معارف فاطمی و سبک زندگی فاطمی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم/ بسم الله الرحمن الرحیم/ الحمدالله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم‌الدین. سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه‌ی شما عزیزان. هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان علیه‌السلام، همه‌ی شهدای اسلام و شهدا و امامزادگان واجب التعظیم و اولیا الهی که در محضرشان هستیم صلوات بلند ختم بفرمایید.

انفاق فی سبیل الله: مکتبی برای انسان‌سازی

بحثمان در معارف فاطمی و سبک زندگی فاطمی سلام‌الله‌علیها درباره‌ی این فرمایش حضرت بود که من از دنیای شما سه چیز را انتخاب کردم. در واقع حضرت ما را به یک مقام بالایی دعوت می‌کند فرزندان خودش را که یکی قرائت قرآن بود و نگاه به چهره‌ی پیامبر که درباره‌ی قرآن و قرائت قرآن و نگاه و معنای نگاه به چهره پیامبر سخن گفتیم و مورد سوم که بی‌نهایت مهم است، انفاق فی سبیل الله است. انفاق فی‌سبیل‌الله یک عمل نیست، بلکه یک مکتب است. درواقع روشی هست برای اینکه انسان بتواند همه‌ی شرهای زندگی را برطرف بکند و همه‌ی خیرها را جذب کند به سمت خودش. در واقع انفاق فی سبیل الله یک مکتب کامل انسان سازیست. یک مکتب کامل عروج هست. یک معراج فوق‌العاده قدرتمند به سمت هدف خلقت است. برای اینکه معنای انفاق را و جایگاهش را در انسان‌سازی متوجه بشویم بحث قرآنی را آغاز کردیم درباره‌ی خود انفاق، حقیقت انفاق و آثار انفاق.

آثار انفاق: طهارت، آرامش، برکت و جبران

دو اثر از انفاق را قبلا در موردش سخن گفتیم: یک) طهارت و پاکی. دو) آرامش. البته اول بحث آرامشش گفتیم و بعد بحث طهارت. اگر خاطرتان باشد ما دائما این سه اصل از اصول سعادت را دائما تذکر می‌دهیم که رحمانیت و رحمت آرامش و شادی این‌ها سه خصوصیت حقیقت ایمان هستند. یعنی قرآن وقتی‌که می‌فرماید همه‌ی مردم دچار خسران هستند مگر کسانی که ایمان بیاورند و درواقع از نظر اسلام فقط مومن انسان هست و حقیقت انسانی دارد. خب ایمان هم همانطور که حضرت فرمود: ده درجه دارد. درجات متعددی دارد اما اندازه‌گیری درجات به چیه به میزان رحمانیت و حمیت آرامش و شادی پس خوب توجه بفرمایید این شاخصه‌هایی که داریم میگیم که هم در حیات انفردی و هم در حیات اجتماعی و تمدنی بخوام یک تمدن و تمدن اسلامی ر جامعه‌ی اسلامی ر بسنجیم جامعه‌ی اسلامی ر از میزان گستره‌ی رحمانیت و رحیمی آرامش و شادی در اون جامعه میشه سنجید و اندازه‌گیری کرد انفاق همه‌ی این شرایط داره انفاق هم همونطور که دیدیم آرامش میاره امنیت میاره هم خودش رحمانیت و رحمیت یعنی اگه یه کسی سوال کرد خب ما اگه بخوایم رحمان و رحیم بشیم چیکار باید بکنیم روش عملی چیه انفاق انفاق با همون معنی که در مواردی انسان‌شناسی گفتیم یعنی نه فقط انفاق بخش جمادی و مال بخش انفاق در مباحث گیاهی در بخش‌های حیوانی در بخش‌های عقلی و در بخش‌های فوق عقلی انفاق معنا کردیم یعنی اینکه انسان سبک زندگی خودش ر به گونه‌ای طراحی بکنه که دایما خروجی داشته باشه راکت نباشه دایما آثار ماندگار ابدی و جاودانه داشته باشه یعنی دایما بسازه و بفرسته به ابدیت تولید بکنه انفاق یعنی این یعنی ضمن این که توی رحم هست برای حیات برزخ تا قیامت پنجاه هزار سال قیامت و حیات ابدی من تولید بکنه هستی تولید بکنه عوامل حیات تولید بکنه آثار تولید بکنه ای اون انفاق فراگیری هستش که با ماموری انسان‌شناسی که خدمتتون عرض کردیم سازگاری داره خروجی انسان خب آدم‌های راکد آدم‌های ساکن این‌ها گندیدگی پیدا می‌کنن توی رحم مثل جنینی که تو هم مادر رشد نمی‌کنه ساکنه اندام‌زایی انجام نمیده در واقع برای حیات بعد از رحم که تولد چیزی بدست نمیاره این کسی که خروجی نداره برای غیب برای الله برای اهل بیت برای ملکه الله برای امواج برای انسان‌های روی زمین رحمانیت نداره و رحیمی این اصلا یه آدم ساکن گندیده که فکر می‌کنه داره زندگی می‌کنه فکر می‌کنه داره حیات داره اما حیاتش حیات حیوانیه حیات انسانی نداره حیات جاودانه و ماندگار نداره اصلا حیات انسانی محروم هست از حیاط انسان خب سومین اثر چی بود سومین اثر از انفاق برکت و جبران بود این خیلی مهمه برکت و جوران خداوند تماتیکی از اسامیش جبار یعنی جبران کننده‌ست جابر جبران کننده‌ست بنابراین این توی فهم این مکتب فوق‌العاده به ما کمک می‌کنه و به ما کمک می‌کنه ما خروجی بیشتری داشته باشیم بتونیم خروجی بیشتری داشته باشیم نترسیم شجاع باشیم