ماست خب تو باشگاه شاگردا کارا ر چجوری انجام میدن غربتا الی مربی یعنی چی یعنی چی شاگردایی که دارن خیاطی می‌کنن خط می‌نویسن نقاشی می‌کنن رانندگی می‌کنن آشپزی می‌کنن غربتا الی مربی دیگه یعنی چی یعنی می‌خوان شبیه مربی شون بشن توانایی‌های مربی ر به دست بیارن میشه غربت یعنی نزدیک شدن سنخیت پیداکردن برای این کار ما هم در باشگاه خدا کارهایی که خدا به ما انجام داده باید انجام بدیم برای شبیه شدن به خداوند اینکه اخلاقمون شبیه خدا بشه شبیه معصومین بشیم مربیمون این چیزیست که ما براش آفریده شدیم توانایی‌های بی‌نهایتی که خدا از خودش در ما قرار داده ما تو خودمون فعال می‌کنیم اینار نه اینکه فکر کنیم غربتا الی الله یعنی که ما یه حجم زیادی نماز و روزه و ذکرو اینا داشته باشیم بدون شباهت ما الان چقد آدم داریم حجم زیادی نماز و روزه و مستحبات و حرم دارن اما خیلی بداخلاق و خیلی وحشی هستند انقدر که امیر عمومی فرمود و متنسکان بسیار عبادت کننده‌ای که دین ندارهاصلا چون شبیه نمیشه این حرم رفتن این جلسه رفتن این مربی رفتن این کلاس رفتن این درس خوندن این زیارت رفتن هیچ کدوم به درد این نمی‌خوره سینه میزنه عزاداری می‌کنه ولی اخلاقش همون آدم قبله ی پنجاه سالم تو هیات است ولی همون آدم قبلی همون خلق تنگ و همون خلق وحشی و همون آدم تلخ و تند و زودرنج و حساس نمی‌دونم حسود و هیچ فرقی نکرده هیچ فایده‌ای نداره بینچی رشدی نمی‌کنه این شخص پس وقتی می‌گیم انفاق قرار سنخیت بیاره برای مانیشبیه می‌خواد بکنه افاق شبیه خداوند کنه یعنی ما یاد بگیریم مثل خداوند بهش داشته باشیم خدا هم به ما میگه که تو هر چقدر می‌خوای بدی بده نگران انفاق نباش من خودم هستم به برکت میدم خوندیم دیگه برکتش جایگزین می‌کنم یک برابر تا هفتصد برابر برای خدا برای کسی که میخواد با صدقه با انفاق شبیه خدا بشه بخشش ر یاد بگیره تغذیه‌ی دیگران ر یاد بگیره اداره‌ی دیگران ر یاد بگیره احیای دیگران ر یاد بگیره کم نمی‌ذاره سودم داره هم زندگی خودش با برکت‌تر میشه ثروت بیشتری به دست میاره هم که در حرکت به سمت ر به خودش موفق‌تر هستش بهتر می‌تونه کار کنه و جز شرایطی که انسان باید خوندیم هفته‌ی گذشته از بین خصوصیتهایی که خداوند انتخاب کرده بود که انسان محبوب خدا میشه تقرب پیدا می‌کنه اولیش فراورکنند آسایش و راحتی و همچنین سختی‌های زندگیش انفاق بکنم.

