اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین. سلام و صلوات و درود و رحمت و مغفرت و خیرات و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. ما قرارمان این شد مواردی را که به مناسبت بحث شرک برای خرافات ذکر کردیم تقسیم کنیم در جلسات دوباره چند مورد بگویم بعد به اصل بحثمان میپردازیم.
خرافات و باورهای غلط
در مورد اسپند که توضیح دادیم یک خواهری گفتند که در مفاتیح آمده اسپند برای سحر یا برای نشاط رفع غم خوب است آن کاربردش هست گفتیم کاربردهای دیگری که اسپند دارد ما میتوانیم به مناسبت اسپند دود کنیم مثل نشاطآوری، ایجاد حس و حال معنوی اینطور چیزها خوب است. الان اینجا هم اسپند دود بکنند دودش به ما برسد حس و حال معنوی خوبی دارد انسان خوشحال میشود برای انسان نشاط میآورد مثل عطر، مثل عود، مثل گلاب، مثل خیلی چیزهای دیگر که انسان از آن استفاده میکند گفتیم این کاربرد که من اسپند دود کنم برای دفع چشمزخم این خرافه است ولی برای کاربردهای دیگرش هیچ اشکالی ندارد.
یکی اینکه اگر مثلاً در شب سگ بیاید پشت خانه انسان زوزه بکشد این معنایش این هست که کسی قرار است بمیرد این خرافه است. گربه سیاه در خانه بیاید این عاقبت بدی دارد یا در خانه ببیند بعضیها با گربه سیاه مشکل دارند میگویند اینها جن هستند به صورت گربه سیاه میآیند. جغد اگر روی بام بنشیند خانه بیاید این ویرانی دارد اتفاقاً جغد حیوان بسیار مبارکی هم هست بعضی روایات میگویند جغد از عزادارترین حیوانات برای اهل بیت هست. شمع روشن کردن در حرم و زیارتگاهها اگر حاجتم روا بشود اینقدر شمع روشن بکنم اینها هیچ کدام منشأ شرعی ندارد.
یا مثلاً اگر یک خوراک خوشبو به زن حامله ندهیم بچهاش زاغ میشود. سفره هفتسین اینکه ما حتماً باید کنارش بنشینیم و اگر ننشینیم یُمن ندارد و اگر کسی موقع تحویل سال کنار سفره هفتسین نباشد تا سال دیگر آواره است. همراه داشتن دانههای خاص یا سوزن و سنجاق برای دوری از جنزدگی، دیدید بعضیها از این دانهها و مهرهها آویزان میکنند به بچهها و به خودشان که دفع این چیزها را بکند اینها هیچ کدام منشأ شرعی ندارد. بستن نعل اسب، نعل اسب منشأ غربی هم دارد غربیها خیلی نسبت به نعل اسب حساس هستند و خیلی هم برایشان مهم است اگر این نعل اسب را پشت اتومبیل یا پشت مرکب ببندید برای حفاظت خوب هست بعضیها من میبینم جلوی ماشینشان هم میگذارند برای خوشیمنی و این چیزها.
فال قهوه، فال نخود، شکستن آینه اگر این آینه بشکند این دیگر بدشگون است این آینه یک دفعه شکست، تخممرغ، بحث تخممرغ هم یک بحث مفصلی است یکی اینکه تخممرغ انداختن جلوی مسافر که از سفر برگشته حتماً با میتی که شنبه مرده باید یک تخممرغ دفن بکنید این خرافات بعضیها است. تخممرغ شکستن، یک مریض شده یک آسیبی دیده یک شانه تخممرغ بیاورید دانه دانه بشکنیم بعد هم اسم بیاورید اسم فلان اگر شکست معلوم هست که او حتماً، این باعث بدبینی و تهمت و گرفتاریهای دیگر هست کار اخلاقی هم نیست شکستن تخممرغ تلقین هم هست در این جنبهها خیلی تلقین مؤثر است. میگوید من حالم خیلی بد بود چهار تا تخممرغ شکستیم حالم خوب شد دیگر از این به بعد هر وقت حالم بد میشود باید چند تا تخممرغ بشکنم تا حالم خوب بشود. اسپند و آجیل مشکلگشا و هم زدن دیگ، تولد در روزهای خاص سرنوشت انسان را تغییر میدهد.
تأثیر عوامل مختلف بر سرنوشت انسان
بعضی از چیزها هست که این نکته خیلی مهم است اقتضا است مثلاً یک نفر زنازاده به دنیا آمده بله این اقتضای انحراف را دارد نطفهاش نطفه آلودهای هست مادرش هنگام حیض بچهدار شده چون نطفه آسیب میبیند گفتیم پنج دست ژن مجموعهای از لقاء اسپرم و تخمک روی این لقاء سلامت و زیبایی هوش عقل دین و اخلاق است. که گفتیم ما این را برنامه میدهیم اصلاً قبل از ازدواج ما برنامه میدهیم برای تقویت اینکه یک جوان اول ژنهایش را تقویت بکند وقتی خواست ازدواج بکند یا با کسی هم خواست ازدواج بکند از او هم بخواهد که او هم این کار را بکند تقویت بکند این خوب است.
یکی از آسیبها این هست که مثلاً در ایام عادت ماهانه خانم باردار باشد نطفه شرائط خوبی ندارد شرائط ضعیفی هست اضطراب مادر و عدم آمادگی، تمام مسائل روحی و روانی مادر یا مسائلی که حرام پیش میآید اینها همه روی نطفه تأثیر میگذارد شرائط زمانی مکانی خیلی چیزها هست که جمع میشود اقتضا است یعنی میتواند مؤثر باشد ولی قطعیت ندارد. یعنی اینطور نیست که اگر یک کسی حالا اینطوری شد دیگر بگوییم این بدبخت همیشه است (اَلشَقیُ مَن شَقیَ فی بَطنِ اُمِّه وَ اَلسَعِدُ مَن سَعِدَ فی بَطنِ اُمِّه) اقتضا است قطعیت نباید به آن بدهید اول از این باید سندهای این روایت نگاه بشود خیلی از روایتها هست که ما میشنویم مشهور هم هست اصلاً سندیت ندارد بیخود در ما مشهور شده.
اینکه سعادتمند کسی است که در شکم مادر سعادتمند باشد و شقی کسی است که در شکم مادر شقی شد، نه ممکن است مادر خیلی آدم بدی هم باشد و نطفه این هم با زنا تشکیل شده ولی وقتی این به دنیا میآید این اقتضا و انحرافش بیشتر از انحراف کسانی هست که پاک متولد شدند. ولی این که قطعاً بگوییم حالا که این زنازاده است دیگر این بدبخت میشود، نه همچین چیزی نیست ما گفتیم زنازاده داریم تا مقام شهادت هم میرود هیچ اشکالی ندارد پس میتواند رشد بکند مگر شما الان مرجع تقلید در رساله میگویید مجتهد و مرجع تقلید باید حلالزاده باشد پس میشود یک نفر مجتهد بشود و حلالزاده هم نباشد اینقدر هم رشد بکند.