دست و دلباز باشیم قدرتمند باشیم ی شما بچه ر نگاه کنید اگه شما بشورید یه بچه ر اینجا روی این میز این بچه وقتی پایین نگاه می‌کنه می‌ترسه اگه سرپا نگه داری روی همچین میزی زود می‌ترسه میشینه اما وقتی که توی ارتفاعی چند برابر این بذاریدش بابا بهش میگه پروبلم از اون بالا راحت خودش و پرت میکنه این بچه چجوری شجاعت داره از اون بالا خودش و پرت می‌کنه چون یقین داره یه دست قدرتمند و بی‌نهایت مهربان منتظرش او ر می‌گیره در آب منتظر آغوش اوست صرفنظر از بچه‌هایی که بعضیاشون ترس دارن خیلی از بچه‌ها پدرشون پرتون می‌کنه بالا خندشون می‌گیره ذوق می‌کنن ترسیم ندارند چون میدونن یه بابای قدرتمند داره می‌گیرتشون پشتیبانشان هست نمی‌ترسن افاق مثل این است که خدا میگه تو خروجی داشته باش من هستم کنارت من نگهت میدارم و هی بالاتر میره انسان آیه‌ای که براتون خوندم در جلسه گذشته آیه‌ی سی و نه سوره‌ی سبدنش شی ر گفتیم نکره یعنی هر چیزی که تو خروجی داشته باشی خدا جاش بهت میده تحویل اون داره کلمه‌ی خلافت آورده یعنی جاش پر می‌کنه جاش برات جاش میاد گفتم مثل چشمه‌ای که شما وقتی هی ازش برمی‌دارید جاش چیه پر می‌کنه مثل شیر مادر که وقتی بچه میمک جاش پر میشه اینجوری نیست که مثلا مادر مثلا بچه از شیر بیرکهایم تمومش ده تا بچه پشت سر همم که میان سال‌های سال بخورن سیر میشه قطعی ندارهاصلا خدا میگه من هستم داره قانون میگه خوب توجه کنید داره قواعد خلقت ر داره میگه ما یادت باشه اگر این توجه داشته باشید بهش که شما باید فهم ریاضی از قرآن داشته باشید یعنی فهم قدر و غذایی داشته باشید از قرن تمام آیات قرآن تمام آیات قرآن من یه روزی آرزو داشتم یه فرصتی بود که می‌تونستم از اول تا آخر قرآن‌ر به شکل ریاضی فقط یعنی با قاعده‌ی قدر و غذای تفسیری تفسیر انسان‌شناسی و یه تفسیر قضا و قدری براش بنویسید ولی الان دارم اون کلیاتش بهتون میگم قرآن وقتی میگه همه چیز ریاضی و مهندسی همه چیز قدر و غذاست شما وقتی که در انفاق انتخاب می‌کنید غذاش چیه یخلف نتیجه این از خدا پر می‌کنه برات پس وقتی تو وضع مالیت خرابه از نظر عاطفی و فشار هستی از نظر شخصیت و فشار هستی از نظر معنوی و فشار هستی راهی به غیب راهی به آسمون نداری گدایی عاطفی داری می‌کنی کم آوردی مال این هستش که مصرف نداشتی اگه مصرف داشتی هر چیزی ر خدا پرش می‌کرد برات سرشارش می‌کرد علتش این هستش که تو خروجی نداری اصلا راکتی گندیده شدی و دریافتم نمی‌تونی بکنی تو هر زمینه‌ای تو هر پنج زمینه اگه تو خوردی به خنسی مال این هستش که تو قدرت خروجی و انفاق ر طی نکردی لذا غذای دریافت و خلافت ر که خدا داره میگه نداری هویلف خدا داره قانون میگه میگه من تو نظام خلقت قانون ر اینجوری فریدم شما هرچقدر خروجی داشته باشید من جاش پر می‌کنم مثل علم استاد علمش چجوری برکت پیدا می‌کنه یا یه مربی چجوری قوی میشه بله ارایه‌ی بیشتری داشته باشه هرچی استاد ارایه بیشتری داشته باشه بی اخلاص داشته باشه برای خدا باز تاکید می‌کنم توی خروجی که جبران میشه باید شرطش این باشه برای خدا باشه ریاکاری توش نباشه هوای نفس توش نباشه چرتکه انداختن توش نباشه برای خدا اگه یه کسی برای خدا خروجی داشت خدا می‌گه خب برای من دیگه من جبرانش می‌کنم پرش می‌کنم بوی کسی بیست سال درس خونده تو حوزه هم ما داریم اصلا خروجی نداره یه طلبه دو سال درس می‌خونه بعد می‌بینه که از اون آدمی که بیست سال درس خونده خروجیش بیشتره تو کار فنی تو کار تدریس تو کار نوشتن توشعر توی هنر در هر کاری آدمی که وصل می‌کنه خودش ر به خدا خروجیش برای خدا خارج میکنه خدا بهش جانشینشو میده پر می‌کنه اورو پس این قاعده یادمون نره باز تاکید می‌کنم ما برای برکت پیدا کردن و اتصال به غیب اتصال به بی‌نهایت باید چیکار کنیم کدوم قدر انتخاب کنیم انفاق ر ببین مادر ما چیکار کرده سلام‌الله‌علیها زهرا کیه که چجوری داره به تو فرمول میده یه فرمول کلی بهت داد دیگه میگه من از دنیا توانسه تا چیز ر انتخاب کردم آخریشم انفاق فی‌سبیل‌الله ما خیلی سطحی و بچه‌گانه نگاه می‌کنیم می‌بینیم که میخوام دستنمایی به کسی بدم پر از قاعده است یه مکتب کامل انسانی و رحمانی و رحیمیه اصلا یه فرهنگ ر می‌سازه یک جامعه ر می‌سازه بنابراین اگه یه کسی جایی مدیر خوب دقت کنید اگر کسی جایی مدیره جایی مدیر خانوادست خانم خانسایه خانهمر باید برای اینکه بتونه زیرمجموعه‌اش به خیر و برکت برسونه چیکار کنه مجموعه ر به بخل وادار نکن به کسی کمک نکنید به کسی