انفاق از دیدگاه قرآن

خب حالا امروز یه آیه‌ی دیگه براتون می‌خونم چون وعده کرده بودم از سوره‌ی توبه به معنی این آیات خیلی دقت کنید چون ما باید قرآن غذای روح است برای ما فرستاده شده که ما قرآن ر بخوریمش جذب روحمون بشه جذب جانمون بشه این غذای بخش انسانی ماست قرآن باید ما قوی باشه غذا زیاد بخوریم چون بخش انسانی ما بخش بی‌نهایت هر چی بخوره باز کمه هرچی بخوره که هرچی بشنوه بخوره باز کمه برای همین خوب دقت کنید ما این آیات ر از سوره‌ی توبه آیه‌ی نود و هشت ر من انتخاب کردم و نود و نه ر برای عزیزان به روح مطهر سیدالشهدا علیه‌السلام و همه‌ی شهدای کربلا و بازماندگانش علیهم السلام میخوام یه صلوات بلند شد بفرماییدم می‌فرماید که من الاعراب میخواین و مقرم خصوصیت‌های عرب جاهلیت و اعراب و خدا داره میگه خصوصیت‌های بدشون و خصوصیت‌های خوبشون بعضی از اینا هرچی که در راه خدا انفاق میکنن و ضرر می‌دونن میگن یعنی چی ما در راه خدا خمس بدیم زکات بدیم صدقه بدیم انفاق کنیم از دستمون میره خیلیا الان تو جامعه‌ی ما هستن همینجورین یعنی بخشش و انفاق ر یه نوع ضرر می‌دونن اونقدر وابستگی و دلبستگی به اموالشون دارن شجاعت انفاق بخشیدن برای غیب ر برای آسمان‌ر ندارن با اینکه خدا ادبیاتش چیه انفورماسون چه که ما خودمون بهتون دادیم انفاق کنید یعنی تو اصلا مالک چیزی نیست تو زندگیت تو اصا هیچ کاره‌ای هیچ مالکی یداله جنتی مالک وجود این مالکه اموالت اونی که خودم بهت دادم بده در راه خدا برای اینکه به من شبیش اما خیلیا این شجاعت ندارند بیشتر سعی می‌کنن جمع کنن تا ردکنن اینا خیلی غصه می‌خورن هم تو دنیا هم تو آخرت زیادی تو وجودشون حسرت زیادی تو وجودشون میگیری که دارن بماند این الان می‌تونه راحت از اموالش برای میلیون‌ها نفر کمک کنه برای امام زمانش هزینه کنه می‌ترس ترس داره اضطراب داره اعتقادی به جایگزینی که خدا گفته من می‌کنم برات ندارهاصلا جانش وابسته‌است به نمی‌دونم مغازه‌اش خونش آپارتمانش به اموالش نمی‌تونه اصن بگذره و ضرر می‌دونه اینو.

مقایسه زندگی‌ها و تأثیر آن بر انفاق

یکی از عواملی که نمی‌ذاره انسان از طریق انفاق ر پیدا بکنه به خدا مقایسه‌ی زندگی‌ها با همدیگه هست مسابقات و مقایسات زندگی اجازه نمیده انسان میگه خب من اگه این کار کنم بقیه مثلا خواهرم انقدر داره مادرم انقدر داره داداشم انقدر داره نمی‌دونم جانیان داره باجناقم انقدر داره چرا بقیه این کار نمی‌کنن این متوجه نیست که با همه‌ی شما مثل یه موشکیت مثل یک کشتی هستید که هر چقدر سوخت بیشتری مصرف بکنه حرکتش سرعتش زودتر رسیدنش بیشتر می‌شه تو اصلا چیکار داری بقیه شاید نخوان پرواز کنن شما وقتی میخواین پرواز کنید به سمت بی‌نهایت خب قدیما یادتون هست تو این فیلمها نشون میدادن وقتی قطار راه می‌افتاد یه اتاق سوخت داشت چندتا کارگر بودن اینا با دیل یک سره تو اون اتاق سوخت زغال سنگ می‌ریختن هر چقدر بیشتر می‌ریختن سرعت قطار بیشتر می‌شد اگه نمیریختن قطار ساکت می‌شد می‌موند نمی‌تونست بره که باید مصرف کنه سوختو باز تاکید می‌کنم توجه داشته باشید ما در هر پنج جهت ما سوخت داریم جمادی گیاهی حیوانی عقلی و فوق عقل انسان تا نتونه این سوخت‌ها بوزون پرواز نمی‌کنه با بقیه چی کار داره که نمیخوابون بقیه شاید میخوان برن جهنم شاید جاری باجناق مادر پدرت نمی‌خواد پرواز کنه اصلا هوس پرواز نداره سلیقه‌ی پرواز نداره لیاقت پرواز نداره خب تو چی تو چرا زندگیت و با بقیه مقایسه می‌کنی که چرا بقیه اینجوری میشن بقیه