ولی ثوابش برای خودش میماند ولی اجازه مرجعیت ندارد یعنی میتواند یک عالم دینی برجسته بشود درجات آخرتی بزرگ داشته باشد حالا اینقدر هم رشد کرده پس ما اینها را اینقدر در زندگی بزرگش نکنیم که شیطان بیاید یکسره روی ما غلبه بکند که ما بدبخت شدیم ما بیچاره شدیم اینطوری شد، این خرافهها خیلی به شرک ما را وادار میکند و از توحید و استمداد از الله استمداد از غیب ما را دور میکند. سر عقد این زن طلاق گرفته بود آمد سر عقد گند خورد به عقد ما خراب شد دیگر از این به بعد ما باید آماده بشویم که کارمان به طلاق بکشد دیگر مواردی که الان راجع به طلاق هست نه اینطوری نیست این یک خرافه است چیزهایی که پیش میآید را خوب دقت کنید.
جبران آسیبها و ناامیدی ممنوع
حالا مثلاً نطفه در فلان زمان بسته شده در روایت هم داریم مثلاً این زمان بسته نشود حالا بسته شده دیگر اینکه شما فکر کنید الان فاجعه میشود، نه انسان صدقه میدهد دعا میکند از خدا میخواهد که خدا این بلایی که اتفاق افتاده برطرف بکند وقتی صدقه بلای دفعی را مرگ قطعی را میتواند برگرداند اتفاقات اینطوری هم صدقه میتواند برطرف کند. انسان یک صدقه خوب بدهد استغفار بکند برگردد بعضی از خانمها هستند میگویند من آمدم سقط جنین بکنم، گفتم برای چی؟ من مریض بودم پانزده دفعه رفتم آزمایش عکس گرفتم این بچه اشعه خورده یک عالم قرص خوردم، اینطوری نمیشود اینها همه قابل برطرف کردن است.
یا یک خانمی با شوهرش آمده بودند عزم را جزم کرده بودند که برویم سقط جنین بکنیم گفتم، اصلاً شرعیت ندارد برای چی سقط جنین بکنید حالا این آسیبها هست خدا برایش راه گذاشته صدقه هست دعا هست نرفتند به حرف ما گوش کردند چند وقت بعد دیدم یک بچه خیلی خوب عالی دخترخانم خوب و زیبایی آوردند از همه جهت هم سالم است. اصلاً ما نباید اینطوری در زندگی یک دفعه یک چیزی را خیلی خیلی قطعیش بکنیم که بعد راه را به روی خودمان و بقیه ببندیم راه به هیچ وجه بسته نیست اگر هم آسیبی پیش آمد انسان میتواند جبران بکند استغفار دارد دعا دارد صدقه دارد آیۀالکرسی داریم یکی از اسمهای خدا جبرانکننده است (یا مُدرِکَ کُلِّ فَوتٍ وَ یا جامِعَ کُلِّ شَمل) خدا چیزهایی را که از ما فوت شده خرابکاریها را همه را اصلاح میکند.
ما در زیارت جامعه داریم (بِمُوالاتِکُم عَلَّمَنَا اللهُ مَعالِمَ دینِنا وَ اَصلَحَ ما کانَ فَسَدَ مِن دُنیانا) خدایا هر خرابکاری که ما در دنیا کردیم به موالات اهل بیت برطرفش کن یک کسی 40 سال گناه کرده حالا توبه کرده خدا برایش جبران میکند به موالات اهل بیت، نمونهاش را هم در کربلا دیدید. بیش از 30 نفر از لشکریان عمرسعد ذره ذره میآیند تا غروب عاشورا به حضرت ملحق میشوند تا دقایق قبل با حضرت جنگیدند ولی راه را خدا نمیبندد اصلاً خدا وقتی که میگوید به امام حسین که تو برو نصیحت کن تو علیاصغر را جلو ببر زن و بچهات را بیاور که اینها بیشتر دلشان بسوزد و توبه کنند برگردند.
اصلاً خدا این صحنه را ایجاد کرده که این زن و بچه حضرت بیایند که زمینه برای توبه و بازگشت بقیه فراهم بشود زمینه برای اصلاح فراهم بشود این زن و بچهای که اسیر شدند به این قیمت کتک خوردند به این قیمت آوارگی کشیدند به این قیمت همه اینها روی رحمت الهی است. اینها به فیض عشقبازی با خدا رسیدند که به خاطر خدا ایستادند اسارت و کتک خوردن و تنهایی و گرسنگی و تشنگی و مظلومیت و غربت و تحمل کردند ولی خدا روی رحمت میگوید اینها بیایند حسین اینها را بیاور تا عده بیشتری با دیدن اینها به قساوت و جهنم نروند.
حتی (هل من ناصر ینصرنی) امام حسین هم همینطور است (هل من ناصر ینصرنی) امام حسین مثل (مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً) میماند که خدا میگوید چه کسی به من قرض میدهد، مگر خدا فقیر است! وقتی خدا در قرآن میگوید به من خدا قرض بدهید منظورش این هست که ما را کریم بار بیاورد جواد بار بیاورد متوکل به الله بار بیاورد. امام حسین که میگوید (هل من ناصر ینصرنی) نه اینکه نمیتواند از پس این لشکر بربیاید داستان این هست که میخواهد فرصتی ایجاد بکند اگر کسی میخواهد توبه کند بهشت برود بهشت برود اگر کسی میخواهد از جهنم فرار بکند بتواند فرصت پیدا بکند فرار بکند رحمت محض است رحمت واسعه الهی است.
ما نباید مأیوس بشویم این خرافات خیلیهایش ما را از رحمت الهی مأیوس میکند پس من فروردین متولد شدم اینطوری هستم نوشته فروردینیها اینطوری هستند، نه اینطوری نیست اصلاً فروردینی هست فرض بگیر درست است فروردینیها اینطوری هستند آبانیها اینطوری هستند انسان مظهر خداست میتواند خودش را تغییر بدهد. من الان طبعم اینطوری است الان جدیداً هم زیاد شد پزشکان سنتی اگر تو طبعت دموی هست خودبهخود اخلاقت هم اینطوری است طبع صفراوی داری اینطوری است طبع بلغمی داری اینطوری است بلغمیها اینطوری هستند دلیل نمیشود اگر طبع من الان اینطوری هست من طبق این طبع همیشه عمل میکنم یعنی من اسیر طبع هستم؟ نه من میتوانم شرائط خودم را عوض بکنم.