ندید چیزی در اختیار کسی قرار ندید مواظب باشید کسی از ما چیزی برنداره همش به اسم ما باشه همش مال ما باشه اون مدیر برکت ر از مجموعه خودش برمی‌داره اما اگه یه کسی مادر حقیقیست پدر حقیقیست مربی حقیقیست به زیرمجموعه‌اش میگه که خروجی داشته باشید انفاق بکنید بدید برای خدا بچه‌ها ر اینجوری تربیت می‌کنه پدر هیچوقت نمیره به فقیر کمک بکنه پدر به مادر میگه که بیا این پول دست شما بده به فقیر مادرم هیچوقت نمیره خودش بده فقیر میگه به بچش میگه بیا این پول و بگیر برو بده به فقیر بچه‌ی بزرگ هیچوقت این کار نمی‌کنه میده به کوچیک چرا چون وقتی چهارتا دست می‌گرده چهار برابر میشه این پول چهار نفر از دستشون خروجی داشته دقت کنید چهار نفر حس کمک به دیگران ر تجربه می‌کنن در خونه نباید ناشی باشه بگه که خب بیا بده به فقیر یه مقابری ملاقات حضوری مستقیم داره عیبی نداره ولی پدر خونه باید حواسش باشه به بچه‌اش بگه که تو مسیول صدقات خونه هستی به مادر بگه به این بچه‌ی ما مسیول صدقات خونست مادر پول از پدر دریافت می‌کنه به بچه میده بچه جایی می‌گذاره خروجی داره ا در همه کار همینطوره مدیر شایسته یه معلم شایسته به محض اینکه به زیرمجموعه‌اش بخل و یادداد حصار کشیدن دور خودشون یاد داد ارتباط نداشتن با دیگران ر یادداد خودشیفتگی ر یاد داد رقابت و حسادت ر یاد داد مجموعه ر به گند می‌کشه مجموعه آسیب می‌بینه جسمی و روحی نیروهاشم همین‌طور نیروهاشم شیطان‌زده میشن جن‌زده میشن گرفتار میشن قدر قدر انفاق یعنی خروجی تو ابعاد پنجگانه حتی برای کفار حتی برای کفرار نگاه کنید آیش بخونم براتون یه صلوات ختم بفرماییدام مسلمونا یه‌ذره دل ترسی داشتن زمان پیغمبر از اینکه آیا باید به کفار یا مشرکین کمک مالی بکنند یا نه انفاق بکنن یا نه تربیت دینی ر شما نگاه کنید تربیت رحمانی نگاه کنید و تربیت رحیمان بعضی از مسلمونا می‌گفتن که ما به اینا کمک نکنیم که اینا تو فشار اقتصادی باشن خوب دقت کنید بحث اجتماعی سیاسی و بحث تمدنی بحث نظام فردیه بذار من بهش کمک نکنم به اینا کمک نکنیم که اینا تو فقر بمونن مجبور بشن بیان مسلمون شن بیان تو جامعه‌ی مسلمانی اسلام بیارن بعد از خیر برکت مسلمانی استفاده می‌کنم یعنی انفاق نکردن برای اینکه دیگران ر شما هدایت بکنیدا سمت اسلام بعضی‌ها می‌گفتن نه حالا اصلا شرط نه اصلا ما می‌تونیم به کفار کمک کنیم یا نه به مشترکین کمک کنیم یا نه ببین خداوند رحمان و رحیم چجوری برخورد می‌کنه چی تربیت می‌کنه این مکتب می‌فرماید که سور بقره آیه‌ی دویست و هفتاد و دو لیس علیک هدام به پیغمبر میگه تو مسولیت هدایت مردم ر ندارید و ما علیه الل بلا البته این جز این نیست دنبال جای دیگس تو فقط مسول پیام رساندن هستی هی فکر نکنی الان تو می‌خوای هدایت کنید دیگران وایسمان کار کنم اون کار کننداین میشینه ولکن اللهی میشا خدا هر کس بخواد خودش هدایت می‌کنه اصلا به تو ربطی نداره به شما ربطی نداره پس نیاید انفاق تون ر بگذارید به اینکه پس ما به اینا پول ندیم که اینا تو فشار قرار بگیرن بیان مسلمون شن انفاق کنید دنبال این باشید که با این انفاق تون اینا هدایت بشن حتی حتی دنبال این نباشید انفاق کنید ببین خدا چی میگه حمایت یعنی میگه تو خروجی داشته باش تو احسان اگه یادتون باشه مباحث احسان که شب‌های احیای خودمون داشتی از سیدالشهدا فرمود کاری نداشته باشه کسی لیاقت داره یا نداره مستحق هست یا نیست تو تو احسان به لیاقت و اینکه این لیاقت داره حق داره مستحق هست یا نیست اصلا کار نداشته‌باش خروجی تو باید خروجی داشته باشی یعنی تو خروجی محبت‌آمیز داشته باش تو احسانت و بکن حالا دستم نگاه کنید تو همه‌ی پنج بخش در هر پنج وقت و هی مخل نداشته باش چرتکه ننداز خروجی داشته باش قرآن داره میگه چی و متفقین فرانسه کاری آنچه که شما از خیر یعنی مال ر خدا چی می‌دونه اینجا خیر می‌دونه میگه خیره مال شر نیست مگر کسانی استفاده کنه شما قرآن ازش باید استفاده کنید شره استادم ازش درست استفاده نکنی همون استاد تو ر می‌بره جهنم مگه قرآن نمیگه یحدی به هیچ کس این ویزلایکی با همین کتاب یه عده گمراه میشن یه عده هدایت میشن این نحوه‌ی برخورد توست با یه نعمت که تو ر می‌تونه محرومت کنه یا اوج بده حواست و جمع کن هر چیزی یه نورم تو باهاش برخورد بکنی همون نور تو ر سایه میندازه رو و خراب می‌کنه پس خیر و ما تنفقون بله اوسکم لام ملکیت و نفع آورده می‌فرماید که هر چیزی که شما انفاق کنید پول یا هر خیری که انفاق کنید قاعده