ماده‌ای از من جلو میفتنداین اتفاقی نمیفته سالیناسانتا خب تو بردی دیگه بری ذخیرش کردی تو نظام ابدی و جاودانه چه اشکالی داره خوب دقت کنید ما هر پنج بخش سوخت داریم باید بفرستیم بره وقتی میگه ضرر حماقت کرده بدونیم چی می‌مونه مث یه کسی که حالا می‌خواد کنه سوار قطار شده میگن خب حالا ذغال سنگ بری زودتر قطار راه بیفته دیگه حیفه مثلا دویست نفر مسافر نشستن توی قطار خودشم عجله داره می‌خواد مثلا برسه به ولی میگه حیفم میاد من زغال سنگ بریزم اتاقی نرسید راه نمیفته اصلا تو اگه خروجی نداشته باشی حرکتی برای تو وجود نداشته باشه نداره اهل بیت علیهم سلام که میان عاشورا ببین چقدر سوخت میدن مصایب امام حسین و نگاه کنید عاشورا یعنی این کربلا یعنی ما بفهمیم که تو باید همه چیز ر بسوزونید برای همین اصحاب عاشورا انقدر شادن روز عاشورا اصحاب امام حسین اهل بیت انقدر شادمرا چون ایامی پیش اومده براشون که می‌تونن بالاترین چیزاشون بوزون واج می‌گیرند دیگه پذیرش شده ازش اون وقت ما تو زندگی عادیمون ازمون پذیرش میشه ولی حاضر نیستیم شدکنی همین یه پرس غذا گرفتی از هییت الان دو تا سه تا پنج تا غذا گرفتی چهارتاش بده کسی بخونه بله اگه کسی غذا بهش نرسیده اصلا همون مال خودت بده بره وقتی می‌خوری مصرف کردی فایده نداره وقتی میری پرواز می‌کنیم اندک یانفت هر چی که خودت مصرف می‌کنی فایده دیگه نداره گندهمی می‌مونی و ما عندالله باغ اگه دادی به خدا می‌برد بالا خدا احتیاجی نداره که اهل بیت و امام زمان که احتیاجی ندارند اونا میگن ما شما ر آفریدیم که شما این چهارتا بخش سوخت کنی برای این بخش و تقرب به ما شبیه شدن به ما رسیدن به مقام مالارکی دیگه برنامه‌ریزی کن شروع کن بسوختن ببین الان با پدر ر رفتاررفتار و رفتار با پدرت مادرت خواهر برادر یه جایی باید بسوزی خب بسوزه به نداره یه جای لت درمیارن یه جا اذیتت می‌کنه یه جا تهمت بهت میزنن یه جا حالت می‌گیرن یه جا قدرت نمینبخش دیگه بدهمگه چرا غصه می‌خوری پس اگه انقدر اگه میدونی که داری اوج میگیره چرا انقد اصنام غصه بخوره ناراحت شه دعوا راه بندازه جنگ را بندازه فلانی چرا با من اینجوری رفتار کرد چرا با من تلخ رفتار کرد چرا رفتارش تند بود چرا من و تحویل نگرفت چرا نمی‌دونم به من حرف تند زد خب پس تو اصن نمی‌خوای آدم شی وقتی از حرف دیگران ناراحت میشی پیامبر فرمود عقل نداره کسی که از حرف بد دیگران در مورد خودش ناراحت میشه عقل نداره اصلا شعور نداره این نمی‌فهمه حرف تند دیگران درباره‌ی او یعنی اوج گرفتن تو یعنی همین قدر احمقانه است رفتارهای ما تو زندگیمون که چرا فلانی به من اینجوری گفت بچم اینجوری گفت دخترم اینجوری گفت پسر همینجوری گفت شوهرم اینجوری گفت خب تو اصلا بفهم برای چی اومدی به این دنیا بفهمیم کی هستی وقتی فهمید که هستی دیگه خسارت نمی‌دونه این چیزا ر که حالم بد شد ناراحت شدم قهر می‌کنم دیگه دیگه نمی‌دونم طلاق می‌خوام بگیرم نمی‌دونم چون فحش داده به من نمی‌دونم مادر شوهرم چرا اینجوری گفت نمی‌دونم چرا اینجوری خببابا این عرضه داشته باشه این سوختش کن به خدا لزش تصمیمایی که می‌گیره برای اینکه فلان اینجوری گفت پس من باید اینجوری کنم اون خیلی وحشتناک‌تر تبعاتش ینی الان میخوام طلاق بگیتل بگیری اون چیزایی که پشتش میاد به مراتب بدتر از این هستش که تو الاتاسیهاشم همین تبدیل کن به نور به روشنایی لذا وقتی چیزی ازت خارج میشه چیزی داره ازش گرفته میشه این خسارت ندن میگه بعضیا اینجورین انفاق که می‌کنن این خسارت می‌دونم.