انسان، اسیر سرنوشت نیست
هیچ چیز نیست که جلوی انسان را بگیرد من ژنم اینطوری است پدر مادرم ژنشان اینطوری بوده به من دادند، باشد من میتوانم به ژن غلبه کنم محیط قویتر از وراثت است برای همین امیرالمؤمنین(ع) فرمود مردم به سلاطین خودشان به حاکمان خودشان بیشتر شبیه هستند تا به پدر مادرشان. محیط اینقدر اثر میگذارد که میبینی یک شخص امامزاده است نطفه پاک لقمه پاک دارد در محیط کافر میشود که امام لعنتش میکند و یک کسی را داریم که کافرزاده است از دشمنان اهل بیت متولد شده ولی محیط او را یک دوست اهل بیت میکند محیط خیلی قوی است.
بنابراین این بازیها را باید کنار بگذاریم چون ما متولد این هستیم الان زندگیمان خراب میشویم رفتیم پیش فالگیر گفته شما اصلاً ستارههایتان به هم نمیخورد شما اینطوری هستید نه آقا ما آدم هستیم ما مظهر خداییم ما خلیفۀ الله هستیم ما همه کار میتوانیم به اذن خداوند بکنیم. (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ) یعنی شما (ک) داری میگویی إیاک یعنی خدایا تو را دارم یعنی همه چیز را، خدایا من به کمک تو احتیاج دارم من تنها هستم من هیچ کس را غیر از تو ندارم من از تو کمک میخواهم خدا کمک میکند. خدا میگوید نه چون تو فروردین متولد شدی هیچی همین که هست! این حرفها چیست من دیگر کمکت نمیکنم چون فروردین متولد شدی آذر متولد شدی دی متولد شدی این حرفها چیست! اول از این درست نیست اگر هم درست باشد ما میتوانیم به آن غلبه بکنیم.
انسان اسیر آفریده نشده انسان ضعیف آفریده نشده حالا که شرائط ما اینطوری است پس ما دیگر بدبخت هستیم، نه، انسان میتواند همیشه مسیر سرنوشت خودش را تغییر بدهد خودش میتواند خودش را خوشبخت بکند به حول و قوه الهی، همه آن چیزهایی که در وراثتش در محیطش در شرائط زندگیش هست همه آنها را از خودش طرد بکند یک زندگی جدید شروع بکند. اتفاقاً یک تحقیقی بود که چهارصد تا از کسانی که احساس میکردند خوشبخت هستند و کسانی که احساس میکردند بدبخت هستند در یکی از دانشگاهها کرده بودند این تحقیق مال خارج از کشور است روی این چهارصد نفری که احساس میکردند همیشه آدم خوششانسی هستند خوشاقبال هستند دیدند که اینها یک وجه مشترک دارند. یعنی چند تا امر مشترک در آنها هست اولیش این هست که اینها همیشه خودشان را برای تغییر آماده میکنند آدمهای بدبخت و عاجزی نیستند که من اینطوری هستم باید حالا همین وضعیت را بسازم آدم میتواند وضعیتش را تغییر بدهد.
تغییر و هجرت برای رسیدن به سعادت
قرآن میفرماید (أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَهً) زمین خدا وسیع است هجرت کن این شرائط دارد تو را جهنمی میکند این شرائط دارد تو را بدبخت میکند این شرائط تو را به معصیت انداخته از این شرائط کنار بکش هجرت کن خیلی از کارهایت را تعطیل کن. بعضی وقتها آدم باید زنش را طلاق بدهد از شوهرش طلاق بگیرد تا زندگیش تغییر پیدا بکند آن وضعیت اگر برایت شرائط جهنمی دارد برو شرائط بهشتی، میگوید شوهرم از من معصیت میخواهد گناه میخواهد فحشا میخواهد آلودگی میخواهد باید هجرت بکنی تو هم میخواهی شوهرت را داشته باشی بچههایت را داشته باشی زنت را هم داشته باشی شغلت هم باشد موقعیت اجتماعیت هم باشد جهنم هم نروی، نمیشود.
وقتی شرائط را جهنمی چیدی باید هجرت بکنی شرائطت را تغییر بده یا ما بدبخت هستیم درآمد نداریم وضع مالیمان خوب نیست، برو یک شغل دیگر، تو دیدی شکست خوردی زود شغلت را تغییر بده برو یک رشته دیگر یک شغل دیگر یک کار دیگر، ولی ما تنبلی و بیحوصلگی که حضرت فرمود کلید همه بدبختیها هست باعث میشود ما همینطوری در این خرافه در این نکبت در این وضعیت ثابت بمانیم. ما همیشه همینطوری هستیم شغل آبا و اجدادمان بوده، حالا آبا و اجدادتان هر کاری کردند شما تغییر بده برو یک کار دیگر، یک مسیر دیگر یک رشته دیگر، گاهی وقتها میگویند من چند سال کار کردم بروم در این رشته کار کنم اشتباه بوده انتخابت اشتباه بوده مسیرت اشتباه بوده چند سال برایش زحمت کشیدم حیف است اگر بخواهی ادامه بدهی برایت بدبختی دارد کنار بگذارش مگر آدم اگر یک جایی را غلط رفت باید تا آخرش برود.
یک بنده خدایی راننده اتوبوسی بود داشت میرفت راننده ترمز بریده بود نمیتوانست ترمز بگیرد بعد باید یک جا میزد یک جا جمعیت خیلی زیادی بود یک جا هم دو نفر بودند گفت من این دو نفر را بکشم بهتر از این هست که بروم در این جمعیت و این همه را بکشم. بعد این دو نفر در رفتند از جلوی ماشین رفتند بین اینها، این فرمان را پیچاند دنبال این دو نفر در آن جمعیت زیاد فکر میکرد حالا اگر قرار شده از اول دو نفر را بکشد این دو نفر هر جا بروند این باید دنبالشان برود اینطوری نیست. ما الان چقدر آدم داریم تا ارشد آمدند فهمیدند اشتباه آمدند تا دکترا آمدند میگوید من اصلاً نمیتوانم با این رشته حس بگیرم بهداشت روانیم روحیم زندگیم نشاطم شادابیم دینم در خطر است بگذار کنار، از نو شروع کن یک کار دیگر. چه کسی گفته ما حتماً باید یک چیزی را تا تهاش، نه، اگر غلط است اگر نمیتوانم با آن ارتباط برقرار بکنم اگر دارد من را جهنم میکند، شانس دارند چیه! گفتم اولین خصوصیت این بوده که این چهارصد نفر همیشه برای تغییر آمادگی داشتند پس مواظب باشیم که این خرافات ما را زمینگیر نکند.