ر دقت کنید فله انفسکم به نفع شماست یه ذره میگم اشاره ایشالا بگیرید من چی دارم میگم گاهی وقتا وقتی ما راجب انفاق صحبت می‌کنیم میگه به نفع تون یا خدا جبران می‌کنه همه‌ی مادی نگاه می‌کنن به قضیه ولی خدا میگه بالاتر از اون تو خودت کثرت پیدا می‌کنی مهم‌تر از پولی که دست میاد سعی وجودی هست که خودت پیدا می‌کنی اون سی وجودی تو کدوم بخش بگید رحمانیت تو شبیه خدا میشی این مهمه درسته پولی که تو میری جبران میشه ولی مهمتر از اون پول مهم‌تر از درسی که داری یاد میدی مهمتراز وقتی که میذاری و مهم‌تر از عشقی که می‌ورزی و مهمتراز هر چیز دیگه‌ای که داری انجام میدی این هست که تو داری سه پیدا می‌کنی در واقع انفاق وسیله‌ایست برای ازدیاد نفس تو فالانف یعنی تو توسعه نفسی پیدا می‌کنی تو توسعه شخصیتی پیدا می‌کنی تو بزرگ میشی می‌رسه به من هر چی خروجی تو بیشتر باشه سرعت و قدرت بیشتره بزرگتر میشه هی باید تا خروجی داشته باشی تا بیای بالا بله انفسکم پس خب بله انفسکم یعنی چی یعنی مال به دست برمی‌گرده بهتون رشد شخصیتی پیدا می‌کنید تو اجتماع دقت کنید تو اجتماعی که انفاق هست ولی برای کفار و برای مشرکین چه اتفاقی میفته مسلمونا به پارسینهپارسینه زندگی اهل بیت پر است کمک به غیر مسلموناست خدا رحمت کنه شهید بهشتی ر وقتی مامور شد رفت هامبورگ از طرف آیت‌اله بروجردی اونجا خب سهم امام بود برای اینکه به دانشجویان مسلمان و شیعه یا کمک اونجا بشه اگه دانشجویی تو آلمان کم آورده مشکل مالی داره یه موقع نیازی داره یه دانشجویی هم رفته بود از شهید بهشتی کمک گرفته بود بعد عذاب وجدان گرفته بعد رفتهفته بود که آقا من ببخشید از شما پول گرفتم ولی من بهتون بگم ما مسلمون نیستما دو می‌دونم هیچ اشکالیم نداره همین صحن امام من به تو میدم که مسلمان نیستیم شیستشیست هیچی مسلمونم نبود شاید بشه و چه شکالیا بیا بگیر وقتی توی جامعه غیر مسلمون‌ها هم از برکت مسلمون‌ها استفاده می‌کنن تو اون جامعه چه اتفاقی میفته خوب دقت کنید مهربانی زیاد میشه رحمانیت زیاد میشه شباهت به خدا زیاد میشه رحمیت افزایش پیدا می‌کنه وقتی همه‌ی مردم به هم می‌رسن اینجوری میشه دیگه امنیت اجتماعی بالا میره مردم دچار فقر نمیشن فقر منشا هزار و یه جور فساده ظلم تجاوز قتل ناامنی دزدی وقتی که توی اجتماع ثروت توزیع میشه و حتی غیر مسلمون‌ها هم از این ثروت برخوردار هستن این جامعه جامعه امنیت داری میشه اصلا امنیت اجتماعی میاره اصلا آرامش میاره مهربانی میاره تو توی جامعه میگه خدا میگه ببین خدا انفاق کنید به همه بدید حتی اونیکه من قبول نداره حتما که دین شما ر قبول نداره کمک به همه ببین دینمان رحمانیه ببینید این خیلی مهمه تفسیر دین ما دینمون رحمانیه یعنی چی یعنی رحیمی نیست فقط این و خوب توجه کنیدا تو اگه این تفسیر نکنید تو مسایل اجتماعی سیاسی ما دچار اشتباه زیاد میشیم حتی تو رای دادن حتی میگه آقا نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران این آدمآدم رحمانی نیست یه آدم خودخواه خودشیفته‌ست که میگه فقط ایران رحمانیت ایران و آسیا و نمیدونم افغانی و نمیدونم عرب و اینا نمی‌شناسه رحمانیت یعنی حتی کفار همه‌ی مردم جهان گفتم آیت‌الله بهجت می‌فرمود رحمت‌الله سلام‌الله‌علیه که من اگر شب‌ها برای شیعیان دعا نکنم برای چینی‌ها دعا می‌کنم رحمانیت یعنی تو دستت و ببری بالا برای همه‌ی مردم دنیا دعا بکنی الامالیالا اهل قبور و خدا هر چی مرد ستادش کن اللهم عقل کل فقیر هرچی فقیره رحمانیت این خیلی مهمه من باید رحمان باشم رییس جمهور باید رحمانی انتخاب کنم در مورد ملیسردرهای انتخاب کنند شورای شهر با رحمانیانخانه خودم باید رحمانی باشم شعی ساختار سیاسی یک کشور ساختار نظامی کشور باید رحمانی باشه در زمان جنگ وقتی صدام برای جلوگیری از ما رفت شهر خودش بمبارون کرد نکردابوسلمه شیمیایی زد کی رفت اون ر نجات داد ارتش و سپاه ما رفتن اونا ر نجات دادن رحمانیت یعنی این رحمانیت یعنی همین چیزی که بچه‌های ما داشتن تو جبهه وقتی عراقیا مجروح می‌شدن اولین کسی که برای نجات جان دشمنش خون می‌داد بچه‌های ما بودن اون از ما خون بگیرد به این بزنندن ما حتی آواهایی که خودمون تو تشنگی زیاد بهش احتیاج داشتیم مامو نگه داشته بودیم برای روز مبادا یه موقع می‌خوردیم به دشمن اولین کاری که می‌کردیم سخاوتمندانه آبمون ر در اختیار دشمن قرار بدیم بخوره نمیره رحمانیت یعنی این دین ما دین رحمانی یعنی با اسلامی شرط نمیذاره انسانی کامله انسانیت یعنی