ایمان به خدا و قیامت و تأثیر آن بر انفاق

ا بعدی و من الاعراب بعضی از اعراب اینجوری نیستن من یمنبه ولیونار کسایی هستن که توشون آدمای خیلی خوبین اهل ایمان به خدا هستن اهل روز ایمان به قیامت هستند قیامت قبول دارن باور کردن یا منو یعنی دقت کنید یومنو یعنی امنیت داره این آدم قلبش آروم شده که من هر چی که از خارج بشه جاش پر میشه بهترش پر میشه این کاملا فهمیده مال یا هر چیز دیگری یومنو یعنی ایمان یعنی همین دیگه درواقع اون ایمان و عدم ایمان که نوع برداشت و فرق میکنه اون قبلیا چرا می‌گفتن که ما اگه چیزی هزینه کنیم خسارت و ضرر چون چی نداشتن ایمان و امنیت روحی روانی نداشتن میگفتن من الان برم خمس بدم الان صدقه بدم الان زکات بدم می‌ترسه مومن چرا نمی‌ترسه میتزوت کنید ماینوتیم تو ذهنش هست مومن میگه من اگه در راه خدا انفاق کنم حداقل دو چیز گیرم میاد حداقل چییک قرب به خدا پیدا می‌کنم محبوب خدا میشم سنخیت با خدا پیدا می‌کنم خدا از من خوشش بیاد این بالاترین هدیه‌ای هست که کسی ممکنه بهش برسه محبت خدا از بهشت بالاتره محبت خدا از همه‌ی بهشت بالاتره این که یه کسی حس کنه خدا دوسش داره حتی تو بهشتم بهشتی وقتی میرن دارند کیف می‌کنن خدا بهشون میگه که چیزی می‌خوای بهتر از این بهتون بدم میگن خدا دیگه از این بهتر مگه چیزی وجود داره بیاره حقتون رضایتمن ما یه چیزایی داریم که از خود بهشت بالاتر یکی که انسان خدا ازش راضی باشه خشنود باشه یکی که خدا دوسش داشته باشه کی این زبون می‌فهمه الان من میگم دردش میاد حس پیدا می‌کنه کسی که زبان عشق و فهمیده باشه زبان آدمیتفریدون با این چهارتا زبان کسی نمی‌فهمه این چهار گروه اصلا چیزی به اسم محبت خدا ر آخرت نمیدونم انس رضایت و درک نمی‌کنم عشق به خدا خب حالا چرا اونا می‌تونن مومنین چرا میگن اگه ما بگیم پیش خدا مقرر میشیم دیگه چی و صلوات رسول دعاهای پیغمبر هم شامل حال ما میشه ما هم محبوب خدا میشیم هم محبوب پیغمبر میشیم دعای پیغمبرم شامل حالمون میشه پیغمبر خیلی دوست داره کسی ر که اهل انفاق یه کسی که میخواد رسول الله ر شکار کنه شکار رسول الله کار ساده‌ای نیست رسول الله با بقیه خیلی فرق داره اسدالله یه کسی که امیرالمومنین با همه