خرافات دیگر و آسیبهای اخلاقی
سناریوی حیوانات هست آب ریختن روی گربه زگیل در میآوریم خاریدن کف دست اگر دست راست بخارد پول در میآوری دست چپ بخارد پول از دست میدهیم اگر کسی خواب باشد از سمت چپ بلند بشود میگویند از دنده چپ بلند شده اگر از سمت چپ بلند بشود این تا غروب نحس است و بداخلاق است و بدبیاری دارد. دیدن گربه سیاه اول روز برای انسان بدیمنی میآورد تفاله در چایی اگر یک چای تفاله داشته باشد بالا بیاید حتماً یک مهمان یا یک غریبه قرار است خانهمان بیاید قدش هم حدس میزنند این چاق است لاغر است بزرگ است کوتاه است.
بحثمان درباره آزردن بود که حضرت فرمود اگر کسی شرک به خدا داشته باشد یا دیگران را آزار بدهد این را خدا نمیبخشد گفتم مهمترین از این مسئله که ما در یک مورد یا چند مورد، ما اول باید روح آزردن دیگران را از خودمان دور کنیم انسان باید خودش مراقبت بکند از ناحیه او تندی و تیزی در روحش ایجاد نشود نسبت به کسی، به هیچ وجه. چون عرض کردیم هر تندی و تیزی فشار قبر عذاب آخرت غصه برای انسان میآورد انسان باید روح خودش را طوری تربیت بکند که تیزی نداشته باشد هاریهای نفس خودش تیزیهای نفس خودش درندگیهای خودش را بگیرد.
الان مثلاً من میدانم دکتر گفته طبع تو اینطوری هست که عصبانی میشوی باید بروم جلویش را بگیرم باید مداوا کنم نمیتوانم بگویم که طبعم اینطوری است، یکی از خرافات مذهبی هم این هست که ما سید هستیم جوشی هستیم نه میدانی تیزی داری برو جلویش را بگیر با این تیزی در روحت وارد برزخ بشوی میشکنند مداوا آنجا خیلی خطرناک است آنجا هزاران سال طول میکشد چون خُلق است. وقتی حضرت میگوید اگر انسان توبه نکرده وارد برزخ بشود با یک گناه صد سال عذاب دارد اگر با یک اخلاق بد برود چقدر عذاب دارد خدا رحمت کند امام(س) را فرمود قرنهای آخرتی طول میکشد یک اخلاق زشت از انسان برطرف بشود.
اهمیت اصلاح اخلاق و دوری از آزار دیگران
اگر میدانیم ما تیزی داریم هاری داریم حسادت یک نوع بدجنسی است یک نوع تیزی است بدبینی یک نوع تیزی است آزار بدبینی کسانی که روح بدبینی دارند تو میدانی بدبین هستی میگوید من دائماً به زنم بدبین هستم به شوهرم بدبین هستم به همه بدبینی دارم الان دکتر روانشناس آمده گفته شما بدبین هستی خیلی خوب برو برطرفش کن تیزی هست این آزار میدهد حسادت آزاردهنده است. این همه طلاقهایی که دارد اتفاق میدهد برای چی اتفاق میافتد؟ افراد میگویند من دوستت دارم او هم میگوید من هم دوستت دارم اخلاقهایشان که برای هم خیلی روشن نیست برای همدیگر فقط مهربانی و قشنگی نشان میدهند طرف میگوید چقدر این آدم خوبی هست وقتی در زندگی میروی میبینی این بدبین است این بداخلاق است این حسود است این خسیس است خشن است بددهان است خدای نکرده دست بزن دارد همینها زندگیها را خراب میکند برو درستش کن.
و به هر قیمتی بخواهیم در زندگی بسازیم و اینها هم باشد نمیشود الان زنت از دستت عاجز است به خاطر این اخلاقت برو صاف کن شوهرت ناراحت است برو صاف کن اینها چیزهایی هست که خطرناک است حالا شوهرت زنت هر کس بچهات ولی اگر این بماند با تو در قبر بیاید خیلی گرفتاری میآورد تمامش شکل و ریخت آدمی را به هم میریزد میکند یک حیوان وحشی وارد برزخ میشود. اصلاً خود آدم خجالت میکشد شرمش خیلی است که وقتی آدم خودش را به صورت حیوان ببیند بگوید من سگ بودم گرگ بودم حالا بعضی وقتها چون باطن ترکیبی میشود میبینی شخص یک قسمتش خوک است یک قسمتش سگ است یک قسمتش میمون است اصلاً یک ترکیب عجیبی یک شتر گاو پلنگی میشود خطرناک ولی خود آدم ناراحت است.
تو که نتوانستی بینی که خدا به تو داده تحملش بکنی بینی طبیعی و خوب رفتی عملش کردی چطور حاضر هستی یک دفعه یک قیافه وحشتناک داشته باشی در برزخ در فرشتهها پیش فاطمه زهرا، تو اینطوری پیش فاطمه زهرا بروی خودت خوشت میآید به صورت یک حیوان محشور میشوی انسان با باطنش محشور میشود. خوب است اینطوری بروی جلوی امیرالمؤمنین جلوی پیغمبر او چقدر ناراحت میشود تو را اینطوری میبیند و تو چقدر گرفتار هستی این صورت مگر به راحتی عوض میشود صورت انسان میشود به راحتی عوض نمیشود اگر تندی داری اصلاً آمار بگیر کجا شوهرت از دست تو کلافه است.
یک آمار بگیر کجا زنت از دستت کلافه شده بریده جیغش درآمده دادش درآمده کجا به گریه کردن افتاده ببین کجا مادرت رنجیده کجا پدرت رنجیده اینها را آدم آمار بگیرد کجا بچههایت را رنجاندی از دستت غصه خوردن ناراحت شدن ببین تیزی مال تو بوده یا نبوده اگر حق بوده که هیچی، ثواب هم داری ولی اگر تیزی بوده تندی بوده اذیت و آزار بوده، نمیدانم چی شد عصبی شدم اینطوری نمیشود. از اولیاء خداست حفظه الله تعالی علامه بزرگوار ایشان میفرماید من در جوانیم یک موقعی آمدم خانه بچهها اذیت کردم یک ذره کلافه شدم یک دفعه یک تندی کردم خودم یک دفعه تعجب کردم چقدر مراقب نفسشان بودند میگفت بلند شدم رفتم تبریز خدمت برادر علامه طباطبایی مرحوم سید حسن الهی ایشان مشهور بود بین علما که با ملکوت ارتباط داشت.