اسلام این اسلام ما انسانی کامل اینجوری نیست که بگه فقط شما در دایره‌ی مسلمون‌ها باید کمک بکنید به بقیه نه همه بندگان خدا هستن همه روح خدا درشون دمیده شده همه بچه‌های اهل بیتن اون چینی ژاپنی آمریکایی اروپایی بچه‌ی امام‌زمان بچه‌ی حضرت زهراست الان نگاه کنید تو آمریکا دختر پسرای اروپایی چقدر رحمان شدن که حاضرند برای مسلمون‌ها کتک بخورند اخراج بشن استاد دانشگاه یهودی مثل مسیحی به خاطر ماها داردارسلان بخاطر فلسطینی‌ها دارن شکنجه میشن دستگیر می‌شن کتک می‌خورند اخراج میشن از دانشگاه بیرون میفتن این همه رحمانیست این همه رحمانین قبول کنیم خیلی از اونها از خیلی از کسایی که تو کشور ما هستن به خدا نزدیک‌تر و شبیه‌ترن از خیلی از مسلمان‌ها به خدا نزدیک‌تر و شبیه‌تر است چند نفر از ما حاضریم شغل مون از دست بدیم از دانشگاه اخراج بشیم برای دفاع از یه کسی اونور دنیا هم دین منم نیست حاضریم کتک بخوریم حاضریم شکنجه بشیم چند نفر از ما حاضریم این کار کنیم پس ببین تو دل اون دختر پسر آمریکایی اروپایی او یهودی و مسیحی و غیر پیروان ادیان دیگر چقدر رحمانیت خوابیده چقدر آدمیت و انسانیت خوابیده خدا اینا ر حساب می‌کنه اون به خدا به الله که رحمان و رحیم نزدیک‌تر و شبیه‌تر اون دختر پسر یهودی و مسیحی آمریکایی اروپایی از بعضی از روسای جمهور آخوندما و وزرای آخوند ما و نماینده‌های آخوندما که فقط میگفتن به ما چه فلسطین یمن لبنان به ما چه به خدا نزدیکتر و شبیه‌تر هستند و مسلمان‌ترین آدم‌تر هستن از آخوندای غیر رحمان ما نزدیک‌تراست یعنی این تو حوزه درس نخونده اصلا درست درس نخونده حوضش حوزه‌ی رحمانی نبوده حوزه رحیمی نبوده فقط اصطلاحات ادبیات یاد گرفته یه ذره قواعد یاد گرفته و تربیت نشده این آدم ا پس در جامعه اسلامی هیچ کس محروم نباید بشه این یه خورده قطعکن ماکس محروم نباید بکنیم اگه محرومیت هست تو رحمانیت و رحیمی کسی ر محروم از روی رحمانیت کسی باید محروم بشه مثل مادر بچه‌شیرها حق نداری بخوری این غذا برات ضرر داره عشق محدود می‌کنه نه از روی تنفر حتی اگه زندانم می‌فرسته طرفر او رحمانیت از روی کینه نیست مثل یه پزشک میگه حق نداری از اینجا پات و بذاری بیرون باید تو بیمارستان یه مدت بمونی درماشی این قضیه رژیم باید رعایت کنی او رحمانیت بعد یه قاعده دیگه میگه که این قاعده ر بعدا در شرایط انفاق توضیح میدم الان وقتش نیست می‌توان والتقوالله میگه فقط برای عشق به خدا و رضای خدا انفاق کنید هیچ انگیزه‌ی دیگه‌ای نباید داشته باشه تو انفاق بعدا این جبران بشه بعدا این به من حال بده بعدن من محبوب بشم بعدا من نمی‌دونم ریاکاری نه بعدا در موردش صحبت می‌کنیم دوممتفقی واتونون خدا برم این ادبیاتش میگه هرچی می‌فرماید هر چی که انفاق کنید وعلیکم برمی‌گرده به سوی شما راز خلقت میگه دیگه خب یه قاعده ریاضی بزاریم با همدیگه تمرین باید بکنیم یه سری تمرین کنیم دیگه تمرین فهم ریاضی بکنیم تو دین خب و اما تنفقون دقت کنید و ما تنفقون خیر این میشه چی میشه قدر شما قدر انفاق غذاش می‌شه چی وعلیکم ها حالا اگه زبان قرآن سرتون نشه من هر چی می‌گم غذا و در زمانی بین بهتون فیزیکی بگیم بهتون فلسفی بگین و ما نقشی میشه علت یولیبه چی معلول فیزیکی چی میشه و ما تنقیه عمل فیزیکی عکس‌العملش میشه چی ولی می‌خوام خوب دقت کنید فهم ریاضی پیدا کنید از همه‌ی قرآن همه‌ی قرآن از باب بسم‌الله تا سین ناس تو سورینام همین قاعده خوب دقت کنید یعنی باید شما بتونید قرآن و ریاضی بدیخا نیومده فقط هارومونه خداواند و فرمول به ما یاد میده دایما علم یاد میده حکمت یاد میده خب پس من اگه قراره دریافت بکنم اون از سوی معشوق چی دریافت می‌کنن دادن ر باید تمرین کنم انفاق و تمرین کنن عمل مستحب و شما نگاه کنید مستحب یعنیچی کار مستحب یعنی چی یعنی طلب عشق می‌کنی طلب حب می‌کنی باب استفعال دیگه پس تو یه بده بستون داری در واقع به دل طرف مقابلت و به دست بیاری طرف مقابل کیه الله الهه و معشوق خروجی داری خب وقتی این خروجی داری از الاتو چی دریافت می‌کنی حب ر دریافت می‌کنید خیر و برکت دریاف یعنی هم پولت برمی‌گرده هم علم برمی‌گرده بیشتر علم بیشتری نصیبت میشه تو یه علمی ر در اختیار دیگری قرار می‌دیم ولی وقتی که به عشق خداها وقتی میزش در اختیار دیگه خدا تو قلبت تولید جدید می‌کنه بعد تو دیگه اصلا ترس نداری استراباد ریخته میشه میرسی به قدرت می‌رسه به آرامش این اون عسل که فلالیه ولهم یزن نه اضطراب داره نه غم داره آدمی که