و عظمتش میگه من یک بنده‌ای از بندگان او هستم شکار پیغمبر راحتی نیست میگه که ما اگه انفاق کنیم هم به خدا نزدیک میشیم هم پیغمبر دوستمون داره تا عمر می‌کنه دعای پیغمبر چقدر مهمه تو زندگی آدم پشتش باشه خب چی باعث میشه این آدم اینجوری فکر بکنه خودش گفت دیگه من بله ولیمل ایمان به خدا و قیامت اگه حقیقی باشه آدم عاشق قرب به خداوند قره پیغمبر میکنه تو با تو صحنه‌ی قیامت وارد شدی سرمایه‌ات چیه اینکه مالک یوم الدین دوست داره اون کسی که الان رییس اینجا خیلی دوست داره پیغمبر دوست داره خب کسی آدم تو صندلیاش چطوره نه ترس داره نه اضطراب داره نه هیچ غمی داره تا این که آدم ندونه تکلیفش چی میشه می‌گه اینا در سایه‌ی ایمانشون به خدا و قیامت نگاهشون عوض میشه با نگاه اعراب قبلی که میگن هر چی ما بگیم خسارت اینا نگاهشون عوض میشه چی میشه نگاهشون میتونی این فرض می‌گیره برای خودش همینجوری هست اعتقاد بهش پیدا می‌کنه که من هر چی بدم مقرب‌تر میشم محبوب‌تر میشم پیش خدا به پیغمبر و شبیه‌تر میشم حالا خدا چی میگه از جواب چقدر قشنگه یه صلوات بلند خط بفرمایید الا اینها غربت آره آره حتما این کار غربت به خداوند داره خدا میگه درست فکر می‌کنن اینا درست فکر می‌کنن که این غربته بعد می‌فرماید که غربت اللهم براشون غربت این قضیه چی میشه حالا صیاد له‌الله بی رحمتی اینا به زودی وارد یه رحمت ویژه میشن رحمت که دارن ولی یه رحمت خیلی خیلی ویژه زحمت نود و نه درصدی میگه اینا وارد اون رحمت میشن بهسودی صیاد فلهم الله فی رحمته بعد دیگه چی ان الله غفور چه مشتهای داره میده نفررحیم میرن یعنی چی دیگه یعنی این به خاطر این نوع برخوردش این نوع اعتقادش گناه براش نمی‌مونه نه تنها گناه براش نمی‌مونه بلکه مورد رحمت ویژه‌ی خداست رحیمه رحمان نمیگه میگه چی رحیمه یعنی اون رحمت ویژه پس خوب دقت کنید این آیاتی که براتون خوندم ایمان موجب آرامش ما میشه چرا امنیت ما میشه وقتی کسی ایمان آورد نوع نگاهش درست شد توانمند میشه در افاق خروجی داره ایوان امنیت خروجی داره آدمای ترسو بزدل آدمای خودشیفته خودخواه اینا هستن که انفاق نمی‌کنن حسادت می‌کنند رقابت می‌کنن حکاری می‌کنن راب مسابقه و مقایسه تو زندگیشون هست.