اصلاً آدمی بود شخصیتاً گفته بود که تنها نمیتوانم باشم باید رفیق داشته باشم گفتم چرا رفیقهایم را از اینجا انتخاب کنم همه را از آنطرف انتخاب میکنم چقدر خوشسلیقه بوده به راحتی با همه اهل آنطرف ارتباط داشت و این چیزی هست که ما در قرب اهل بیت گفتیم ما از برزخ متأسفانه رفیق انتخاب نمیکنیم. مرحوم قاضی استاد عرفان علامه طباطبایی گفت آقای قاضی از دست شما ناراحت بود، گفت چرا؟ اصلاً توقع نداشتم آقای فلانی در خانه عصبانی بشود گفت برگشتم چقدر تملق همسر و بچهها را کردم تا راضیشان کردم.
اینطوری نیست که یک کسی بیاید همینطوری در خانه گرد و خاک راه بیندازد سر هر چیز مسخرهای گرد و خاک راه بیندازد دیگران را عصبانی بکند ناراحت بکند سر لباسم، خوارکم، شکمم، ماشینم، سویچم، اتوی لباسم هر چیزی بعد هم هیچ اتفاقی نیفتاده انگار نه انگار، چرا خیلی اتفاقها در شکل و باطن تو میافتد. ما اصلاً حواسمان نیست که چه اتفاقاتی میافتد کسی که هوشیار باشد آرام کند یکی از همان آرامشها هم همین تمرینی هست که به شما دادم سعی کنید به معنای حقیقی دوست شخصی از غیب انتخاب کنید بارها گفتم از 14 معصوم از صبح اول وقت با تکتک آنها سلام و علیک جدا بکنید با انبیاء تکتک سلام و علیک کنید.
ارتباط با غیب و خانواده آسمانی
یک پیغمبر ارزش ندارد من بایستم چند دقیقه با حضرت آدم سلام و علیک بکنم؟ با فرشتهها دوست بشوید والله آن تمرینی که به شما دادم گفتم اگر شما 40 روز این تمرین را درست انجام بدهید بعد از 40 روز خیلی اتفاقات در زندگیتان میافتد بعد میفهمید که رفاقت با آنطرف چه مزهای دارد اصلاً مزه دوستی را میفهمید اصلاً احساس میکنی که فرشتهها با تو هستند دوست تو هستند ویژه دوستت دارند ویژه با تو هستند. احساس میکنی امام حسین ویژه کنارت هست اهل بیت اباالفضل شهدا صدیقین صالحین، ما چقدر بیسلیقه هستیم مگر در طول روز چقدر وقت میگذاریم با غیب ارتباط برقرار کنیم این شهدا که امام فرمود ذخائر عالم بقا هستند ما از این ذخائر چقدر دستمان هست؟ ما الان چند تا ذخیره از شهدا داریم من با چند تا شهید رفیق و صمیمی هستم؟.
شهدای گمنام چقدر میتوانند به ما قدرت بدهند آنها هر کدامشان آبرو دارند یک شهید آنجا سلطنت دارد مگر شهید شوخی است تمرین کنیم خواهش میکنم اگر یک کسی میخواهد میانبر برود روحش را صفا بدهد آرام بکند غصههایش برود اضطرابهایش برود دلشورههایش برود وسواسهایش برود بیماریهای روحی و روانیش برود برسد به شادی و نشاط یک وقت جدی بگذارید خلوت خصوصی. همانطور که برای دوست دخترت میگذاری برای دوست پسرت میگذاری برای نامزدت میگذاری برای پدر و مادرت میگذاری برای دوستت میگذاری برای همسایهات میگذاری همین خلوتهایی که آدم میکند خوشسلیقه باش وقت بگذار در طول روز چند بار این کار را بکنید.
به خدا قسم یک مدت که با اینها سلام و علیک بکنی یک موقعها که حواست نیست آنها میآیند با شما سلام و علیک میکنند یک دفعه میبینی داری رانندگی میکنی حضرت آدم یادم آمد حضرت جبرئیل یادم آمد پیغمبر یادم آمد این یادم آمد که شوخی نیست این یادم آمد یعنی دارد با تو سلام و علیک میکند الکی که کسی چیزی یادش نمیآید یاد آمدن قاعده دارد. من اصلاً غافل بودم داشتم راجع به چه چیزهای مزخرفی فکر میکردم یک دفعه مادرم فاطمه زهرا آمد جلوی چشمم، پدرم امام حسین آمد جلوی چشمم، آقا امام زمان آمد جلوی چشمم، خانم فاطمه معصومه آمد جلوی چشمم، آنها میگویند حواست کجاست این فکرها را ول کن بیا پیش ما بیا با ما باش اینها را جدی بگیرید.
همینطوری حالا یک حرفی زده شده، نه اینها را جدی بگیرید ارتباط با غیب ارتباط با ملائکۀ الله ارتباط با انبیاء ارتباط با صدیقین شهدا صالحین ارتباط با خانواده آسمانیتان را جدی بگیرید یک وقتی در طول روز حتماً برایش بگذارید. چطور اگر کسی زنگ بزند میگوید آقا عذر میخواهم ما بعضی از عزیزان سر کلاس بلند میشوند میروند میگویند آقا تلفن، برای چی این وقت را به این شخص اختصاص دادی که داری با او صحبت میکنی یعنی این وقت مال تو است دلم ذهنم مال تو هست بگو ببینم چه میگویی. شما آدمهایی که با آنها پیامک رد و بدل میکنید ببیند با چه کسانی پیامک رد و بدل میکنید ببینید اینقدر وقت گذاشتید با فاطمه زهرا پیامک رد و بدل بکنی یعنی دلت را بدهی به والله حضرت زهرا پیامک را دریافت میکند تلفنها که میدانید چطوری است تلفنها شما شماره قلابی هم بدهید مینویسد ارسال شد یک متن قشنگ برای مادرت فاطمه زهرا در پیامک بنویس و ارسالش کن بخدا به دستش میرسد.
پیامک بنویس برای امام زمان صبح به صبح یکی به اباالفضل بنویس برای این همه آدم مگر پیامک نمینویسی میگویی اسراف هم نیست دوستش دارم هزینه میکنم بنشین پیامک بنویس هر چقدر خیالت را قویتر بکنی در حقیقت قویتر میشوی خیالاتتان را قوی بکنید خیالبافیهای عاشقانه راه بیندازید بیتوقع، فقط دوستی. نه اینکه حالا من یک کاری کردم حالا حتماً باید یک کیسه پول هم برایم بیاید باید کنکور قبول بشوم و باید زن بگیرم شوهرم گیرم بیاید نه به هیچ مطمعی آلودهاش نکنید خود رفاقت خود صمیمیت خود دوستی خود انس، الان با امام زمان چکار داری دوست دارم یک حرفی با او بزنم از جیب مبارکت تلفنت را در بیاور یک پیامک برای امام زمان بنویس و ارسال کن حتماً به دستش میرسد.