خروجی داره نه اضطراب داره نه غم داره چون اون اصلا دنبال این نیست خوب دقت کنید چی دارم میگم دنبال این نیستیم دیگه خب من الان چیکار کنم گرفتاری دارم مشکلات دارم الان چیکار کنم کمبود دارم خدا میگه بابا من کانون همه‌ی خیرها و برکات ر توی تو قرار دادم نه بیرون تو الان که الان تو این اجتماع من کار گیرم نمیاد این اجتماع الان کجا برم کار گیرم بیاد چیکار کنم الان تو استماتاوا چیکار کنم کجا برم خدا میگه ببین من جمادی گیاهی حیوانی عقلی و فوق عقلی برکت تو کجا گذاشتن تو کجا تو تو گذاشتن بیرون تابع توه تو تابع بیرون نباش بیرون تابع توه قواعد خلقت ر من به گونه‌ای آفریدم که قواعد خلقت تابع توه تابع تصمیم توه همه چی با تو تنظیم میشه همه چی با تو تنظیم میشه خدا رحمت کنه میرزا ر روحش شاد عجب آدمایی بودن اینا یکی از رفقا مون اونم روحش شاد خدا رحمتش کنه برای شادی روح همه‌ی اموات صلوات ختم بفرماییدسلام یه روز یه دفعه همینجوری گفت چشم خورد به میرزا جلوی میرزا وایسادم بهش گفتم سایه چیزی بهم بگو ولی فهمش کار می‌ره‌ها گفت میرسه اینجا یه نگاهی کرد همین جوری کرد گفت دو تا انگشتروشن گفت ببین هر چی بخوای همه‌چی تو خودته توخود همه چی تو خودت اینا معجزات معرفتی خدا داره در اختیار ما قرار میدهها بیرون خبری نیست همه چی تو خود توه تو اگه به گدایی بیرون میشی شرایط داغونت می‌کنه اوضاع خراب می‌کنه می‌ریزدبه مالت می‌کنه برای اینکه از خودت غافل شدی برای اینکه بچه‌ها ر دیدی چقدر قشنگ کار می‌کنن زندگی می‌کنن به غصه‌ی دنیا ر می‌خونن غصه‌ی شکم می‌خورندسه امنیت می‌خونه غصه لباس می‌خورن نه غصه‌ی حموم می‌خورن چرا بچه‌ها انقدر موحدن ها می بابا ننه دارم همه کاری برا می‌کنم اصلا یه جوری بچه‌ها مقدمهای می‌کنن فقط عشق و حال می‌کنن بچه‌ها دیدید آره این بچه‌ها نام خوایو حیاطه حسینیه فقط عشق و حال می‌کنن ما با الان حواسشون به ما هست غذا آب لباس جا نمی‌دهدهمه مدرسه حرص و جوش لوازم التحریر هیچی از بچه آدم باید توحید یاد بگیره اگه آدم تونست تکیه که توکل یعنیاین ما بدبختی به خداها خیلی بیچاره داریم زندگی می‌کنیم برای اینکه ما همش ذهنمون بیرون از خودمونه حواست به تو باشه همه چی علیه آدم خسیس و بخیل خیلی بیچارگان همه‌ی ثروت و تو گذاشتم تو چقدر ترس داری از بچش کم میذاره از پدر و مادرش کم میذاره از خانواده همسرش کم میذاره مراقب کسی به چیزی نرسه یه موقعی مراقب کسی اضافه نخوره مراقب یه کسی این آدم خیلی بدبخته یه کسی تشنشه یه کسی نمیدونه مورد توجه قرار نگیره بنکسی حسادت تو همه چی تو همه چیز این بدبخت بیرونه یه آدم تو نداره این آدم باطن نداره این آدم محتوا نداره یه آدم خدا ر نداره هر چی هست تو خودته هر چی از خودت من یه صلوات عاشقانه بفرستید برای عشقمون اماممون بابامون آقا امیرالمومنین علیه‌اسلام لامالاماه من این بالعرض جاد بالطی اگه یه کسی یقین داشته باشه به وویجر میشه هر چی بده عوضش میاد هیچ وقت هیچ چیزی نمیره از دست تو بیرون هیچ وقت هیچی از تو خارج نمیشه و کم نمیشه فقط اضافه میشه اگه کسی یقین کرد به‌اینکه هر چی بده بیرون جاش پر میشه جاده بالاتی برای عطا کردن بهتر عطا می‌کنه جود پیدا می‌کنه جاده جواد میشه جواد میشه این هرچی بردارم هی پر میشه جاش پس دیگه ترس چیه اضطراب چیه الان الان غصه چیه نگران چیه ناراحتیش چیه حسادت چیه به محض اینکه توجه به نفست کردی روح تو الله رحمانیت و رحمت و فراموش کردی قفل میشه راه بسته میشه راه کاملا بسته میشه محکم می‌خوری زمین مثل یه رانندگی پرسرعت و تو یه پیچ و بالا پایین شدنای خطرناک تو باید تقریبا تو تمام مسیر باید حواست وقتی فرمودست جلوتر نگاه کنی که به چیزی نخوریم مانعی نخوری این بچه‌ها دیدی بازی می‌کنن بازیهای کامپیوتری این یه لحظه اگه بخواد به مامانش نگاه کنه به دستگاه نگاه کنه تمومه باید تمام شیش تنواست مسیر باشه شما به محض اینکه یه لحظه به من نگاه می‌کنی به خانمی آقایی زنانگی مردانگی شکم پول نگاه می‌کنی می‌خوره به در و دیوار می‌سوزی همه چی از دست میده اون کسی که جلو ر نگاه می‌کنه با جیب خالی ثروتمندترین آدمه با جیب خالی یا ثروتمندترین آدمه و اونی که به خودش نگاه میکنه با جیب پول گراترین آدم با جیب پر پول گراترین آدمه اضطراب بالا غصه بالا پرثروت مدها ماشینش ده میلیارد پول ماشینش فقط بیست میلیارد پول ماشینش ولی آدم پر از اضطراب و ترس و ذلت و خواری و حقارت غمو وعلیکم فرمول داشته باشید بعد نگاه کن چه جوری