انفاق از مال تا جان

خب حالا خب یه نکته جالب که اینجا هست میگه که تو می‌خوای پرواز کنی دیگه ببینید از کدوم بخش شروع کرد از اموال شروع کرد یعنی تو یه چیز مادی ر که خدا بهت داده میدی چی می‌سازه این چیز مادی غرب می‌سازه براتون سنخیت می‌سازه دست نگاه کنید یه زبون بگم ببینید الله اینجایه یعنی فوق عقل شما وقتی که میاد از مالتون میدید ما کثیف‌ترین و تاریکترین بخش دارای انسانه این می‌تونه تو ر پیش خدا محبوب و مقرر کنه ولی هرچی که میای بالاتر که از جنس غیبه اون چون مریم نیست کمالات گیاهی چرا مثلا من برم خدمت پدر مادرم کنم وقت بذارم به دوستم خدمت کنم برم بچه‌ی دوستم نگه دارم برم یه کاری بکنم برای امام زمان وقت بذارم وقتی امر نورانی‌تر نسبت به پول یا نه یا بخشای حیوانی و سرمایه‌گذاری می‌کنی بخش‌هایی که آبروتزیت زنانگی هست مردانگی است پا رو اینا میذاری یا نه میای علم میگذاری علم بخش فرشته‌ای هرچقدر نورانی‌تر میشه اون چیزی که تو انفاق می‌کنی تو و الله چی میشی نزدیک‌تر میشی تو الله نزدیک‌تر میشی ولی برای مردم معمولا پایین یا سخت‌تره چرا به نظرتون یعنی گاهی وقتا آدم جون بده راحت‌تر تا پول بده چجوریه اگه الان برو جبهه الان برو جبهه جنگ کن شهید شد باشه ببین الان خونت بدهن ماشینت بده ده چون ماها مونمون پایین متاسفانه انسون با کمالات پایینی بیشتره برای همین سخت‌تر خدا میگه ان الله شرمن المومنین به اموال و انفسه خدا از مومنین می‌خره چیاوالو جانشون بان لهم الجن به اینکه بهش مال اونا باشه می‌خره این دوتا ر بهتون میدم بهشت جاودان یه جون حیوانی می‌گیره ازتون یه جور انسانی دایمی ابدی بهتون میده خب چی می‌خوای از این بالاتر چی می‌خوای ا این نکته ر خیلی توجه داشته باشید که ما از کوچک‌ترین چیز اون تقرب خدا استفاده می‌کنیم خدا رحمت کنه یکی از بزرگان و روحش شاد از علما این یه اخلاقی داشت من خیلی با ایشون مانوس بودم آدم بسیار بزرگو خیری هم بود ی و چون خیر بود خیلی آدم اهل خیری بود خدا روزی صدها هزار نفر به این مرد دادهبود و این اومدهبود از این اموالش تو گونه استفاده می‌کرد که دستش می‌رسید که به صدها هزار نفر کمک می‌کرد ده‌ها صدایشون مدرسه فقط ساخت برای ایتام تنها مدرسه نقاط محروم نمی‌دونم تو کشور چقدر ایشون آدم موفقی بود ا اخلاقش اینجوری بود وقتی مثلا میشست خب هدیه زیاد میاوردن بالاخره آدم معروفی بود محبوبی بود هر چی که براش میاوردن یسن در کیفش که بازی میمیرد اصلا رفته بود یه‌جایی این کیفش مثلا پر هدیه بود پیش رفیقاش نشسته بود پیش ماهامانت مثلا من حکم بچش که نه حکم نوش و شاید داشتم بییالوین یه خودکار پیش خودش نگه نمی‌داشت یه خودکار پیش خودش گردبیش گوآ در این یکی یه نفر شاد باشه همینجوری بود یعنی آدم جریان دار بود یه آدمی بود اما داشت به سمت ابدیت حرکت می‌کرد پیغمبر البسلمه روایتی داریم یه موقع نشسته بودن یه صدای وحشتناکی اومد همه ترسیدن باعث گریه‌ی خود حضرت و بقیه هم شد گفتن چی شده گفت حضرت فرمود یک کافر هفتاد سال پیش از لب جهنم پرت کردن الان خورد ته جهنم هفتاد سال تو راه بوده گاهی وقتا آدما زندگیشون این بیست سال سی سال چهل سال پنجاه سال دارن حرکت می‌کنن به سمت جهنم با اخلاق قندشون با ترسشون با