اگر دلت ارسال بکند میرسد اینها ما را آرام میکند اگر کسی اینطوری با غیب انس بگیرد وحشیگریهایش خشونتهایش تندیهایش هاری نفسش گرفته میشود شادی آرامش قدرت در زندگیش میآید سعی کنیم هر چه تندی داریم از ذهنمان در بیاوریم نسبت به هر کس یا هر چیزی، حسهای آزار و اذیت را در بیاوریم. تحمیل کردن و تحمیل شدن را از دیگران برداریم یک کاری نکنیم دیگران ما را تحمل بکنند مجبور بشوند تحملمان بکنند وای به حال مردی که زنش مجبور است به خاطر شرائط زندگی تحملش بکند وای به حال زنی که مردش مجبور است تحملش بکند چرا اینطوری باشد وای به حال پدر مادری که بچههایشان مجبورند اینها را تحمل کنند بگویند پدر مادرند حرمت دارند چکار کنیم پدر مادر هستند باید تحملشان کنیم.
احترام و محبت در روابط انسانی
چرا اینطوری چرا اینقدر خشن بچهات باید برایت بمیرد باید عاشقت باشد باید دو ساعت کنارش نباشی دلش برایت تنگ بشود باید احساس امنیت و آرامش و رفاقت کنارت بکند برای چی باید از تو بترسد برای چی باید تو را تحمل بکند. همین مسائل را اینطوری شروع بکنیم، من پدر مادرم تحملم میکنند یا نه؟ اگر نه پدر مادرت عاشق تو هستند هر وقت میروی خوشحال میشوند چشمشان روشن میشود لذت میبرند خوش به حالت، همسرت چی در خانه هستی چطوری هستی؟.
پیامبر فرمود (خَیرُکُم خَیرُکُم لِاَهلِه وَ اَنَا خَیرٌ لِاَهلی) بهترین شما کسی است که برای خانوادهاش بهترین باشد ببین همسرت وقتی کنارش هستی در دلش یک لحظه میآید کاشکی زودتر شرش را کم کند از خانه بیرون برود یا نه دوست دارد بیشتر باشی بچههایت خواهر برادرانت دوستانت نگاه کن ببین ما چقدر تحمیل و آزار داریم اینها سنجش است چقدر دوستانم این حس را نسبت به من دارند؟. پیامبر چقدر دقیق میفرماید (زُر غَبّاً تَزدَد حُبّاً) سعی کنید وقتی با هم رفیق هستید تندتند همدیگر را نبینید وقتی که زیاد به همدیگر عادت میکنید به همدیگر تحمیل میشوید بگذارید عشقهایتان شعلهور بماند یک روز در میان همدیگر را ببینید فاصله که میافتد این شعله همیشه خوب است.
ولی وقتی کنار دست همدیگر هستید حجاب عادت باعث میشود که قشنگیها و خوبیهای همدیگر را خوب نبینید به جان همدیگر بیفتید این زن و شوهرهایی که خیلی خوب با هم زندگی میکنند مرد که بازنشسته میشود دعواها شروع میشود چون مرد نشسته کارهایش را کرده مینشیند در خانه به همه گیر میدهد بلند بشو بیرون یک کار دیگر حالا بازنشست شدی که شدی. الان من پیرمرد 80 ساله زاویه قائمه قدش هست همینطوری مغازه دارد با سختی میآید چهار تا گونی میوه میآورد میفروشد ما هم کیف میکنیم برویم از این پیرمرد خرید بکنیم برو کار بکن نه من دیگر بازنشست شدم باید بنشینم بنشینی که چی اعصاب همه را در خانه خورد میکنی.
اگر هم نمیخواهی کار بکنی با هم یک حرمی بروید یک مکهای بروید کربلایی بروید جایی بروید برنامه پارکی بگذارید برنامه مسافرتی بگذارید صله ارحامی بگذارید خیلی دم دست همدیگر خوب نیست آدم زیاد خودش را به دیگران تحمیل بکند اینقدر ظرافت دارد. از همین جا شروع بکنیم ببینیم ما تحمیل هستیم برای دیگران یا نیستیم اگر قرار است یک جایی تحمیل بشویم جلویش را بگیریم عزیزترین کس تو هست خیلی هم به تو علاقه دارد خیلی هم تو را دوست دارد به تو هم نیاز دارد ولی الان واقعاً وقتش نیست واقعاً الان حوصلهات را ندارد ذهنش مشغول یک چیز دیگر است.
امتحان دارد کنکور دارد درس دارد وقت ازدواجش هست میخواهد با نامزدش باشد با همسرش باشد با دوستش باشد با یک دوست دیگر میخواهد حالا چرا حسادت بکنم این حسادت یک حماقت بزرگ است الان واقعاً حوصله تو را ندارد تو پدرش هستی عزیزش هستی. ولی الان واقعاً حوصله تو را ندارد اگر آمادگی ندارد خودت را به بچهات هم تحمیل نکن نگو عجب آدم بیمعرفتی هست ما این همه برایش زحمت کشیدیم نه آقا الان خودت را تحمیل نکن همین مقدار هم خوب نیست.
لطافت و مهربانی در رفتار
خدا رحمت کند شهید چهارم محراب شهید اشرفی اصفهانی من خدمتشان چند بار رسیده بودم بعد از شهادتشان ببینید چقدر این مرد لطیف بود یک بار عصایش خورده بود به یک گربهای رفته بود گشته بود این گربه را پیدا کرده بود برای معذرتخواهی این گربه را آورده بود خانه دلجویی و معذرت خواهی پیش خودش نگه داشته باشد اصلاً رفیقش بود. ایشان به شهادت رسید میگفتند این گربه مدتها گریه میکرد در خانه ناله میکرد گربه وقتی گریه میکند خیلی جانخراش است از فراق این ولی خدا گریه میکرد بعد فرزندانش گفتند که ایشان به ما دستور نمیداد میگفت شاید فرزندم آمادگی نداشته باشد.
بچه باید همیشه آماده باشد باید در سختترین شرائط برای پدر مادرش آماده باشد به هیچ وجه هم نباید در دلش ناراضی بشود چون خودش بدبخت میشود پدر مادر دستور میدهند باید اجرا بکند ما غلام پدر مادرمان هستیم یک خانم باید کنیز پدر مادر باشد این حرفها نیست. ولی پدر مادر هم باید ملاحظه کنند که مبادا یک موقعی بیموقع یک چیزی از بچه بخواهند بچه آن موقع آمادگی نداشته باشد اگر آمادگی نداشته باشد در دل خودش عصبانی بشود از دست پدر مادرش این بچه عاق میشود میگفت ما برای اینکه بچههایمان عاق نشوند بیموقع به آنها دستور نمیدهیم. خیلی ملاحظه بچهها را میکرد که مبادا من یک موقع یک چیزی بگویم این بچه الان آمادگی نداشته باشد اگر آمادگی نداشته باشد عصبانیت دست بدهد خودش بدبخت میشود بچهام نکند یک موقعی بدبخت بشود اینقدر نرم و مهربان و ملاحظهکار.