خدا حرف می‌زند آدم خجالت می‌کشه می‌فرمایده و اتملاتم بهتون ظلم نمیشه خجالت می‌کشه طرف میگه خمس بدم پل زور پول زوره زکات بدن پول زور به چی بدم یعنی الان غذا بگیرم بدم همسایه یعنی من اگه الان این گربه نشسته ی من یه سیخ کباب بخرم بدم گربه بخوره یعنی من از این غذا به این سگ بدم یعنی من الان به این کافرم کمک کنم زور داره تو گفتی زود داره راه بسته میشه زور به کجا میاد تو انفاق زور به کجا میاد به نفس کی محروم میشه خودت روحت دیگه تو حرکت نداری تو حجاب زور به کی میاد به طبیعت دیگه کی محروم میشه بی‌حجاب کدوم بخشش محروم میشن فطرتش تو انفاق زور به کجا میاد به طبیعت کی محروم میشه فطرت تو نماز زور به کی میاد تو وضو گرفتن از خواب پاشدن طهارت غسل تیمم به کجا فشار میاد طبیعت کی رشد می‌کنه تو تو بدن نیستی تو روح‌اللهی و بچه اهل‌بیتی تو نور محمد و آل محمد اللهم‌صل‌علی‌محمد‌و‌آل‌محمد حسود به کجاش فشار میاد تو همه‌ی این پنج بخش به کجا فشار میاد به نفسش با خودش محروم بکنه شما اگه از داشتن یه نفر خوشحال شدی اون یه نفر خودت میشی ا این حرف ر میشه خودت میشه هواند میدونی چجوری شد شت چه اتفاقی میفته اگه شد هوندا چه اتفاقی میفته بگید ببینم ا الان یه بابایی که میره گریه می‌کنه میگه خدایا می‌دونی من یه زن دارم سه تا بچه دارن به من رحم کن این که میگه به من رحم کن یعنی چی این چند تا من برده میگه به من رحم کن ها غیر از خود چهار تا من برده میگه اینا من من زنم زمینش به من سه تا بچه عم پس خدایا به ما رحم کن منش توسعه پیدا کرده دیگه یعنی همان من معادل اولین بچم معادل دومین بچه معادل سومین بچم معادل همسرم هستم یه مادر پیرم دارم ضمنا میشم چندتا پنج تا درسته یه مادرزنم دارم که باید به اون برسم چنتا شیش‌تا ووو این منش میشه چی تیهوندا توسعه پیدا می‌کنه وقتی منش توسعه پیدا کرد به تعداد من چی پیدا می‌کنه ظرفیت برچس ها اونایی که بچه‌دار نمیشن خیلی بیچاره یعنی دقیقا به کسی میگه من بچه‌دار نمیشم چون وضع مالی خوب نیست ازدواج نمی‌کنم چون وضع مالی خوب نیست خب این دقیقا مث همون که دوپینگ می‌کنه آخرم می‌رسه یعنی یعنی اوج نفهمی میگم تو این وضعیت گرونیه ر زیاد کنم اصلا متوجه نیست خدا میگه تو با چند نفر هوانت با هر تعداد که هوادیده همون اندازه عشق ما به تو بیشتر میدم تو از من بیشتر برخورداری چرا جواب بدید شما می‌خوام قاعده‌مند بیاید بالا رشد بکنید چرا خدا میگه وقتی من تو بیشتر میشه از عشق من بیشتر برخورداری تو به تعداد معنایی که میاری برای من بیشتر دوست دارم بیشتر عشق من و داری بیشتر میخوامت وقتی تنها میای دوست ندارم وقتی میگی من و همسرم نه وقتی میگی من و همسرم و بچه‌هام نه برویه قیمت بردار بیار برو ظرفیت بردار بیار مگه نمیگی می‌خوام عشق تو ر می‌خوام نمیخواد به من نزدیکتر به من بشی بیشتر دوست داشته باشم بیشتر نازت کنم بیشتر عشق به بدم با این ظرفیت به درد نمی‌خوره جواب بگید ببینم ای خب من این لیوان و تموم کنم فکر کنید برای اینکه تو باید رحمات بشی با الرحمن سر و کار داری و با الرحیم دقت کن الهتو الرحمن و الرحیم امیدوارم بفهمید چی میگم بسم الله الرحمن الرحیم یعنی اللهی که الهی که چیه و دوباره الرحمن الرحیم و تو فقط تو آینه‌ی الرحمن الرحیم عشق حقیقی داری و آدمی شبا که دستت می‌بری بالا داری دعا می‌کنی یا تو حرم که چسبیده اینجوری بزری تو کعبه که پرده‌ی کعبه ر گرفتی اون کسی که داری زیارتش می‌کنی اون امامزادهه امام خدا داره به تو نگاه می‌کنه که تو داری با غصه چند نفر حرف می‌زنی با دل چندنفره کوپن چندنفره ها یادتون هست یه زمانی کوپن داشتم الان کوپن می‌گیره اوسمسیان میکنه چند نفرهس گفت پنج نفره یعنی پنج تا الپن نفر باید روغن بدی بعد یه عده بودن مثلا می‌رفتم مغازه‌ها اون مجردها بیچاره‌ها کرم چندنفره هنفر خدا وقتی داری دعا می‌کنه می‌خواد ببینه که تو چند نفری چند نفری فرمولش و کتاب یه چیزی گفتم دیگه نقش انسان در تقدیرات است اسم کتاب اینه دیگه اندازه‌ها را تعیین می‌کنیم نقشه تا حالا چند نفری غصه‌ها برنامه‌ریزی‌ها خرج کردنت شادی‌ها برای چندنفره به محض اینکه محدود میشی عشق کمتری دریافت می‌کنیم گاهی وقتا تنفر دریافت می‌کنیم گاهی وقتا خدا می‌زنه تو دهن آمیگو برو دیگه اصلا تو اصلا آدم نیستی چون تو رحمان و رحیم نیستی تو روحت روح له کردن آدما حذف کردن آدما محروم کردن آدما زمین زدن رقباست وقتی تو حس رقابت حقیقی داری منفور میشی پیش خدا مرا مرا درتخری خدا