اضطرابشون با مقایسه‌هاشون با رقابت‌های جهنمیان با مقایسه‌ها مسابقه‌ها بداخلاقی‌ها زودرنجی این همین دایما داره میره سمت جهنم اصلا متوجه نیست بعضیا نه از اول زندگیشون یه جوری تنظیم میکنن مثل موشک همینجوری میره بالا این یهسر یعنی همینجوری داره میره تا عوالم مختلف ر رد کنه میره تا اندربوری خود خدا می‌رسن اینا مث شوهرم پیش خود خودم از بهشتم بالاتر آدم باید ببینه سوی زندگیش مثلا چه سمته مسیر زندگیش به چه سمتی داره میره قلبت جهتش کدوم سمت یه موقع تعجب نکنید توی این چهل و پنج سال انقلاب مثلا شما می‌گید فلان کس که مرجع تقلید بود همه دعاش می‌کردن عالم بود مجتهد بود زندان رفته بود شکنجه دیده بود آدم بزرگی بود چقدر زحمت کشیده بود چرا آخرش صنعتی همچین جهنمی در بیاره اون سوگیری قلب انسانه وقتی سوگیری قلب غلط باشه شما هر چقد زحمت بکشی عبادت بکنی آخرش سقوط می‌کنه مثل موشکی که میره تا یه محدوده‌ی میره بعد چی میشه سقوط می‌کنه سوختش کم میاد این ما هستیم که باید خودمون ر به گونه‌ای تنظیم بکنیم روابطمون ر که دایما رو به بالا باشه دایما رو به بالا باشه و این اون زمانی که تو خودت و میندازی تو بغل خدا عذرخواهی می‌کنم به صلوات خط بفرماید یعنی یاد بگیری توکل بکنی توکل یعنی وکیل قرار دادن خدا تکیه بهبهش میگه بیا تو بغل من تکیه کن راحت باش آروم باش امنیت داشته باشه الان طرف استاد می‌ترسه شاگرد داشت از جلو بزنن این آدم آدم نیست اضطراب داره شاگردا یعنی کی شاگرد یعنی تو دیگه وقتی اون جلو بزنه از تو پس تو رفتی جلوتر بچه‌ها وقتی از جلو بزنن که بهترکه مدیر یه جا می‌ترسه کارمنداش ازش بالاتر بشن می‌ترسه اضطراب داره نمودارایه مقام بالاتر بزنم بیشتر بفهمن اضطراب دارن بخلین با بقیه مسابقه داره با بقیه مقایسه داره با شاگرد خودش مقایسه داره کف نمی‌کنه ازاینکه بچه‌هاش دور و بریاش قوی‌تر از خودش بشن در حالیکه هوااوقات از تو باشه بهتره که اون تو ر می‌بره بالا ی بچه‌ی من از من جلو بزنه موفق‌تر باشه همسرم موفق‌تر باشه شاگردام باشن خب منم با خودشون ببرن بالا دیگه هر جا برم من میرم مهمون یه‌نفر او تو میگی اگه اون جلو بزنه من عقب می‌مونم پس من چی و تو نفس داری تو اصلا تو عالم روح نیستی تو تو جهنمی نفس داره درگیر خودت یه مقدار تو احوالات اهل عاشورا این ایام به جایی که خیلی هیبرید گریه زاری راه بندازید اینور اونور یا بخواید رفتارهای بدنی بکنید برید به این فکر کنید که چه جوری امام حسین تا اونجا رفته چجوری زینب کبری رقیه علی‌اصغر باب‌الحوایج شدلیور اینا اینجوری شدن سوخت دادن به خدا چی هدیه دادن به خدا که اینقدری اوج گرفتن ما باید اینا ر یاد بگیریم از عاشورا یعنی فکر کردن زیاد فکر کردن یه مقدار حالا اون هیجان دهه‌ی اول تمام شده لااقل تا اربعین بعد اربعین این دو ماه خوب فکر بکنیم که اینا چی هدیه می‌دادند به خدا که اینجوری اوج می‌گرفتن خدا برای همه‌ی ما هم اینها قرار داده کل یومایوا و کل عرضه کربلا همون مقامی که برای امام حسین گذاشته برای تو هم گذاشت لامحمود میعانات اعصاب برسی بنابراین دنبال این باش تو زندگیت ببینی که چیکار باید بکنیم این تصمیمی هست که ما باید بگیریم حتی اگه عزاداری می‌خوای بکنی گریه هم می‌خوای بکنی