باز تأکید میکنم روح نرمی و لطافت ما باید در خودمان ایجاد بکنیم و روح آزار اذیت خشونت تندی را باید از خودمان بیرون بکنیم ببینیم کجا تند میشویم حتماً درمانش بکنیم تندی فشار قبر و عذاب قبر دارد نکبت دنیا را برای انسان میآورد خوب نیست.
عواقب آزار مؤمنان
روایت برایتان بخوانم از وجود مقدس نبی اکرم(ص) (مَنِ استَذَلَّ مُؤمِناً اَو مُؤمِنَۀً اَو حَقَّرَهُ لِفَقرِهِ وَ قِلَّۀَ زادَ یَدِهِ شَهَرَهُ الله یَومَ القیامَۀِ ثُمَّ یَفضَحُه) میگوید اگر کسی یک مرد یا یک زن مؤمن، عزیزان اکثر شما به زنهایتان و شوهرهایتان نگاه کنید همه مؤمن هستند شیعه هستند محب اهل بیت هستند وقتی میگوییم مؤمن یک آیت الله اینطوری در ذهن ما نیاید. بعضیها میگویند وقتی میخواهیم نماز شب بخوانیم میگوید چهل تا مؤمن را دعا کنید میگردند ببینند چهل نفر از کسانی که نمیشناسند اسم گیر بیاورند بعضیها کتاب چاپ کردند این چهل نفر را دعا کنید نه زن خودت شوهر خودت پدرت پسرت دخترت اینها مؤمن هستند دوستانت اساتیدت شاگردانت همکارانت اینها همه مؤمن هستند دعایشان کنید اطرافتان پر از مؤمن است.
حالا حضرت آیت الله العظمی فلانی آنها در بهشت هستند درجهاشان هم خیلی بالاست همینهایی که بیشتر نیاز هست مؤمنهای مثل خودت را دعا کن میفرماید که اگر کسی مرد مؤمن یا زن مؤمنی را خوار بکند بخواهد تحقیرش بکند (مَنِ استِذَّلَ) باب استفعال است یعنی قصد این را داشته باشد که این شخص را اینجا ضایعش بکند. یک خانم محترمی را یک آقای محترمی را بخواهد یک جا سبکش بکند یک جا کوچکش بکند یک جا مسخرهاش بکند یک جا حالش را بگیرد (اَو حَقَّرَهُ لِفَقرِه) یا به خاطر فقر مالی تحقیرش بکند این اتفاق خیلی میافتد.
میرود خواستگاری میگوید نه به ما نمیخورند یا دختر خیلی دختر خوبی است میگوید پدرش معتاد بوده چرا باید بهای اعتیاد پدرش را این دختر بپردازد دختر، دختر خوبی است متدین است فهمیده است عاقل است مؤمن است (اَلمُؤمِنُ کُفُّ المُؤمِن). پیامبر یک جوان فقیر که قیافهای هم نداشته میفرستد خواستگاری دختر یک مرد پولدار و ثروتمند، مرد یک ذره به او برمیخورد میگوید رسول الله تو را فرستاده؟ میگوید بله رسول الله فرستاده میگوید بلند بشوم به پیغمبر بگویم شأن ما را رعایت کن این چیست برای ما فرستادی؟ دختر میگوید اگر پیغمبر فرستاده نباید ردش بکنی.
دختر چقدر مؤمن بوده با یک فردی که قیافه نداشته وضع مالیش هم خوب نیست چون پیغمبر فرستاده پیغمبر گفته این مؤمن است با او ازدواج کن ازدواج میکند و خوشبخت میشود تحقیر نکنیم در سر کسی نزنیم به خاطر وضع مالی، نه ما فازمان به هم نمیخورد ما یک کسی را میخواهیم حتماً پولدار باشند ثروتمند باشند موقعیت اجتماعی خوب داشته باشند. اینهایی که دنبال اینطور چیزها میگردند واقعاً خوار میشوند زندگیهایشان هم زندگی بش نیست یا تحقیرش کند به خاطر وضع مالیش، زیاد اتفاق میافتد که افرادی به خاطر وضع مالی زیاد تحقیر میشود رو شما گدا گرسنهها شما درجه سهها شما پایین شهریها شما سیاهپوستها از این حرفها، به رخ کشیدن وضع مالی یک نفر.
(وَ قِلَّۀَ زادَ یَدِهِ) اینکه الان دستش خالی است تنگدستی بنده خدا وضعش خوب بوده ولی الان موقعیت اجتماعیش خوب نیست الان یک ورشکستگی برایش آمده الان ندارد الان دستتنگ است خدا اینها را برای امتحان سر راه ما قرار میدهد خیلی آدم باید حواسش را جمع بکند. اگر یک موقع نیشی به آدمهای طوری بزنی (شَهَرَهُ الله یَومَ القِیامَۀ) خدا روز قیامت اول مشهورت میکند مشهور خیلی خطرناک است یعنی میگوید آی مردم این را نگاه کنید خدا نمیکشد کنار بگوید تو چه غلطی کردی چرا این کار را کردی برو گم شو برو جهنم، نه آی مردم این را ببینید اهل محشر این را ببینید.
بعد خدا میگوید (ثُمَّ یَفضَحُه) بعد خدا جلوی همه رسوایش میکند آبرویش را میبرد تحقیرش میکند یک مؤمن را تحقیر کردی مؤمن حرمتش از کعبه بالاتر است این مؤمن آبرو دارد برای چی به خاطر وضع مالیش تحقیرش کردی گاهی وقتها میبینم چرا وضعیت زندانهای ما اینطوری است تو دیدی این الان ندارد واقعاً ندارد قصد ندادن هم نداشته الان ورشکست شده زندان برای چی. قرآن فرمود (فَنَظِرَهٌ إِلى مَیْسَرَهٍ) فرصت بدهید این بنده خدا برود خودش را جمع و جور بکند در زندان انداختن که مشکلی را حل نمیکند الان شما این را زندان انداختی چه مشکلی را حل میکند برای تو پول میشود واقعاً ندارد الان زندان برود زن و بچهاش چه گناهی کردند که باید اینطوری تحقیر بشوند آبرویشان برود ندارد تو هم که از گرسنگی نمردی تحقیرش نکن در سرش نزن به او فرصت بده. اگر مردم این را رعایت بکنند نصف زندانهای ما خالی میشود این همه خانوادهها بچهها خانمهای متأهل زندگیهایشان آسیب نمیبیند نباید حقارت باشد میگوید اگر کسی این کار را بکند خداوند روز قیامت مشهورش میکند و رسوایش میکند.