رحمت کنه روحش شاد همه‌ی عرفای ما بزرگان ما فرهنگی داریم حافظ مرا عهدی‌ست با جانان که تا جان در بدن دارم هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم یعنی آدما ر مثل خودم مثل خودم بلکه بهتر از خودم بلکه بهتر دیگه خیلی بالا ملادم حسابی است آدم ثروتمند حسابیا اینا آدما ر مثل خودشون دوست ندارن یه چیزی بالاتر یه جایی حاضر برای طرف‌مقابل آبرو بذاره جونش و بده چون طرف مقابل و دیگه از جون خودش نمی‌بینه بلکه چی می‌بینه رسول الله و بلکه چی هو کفش بود دیگه بالاتر چی بود و رسول الله و بالاترچی هوالله برا همین اینجور آدما روز قیامت وقتی میان تو صحنه‌ی محشر در روایت داریم ای وای میسته تو صحنه‌ی محشر اصلا طاقت نداره کسی بره جهنم ثروتمند دیگه اهل احسانه یه آدم پر ثواب به اندازه‌ی میلیون‌ها نفر ثواب داره این آدم وایمیسته توی محشر خدا میگه که اینا که اهل گرفتاری هستن میگه خدایا از حسنات من بده بینهت به این بده به اون بده به این بده به اون بده همینجوری وایمیسته هیچی برای خودش نمی‌مونه هیچی برای خودش نمی‌مونه عجب دیگری بخواد یه کسی بگه خدایا هرچی ثواب کردم بهتره هرچی می‌خوابه ثواب اعمال عبادتها کارهام هر چی می‌خوای خودت بردار بده بعضیا تو آخرت نه تو دنیا همینجوری هستن این دیگه خیلی جیگر بخواد بیخدایا هر کار خیری من دارم انجام میدم یه نفر اون‌ور لنگه دیدی بعضیا با چند نفر رفیقن دیگه برین تو بانک من امضا میدم که دو نفر برداشت کنند از این حساب دیدی بعضیا اینجورین تو بانک این امکانات هست شما میری اونجا امضا میده که دو نفر برداشت می‌کنن وقت تمامه ا وقتی این کارت هست شماره است دو نفر برداشتن یا من مثل کارت دست تو باشه هر وقت خاستی برو بردار بعد الان تو دنیا هم اینجورین دیگه رمز کارتم این تو دنیا اینجوری میگه خدایا من هر کار خیری انجام دادم نمی‌خوام از من اجازه شوداجازه باید بگیره دیگه بدون اجازه از کسی یه دونه سواربر نمی‌داره بده به کسی نه به خدا به خدایا هر کار خیری من کردم هر که دوست داشتی بده کسی هیشکی اونجا لنگ نباشه اینا صادق صدیقین یعنی اینا اون که خدا خیلی می‌خوادش خدایا زیارت ام ثوابهای کردم بده به هر کی میخوای خدای من عشقم این است وقتی که دارم میام پیش تو دست خالی باشم تو صحنه قیامت وقتی این اتفاق میفته اهل بیت میگن این آدم با اعمال ما باید بره بهشت لب و اعمال خودش خب اگه کسی سهیم اعمال پیغمبر بشه ببین یعنی چی سهیم اعمال امیر مومنین باشه یعنی چی اعمال خودم نه بزرگان دیدید بزرگان وقتی می‌خوان یه کسی یه جایی ببرن یه آدم کوچیکوچی کار می‌کنن ها این بامن این با منه یعنی چی اگه خودش بخواد نگاه کنی راش نمیدن اصلا اونجا اصلا راشنیده ولی اینجوری می‌کنه این با من یعنی هر کاری بخوای برای من کنی برای این مهر چی به من میدی اینم باید باشه قرآن چی میگه اونوقت خجالت میکشی خدا میگه از ما هستیم خدا اینجوری میگه انسان خسیس انسان دخیل اینجوری نفس انسان اینجوری برخلاف روحش نفسش اینجوریه نفسش خسیس بخیله همه ر می‌خواد حذف کنه با هم رقابت داره میخواد همه جلو بزنه می‌خواد خاص باشه روح اصلا این حرفها ر نداره با هیچی روح اینجوری نیست و همه خودشن روح همه‌ی نفری غیر از نفس نفس اینجوری نیست نفس با بقیه همه مسابقه فقط مال خودم فقط مال خودم من فقط مال من روح اصلا اینجوری نیست ببینید و ما نفهمیدیم تلاتلو بهتون ظل نمیشه نترس چی چی ازت کم نمیشه ا یعنی چی یعنی من یه عمر عبادت کنم نماز شب بخونم کار خیر کنم نمیدونم کار فرهنگی کنم پول بدم اینور اوور قیامت وایسم همه بدن بقیه بندگان خدا برن هیچی برای خودم نمونه زور بره دیگه ها میگه زور داره ا ولی نه بله نه حالا شما نگاه کنید چقدر زن و شوهر ما همینجورین چقد پدر و فرزند با همینجورین چقد آدما با فک و فامیلشون رحمون اینجورین با بندگان خدا اینجورین همش حسادت رقابت حذف کردن دیگران همش محدود نگاه کردن همش بدبختی نکبت کوچیک بودن خشن بودن حسود بودن همش خب این قسمت خیلی حرف داره تو قرآن غوغا کرده خدا تو این قسمت برای اینکه می‌خواد ما ر باز کنه چون خدا می‌خواد تو ر وسعت بده الهیاری دیگه مربی می‌خواد سعه‌ی وجودی پیداکنه می‌خواد محدودیتها ر بترکونه انبساط پیدا بکنی پس ببینید چیکار کرده انشالله هفته‌ی بعد عمری بود بریم سراغ ادامه‌ی این بحث چیکار کرده خدا تو قرآن می‌خواد مربه دیگه ر می‌خواد تو ر به این بزرگی خلیفه‌الله تربیت کنه الحمدالله رب العالمین صلیالله علیه محمد و آله الطاهرین.