گریه باید پشتش غیرت باشه حیا باشه تصمیم باشه تصمیم نباشه برای چه درد می‌خوره باید یه تصمیمی باشه یه چیزی بالاخره این دفعه کشته شدن این برایچی نمیشه که شما عزاداری کنید نماز نخونی او برای نماز اول وقت جماعت شهید داده نماز اول وقت اون هم به جماعت شهید داده یا پس کسی که نماز اول وقت نمی‌خونه شفاعت شامل حالش نمیشه کسی که نماز جماعت نمی‌خونه فرمود یهودی امت من اصلا بهش سلام نکنید مسلمون نیست کسی که اهل نماز جماعت می‌تونه بره نمایشنامهابرها اشاره به ما درس میده حجاب حیا جز چیزشاه بیت به خاطر کشته شدن اون وقت نمیشه که خانوما بیان بی‌حجاب وایسنزی دستشون بگیرن سینه بزنن برای مجلس امام حسین بگن ما هم امام حسینی هستیم خب تو حرمت او خونی که اونورش ریخته‌شده و هزاران هزار شهید بعد از اون زیر پا گذاشتی داری بی‌حجابی می‌کنی بیحیایی می‌کنی بعد می‌گی من امام حسین و دوستدارم میشه یه ذره این خواهرای که اینجوری هستن خانمهایی که اینجوری هستن فکرکنن دیدم بعضی جاها بی‌حجاب راه افتادن توی این دسته‌ها برای امام حسین عزاداری می‌کنم خب آقا یه سری فکر کن امام حسین به امام حسین عظمتش برا چی حرمتش برای تقدس برای قیمتش برای چیه برای اینکه کشته شد که این احکام رعایت بشه و تو داری احکام زیر پا میذاری تو حجاب رعایت نمی‌کنید خون امام حسین زیر پاته پس چطور مگه من عزادار امام حسین این مشکی چیه مسخرس یعنی چی یعنی شهیدی که من برای هیچ کدوم از آلمانرایل نیستم برای چیزایی که کشته شده ارزش قایل نیستم براشون کشته شدن اینا یا کار اقتصادی نمی‌دونم خمس زکات حجاب نماز اخلاق اخلاق غیرت ناموسی با اهل بیت شما نگاه کنید امام حسین داستان غیرتش فقط شما زمانی که حرکت می‌کنه تا روز آخر لحظه‌ی آخر شفقط ماجرای غیرت این‌ها نسبت به نامشون نگاه کنید چه جوری بوده ما چطور میشه یه مرد انقد نسبت به ناموسش بی‌غیرت باشه بعد بگه من عزادار امام حسینم یا نه یه مسول نسبت به نوامیس دیگه ما الان مشکلمون این هستش که مسیولین ما نسبت به نمایش دیگران بی‌غیرت وظیفه‌ای که باید داشته باید انجام بدن نمیدن مثنوی مسلمونا مفت میگه باید به ما هم رای بدید ما شما ر هر چی می‌خواید به ناموسی کنید هر چی می‌خواید عریان باشید حساسیتی نسبت به نوامیس اینا نمایش پیغمبرن این نمایش امام زمانن تو چطور میتونی بگی بیا بیا به من رای بده من تو ر آزاد می‌زارم که تو بی‌ناموسی کنیم یحیایی کنی بی‌حجابی کنی میشه مگه برای منافع شخصی خود بر ارضای حس جهنمی ریاست‌های مقام‌های خودت از ناموس مردم سرمایه‌گذاری کنی ما خیلیامون داریم امام حسین و تو این عزاداری‌ها مسخره می‌کنیم محسن گهواره به خاطر من داریممشکل پوشیدی زنجیر می‌زنی سینه می‌زنی با حواست باشه من برای چی کشته شدن بچه‌هایتان برای نابسنده‌است رفته بفهمه این این این این حرمتش داشته باش پس ما بیکار بودیم خب مشتون هامون با هم سر جان راحت بودیم ما اگه قیام کردیم برا چی قیام کردیم این امر معروف نیستمطلب اصلاح در امت جدم برای این ما قیام کردیم شما چه جوری هستش هر چی که ما براش کشته شدیم و مسخره می‌گیرید انقد نسبت بهش بی‌قیدی لاابالی هستید ا خب انشاالله بقیه بحث بمونه برای بعد الحمدالله رب العالمین اصل الله علی محمد الطاهرین.