آزار مؤمن، آزار پیامبر و خداست
حضرت میفرماید (مَن آذی مُؤمِناً فَقَد آذانی) پیامبر اذیت یک مؤمن را اذیت خودش دانسته هر کس مؤمنی را اذیت بکند من را اذیت کرده چون پدر است چون (اَرواحُکُم فِی الاَرواح اَنفُسُکُم فِی النُفُوس) پیغمبر در روح تمام آدمها سهم دارد و حضور دارد یک نفر مریض بشود پیغمبر دردش میآید و یک نفر غصهدار بشود پیغمبر غصهاش میگیرد. والله فاطمه زهرا با درد تکتک ما گریه میکند و دردمند هست با غصههای ما غصه دارد چطور یک مادر اگر دوازده تا بچه هم دارد بچههایش هر کدام مشکل داشته باشند پدر مادر آزار میبینند این پدر مادر نمیتواند بگوید مشکل اوست به من چه پدر مادر آزار میبینند چون روح پدر مادر در روح بچه است.
(اَنفُسِکُم فِی النُفُوس اَرواحُکُم فِی الاَرواح) اینطوری است امام زمان با تمام دردهای ما درد میکشد و با تمام غصههای ما غصه میخورد با همه کوچک شدنهای ما کوچک میشود و با همه شادیهای خوب ما شاد میشود معصومین همه با ما هستند گیر ما هستند گرفتار ما هستند بچههایشان هستیم با ما شاد میشوند و با ما غصه میخورند. افسوس که وقتی گفتند شما هم با ما شاد باشید و غصه بخورید ما با آنها اینطوری نیستیم متأسفانه، ما بدجنسی زیاد داریم اکثر بچهها با غصههای پدر مادر غصه نمیخورند با شادیهای پدر مادر هم شاد نمیشوند این خیلی بدجنسی است ولی آنها اینطوری نیستند.
میگوید هر کس یک مؤمنی را آزار بدهد من را آزار داده زنت را اذیت نکن به خدا فاطمه زهرا صدایش در میآید ناراحت میشود همین که زن را زدی فاطمه زهرا گریه میکند حیا کنید از اینکه همسرتان را اذیت کنید به خدا امیرالمؤمنین غضب میکند به این زنی که شوهرش را اذیت بکند غضب میکنند اهل بیت به کسی که بچههایش را اذیت میکند همسایهاش را اذیت میکند. ما داریم اهل بیت را اذیت میکنیم فکر نکنید زنت هست زنم هست بگذار هر چه دلم میخواهد اذیتش بکنم هر چه فحش دلم میخواهد به او بدهم شوهرم را بگذار اذیت بکنم حالش را بگیرم به خدا اینطوری نیست اینها آزار میبینند (وَ من آذانی فَقَد آذَی الله) هر کس من را اذیت بکند خدا را آزرده.
پس قاعده (هو انت) یادتان نرود ما والله تالله بالله در ارتباطمان با آدمها با خدا طرف هستیم نگو زنت هست حالا هیچ کس را ندارد یک پدر بدبختی دارد یک مادر بیچارهای دارد هر طوری دلم خواست با او رفتار کنم شوهرم هست این هم منت گذاشتم سرش زنش شدم آی بدبخت بیچاره تو آس و پاس بودی من زن تو شدم. تحقیر نکن گذشته کسی را به رخش نکش کسی را اذیت نکن دامادت را اذیت نکن عروست را اذیت نکن داماد خیلی حرمت دارد حضرت سجاد(ع) وقتی داماد خانهشان میآمد عبایش را زیر پای داماد میانداخت داماد حرمت دارد مثل بچه انسان عروس حرمت دارد مثل دختر انسان.
به انسانها حرمت بگذاریم ما با خدا طرف هستیم خیلی حرف است اگر کسی کسی را اذیت بکند پیامبر میفرماید من را اذیت کرده اهل بیت را اذیت کرده خانواده آسمانی یعنی همین، از خانواده زمینی عشقشان ارتباطشان عواطفشان بینهایت بیشتر است. شما در خانواده زمینی طرف برادرش معتاد است قاتل است باز ناراحت است میگوید گناه دارد بروم به زن و بچهاش برسم به خودش برسم برادرم هست حالا درست است جرم کرده اعدامش میخواهند بکنند تو که نباید بروی با برادرت خشونت بکنی تو هم بروی تو سر برادرت بزنی.
برو بغلش کن ببوسش بگو من دعایت میکنم کمکت میکنم هر کاری از دستم بر بیاید میکنم دارد اعدام میشود برو به او دلداری بده تو هم بروی تو سر این بزنی که نمیشود تو برادرش هستی تو با بقیه فرق داری تو زنش هستی با بقیه فرق داری تو شوهرش هستی با بقیه فرق داری تو نباید بروی اینطوری در سر زنت بزنی. در خانوادههای طبیعی اینطوری نیست در خانواده آسمانی عشق و عواطف بین اعضای خانواده آسمانی بینهایت بیشتر از عشق و عواطف در خانواده زمینی است باید هم اینطور باشد ما هم باید نسبت به اهل بیت این درجه از عشق و عاطفه را در خودمان تقویت بکنیم نسبت به مادرمان فاطمه زهرا، مادرمان است امام زمان پدرمان است.
باید با او رفاقت کنی باید دوستش داشته باشی باید با او رفت و آمد بکنی باید در خانهات بیاوریش اصلاً خانه شما جای انس او باشد بگذار فاطمه زهرا بیاد و برود خانه شما تو رفتی یک ماهواره کثیف گرفتی آنجا گذاشتی آنجا روابط غلط دارد زن و مرد حجاب و حیا را رعایت نمیکنند فرشتهها دوست دارند بیایند ولی نمیآیند فاطمه زهرا دوست دارد بیاید نمیآید فضای خانه را خراب نکن. (فَهُوَ مَلعُونٌ فِی التوراتِ وَ الاِنجیلِ وَ الزَبُورِ وَ الفُرقان) کسی که بقیه را آزار میدهد رسول خدا را آزار داده رسول خدا را آزار میدهد الله را آزار داده میگوید این شخص در تورات انجیل زبور و قرآن ملعون است همه لعنتش میکنند. لعن یعنی دور ملعون یعنی دور میشود از همه خیرات، رحمت، مغفرت، بهشت، برای همین هم امام رضا میگوید من نفرین میکنم خیر دنیا و آخرت نبیند کسی که یک کسی را اذیت میکند کسی که نسبت به دیگران بدجنسی دارد.
و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.